《西方文化概论》教学大纲

PAGE1PAGE4西方文化概论课程教学大纲课程的基本信息：适应对象：汉语言文学本科专业课程代码：06E02624学时分配：30学时，周学时为2节，第4学期开课赋予学分：1.5先修课程：文学概论、中国古代、现当代文学课程性质与任务西方文化概论是一门以西方文化为研究对象的人文学科。“西方文化概论”是一门向高等学校文科学生系统介绍西方文化的课程。三、教学目的一是全面了解西方文化传统极其演进历程，了解西方文化的历史、现状和特征，增强我们对西方历史文化的认识；二是在了解西方文化发展的内在逻辑与精神轨迹，并在此基础上，进一步了解中国文化的特性和世界文化的发展情况，增强学生对中国文化的热爱之情，提高学生的文化素质和综合素质。四、教学内容与安排：第一章古希腊罗马文化第一节爱琴文明与希腊神话传说（2课时）教学重点：克里特文化的形成、成就和影响；迈锡尼文化的特点；荷马史诗的形成与成就。1、克里特文化：建筑、壁画和彩陶、文字、宗教。2、迈锡尼文化：建筑、文字。3、荷马时代文化：《荷马史诗》、陶艺。第二节希腊城邦文化（4课时）教学重点：希腊神话的内容和特点、古希腊宗教；古风时代的希腊文学与艺术；古典时代的希腊悲喜剧作家与作品，建筑、雕刻、哲学、科学和史学的成就。1、早期希腊的文学：神话和宗教，文字和文学，艺术。2、古典时代的文学：悲剧、喜剧。3、古典时代的建筑：雕刻、绘画。4、古典时代的哲学：科学和史学。第三节城邦文化的衰落与希腊化时代（4课时）教学重点：新喜剧：亚历山大里亚、小亚细亚的雕刻艺术；亚历山大里亚城的建筑；犬儒学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑论学派；希腊化时代的宗教特点及科学成就。1、希腊化时代的文学和艺术：诗歌和戏剧，雕塑和建筑。2、希腊化时代的哲学和宗教：犬儒学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑论学派；这一时期宗教的特点。3、希腊化时代的科学：天文学、数学、地理学。第四节罗马帝国的兴衰（2课时）教学重点：文学发展的三个阶段：凯撒、西塞罗、维吉尔、贺拉西、奥维德的代表作；哲学成就与法制建设；农学与医学。罗马时期的文学：形成、成熟、高峰时期的文学状况。罗马政治体制的演变3、罗马帝国的衰亡第五节罗马文化特征（2课时）1、罗马英雄主义的兴衰2、罗马时期的哲学和法学。3、罗马时期的建筑和雕刻：建筑（神庙、广场、凯旋门、会堂、剧场），雕刻。4、罗马时期的科学、农学与医学。第二编中世纪基督教文化第一节基督教的早期发展和文化概况（4课时）教学重点：西方封建文化产生的社会背景和特点；教父哲学与经院哲学的二位一体；中世纪的教育（教会学校、骑士制度、大学的兴办）；封建文学（英雄史诗、骑士文学和城市文学）；罗马建筑和哥特式建筑。1、西方封建文化产生的社会背景和特点。2、哲学和神学的二位一体：教父哲学与经院哲学。第二节基督教与西欧封建社会与基督教文化的衰落（4课时）教学重点：1、西方封建社会早期的文化教育，教会学校，骑士教育，中世纪大学的兴起与发展。2、封建文学与艺术：英雄史诗，骑士文学和城市文学，罗马建筑和哥特式建筑。第三章西方近现代文化第一节文艺复兴与宗教改革（4课时）教学重点：文艺复兴；人文主义的基本思想，早期文艺复兴文学三杰；早期文艺复兴的美术家；拉伯雷、蒙田、莎士比亚、塞万提斯；佛罗伦萨“艺术三杰”和提香、丢勒；文艺复兴时期的政治学、哲学和自然科学。1、文艺复兴产生的社会背景。2、文艺复兴与人文主义。3、意大利文艺复兴早期的文学与艺术：文学三杰（但丁、彼得拉克、薄伽丘）、艺术（乔托、布鲁奈列斯奇、多纳太罗、马萨乔、波提切利）。4、文艺复兴文化的传播和发展：伊拉斯莫、拉伯雷、蒙田、莎士比亚、赛万提斯。5、德国宗教改革和路德新教的建立：德国宗教改革的起因与特点：马丁路德和《95条论纲》，宗教改革的发展与路德的宗教改革主张，德国宗教改革的分化与路德新教的确立。6、宗教改革的扩展及其影响：慈温利的宗教改革，加尔文和他的神学思想，宗教改革与近代西方精神。第二节地理大发现与近代民族国家的崛起（2课时）教学重点：西方国家海外探险与殖民扩张的基本历程。近代民族国家的主要特点和崛起过程。航海活动与世界的发现海外扩张与殖民主义王朝国家与民族国家势力均衡与大国兴衰奥斯曼帝国与俄罗斯帝国第三节理性时代与启蒙运动（4课时）教学重点：理性精神的生长与启蒙运动的历程。西方近现代文化汇总科学理性与宗教信仰的辩证关系。荷兰、英国、法国的著名思想家；自然科学的成就与理性主义；法国启蒙运动发展的三个阶段及主要启蒙思想家；重农学派和空想共产主义思想的形成；启蒙运动的哲学及哲学家；法国、德国文学的成就；理性精神的生长自然神论与古典主义人性的觉醒4、18世纪法国启蒙运动：启蒙运动的兴起与发展：法国启蒙运动（准备、掀起、高潮三个阶段），重农学派和空想社会主义思想的形成。启蒙运动时期的哲学：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫。宗教信仰与科学理性的协调第四节