北师大版五年级下册语文全册教学反思

北师大版五年级下册语文全册教学反思《龙的传人》教学反思课堂上的老师语言慷慨激昂,富有感染力,在《龙的传人》的到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩，学生的个性在课堂飞扬。而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，的人文思想的光辉。在这堂课中，信息技术为解决本课的难点起了很好的作用，的动物，它不是人们凭空想象的，是有现实依据的。但整堂由于言文字写下来，将语文的双基训练落实到实处。《大人们这样说》形象的比喻描绘了一幅祖国腾飞的蓝图。文章以“龙”为喻，把体会作者对祖国腾飞的赞美之情。这首诗主要写了什么？文中写了哪些人讲述的龙的含义？引导程中，先放手让他们自己去阅读，自己去感悟，然后组织学生讨论交流。如“现在人们赋予龙什么新含义”这个问题，可着重引导学生从第四、五小节中体会。如第五小节中，作者抓住了哪些具体事物作了形象的比喻？从这些形象的比喻中你体会到了什学生的情感和作者的情感产生共鸣，主题得到升华。教学中，重视朗读，通过多种形式的读，如自读，同桌互读，师生互读排演朗诵等，读出激情，读出韵味，加深了学生对本文情国家日益发展的现状，能够表达出自己对祖国的热爱之情。《叶公好龙》教学反思仅是能否全身心地投入学习活动使学习目标得以实现的重要前展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，是被封闭在“知”与“不知”的动态平衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在是一篇简短的寓言故事，有古文，也有译文。课文情节曲折，语言生动，极富儿童情趣，适合儿童诵读。教学中能通过各种方式的朗读、表演，理解课文内容，感悟寓意。本课的教学要求是：理解课文内容，懂得做事要有耐心、要有主见，否则什么事也做不成的道理；能有感情地朗读课文。在教学本文时，我指导学生先从看图入手，揭示课题，问题，自课课文。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生回答前面的问题，使学生初步感知课文内容。当教学课文内容时，教师引导学生细读课文，了解文章的寓意。在教学时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先读，再让他们思考，学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个能力还比较差，但是其他学生能及时地给予理更正。叶公见到真龙时，那种害怕的样子。引导，展开讨论。对叶公应有多元评价。这个寓言故事来教育自己，使自己不会犯类似叶公这样的错误。《乐山龙舟会》教学反思《乐山龙舟会》是篇写活动的记叙文，也是一篇很好的块学习，交流中理解全文”的学习方法。效果较好，大家可以尝试。神奇的书教学反思这是一首短小的精悍却富有这里的诗。作者一形象的比喻，简明的语言，热情讴歌了书的神奇、书的魅力、书的美丽。学习这首让人兴奋、令人震撼的诗，重点是理解“为什么说书是神奇这句话的含义。生读书的乐趣，让学生养成爱惜书籍、勤于读书的习惯。教学时从朗读课文入手，抓住课文是一首诗，朗朗上口、便于记忆的特精妙。教学时要重视朗读，尽可能的引导学生绘声绘色的己的感受、自己的理解。另外我还注意了朗读的激励与评价，体现层次性训练。《忆读书》教学反思本次教学活动竞赛课我选择了《忆读书》一课，想让学生在法。但是在具体实施过程中，还是存在着一系列的问题，主要的比如：整堂课节奏平缓，没有高潮。从整体阅读，把握课文叙述的但却波澜不惊。尤其是当预设的学生交流没有达到预期效果时，还没有完全激起学生对于阅读的兴趣。提问后的引导不够有效。如：学生在归纳读书的好处时，可到后三分之一的时候，我的教学似乎有些力不从心。所以，通过度，通过质疑、引申、提问、拓展等手段，让学生不断与文本亲密接触，产生新问题，触发新灵感；要运用睿智的语言、巧妙的性的调整和转换。换句话说，课堂教学需要的是一种教学机智，而我现在缺乏的就是这种教学机智。口头“告知”学生作业做什么，而没有考虑学生的能力层次去作不当，则必然得不到正确的反馈，也就无法检验教学的得失。所以，看似简单的作业环节，却是重要的教学评价工具，是我需要在以后的教学中引起重视的。很大的指导意义。《走遍天下书为侣》教学反思者的观点―――走遍天下书为侣。学生开始很难解，于是我与其他老师商量怎样引导学去体会；有的老师说，应该从生活中的实例去引导，比如生活中的友谊，生活中的家，立刻就有老师反对，那学生还是不能理解自己的体会，这样更直接，避免拐弯抹角，把学生转糊涂了。吃一惊，有30个学生曾经读过一本书有2遍以上，有16个同学读一本书有4遍以上，有5个同学读书一本书有5遍以上，遍之多。看来从读书的角度引国演义》21遍之多吗？”学生们纷纷要求王威说说原因。王威我才感兴趣的。后来我读到《草船借箭》这篇课文，我想知道诸葛亮到底有多神，于是又我翻起了这本书，这次，我专门看了有帮刘备做事，还忠心耿耿。于是我就又去看有关刘备的章节……候，那种恍然大悟的感受。我的“长生果”教学反思是一篇拓展阅读课文，应该让学生自读自悟，以读为本，读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来。不能讲得太多，词语不用我去解释，要让学生联系上下文自己去理解，板书也应该少而精。因此，我先让学生自读自悟，以读为本，读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来。教学中对书的情感，对阅读的热爱，把酷爱读书这种情感贯穿始终。通过重点段的阅读，让学生明白：作文，要构思新颖，别出心裁；作文，要写真情实感，在模仿借鉴后要进行呕心力血的创造，才能够打动人心，获得成功。本节课，我没有讲得太多，词语没用我去解释，让学生联系终。正是作者在书里如饥似渴地汲取营养，才不断地成长起来，所以在作者回首少年时光时才感到那样的愉悦。学生是学习的主人，在他们的课堂上，热烈讨论，充分动的学习，自觉地学习，才不甘落后，学生做了学习的主人，学一种负担，而是一种享受。目光倾听》教学反思的理解感悟，通过读张扬出来，从而形成语感。在本课中，我将更多的时间放在了朗读文本当中。比如在读---“听别人说话是一种交流.交流最需要的是真诚.”这两句时。关注学生朗读时的语气和情感,他读的突出“交流”一词,说明他觉得人与人之间要多交流沟通;突出“最需要”时,说明他是希望引起我们重视交流时要注意的问题；突出“真诚”时,就是告诉我们和人说话时要体验并加以正确引导。《信任》教学反思生学好语文，提高语文素养，渗透人文教育，进行情感熏陶，培只大花猫。啊，一切都凭自觉。一拨与一拨的顾客就这样来了又去，去了又来，在这件趣事背后，我们得到的是人与人之间的信句子，从中提炼出关键词语“等待到来——撒腿领路——带回讨论交流完成，加深主人信任客人的理解。在理解“客人信任主人”教学环节中，我采取以读带讲的方式，通过引读，让学生体会客人被信任的喜悦，以及自觉付钱都悦，而这种喜悦是建立在双方诚信的基础上的。《修鞋姑娘》教学反思我庆幸，找到了这个切入点。教完《修鞋姑娘》这篇课文后，我在学生“情到深处自然言”的时候为学生设计一个课堂练笔：茫茫人海苦苦寻觅，修鞋姑娘，你在哪儿？功夫不负有心人，终于有一天，我又见到了那位来自异乡的修鞋姑娘……让学生续编故事。一开始，我引导堂上只听见沙沙的写字声。一会儿，学生们差不多都写好了，看的“奇思异想”赢得了同学们一阵热烈的掌声，一篇篇精彩的文的热情。以后，这几位学生也喜欢上作文课，而且按时按量按质写好作文。作文虽然是“心声”的吐露，但是既然是一种教学，我认为老师么，没有写作文的兴趣与动力，所以总是草草了事，文章缺少动情细致的描写，索然无味。我也总结了这次作文成功的原因，主要是课堂上同学们深入理解课文，被修鞋姑娘娜工作虽然辛苦，但却态度认真，服务热情周到，并讲诚信的精神所深深地打动，也为作者苦苦寻觅却无半点音讯而焦急、愧疚，一肚子的话想说……其实，作为教师只要引导到位，并努力捕捉孩子们（尤生，用激励的语言给予肯定，引导他们认识自我，鼓励他们挖掘自我，学生便会“扮演成功者”的角色，获得成就感和自豪感，不也是身为教师的我们所希望看到的吗？《九色鹿》教学反思人，不图回报的高尚品质，谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。课文蕴涵着积极的思想，能给人深刻的启迪。体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的“九种鲜艳感情也就自然流露出来。愤恨；想象国王听了之后的内心活动以及国王会如何惩罚调达等，通过角色的置换、想象，让学生充分感受民间故事所特有的丰富的体验。《幸福在哪里》教学反思《幸福在哪里》是保加利亚埃林.彼林的一篇童话故事，主到了幸福，弄懂了幸福的真正含义：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。围绕这个语文味，我设计了此课的教学。开课时我首先书写了“幸福”两个字，让学生读读，让孩子们谈谈读这个词时会想到哪些事，接着书写“在哪里”幸福在哪我们再次走进保加利亚埃林.彼林的童话故事去找寻其中的答案领悟幸福的含义，点明了这节课的学习目标。怎样挖泉井的？设计了让学生用“先……接着……然后……最后……”这一组表示叙述顺序的词语，把三个孩子砌井的经过说女儿的话“你们做了一件好事，我非常感谢你们！并代表森林，花草和其他有益的植物感谢你们。祝你们健康和长寿！再见，祝你们幸福……”我设计了智慧女儿是这么说的，你怎么对智慧精彩。达到了我训练的目的。事情是多么有意义。感悟三个孩子都做了哪些对人类有益的事，利用学生的想象，进一步渲染孩子们做的事情是对人类有益的。让孩子们想象“病人饱受怎样的痛苦,第一个孩子把饱受痛苦的病人治好，病人会怎样感谢他？他心里会怎样想？”想象“第二子们的幸福。《劳动的开端》教后记课堂上讨论《劳动的开端》这篇课文哪些地方写得详细，哪些地方写得简略？这样写有什么好处？学生们一致认为第一次因为这些是次要材料。然后根据重点,把课文缩写成100字左右的短文。又写了读后感,大家纷纷写到：读了《劳动的开端》这人要有毅力，人要有决心。如果没有像吴运铎一样有志气，有毅力，有决心，我们的学习就不可能有进步。可见，同学们的思想还是有所触动的。《崂山道士》教学反思《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的.课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七,向崂山道士学穿墙术的故事.它告诉人们,那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场.读好课文,理解课文内容.在学生充分阅读的基础上,我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的,结果怎么样.以此来检查学生对课文内容的掌握情况.2、当学生掌握了文章大体内容后,我组织学生交流谈体会.你认为文中的王七是怎样的一个人?现实生活中真有穿墙术吗?蒲松龄写的《崂山道士》用意何在?通过交流使学生明确:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否则将一事无成.3、拓展阅读.蒲松龄写的《聊斋志异》文笔生动,充满想象,借描写狐仙、鬼怪、轶闻趣事,以此来歌颂美好的事物,鞭挞了丑恶的社会现实.我布置感兴趣的学生利用课余时间读一读《聊斋志异》,从而激发学生课外读好书,读成本书的兴趣.自主阅读读中感悟——《凡卡》教《凡卡》这篇课文时，为了让学生更好地了解凡卡的悲惨抓课文的重点句，自主学习，让他们多思多想，多方面多角度地喜悦。后抓课文的重点句“我没有指望了，我的生活连狗都不如”指导连狗都不如的生活呢？”经过讨论，学生很快明白了，凡卡悲惨的命运是当时黑暗社会造成的。《种子的梦》教学反思《种子的梦》是一首儿童诗，一共八小节，讲述了一粒种子的梦想：它想象了自己生长过程中所经历的几个阶段的不同体有着许多的坎坷，要勇敢地面对，努力地克服，只要有梦想经过行阐明，文字质朴、亲切，但含义深刻，学生领悟有一定难度。括文章内容：种子梦想自己从播种到发芽，到开花结实，再到最由此让学生明白：种子的生长是艰难的，要遭遇这么多困难，借好的梦想，也有实现梦想的决心，它才会不断地努力，直至实现愿望。尽管过程是艰难的，但是它却毫不畏惧。通过不同形式的朗读感悟激发了力，也为他们练笔做了准备。思的深厚情谊，表达了巩固和发展中法两国人民友谊的共同心愿。教育孩子们爱好和平，做和平合使者。国带回了广东凉席、福建纸伞、苏州刺绣……我利用了文中“有北京糖人、中国字画、京剧脸谱、中国唐装……在增补了想象空上有所收获，情感、态度、价值观方面得到了更大提高！《普罗米修斯的故事》教学反思1,描述:本课是根据古希腊神话故事改编的,记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,不惜触犯天规,从而给人类带来光明和智慧,并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说,颂扬了普罗米修斯不畏强暴,不惜牺牲一切为民造福的伟大精神.这个故事情节曲折,生动,感人,语言准确,结构清楚,在课文中,还非常注意人物的个性描写,特别是其中的主人公——普罗米修斯,他的机智,勇敢,坚强,极富同情心给学生留下了深刻印象.2,分析:教学伊始,由现实生活中火的重要作用引出神话故事中火是怎样来的,从而激发学生探究课文内容的兴趣.在学生深入读书的过程中,先结合课后思考题普罗米修斯的英雄行为表现在哪些方面,引导学生通过重点理解与富有同情心热心帮助人类面对惩罚,毫不屈服等有关的语句,感悟他的英雄行为.我采用了层层推进的方法,让学生感悟普罗米修斯是个怎样的神,帮助学生不断完善对普罗米修斯的认识,学生的感受十分丰富,真正走进了文本,走进了人物内心.同时我穿插安排了语言文字的训练,在这篇课文中有这样一个词决心,我是这样处理的:他看到人类生活在寒冷与黑暗中,决心帮助人类.一句中的决心说明了什么呢学生通过读文感悟到这个决心不仅说明普罗米修斯立志要解除人类无火的痛苦,还说明了取天火并非简单的事,需要有克服困难和面对宙斯严厉惩罚的勇气.另外,抓住这一契机,让学生对文章空白处——人类用火后欣喜若狂的情景,进行合理想象的训练,又进一步让学生感受到了普罗米修斯的勇敢与伟大,也更好地去理解了课文,体会了情感,使语言文字的训练扎实有效,且自然而然,水到渠成.然后引导学生再一次交流阅读感受,感受普罗米修斯受难的情景,加深头脑中的英雄形象,从而激发起学生对英雄行为的钦佩之情.3,规划:课堂教学的目的不是为了让学生的问题全部不剩的解决,如果我们能在教学中唤起学生的问题意识,激起他们开展课外阅读的兴趣,我想这才能体现大语文观.课本就是一座桥梁,在目标达成的基础上,生成新的资源,生成新的目标,才真正让语文课堂走向开放.这节课的的最后可设计安排这样的阅读:同学们,要想更多地了解关于普罗米修斯及赫剌克勒斯的情况,建议大家课后读何不肯给人类火种最后宙斯又是如何甘心让赫剌克勒斯将普罗米修斯救走的目的就是为了将学生由课内引向课外,做到课内学习与课外延伸相结合.《奇异的激光》教学反思：够根据抓住学生的疑问和不懂之处，及时调整课堂教学。《灯光》教学反思教学本课，我注意对学生进行“展开丰富的想象”的运用训练。课文第二大段是由景生情，追忆战争年代的一桩往事，是全文重点，我指导学生以“灯光”为线索分小组讨论：1、在哪些地方是联想？神世界，但由于本课时代背景离学生生活实际较远。因此，在课会收集资料，为第二单元的读写例话“注意收集有关的资料”作准备。别有佳处惬人意——说《登飞来峰》与《题西林壁》新法上政见分驰，互相对峙，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。迹不独相通，而且巧合。比如：两人都２１岁进士及第，享年都６５岁。王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣隐合。苏轼解职黄州、赴任汝州、途经金陵时，曾与王安石一起居留一月之久。据苏轼在《与荆公书》中吐露，两人曾相约在金陵买田卜邻，相从林下。两人平素多有诗歌唱和，并且见解吻合。据《西西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。两人都以文章盛名跻身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。这些相《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇祐二年（１０正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实０８４）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔３４年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千《登飞来峰》层次井然，安排稳妥。起句写飞来峰的地故名。而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。《题西林壁》为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。西林即西林寺，晋江州刺史陶范所建，为庐山重要景观之一。苏轼《东作者立足西林寺，全诗景状从平视、俯视中写出。起句写庐山横面侧面的山势，平视庐山，奇势叠出。概括精密准确，描绘细腻庐山有七座主要山岭，一起向庐山之东，会合而成山峰，故姚宽足起句未尽之景。可见起、承两句写景不失其真，状难写之景如在目前。是景语，亦是情语。过去有的注本对这两句的注解多有“于一尘中，大小刹种种差别如尘数，平坦高下各不同，佛悉往诣，各转法的赞语。似此注诗评诗，俱无足取，早有注家批驳，认为“凡此种诗，皆一时性灵所发，若必胸有释典，而后炉锤出之，则意味句作情语，以议论的笔触，寓哲理于抒情之中，畅写人们习见的理念，即：人的主观认识，各自都有局限性。寥寥１４字，道尽人情事理，故此诗一出，立成典故，雅俗咸通，竞相援引。从全宋诗词探胜》说此诗“善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。真是英雄所见极同，大佳事么！《灯塔》教学反思只盗航,得到船只和海鸥的欢迎,却也遭到狂风暴雨和闪电雷鸣,可它毫无畏惧,依然坚定地履行自己的职责.第二天黎明,他告诉海鸥它之所以不惧怕,是因为它认为自己在作着对人们有益的事.教这篇课文时,我从以下几方面入手:教学时,我让学生自主阅读课文,整体感知课文内容,说说这则通话主要写了什么.接着引导学生了解文中写了哪几种事物,然后质疑阅读,一边读,一边想,自己提出问题,交流讨论.如:暗礁为什么认为灯塔可恶,想把它除掉?面对狂风暴雨、雷鸣闪电和咆哮的浪涛,等他为什么毫无畏惧?通过联系上下文,引导学生深入体会文章的深刻含义,感受灯塔的可贵美好的心灵和暗叫内心的污秽。2、加强朗读指导.通过朗读引导学生进一步理解课文内容,体会课文所表达的思想感情.如朗读第8自然段时,我引导生朗读时语速可以加快,节奏紧凑些,注意表现出风雨雷电和浪涛的肆虐,环境的恶劣可怕.第10自然段,要读出坚定的语气,以表现出灯塔的无所畏惧和坚定的信念。3、阅读和实际相结合.文中将所描述的事物赋予了生命和情感,使读者更容易产生爱憎情感.教学中,我注意引导学生在学文的基础上,联系实际生活,交流体会.这样既加深了学生对文章内涵的理解,同时对学生情感、态度和价值观的形成也起到导向作用。《牛和鹅》教学反思我在教学中将课文的重点放在“我怕鹅，被鹅欺；金奎叔赶鹅，鹅被吓跑”这件事情上。我还给学生一个“交流”的课堂，交流，在交流中学生畅所欲言，发表自己的独特感受，而在整个拨和提示。此外通过对比朗读、自主感悟、揣摩心理，让学生感受到“我”当时的情感体验和心理变化，然后说说自己经历过这件事，明白了什么。最后出现金奎叔叔的话，让孩子的体验和感受有一看问题，就会出现不同的结果，不能被固有的思想左右，只有找准了角度，才能正确地对待身边的人和物，正确地对待生活。教至揭示主题等。种种方法渗透自然，过渡巧妙。这些方法都是学己就是在运用这种方法在学习的，并且在之后的学习中学以致础。《两个农夫》教学反思《两个农夫》是五年级第二学期第八单元的阅读课文，为趁天冷之前买牛可以从中获利，另一个认为天冷前买牛省钱。测一些偶然的因素。议，学生在交流中更加理解了文中蕴含的哲理。《丢失的骆驼》教学反思《丢失的骆驼》是五年级第八单元拓展阅读中的一篇课文。在教学伊始，我要求学生用自己喜欢的读书方式自由地读课文，要求学生把课文读正确，读通顺，对难读的词句可重点练习。在读课文，合作探究弄明白这些问题后，我再要求学生想想：四兄弟为什么能帮商人找到丢失的骆驼？学生联系上下文，略加思索，自然就能明白因为四兄弟善于观察、认真思考，从眼前的事识。最后，我又以演戏的形式来表现了法庭上的一幕，让学生通得很少，都以学生的读、写、讨论、活动为主，学生都能在愉快中学习，因此收到了不错的教学效果。《西门豹治邺》读，依旧很有所获。河伯娶妇。这是当地的官吏（三老、廷掾）与祝巫榨取百姓钱财轻美貌的女子投入河中。封建迷信活动，真是害人不浅！之道，还治其人之身。他始以女子不美为由，救下了她的性命，豹这种反对封建迷信的勇气和智慧，仍使我钦佩不已。老”一样：当场出丑，叩头如捣。《活见鬼》教学反思在很多学生心目中，文言文就如一门外语，学生总是敬而远之。教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与生活的距离。在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。第一，酝酿古文教学的环境。课前播放的伦语，还有课堂有古代，仿佛走进了那时的私熟。拉近文本与现实的距离，为教学这篇古文进行了很好的铺垫。第二，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感子再现出来，学生受到的启发就不言而喻了。第三，教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1、故的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，老师的教才能得到应有的回报。《试胆量》教学反思的同学有的也因为害怕也回来了，有的则因为害怕，跑回了家。这篇课文告诉我们干什么事情，开始可能会因为害怕而不敢去做，只要敢于实践，实践之后就会变得勇敢坚强起来。也告诉我们“鬼”并不可怕，因为他们自己都害怕。同时也说明校长教育孩子消除胆怯心理的方法很巧妙。本课的学习我首先从学生的实践入手，同学们走过夜路吗？什么感觉呢？那我们该如何锻炼自己的胆量呢？之后胆量的过程，认真阅读课文第8——14段。想一想，这段讲了一件什么事？（试胆量的同学路上都十分害怕只去了九品佛寺，我们写人的时候是不是可以用上这些描写方法呢？那当鬼的同学又是怎样表现的呢？默读课文第15——22有的……”来表达。想一想：为什么这次试胆量后同学再也不怕己。素质也会逐渐增强。《阅读大地的徐霞客》教学札记头脑中建立一个“教什么”和“怎么教”的工作框架，极大地调择完成学习任务的策略。少年旅行队教学反思上完《少年旅行队》的第一课时，引导学生认识了散文诗的特点，并引导学生抓住了“出发”部分中有情趣和有哲理的句子勾画批注,感悟交流。今天的第二课时主要是想让学生运用