《河中石兽》-2修改课件

《刻舟求剑》《掩耳盗铃》《盲人摸象》《纸上谈兵》你知道这些故事的共同点吗河中石兽纪昀俗话说：“没有调查，就没有发言权”。

纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。熟读课文，疏通字词。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近岸边

pĭ坍塌

一起经历年募集寻找终于，到底zhào摇（船）yè牵引

踪迹gān参考译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，（门前）两个石兽一起沉没在这条河里。经历十多年，僧人募集钱款重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是驾着几只小船，拖着铁耙，向下游寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

讲学，教书听说代词，这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān埋没荒唐众人信服他的话，认为是真理。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为

坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。代词，讲学家的话凡是丢失应当原因是代词，水的侵蚀、冲刷形成坑洞等到摔倒niè在如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然依照他的，指老河兵的找到（既然）这样，那么只主观武断吗yú根据冲石原理图上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹小组合作探究：1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？2、作者由此得出了什么结论？3、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？

1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？

庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面的因素，因此能提出正确的看法。常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析2、作者由此得出了什么结论？“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。3、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？

讲学家的“笑”，是自以为是，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为实际经验丰富，笑讲学家主观臆断。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。中心拓展延伸：你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事，再说说学习了这篇课文之后的收获？古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的两只落入水中的石兽，既