《郭沫若诗两首》人教七上

《郭沫若诗两首》人教七上《郭沫若诗两首》人教七上（通用12篇）

《郭沫若诗两首》人教七上篇1

27、郭沫若诗两首教学目标

1、理解诗歌所表达的感情，领悟诗歌的主旨。

2、观赏诗歌奇异的想象，并能在阅读诗歌时绽开自己的想象。

3、能有感情地朗读和背诵诗歌。

教学重、难点

1、加强朗读指导。

2、领悟诗歌主旨。

3、培育想象力。教学方法：诵读法、想像法、比较阅读法。教学预备：老师预备钢琴曲《星空》、二胡曲《月夜》，同学查阅郭沫若及诗集《星空》的有关资料。课时支配：2课时教学过程

老师活动

同学活动

第一课时

一、导入，激发学习爱好。

1100多年前，一位唐代诗人凝视着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。86年前，又有一位现代诗人在绚烂星空的诱发下，创作出一首布满浪漫主义颜色的闻名诗篇——《天上的街市》。

二、简介：

郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、.活动家。原名郭开贞，沫若是笔名，四川乐山人。19xx年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎土比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，乐观投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“制造社”，从事新文学活动。皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了训练人民、打击敌人的作用。1944年3月，为纪念明末李自成领导农夫起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的阅历教训，受到.同志的赞扬。1949年后担当科学文化训练事业的组织领导工作，作出了不行磨灭的贡献。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《制造十年》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。

四、朗读体验

1、老师范读或听朗读录音。

2、同学朗读，课件打出朗读的节奏和重音，让同学对比。留意读准字音、理解词义

（1）生字：缥（piāo）缈（miǎo）

（2）生词：

缥缈：形容隐模糊约，若有若无。

定然：必定这样。

珍奇：珍贵稀奇。

闲游：闲适漫步     。

陈设：把东西摆出来供人观看。

3、叫一个朗读较好的同学，配上音乐《星空》，诵读过程中让同学闭上眼睛，想象画面，认真体会诗歌思想感情。

4、同学再读全诗，留意诗歌的韵脚，感受全诗洋溢着的韵律美。

5、全班有感情齐读课文，进一步体会诗歌的思想感情。

五、分析诗歌内容，理解诗中的联想和想象。

1、研习诗作第一节，体会联想的自然。

思索：

（1）街灯与明星有什么相像之处?为什么把“街灯”比作“明星”，又为什么把“明星”比作街灯?

（2）在第一节中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请认真揣摩。

明确：明、闪、现、点

①“明”写出了人间万家灯火（灯火辉煌）的壮丽景色。

②“闪”写出了群星闪耀的姿势。

③“现”既写出了天上的明星之多，又表现了诗人的欣喜之情。

④“点”字用得奇异，它示意了天上有人把街灯点亮了。一字传神，意境尽出。想象的翅膀便由此“点”绽开了。

那么诗人看到此情此景产生了哪些无穷无尽的想像呢？

2、研习诗作后三节，体会想像的丰富和意境的美丽。

（1）想象是在原有感性形象的基础上制造出新形象的过程。诗作是怎样逐步绽开想像的？

（2）课文中想象的牛郎织女的生活与神话故事中的有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？

（3）这些想象表现了诗人怎样的思想感情？

（4）诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明白什么？

五、背诵诗歌，体会语言

同学自由背诵课文，同时认真体会诗歌语言好在哪里，并举例说明。

六、小结：诗人运用联想与想像的手法，用美丽而又亲切的语言，为我们描绘了漂亮的天街，制造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美妙生活憧憬与追求，体现了浪漫主义的创作。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美妙情怀吧。

六、布置作业

背诵并默写这首诗歌。预习《静夜》。

其次课时

一、导语

唐代诗人王维有一名句：“明月松间照，清泉石上流。”，在这样月光如水的晚上，你会有哪些遐思呢？这节课，让我们再伴同诗人欣赏奇景，驰骋想像。

二、朗读品尝

1、听《静夜》诗歌朗诵。思索：

这首诗哪部分是写实，哪部分是想象？写实与想象部分都突出了夜晚的什么特点？

2、同学自己朗读第一节，描述一下所描绘的夜景景象。

3、在这样的月夜，想到了什么呢？

你能结合诗的意境，发挥你的想像，探究出诗人所“泣”的内容吗?是喜极而泣，还是难过落泪？或者是无穷的思念？

明确：其次节开头劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙。诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷漫，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月难过，泣泪而成珠。

三、朗读探究

1、有感情地朗读诗歌，把握好诗歌的感情基调。

2、请同学朗读，思索：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？

四、比较阅读：看看两首诗在内容和形式上有什么相同和不同之处？

1、相同点：

（1）创作背景：都选自于《星空》，写于五四以后诗人最苦闷的时期。

（2）内容:题材:由现实的情景联想到天上传奇中的人和事.

（3）主题：表现了诗人对当时黑暗现实的绝望和苦痛,对光明将来的憧憬.

（4）感情：都布满了舒适\美妙,而又淡淡的悲伤.

2、不同点：《天上的街市》更乐观、乐观一些。

五、指导同学练习，学习运用联想与想像的手法。发挥联想与想像，续写句子。1、牵牛花开放了，……

2、笼中的小鹦鹉，……

3、月光照在地上，……

4、我不在父母身边的时候……

六、小结：多么奇异的想像，多么美妙的诗歌，请大家课外阅读《星空》，诗歌能让你更加领会生活的美妙！

七、作业布置：背诵默写两首诗。

同学展现搜集的资料，老师补充。

《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到绝望和苦痛，他痛恨黑暗的现实，憧憬光明的将来。但五四时期那种威猛的抵抗精神和烈火般的热忱已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的绝望和悲愁心情，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。

三、写作背景介绍：

1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国绽开，很多仁人志士为此热血沸腾，以为黑暗的中国从今有了新的盼望。不久，“五四”运动的.过去了，中国又陷入了死一般寂静的黑夜中，此时，郭沫若从日本回到祖国，目睹眼前的一切，他一度的兴奋感动变为了绝望和苦痛，但他并没有悲观无望，依旧执著地寻求光明与抱负，于是，他写下了这首漂亮而又迷人的诗。

同学留意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号。

（3）明确这首诗的节奏和重音的划分：天上的街市

远远的/街灯/明白，

似乎/闪着/很多的/明星。

天上的/明星/现了，

似乎/点着/很多的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，

定然有/漂亮的/街市。

街市上/陈设的/一些/物品，

定然是世上/没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河，

定然是/不甚宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着/灯笼/在走。

同学争论并归纳：

（1）“街灯”与“明星”的共同特点是“很多”和光明。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星(这是类似联想，联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。)并用了比方的修辞手法，把这种联想详细表现出来。同理，看到“天上的明星”就自然联想街灯。这样描绘了迷人的夜景，又示意了对光明将来的追求和对黑暗现实的不满。

（1）逐步绽开想像的过程：

街灯

天上的街市

明星

珍奇的物品→自由的牛郎织女

（2）神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。诗作中描绘了两幅令人心醉的图画：骑牛图、闲游图。“漂亮的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明白牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传奇中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美妙的象征，把流星比作花，比方天上的生活像花朵一样美妙。

（3）他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着自由自在、无忧无虑的幸福生活，天上街市的漂亮、富庶、幸福、自由体现了对当时黑暗现实的揭露、否定，表达了诗人对表达了诗人对自由幸福美妙生活的憧憬与追求。

（4）诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以确定，表明坚信，这样的抱负世界是存在的，他对美妙的将来布满信念，使读者受到感染和鼓舞。

不求谈得多么全面，只要谈出自己的体会即可。

1、诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；

2、用词精确     。例“珍奇”、“浅浅的”

3、语气亲切。例“我想”、“你看”等。

同学合作、争论、沟通：

1、第一节描绘了静谧的夜景，属写实，其次节属想象，无论是写实还是想象，都突出了夜晚的“静”。

2、这是一个“平和干净”的世：淡淡的月光，覆盖着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出。给人的感觉是──朦胧、舒适的美。

结尾让人产生无尽的回味和神往！这正是诗歌的留白艺术。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与冲突，内心中的苦痛和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血!联系诗人当时的心境、境况，当时的.现实，来填补这未说出的内容——是怀恋亲人，期盼着即将来到的甜蜜的团聚；是思恋家园，期盼着它们走出愁雾早见清朗；是孤独、无望，期盼美妙自由温顺的人间——总之，这空白可填的有许多，它包含着诗人对祖国、对家园、对人民的一片深情。

让同学谈谈，然后明确：

1、这首诗意境美丽，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。把握好诗歌美妙、舒适、清爽而略带一丝愁闷的感情基调；朗读季节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

2、第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了其次节的想像，第一节的的景便没有活力，没有生气。有了其次节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、漂亮。

这个练习很简洁，是同学学习联想和想像手法的基础性练习，同学说的答案合理即可。

【板书】

《静夜》

郭沫若

月夜晚景（写实）：朦胧、舒适的美

鲛人泣珠（想像）：一个凄美的故事，抒发了对现实的绝望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。

《郭沫若诗两首》人教七上篇2

老师寄语：想象力比学问更重要，由于学问是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。————爱因斯坦

学习目标：1、有感情地朗读并背诵这两首诗；

2、理解诗歌内容，体会诗歌的思想感情。

学习过程：

一、基础学问：

1.读准下列加点字的字音.

缥缈（）覆盖（）鲛人（）疏星（）灯笼（）隔（）

2.积累词语：

缥缈：

覆盖：

疏星：

鲛人：

陈设：

二、理解探究：

1.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传奇的故事有何不同？这样写的目的是什么？

2.谈谈《静夜》中表现出的抱负、愿望和心情。

三、合作释疑：

总结两首诗，看看写景和想象有什么样的联系？

四、课内精读：

天上的街市

①远远的街灯明白，

似乎闪着很多的明星。

天上的明星现了，

似乎点着很多的街灯。

②我想那缥缈的空中，

定然有漂亮的街市。

街市上陈设的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

③你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

④我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

1.第1节由街灯写到明星，这是运用的艺术手法，由明星想到“有漂亮的街市”和“一些物品”，这又是运用的创作手法。

2.本诗既有写实，又有想像，其中，第节是写实，第节是想像。

3.诗中的牛郎织女与传奇中的牛郎织女的命运有着明显的不同，为什么这样写？

4.诗的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？

5.有的同学认为“不信，请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才精确     ，你认为呢？为什么？

6.从下面词组中选出一组，充分地绽开联想和想像，编一个合理且生动的小故事。

（1）汉堡小蚂蚁红背包

（2）月亮古树蜻蜓

五、拓展延长：

教你唱咯咯咯

①今日这课上的，俩字儿：郁闷！

②三分钟！就剩最终的三分钟！根据安全好的，由姜雨涵作小结，谈收获，这课就结束了，天衣无缝，完善无缺呀！偏偏这个时候，这个李冒儿，今日又举了手，我就知道他要坏事，可当着那么多听课老师的面，我又不能不点他。果真，他大咧咧地站起来，说什么黄鼠狼是有害动物。书上写的明明白白，黄鼠狼吃田鼠和玉米虫，是有益动物，我要他再读读课文，他直着脖子说：“黄鼠狼偷人类的鸡吃，是出名的‘偷鸡婆’，它就是有害动物！”我真恨不得扒了他的皮，当然，有那么多老师看着，我是不能扒他的皮的。我只好咬咬牙说：“你的观点也不是没有道理，等下课以后我们再单独探讨，你看怎么样？”他眼角扫了扫后面听课的老师，脸憋得通红，坐下去了。好在姜雨涵的小结说得特殊流畅，甜甜的嗓音把全部人都沉醉了。

③下课后，我把李冒儿盯了足足三分钟，盯得他脸紫红，头低下去，才算完。老师们也陆间续续走出教室，校长从我身边走过时，乜斜着剜了我一眼，剜得我心里直发毛，也不知他啥意思。管了呢，五点了，幼儿园该放学了，接儿子去。

④抬头看看天，灰的，没有风，路两旁的行道树整齐地立着。没几步就到了幼儿园门口，观察一只老母鸡带着一群小鸡仔儿正觅食呢，老母鸡“咯咯咯”的在前边跑着，小鸡们“叽叽叽”的在后边追。正看鸡呢，突然听有人喊我：“嘿！王老师，刚要找我呢。”我一看是儿子的老师，赶忙陪着笑：“是李老师啊，有事儿吗？”李老师说：“有你儿子在，能没事吗？”我一听，头就有点大。李老师也就喋喋的说开了，原来李老师今日也公开课，讲的是《小猫病了》这一课。说小猫病了，小狗狗来看他，带来了香喷喷的一盆子骨头；小兔子来看它，带来了翠绿绿的一篮子萝卜和白菜；小松鼠来看它，带来了藏了一个冬天的小松果儿。多好的课文呐，可儿子突然站起来说：老师，小猫病了，为什么不送医院呢？驴唇不对马嘴，老师这课就没法上了。

⑤正说着呢，儿子蔫巴着出来了，我赶忙跟老师作了保证，牵了儿子出来。抬头看看天，灰的，没有风，行道树整齐地呆立在那儿。小猫病了，可不就该送医院吗！小猫病了你就送它鱼，也不肯定顶事儿啊！我摸摸儿子的小脑袋瓜，心里正琢磨着怎么跟儿子说呢，又遇到了那群觅食的鸡，突然记起小时候祖母教我的一首儿歌：“母鸡骂小鸡，你是个笨东西，教你唱咯咯咯，你偏要唱叽叽叽”

1.通读全文，李冒和儿子代表了学校里哪一类同学？

2.读第③段，“剜”字写出了怎样的一种眼神？

3.读第④⑤两段画线句，相像的环境描写两次出现，有何作用？

4.文中引用儿歌有什么用意？

5.读第⑤段加点字的句子，假如续写，你认为“我”会对儿子怎么说？

6.本文是一位基础训练的讨论者，你认为他写作这篇小说想表达什么愿望？

答案

理解探究：1.诗人描写的牛郎织女生活美满幸福，而传奇中的牛郎织女被天河隔开，一年才能相见一次。这样写的目的是为了更好的表达对美妙生活的憧憬和追求。

2.本诗从地上到天上，由现实的情景到传奇中的人和事，反衬出对现实的绝望、不满和对前途感到渺茫，表达了诗人朦胧的抱负和追求。

合作释疑：诗人的想象都是以写景为基础的，假如只是写景不想象，就不会有画龙点睛之妙；假如没有写景就直接想象，就会显得突兀，不自然，好像是无源之水，无本之木。只有二者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。

课内精读：1.联想想像2.①；②、③、④3.在诗歌中寄寓了自己美妙幸福生活的抱负，暗含对现实生活的不满。4.这是肯定确定的语气，表明白坚信这样的抱负世界是存在的，对美妙的将来布满了信念。5.不应当改动。由于诗中是把“流星”比作花，比方天上的生活像花朵一样美妙，所以用“朵”字更形象生动。6.（略）

拓展延长：1.不迷信老师和书本，有自己的主见

2.刀.一样的锋利，不满、严厉 

3.两处环境描写前后照应，看似相同，但同中有异，前者侧重衬托“我”郁闷的心情，后者侧重示意整齐划一、压制创新的训练方式随处可见，或答示意姜雨涵这样缺乏创见、没有生气的乖同学随处可见。如有同学抓住“立”与“呆立”的差别，谈及示意了“我”已经意识到训练存在的问题，即可得全分

4.用诙谐轻松的笔调，表现出“我”的醒悟

5.本题较为开放，从文末看“我”已经意识到自己的训练有问题，因此，同学续写的话肯定要在这一前提之下，方可得分。示例略

6.本题较为开放，可以从以下几个方面答题：①提倡师生之间的公平和理解②鼓舞孩子发表独特的看法③爱护孩子固有的童心④召唤真实的公开课课堂等（言及一点即可）

《郭沫若诗两首》人教七上篇3

（建议支配2课时）

[学法引导]

学习这两首诗，首先要了解这两首诗的写作背景，及诗人1921年写这两首诗时的经受和思想心情，精确     把握这两首诗的主题。

联想和想像的运用是这两首诗的一个学习重点。这两首诗都选自郭沫若的诗集《星空》，它们的结构、手法、情调都颇为相像，但描写的详细景致不同，由此唤起的联想和想像也不同。《天上的街市》描写的是繁星满天的晴朗的夜空，想像了奇妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求抱负，憧憬自由幸福的思想感情。而《静夜》描写的则是白云遮空的夜空，想像了“鲛人”在天河岸边的“对月流珠”，突出了静谧的氛围。学习中，要认真体会诗歌中联想和想像运用的重要性，培育想像力。

此外，这两首诗意境美丽，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，学习中应反复吟咏，分清节奏，念准重音，把握其美妙、舒适、自在、清爽而略带一丝愁闷的感情基调，读出其内含的感情。

[典题例析]

例题：《天上的街市》一诗中是如何运用联想和想像的？试分析其作用。

解析：本文是考查同学对联想和想像这两个概念的了解和把握。所谓联想，就是由此事物想到彼事物的心理过程。两个事物都是客观存在的，且彼此有肯定的联系：或在空间或在时间上相接近；或相像；或有对立关系，或有因果关系……所谓想像，则是在原有感悟形象的基础上制造出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而成的。

参考答案:在本诗中，诗人依据“街灯”和“明星”的相像点——星星点点，由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，既描绘了迷人的夜景，又示意了对光明将来的追求、对黑暗现实的不满。顺着这一联想，诗人在后三节进而绽开想像：天上有漂亮的街市、天市上陈设着珍奇物品、天上牛郎织女过着自由自在、幸福美满的生活。这样，将虚构的“仙境”与现实生活相融合，表达了对自由的憧憬、对抱负的追求。

[课时训练]

训练一

一、给下列加点字注音并解释整个词语。

1、缥缈（）（）：

2、覆盖（）：

3、鲛人（）：

4、疏星（）：

二、选择题。

1、下列哪一个“明”字不同于其他三个（）

a、远远的街灯明白b、闪着很多的明星c、明灯到处照长街d、窗明几净

2、“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”，“灯笼”的正确解释是（）

a、街灯b、流星c、天上的明星d、以上三者都是

3、下列各项按意思划分朗读节奏有误的一项是（）

a、我想那/缥缈的空中b、那隔着河的/牛郎/织女

c、漏出了/几点/疏星d、怕/会有鲛人/在岸

4、“你看，那浅浅的天河”，“不信，请看那朵流星”，这两句诗都用了句中逗号，对其作用表述有误的一项是（）

a、“你看”之后使用逗号，能引起读者的特殊留意。

b、这两个逗号都为诗人与读者作感情沟通增加了情趣。

c、若把句中逗号去掉，两句的意思都没有转变，语句也都通顺。

d、这两个逗号都很好地表现出诗人与读者希望着星空沟通的情态。

三、填空题。

1、《天上的街市》和《静夜》的是，原名，是我国现代闻名的、，代表作有诗集《》、《》，话剧《》。

2、《天上的街市》一诗以和描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对黑暗现实的和对抱负生活的，激发人们为实现这一抱负而奋斗。

3、《静夜》全诗紧扣住一个“”字，对人间世界和天上世界进行了描写，以覆盖天地的“”营造出的氛围，使这首诗成为一个和谐、统一的整体。

训练二

一、阅读《静夜》这首诗，完成文后问题。

1、本诗的结构与《天上的街市》极为相像：都是在的基础上，转而进入

的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味与神往。

2、在诗的第⑴节中，诗人用、、、、这些意象，描述了静谧的夜景。

3、诗中借“”的传奇，表达了诗人的感情。（2分）

4、诗的第⑴节中的“漏”字若改成“露”字，好吗？为什么？

答：

5、要读好一首诗，分清节奏，念准重音非常重要。你能否试着给第⑵节诗标注朗读节奏和重音。（节奏用“/”标示，重音用“.”标示。）

6、面对月亮和白云，你会产生怎样的联想和想像？试用一两个美丽的句子描述出你心中的图景，表达你的情感。

答：

二、阅读下面这首诗，完成以下问题。

乡愁四韵

余光中

⑴给我一瓢长江水呀长江水

酒一样的长江水

醉酒的味道

是乡愁的味道

给我一瓢长江水啊长江水

⑵给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

⑶给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

⑷给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芳香

是乡土的芳香

给我一朵腊梅香啊腊梅香

7、请找出诗的⑴、⑵节的韵脚：

8、诗中的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征？（请摘引原文的语句回答）

长江水——海棠红——

雪花白——腊梅香——

9、诗中主要用了和的修辞手法，把抽象的乡愁详细化了，并突出了乡愁之深。请摹仿这两种修辞手法各造一个句子。

答：

10、诗歌中将“乡愁”寄予在“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这四种意象中，想一想，还可以将“乡愁”寄予在什么意象中？为什么？请简要说明。

答：

11、古往今来，“乡愁”是诗人笔下永恒的主题，你能否再写出几句与乡愁有关的古代诗句呢？【要求写出及朝代】（至少写三句。）

答：

《郭沫若诗两首》训练一

一.1.piāomiǎo形容隐模糊约、若有若无。2.zhào像笼子似的罩在上面。3.jiāo指神话传奇中住在海底的神人。4.shū稀疏的星星。二.1.a2.b3.d4.c三.1.郭沫若郭开贞诗人学者《女神》《星空》《屈原》2.联想想像否定追求3.静静舒适、清爽

《郭沫若诗两首》训练二

1.写景想像2.月光、村庄、松林、白云、疏星3.鲛人流珠惆怅、无奈4.不好。由于“漏”字形象地写出了星星小而亮，突出“疏”字，而“露”只是一般地显现。5.天河/何处？远远的/海雾/模糊。怕会有/鲛人/在岸，对月流珠？6.（略）7.水味红痛8.乡愁的味道乡愁的烧痛乡愁的等待乡土的芳香9.比方反复仿句略。10.如：天空（由于乡愁无边无际，就像天空一样。）；鸟鸣（由于鸟鸣仿若从家乡传来，与家乡一样，让人魂牵梦萦。）；黄连（黄连的苦恰如思乡的苦）；圆月（圆月之夜，家人共聚，离乡之人更思乡。）；大海（由于大海的波浪滔滔可以表明诗人对家乡的剧烈思念。）等。11.如：李白（唐）《静夜思》“举头望明月，低头思家乡。”王湾（唐）《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边。”马致远（元）《天净沙秋思》“夕阳西下，断肠人在天际。”等等

《郭沫若诗两首》人教七上篇4

教学设计（A）

适当介绍联想和想象，引导同学体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。

诗人写天上漂亮的街市，改造牛郎织女的故事，写跤人泣珠的传奇，目的是与现实中

不自由、黑暗的生活对比，表现对抱负境界的憧憬，应适当介绍写作背景。

这两首诗意境美丽，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强

朗读指导。

天上的街市

一、导入新课。

星空以其无比的宽阔和神奇，引起人们纷繁多姿的还想，制造出众多漂亮动人的传

说。伴侣，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大

诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

二、简介。

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女

神》、《星空》等。

三、写作背景。

这首诗写于20年月初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到

来。半殖民地半封建的中国，照旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，

诗人感到绝望和苦痛，他痛恨黑暗的现实，憧憬光明的将来。在绚烂星空的诱发下，写下

了这首布满浪漫颜色的闻名诗篇《天上的街市》。

四、熟识诗歌，指导朗读。

1.请同学自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

明确：这首诗的感情基调是美妙、舒适、自在、清爽而略带一丝愁闷。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

明确：朗读季节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3.放录音。听完录音后，再请同学依据听录在的印象试读。老师再明确这首诗的节奏

和重音的划分。

天上的街市

远远的/街灯/明白，

似乎/闪着/很多的/明星。

天上的/明星现了，

似乎是/点着/很多的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，

定然有/漂亮的/街市。

街市上/陈设的/一些/物品，

定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河，

定然是“不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着/灯笼/在走。

五、分析、解读全诗。

（一）讲解第一节诗。

1.老师范读第一节。

2.“远远的街灯明白”告知了我们一些什么信息？

明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。

3.诗人面对黑夜看到了什么呢？

明确：登高远望，看到了暗空中很多街灯点缀其间，像是夜空中的很多明星，抬头望

星空，很多明星也同样像是地上的很多街灯。这一书，诗人把“街灯”比方成“明星”，又把

“明星”比方成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？

明确：“似乎”后加一个“是”字，凑足音节，使其更伸展，同时更能表达欣赏的口

吻。

5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思索联想的特征。

明确：两处联想：街灯——明星

所谓朕想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。

（二）讲解其次节诗。

1.请同学个别朗读其次节诗。

2.联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相

似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相像特点。那么什么是想象？其次节诗中运用了

想象吗？

明确：所谓想象，就是在原有感性形象的基础上制造出新形象的过程。使人由民间的

街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而制造性地想到天上也应有“漂亮的街市”，街市

上应有珍奇的“物品”，这就是想象。

3.诗人是如何描绘自己的想象物的？

明确：诗人用“漂亮的”未形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈设”

一词来说明物品的繁多。

4.极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？

明确：极其确定。从“定然是”一词可以看出来。

5.这样写流露出怎样的心情？

明确：天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美妙幸福的。字里行间，流露出

诗人对这种美妙幸福生活的憧憬。

（三）学习第三节诗。

1.请一位同学朗读第三节。

2.假如说诗的第H节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想

象，在第三节诗中描写了什么呢？

明确：诗人由“漂亮的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应当有人，有人的活动。这

“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传奇中的故事有何不同？

明确：传奇中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人根据自己的

意愿和抱负，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由

幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

4.诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？

明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，由于淡淡的银河，看上去确是

浅浅的，也不很宽广。

这样写是要表达自己的抱负，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反

抗，对自由幸福生活的憧憬。

（四）学习第四节诗。

1.请一位同学朗读第四节。

2.这一节写了什么内容？

明确：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？

明确：不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠

闲地游逛，只能说是“闲游”。

4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

明确：“朵”

5.换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？

明确：“朵”字说明白流星如花儿般的漂亮，与牛郎织女的美妙生活相映成趣。

（五）总结分析全诗。

1.这首诗是怎样逐步绽开联想和想象的？

明确：绽开的过程是：街灯（明星）～街市～物品～人一生活

2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？

明确：第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美妙的理

想境界的憧憬。

3.在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”‘定能够”“不信”“是”等极其确定的

词语，这表明什么？请同学们依据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思索。

明确：表明坚信这样的抱负世界是存在的，对美妙的将来布满了信。乙。

板书设计：

天上的街市

郭沫若

街灯（联想）明星（写实）街市——物品——人——生活（想象）

静夜

一、指导朗读。

1.这首诗和前一首的感情基调差不多，请同学们先试读，试着划分节奏和重音。

2.朗读这首诗季节奏也不直强，声音不宜大，速度不直快，要做到柔和、舒缓。全诗

的节奏和重音划分如下：

静夜

月光/淡淡

覆盖着/村外的/松林。

白云/团团，

漏出了/几点疏星。

天河/何处？

远远的/海雾/模糊。

怕会有/鲛人/在举，

对月/流珠？

二、分析、讲解全诗。

1.全诗分两小节。请同学们思索一下，哪节写实？哪节写想象？

明确：第一书写实，写人间的月色和晚景。其次节写想象，想象天河岸边跤人对月流

珠的情形。

2.请同学们用美丽的散文语言描述一下全诗的意境。

明确：淡淡的月色，覆盖着村外那一片松树林；天上团团白云之间，隐模糊约露出了

几颗星星。诗人独自站在大海边，望着远处迷漫的海雾，不由得思绪翻涌，心想，此刻茫茫

的天河岸边，是否也有一位漂亮的校人，如我一样，面对如此安静、美妙却又凄清的月夜，

伤怀流泪呢？

3.请同学们体会一下，诗中流露出诗人怎样的心情？

明确：流露出诗人因对时代绝望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤、无奈和惆

怅心情。

4.这两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传奇中的人和事，以此反

衬诗人对现实的绝望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的抱负和追求。但两首诗

还是有些区分的，请同学们细心感受一下，两首诗中哪首流露出的诗人的思想感情更为明

朗一点？

明确：前一首诗。这从两首诗所用的不同神话传奇就可以看出来。

教学设计（B）

引导同学了解诗中联想和想象的作用，理解诗中的思想内容及诗人的思想感情，并进

行联想力和想象力的训练。

天上的街市

一、开门见山，直接人题。

1.今日我们学习郭沫若写的诗《天上的街市》。（板书课文标题及）

2.简介及写作背景（齐读解释①）。

这首诗写于1921年10月。1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的宏大的爱

国运动在全国铺天盖地地绽开，但不久却被残酷镇压下去。“五四”运动的.过后，中国

又陷入了死一般寂静的黑夜中。当时，从日本回到祖国，目睹了.的黑暗，思想上

有些伤感，但并不无望，仍执著地寻求光明和抱负。

二、学习字词（出示小黑板）推断下列字词的注音和书写是否正确？

隔）甚sheniǎo）

3.生词

缥缈：形容隐模糊约，若有若无。

定然：必定这样。

珍奇：珍贵稀奇。

闲游：闲适漫步     。

陈设：把东西摆出来供人观看。

4.简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、.活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。

5.时代背景

本诗作于1921年10月24日，那时留学日本，满怀向往，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他绝望了。诗人注视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄予了他美妙的.抱负，抨击了黑暗、丑恶的.现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。

6.通过朗读，理解、领悟全诗。

这首诗意在通过天街美妙生活的描绘，表现其对黑暗.的痛恨，对抱负生活的憧憬。

7.老师提问：全诗共四节，每节写的是什么？

第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，奇妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，制造了一种静谧明朗的境地。

其次节，联想到天上“定然有漂亮的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，详细描绘天上街市的奇妙景象，奇就奇在这里陈设的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而毕竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。

1.介绍时代背景。

2.指导、训练朗读。

第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

在一片繁华的“天街”上，诗人更关怀的明显是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传奇中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真实，容不得半点怀疑。诗中还反复运用确定性的词语“定然”，更表现了诗人对抱负世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。

（三）总结、扩展

本诗的重点是学习联想和想像的写法，培育联想和想像的力量。

1.怎样绽开联想和想像的？

诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密规律的。

诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。

诗人首先平视地上，仰视星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有很多物品；既然是天上的街市，那陈设的物品必定是人间没有的珍奇。最终，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分别，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星街市、物品、珍奇天河、牛郎织女流星、灯笼”。新奇奇特而不荒诞，合理有序而不违反生活规律，构成了一个完整的想像空间。

2.诗中牛郎织女和传奇中牛郎织女的命运有什么不同，为什么这么写？

传奇中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传奇中的人物当作自己抒发抱负的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是奇妙的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了对人压迫人的.的不满和对自由幸福生活的憧憬。

八、布置作业

1.诗中哪些是联想，哪些是想像？

答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。

2.诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步绽开的？

答案：参见“总结、扩展”。

3.绽开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。

语文活动设计：续写《天上的街市》。

九、板书设计

静夜

一、教学目标

（一）学问教学点

培育联想和想像力量

（二）力量训练点

在写作中学习奇异的想象和丰富的联想。

（三）德育渗透点

珍惜喜爱美妙的生活。

（四）美育渗透点

领悟诗歌的意境美、韵律美和情感美。

二、学法引导

在了解背景的基础上，细细品尝诗意，充分绽开想象。进而体会诗中表达的思想感情。

三、重点·难点·疑点及解决方法

1.重点：讲清描绘出的奇异的世外仙境。

2.难点：对诗后两句的理解。

3.疑点：如何理解鲛人流珠。

4.解决方法：争论、辩论、各抒已见。

四、课时支配

1课时

五、教具学具预备

投影仪、投影片

六、师生互动活动设计

1.了解背景。

2.指导、训练朗读。

3.用美丽的语言描述全诗的意境。

4.理解联想和想象。

5.美文佳作赏析。（《夕暮》）

6.写一段描写云的诗歌或文章。

七、教学步骤

导语大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。《静夜》这首诗和《天上的街市》一样，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。

民间传奇：珠生于蚌，蚌长于海。每当月明宵静，蚌乃向月张开，以养其球。珠得月华，始及光莹……。唐代诗人李商隐曾以民间传奇写出“沧海月明珠有泪”的名句，以珠喻泪，脍灸人口。

郭沫若的《静夜》匠心独运，写了“月光”“松林”“白云”“疏星”“天河”“海雾”于是在我们眼前呈现了一幅秀丽的迷幻模糊的美景：月也，星也，珠也，泪也，究竟谁在天水之间洒成珠，请看诗歌——静夜。

（一）明确目标

学习奇异的想像和丰富的联想，描绘特别异的世外仙境。

（二）整体感知

1.朗读诗文，勾画生字词，整体感知全诗。

生字

鲛jiǎo

生词

例：朦胧的晨雾覆盖在湖面上。月光覆盖着原野。

2.有感情朗读课文进一步感悟诗意。

全诗联想丰富，想像奇异，把我们带进了一个奇妙的世界。淡淡月光，疏星点点，海雾模糊，对月流珠。大自然披着颜色素淡的外衣，好像在安静深思，多么令人沉醉的清幽秀美的情景啊！

3.细读诗文，看着诗人详细写了什么。

月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海雾、鲛人

4.以上哪些是写实，哪些是想像？

月、村、林、云、星是写实。

“鲛人流珠”是想像。

5.细品诗意

在诗中奇美的情景里，诗人自己也完全沉醉了：“月光淡淡”似雪像霜“覆盖着村外的松林”给人以梦幻的感觉。在这梦幻般仙境的上空是“白云团团”“漏出了几点疏星”给人以奇妙的感觉。除了“漏”出的疏星里面还有些什么呢？真想掀开它的白色的似透非透的神奇的面纱看个毕竟。怎么看不见天河呢？只是观察“远远的海雾模糊”，有光，有云，有星，有雾，这么奇妙的地方，这么个迷幻的世界里，唯恐会有统人在岸边对着月亮流珠吧。这个极其奇妙的想像，把读者引入了奇异的世外仙境，又给读者留下了无限的想像空间。

（三）总结、扩展

提问：这首诗的艺术特色是什么？

联想丰富，想像奇特；

实写和虚写相结合。

八、布置作业

完成练习题一、二、三

《郭沫若诗两首》人教七上篇7

【教学目标】

一、领悟诗情，理解诗意。

二、学习理解联想和想像在诗中的作用。

三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。

四、培育同学联想和想像的力量。激发同学诗情，鼓舞同学写诗。

第一课时

天上的街市

【教学要点】

一、阅读并整体把握理解诗歌。

二、进一步争论理解诗情、诗意，争论中介绍和写作背景。

三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。

四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。

五、学习把握本诗的韵律和节奏。

六、训练同学联想和想像的力量。激发同学诗情，鼓舞同学写诗。

【教学内容和步骤】

一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。

问：天上有街市吗？那就让我们来看看在诗中写了些什么，是怎么回事。

二、听课文朗读录音，然后再让同学齐读一遍。

三、整体把握，提问争论。

1.写的天上的街市美不美？美在哪儿？

（让同学发言争论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。

可概括为：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）

2.民间传奇的牛郎织女的故事与诗中一样吗？

（让同学发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）

3.为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美妙、自由、幸福？为什么要写“天上的街市”？

（意在引导同学追问诗人的内心世界，引出对和写作背景的介绍。即理解诗歌肯定要了解诗人的思想和写作的背景。）

四、简介和写作背景。

1.郭沫若，四川乐山人。闻名诗人、作家、学者。（让同学看解释，把握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中布满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，布满了爱国主义和革命浪漫主义.。

《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到绝望和苦痛，他痛恨黑暗的现实，憧憬光明的将来。但五四时期那种威猛的抵抗精神和烈火般的热忱已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的绝望和悲愁心情，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。

2.《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其闻名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展现已预备好的字幅）

凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：

“茫茫的宇宙，冷酷如铁！你脓血污秽着的屠场呀！

茫茫的宇宙，黑暗如漆！你悲伤充塞着的囚牢呀！

茫茫的宇宙，腥秽如血！你群鬼叫号着的坟墓呀！

…………你群魔跳梁着的地狱呀！

昂头我问天，你究竟为什么存在？

天徒矜高，莫有点儿学问。我们飞向西方，

低头我问地，西方同是一座屠场。

地已死了，莫有点儿呼吸。我们飞向东方，

伸头我问海，海正扬声而哽咽。东方同是一座囚牢！

…………我们飞向南方，

啊啊！南方同是一座坟墓！

生在这样个阴秽的世界当中，我们飞向北方，

便是把金刚石的宝刀也会生锈！北方同是一座地狱！

宇宙呀，宇宙，我们生在这样个世界当中

我要努力地把你诅咒：只好学着海洋哀哭！”

这就是当时的.，当时的人世。（板书：屠场、囚牢、坟墓、地狱）

诗人面对当时中国的现实，感到绝望和苦痛，他恨黑暗的现实，憧憬光明的将来。他有自己漂亮的幻想和盼望，《天上的街市》就表现了这种幻想和盼望。

现在再请大家回答：为什么要写这首诗？为什么把天上的街市写得这么美？为什么要把牛郎织女的生活写得那么美妙、自由幸福？

（同学回答应当没有困难了。可板书：抒写心中的抱负和追求。）

五、理清写作思路，理解联想与想像的作用。

1.现在详细看看在诗中写了些什么？理清的写作思路。

（老师引导同学逐段地归纳所写的内容，在归纳时可让同学争论是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和情感的进展。对诗中的词语也适当地引导同学加以理解。

板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇漂亮、繁华

天河──牛郎织女──来往──闲游自由、幸福）

2.引导同学进一步理解和区分联想和想像。

①从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想像。

②老师略作介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相像特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上制造出新的形象的过程。也就是制造性的想出新的事物或形象。

（结合详细例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种制造，就是想像。）

六、请同学再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特殊美。（以引导同学争论的方法为主，以下要点供老师在同学不能回答时启发用）

1.第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。

前两句的比方，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比方的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比方，读起来特殊的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比方构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，特别自然。

2.后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了非常确定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了剧烈的主观心情，表现了心中对美妙生活的剧烈愿望和追求。

3.“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受团聚的欢乐而言，二词的位置和配搭很精确     ，断不行互换。

4.“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美妙生活相映成趣。

七、学习把握本诗的节奏和韵脚。

1.前段时间，有同学在作业中问我，写诗肯定要押韵吗？应怎样押韵呢？

现在就请大家来读一读这首新诗，看看他是否押韵，是怎么押韵的？（由同学发言归纳出）

韵脚：第一节“星”──“灯”其次节“市”──“奇”

第三节“广”──“往”第四节“游”──“走”

本诗的韵脚都在每节的二、四句的末尾，各小节所押的韵不一样。第一节是iniǎo）

3.生词

缥缈：形容隐模糊约，若有若无。

定然：必定这样。

珍奇：珍贵稀奇。

闲游：闲适漫步     。

陈设：把东西摆出来供人观看。

4.简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、.活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。

5.时代背景

本诗作于1921年10月24日，那时留学日本，满怀向往，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他绝望了。诗人注视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄予了他美妙的.抱负，抨击了黑暗、丑恶的.现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。

6.通过朗读，理解、领悟全诗。

这首诗意在通过天街美妙生活的描绘，表现其对黑暗.的痛恨，对抱负生活的憧憬。

7.老师提问：全诗共四节，每节写的是什么？

第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，奇妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，制造了一种静谧明朗的境地。

其次节，联想到天上“定然有漂亮的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，详细描绘天上街市的奇妙景象，奇就奇在这里陈设的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而毕竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。

1.介绍时代背景。

2.指导、训练朗读。

第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

在一片繁华的“天街”上，诗人更关怀的明显是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传奇中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“