《湖心亭看雪》优秀课件

12湖心亭看雪12湖心亭看雪1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重点)2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。(难点)3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。(重点)学习目标1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。新课导入江雪新课导入张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（现在浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。作者简介张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。背景链接本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，拏（）更定（）毳衣（）雾凇（）一芥（）喃喃（）铺毡（）

强饮（）

崇祯（）沆砀（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ课前测评拏（）更定（）毳衣（自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。整体感知自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：整体感知湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。第一人称代词“我”。都。消失。这。鸟兽的细毛。释词解意湖心亭看雪第一人称代词“我”。都。消失。这。鸟兽的细毛。释词雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。全雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”哪能。还。尽力。古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。在此地客居。船夫。旧时对士人的尊称。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊余住西湖（）湖中焉得更有此人（）余强饮三大白而别（）余强饮三大白而别（）古义：我今义：剩下古义：还今义：更加古义：竭力，尽力今义：勉强古义：酒杯

今义：像霜雪的颜色，跟“黑”相对古今异义余住西湖（）白大上下一白（）余强饮三大白而别（）大喜曰（）余强饮三大白而别（）白色副词，非常酒杯形容词，跟“小”相对一词多义白大上下一白（）大喜曰（一上下一白（）长堤一痕（）副词，全，都绝湖中人鸟声俱绝（）佛印绝类弥勒（）更是日更定矣（

）更有痴似相公者（）数词，一动词，消失副词，极古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时副词，更加，还一上下一白（）副词，全，都绝湖中大雪三日（）拥毳衣炉火（）客此（）名词做动词，下大雪名词做动词，带着火炉名词做动词，客居词类活用大雪三日（）名词判断句：是金陵人（“是”表判断）省略句：见余，大喜曰（“见”前面省略了主语“两人”）倒装句：更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴者”）文言句式判断句：文言句式1.“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。【第一部分(1)】1.“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？2.第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？

一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。2.第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？一痕、1.“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？“拉”字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。【第二部分(2)】1.“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？“拉”字2.舟子的话有什么作用？舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。2.舟子的话有什么作用？舟子说作者“痴”，虽有世俗之1.文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是作者行文的疏忽？深入探究这里并不是作者行文疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士的孤独。1.文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应2.读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的笔墨写人，对此，你有何看法？2.读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。主旨归纳本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的1.运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。艺术特色1.运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单纯如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索，作者西湖的传说相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。拓展迁移西湖的传说拓展迁移但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠1.朗读课文，说说你的感悟。2.请同学们搜集有关写雪的文章与本课进行比较，说一说各自的特色。课后作业1.朗读课文，说说你的感悟。课后作业人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘，就储存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择：再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离，就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的，上天会还你，善良，终有好报；坚持，必有收获！人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的，上天会还你，善良，终有好报；坚持，必有收获！不要凡事都依靠别人。在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你。活成什么样子，自己决定。不要羡慕别人，你有更好的，只是你还不知道。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资格说，我无能为力。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资格说，我无能为力。朝着一个目标不停的向前，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。早安！让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情！赚钱的时候不矫情，花钱的时候不磨叽，生活不会因为你哭泣而对你温柔，连孩子都知道，想要的东西，要踮起脚尖，自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要。但你可以通过努力而活的风情万种，这才是该有的生活！无论未来的每一天，是什么样子，都是我自己的选择，按照自己的选择来生活，是送给自己最好的礼物。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，3212湖心亭看雪12湖心亭看雪1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重点)2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。(难点)3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。(重点)学习目标1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。新课导入江雪新课导入张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（现在浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。作者简介张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。背景链接本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，拏（）更定（）毳衣（）雾凇（）一芥（）喃喃（）铺毡（）

强饮（）

崇祯（）沆砀（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ课前测评拏（）更定（）毳衣（自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。整体感知自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：整体感知湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。第一人称代词“我”。都。消失。这。鸟兽的细毛。释词解意湖心亭看雪第一人称代词“我”。都。消失。这。鸟兽的细毛。释词雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。全雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”哪能。还。尽力。古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。在此地客居。船夫。旧时对士人的尊称。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊余住西湖（）湖中焉得更有此人（）余强饮三大白而别（）余强饮三大白而别（）古义：我今义：剩下古义：还今义：更加古义：竭力，尽力今义：勉强古义：酒杯

今义：像霜雪的颜色，跟“黑”相对古今异义余住西湖（）白大上下一白（）余强饮三大白而别（）大喜曰（）余强饮三大白而别（）白色副词，非常酒杯形容词，跟“小”相对一词多义白大上下一白（）大喜曰（一上下一白（）长堤一痕（）副词，全，都绝湖中人鸟声俱绝（）佛印绝类弥勒（）更是日更定矣（

）更有痴似相公者（）数词，一动词，消失副词，极古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时副词，更加，还一上下一白（）副词，全，都绝湖中大雪三日（）拥毳衣炉火（）客此（）名词做动词，下大雪名词做动词，带着火炉名词做动词，客居词类活用大雪三日（）名词判断句：是金陵人（“是”表判断）省略句：见余，大喜曰（“见”前面省略了主语“两人”）倒装句：更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴者”）文言句式判断句：文言句式1.“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。【第一部分(1)】1.“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？2.第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？

一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。2.第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？一痕、1.“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？“拉”字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。【第二部分(2)】1.“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？“拉”字2.舟子的话有什么作用？舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。2.舟子的话有什么作用？舟子说作者“痴”，虽有世俗之1.文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是作者行文的疏忽？深入探究这里并不是作者行文疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士的孤独。1.文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应2.读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的笔墨写人，对此，你有何看法？2.读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。主旨归纳本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的1.运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。艺术特色1.运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单纯如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索，作者西湖的传说相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。拓展迁移西湖的传说拓展迁移但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠1.朗读课文，说说你的感悟。2.请同学们搜集有关写雪的文章与本课进行比较，说一说各自的特色。课后作业1.朗读课文，说说你的感悟。课后作业人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘，就储存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择：再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大器晚