2023学年江苏省苏州市常熟一中学中考语文五模试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在测试卷卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．《诗经》对我们而言还是一个谜，它有着太多的秘密尚未被揭开；可是它实在太美了，我们研究它，虽殚精竭虑，却仍对它恋恋不舍。B．他写了一部描写农村现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾，又接连写了几部农村题材的小说，竟然成了作家。C．汉字集形体、声音和词义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。D．从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汪洋浩瀚的历代典籍中星罗棋布，而且在戏曲舞台和民间说唱中俯拾即是。2．下列加点字的注音正确的一项是（）A．褴褛（lǔ）栈桥（zhàn）头盔（kuī）钟灵毓修（sù）B．祈祷（qí）粗犷（kuǎng）气氛（fēn）味同嚼蜡（jiáo）C．酝酿（niàng）尴尬（gān）谙熟（ān）乳臭未干（xiù）D．唱和（hè）恣睢（zuī）肖像（xiào）风雪载途（zǎi）3．请选出下列选项中排序正确的一项（）①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④4．下面说法正确一项是（）A．日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。与人分别用“告辞”，去到他家用“莅临”，送人出门称“留步”，麻烦别人说“叨扰”。B．2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年。据此推算，2019年是农历丁酉年，是属兔人的本命年。C．“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，《牛郎织女》《天仙配》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》都是古代著名民间爱情故事。D．“桑梓”指故乡，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。“扑朔迷离”“刮目相待”分别出自《木兰诗》《论语》。5．下列句子中，加着重号的词语使用不恰当的一项是（）A．在校园艺术节画展上，大家纷纷在一幅梅花图前驻足，这幅妙手回春之作仿佛把人们带到了融融春光之中。B．近期热播的电视连续剧《人民的名义》，剧情跌宕起伏，反腐尺度之大前所未有，可谓气势磅礴，石破天惊。C．各级用人单位越来越重视人才梯队建设，真诚关心、爱护人才，增强人才凝聚力，使各方面人才各得其所，各展其长。D．心脏设备设计公司的专家3D打印出一种用于心脏手术的工具，这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。6．非文学作品阅读凤凰古城旅行攻略从《边城》到《从文自传》再到《湘行散记》，沈从文以散淡而有韵味的文字营造了一座文字胜景。吊脚楼、茶峒小街、沱江白塔……构筑起了千百万读者心中的凤凰古城，梦里的边城风情。凤凰，位于湖南省湘西土家族自治州，有着“中国最美的小城”之誉和“画乡”的美称。核心古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。古城依山傍水，布满山坡的吊脚木楼绽放湘西的古韵，静谧清浅的沱江缓缓流淌，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边。凤凰春秋气候宜人,7月和8月多雨。火车时刻表（温州站——吉首站）No.1沱江泛舟沱江是凤凰县境内最大的河流，也是沈从文老先生笔下的那个端午节可以捉鸭子，翠翠爷爷摆渡的地方。江上波光鳞鳞，倒影袅袅，偶有江上渔舟摇曳而过，掀起涟漪阵阵。泛舟游于其上，一切尘世的喧嚣都远远离去，只剩下艄公的号子，一声一声地回响。最佳游览时间：清晨或傍晚No.2漫步老街宽不足5米的青石版街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。道两旁的建筑、街巷，都能让您饱览古镇的万种风情。最佳游览时间：早晨或傍晚No.3拜谒从文故居1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生就出生在这里，是一座具有明清建筑风格的小巧院落。小院中间有个天井，共有10间房，是沈从文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈从文在这度过了他的童年和少年时光。开放时间：7:30-18:00No.4虹桥赏夜景虹桥原名卧虹桥，又称“风雨楼”，建于明洪武初年，横卧于沱江之上。在虹桥上看整个凤凰城，沱江两岸的如画风景尽收眼底。虹桥分为上下两层，一层主要是唱铺和杂货铺，二层是民俗文化展。一到夜幕降临的时候，桥上往来的游人如织，桥下也灯火璀璨，看得人眼花缭乱，目不暇接。“民俗文化展”开放时间：7:30-18:00阿里巴巴：古城游客服务中心，可以咨询、拿免费地图，买票，联票148元，学生票80元。万事通：去凤凰没有直达的火车，但在吉首火车站旁边就有汽车站，车次很多，可以乘大巴直接到凤凰。古城内不大，而且没有出租车，徒步就能走遍古城。清风明月：古城步行街上摆放着小吃的担子随处可见，街旁的阁楼里散发出刚打开的糯米酒香。走得累了就停下来在路边的小茶肆，喝一杯茶，发一会儿呆，接着漫无目的地闲逛。野生苦丁：早上，雾气还没有散去，几只鸭子就在沱江里面悠游，绝美！难忘！一定要找机会去坐坐小船，看看沱江边的吊脚楼群，如果遇上热情的船夫，他们会唱山歌给你听哦！小小鱼：我很喜欢沈从文的文字，带着“边城情节”去的。所以首先选择了从文故居，那是一座古色古香的四合院，就在那个书房里，他创作出了翠翠，爷爷，傩送……还买了本从文先生的书，盖上故居纪念的印章，完美了！暑期将至，阳阳想和家人一起前往凤凰古城自助游，寻访从文先生笔下的“边城”，现在请你根据以上材料帮他定制旅行攻略。1．这是阳阳整理的旅游锦囊，其中不恰当的一项是（）A．携带学生证，可以享受门票优惠。B．旅游服务中心就在古城入口，可先在此处购票、买地图，再到住宿地中天国际青年旅舍。C．从温州坐火车需中转到达吉首，坐车时要留意列车报站，以免出错。D．暑假是凤凰的雨季，出行可携带雨伞。2．阳阳一家打算7月1日从温州出发，预计于7月2日到达住宿地凤凰古城中天国际青年旅社，请你帮她设计一条最便捷实惠的交通线路，并说明理由。3．7月3日，阳阳一家计划凤凰古城一日游，追寻沈从文笔下的“边城”，请你根据以上所给材料，仿照示例，继续拟定第二、第三站的行程安排。示例：第一站:早上7点，从住宿地出发，到古城步行街，闲走，发呆，轻踩老街青石板，看看沿街老街店铺，尝尝路边的特色小吃，感受从文先生笔下的湘西风情。第二站：___________________________________________第三站：___________________________________________7．默写填空。蒹葭萋萋，________（《诗经·蒹葭》）______，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）马作的卢飞快，__________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）______________，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）_________________，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝

，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）角声满天秋色里，______________。（《雁门太守行》）民生乃国之本，家安而民乐，这种思想与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“_____,_________”所表达的济世情怀一脉相承。诗人笔下，花是有灵性、有品格的，就像诗文中“_____,___”所写的一样。8．名著阅读。阅读《朝花夕拾》选段，回答问题。选段一：陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。选段二：他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这门学问的著作。选段一节选自《__________》（填篇名），选段二中的“他”是__________（填人名）。“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A．孙悟空B．简·爱C．祥子D．范进二、阅读9．赏析诗歌送人之荆门明·浦源长江风扬布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。此去郢①中应有赋，千秋白雪②待君赓③。①郢（yǐnɡ）：春秋战国时楚国国都，此处借指朋友去的地方，即荆门。②白雪：也称“阳春”“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以比喻优秀的文学艺术作品。③赓（ɡēnɡ)：继续。1．诗歌的颔联和颈联分别从_______________、_______________两个方面来表现荆门的特点。2．此诗尾联与李白《送友人》诗中的尾联所抒发的情怀有何不同？请简要分析。李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。10．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（选自《鱼我所欲也》）1．下列加点字注音正确的一项是（）A．北冥（mín）有鱼B．抟扶摇而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所恶（è）2．解释下列加点的词语。怒而飞（___________）其翼若垂天之云（___________）故不为苟得也（___________）蹴尔而与之（___________）3．把下列句子翻译成现代汉语。其正色邪？其远而无所至极邪？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。11．阅读《一个人和一座博物馆》，完成后面小题一个人和一座博物馆舒晋瑜雨后的莒县博物馆，巍峨的气势中又有几分清新素朴。80岁的老馆长苏兆庆正给参观者讲解。这座20000平米的博物馆，留下苏兆庆几十年不停歇的脚印。我说，待在这里，看着一件件展品，是不是特别有成就感？他笑了，说：“成就感觉不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。”苏兆庆从文化馆的一名职员，成长为一名文物专家，见证了莒县博物馆从无到有的艰辛历程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，苏兆庆在莒县文化馆负责文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，给了人家60元钱。可是这一行为却被文化馆长批评“乱花钱”。苏兆庆坐不住了。他一气之下找到了县委书记，说想成立文物管理所。书记问他，经费怎么办？他说：“我自己想办法！”听上去，只有20平方米的莒县文管所，是苏兆庆一时负气的行为。但实际上，他自打走街串巷收集文物的时候起，就爱上了这一行。他收集文物，有好几招。一是守。在莒县，老苏几乎是个妇孺皆知的人物。大家都知道他喜欢文物，懂行，有“好东西”都愿意拿来给他看。1980年，有人拿来一件文物，苏兆庆一看，是玉琮，中间有圆孔，四边圆滑，是原始氏族部落礼地神时使用的礼器。苏兆庆说，“入了账，可就是国家的了。你为国家贡献了文物，应该奖励你。”二是劝。苏兆庆听说莒县的赵明禄家里有“好东西”，苏兆庆就经常去找他聊天，有一次聊到得意处，赵明禄搬出了董其昌的行书中堂让老苏看。苏兆庆劝他捐给国家，赵明禄就是不松口。后来，苏兆庆听说赵明禄要盖房子，手头有些紧，就又来劝他捐给国家，并答应奖励他25元。这一次，赵明禄没再坚持。他不但捐出了清代董其昌的行书，还捐出黄慎的水墨写意画《渔家乐》。三是磨。80年代初，一个熟人说邻居有个壶，苏兆庆赶紧去看，壶盘口细短颈，圆鼓腹，假圈足，腹上塑一龙，龙身钻入壶内，又从壶腹对侧伸出头来，整个器物构思独特，制作精美。苏兆庆知道遇见了好文物，多次上门，终于成交。后来经鉴定，这把壶属国家一级文物。1979年，随着文物的增多，20平米的小房子渐无苏兆庆立足之地。在经过多重努力之后，“博物馆”从20平米的小屋变成了200平米的独立小院；1989年，莒县博物馆在县城建起陈列楼，建筑面积达到2000平方米；新世纪以后，文物还在不断地增加，2009年，莒州博物馆开馆，总建筑面积20000平方米。苏兆庆说，他喜欢到处跑，抢救发掘，好多文物就是这么一件件积累起来的，几乎每一件背后都藏着故事。他自豪地说，齐鲁文化用文献可以摆出来，莒文化可以用文物摆出来。5000年的文明之路，竟然通过苏兆庆的考古人生将其一步步摆在博物馆的玻璃橱窗里。大炮弹·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒县普降暴雨，山洪暴发。苏兆庆接到电话：“河崖里冲出3个大陶器，看起来像三个大炮弹！”他不顾土路泥泞，蹬上自行车就赶到现场。他发现每件器物胸部都刻有图画，便以图画称这三件文物为：“日月山”“锛”和“斧”的“大炮弹”。1969年，苏兆庆带着这三个“炮弹”进京参加展览。他将重约200斤的3个“大炮弹”装箱，其中两个用绳子拴着，挂在胸前和后背，左手再拎一个，右手还拿着随身物品，就这么上下汽车和火车。后来提及此事，学界都惊出一身冷汗。“我当时的情景就像个逃难的一样。”苏兆庆回忆说，自己当时敢这么干，是因为确实不知道这三个“炮弹”是改写中国文明史的无价之宝。原来“大炮弹”是大口尊，被古文字学界称之为中华5000年文明史的物证。随着“陶文大口尊”在国内外的展览，它就像当年发现的“甲骨文”一样，为考古、历史、古文字、天文学界所瞩目。有专家指出，大口尊外部刻画的“日月山”图形是一个会意字“旦”，“山上的云气承托着初出的太阳，其为早晨旦明的景象，宛然如绘。”苏兆庆受到启发，他想，先人在陶文上刻的图形，不可能是为了创造文字，而是生产生活的需要。在查阅了大量资料之后，他大胆设想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要观测点选择得当，就能看到陶文所示的景象。为了验证这个判断，苏兆庆曾在春分、秋分季节，先后十次骑着自行车去陵阳河遗址发掘点中央观察日出现象。“春分时太阳升到山之巅，就能出现陶文的图景，它可能是东夷民族一个部落天文观象台的遗址。”苏兆庆说。遗址东方也有一个高耸的孤峰，从前高峰处有一个塔，被称为莒城八景“屋楼春晓”。由此可以看出，当时已用日出方向确定春分，用测量日影确定二至。我国天文历法产生的年代，当追溯到5000年前。拂去历史的尘埃，古老的莒地文明终于在她的后代面前露出了真容。金点子·（）·文物之外的功夫1957年接触文物时，苏兆庆几乎是一窍不通。他完全是在实践中学习，家里的十几架书，都是和文物考古历史有关。无论是文献资料、实物资料，还是民间资料，苏兆庆都“大胆假设，小心求证”。他经常对学生们说，研究文物要在文物之外下功夫，“历史是一个大课题，我们怎能一下子明白?所以要扎扎实实一步步来。这是对文化和历史本身的负责，也是对祖先、民族和未来的负责。”最初在陵阳河发现的三口大尊皆是洪水冲出来的，学界一直有人怀疑是否真是莒地出土，要解决这一问题，唯一的办法就是在陵阳河再挖出一个来。1979年，在苏兆庆的多方努力下，新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了，几无收获，失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足，苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工，沿陵阳河沟深挖。一天，一直挖到中午仍然一无所获。挖掘队放工，苏兆庆到河沟中洗手，忽然发现不远处有一角陶片，凭直觉，苏兆庆兴奋地高呼:“大口尊。”几人高兴得顾不上吃饭顾不得找工具，直接用手扒了起来。直到把它扒出来，苏兆庆才感觉到磨出血的两手生疼。考古界称，老苏和赖非“洗手得宝”。2012年，苏兆庆听说有人发现石头上有字，第二天他就带着宣纸和拓片工具去了，先后考证了14次，确定是岩画，上有圆，下有方，中间是人。这一大发现，填补了山东没有原始岩画的空白。有人对苏兆庆说，这个老头真有福!苏兆庆就乐了，他说，挖不着是正常，挖着了是侥幸。恰恰他挖到的都是精品，这是福分和勤奋努力结合的结果。博物馆中的每一件藏品，苏兆庆都能讲出一段故事，他们有的来自苏兆庆的慧眼识珠，有的来自四里八乡慕名人的无私奉送。在过去的三十多年时间里，苏兆庆将她们一一收藏进馆，无一私藏，也正是苏兆庆这份公心，让今天的莒州博物馆成为国内学界知名的文物藏馆，更成就了今天莒县的文化高度，让沉积千年的莒文化重放光彩。1．阅读文章开头两个自然段，你想探究的问题是什么?并说说探究这个问题的原因。问题:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根据第三个小标题下面的内容，补全这个小标题。下面最恰当的项是（_____）有才气（乙）笨力气（丙）凭运气3．苏兆庆“从文化馆的一名职员，成长为一名文物专家”，你从他的经历中获得了哪些启示?请结合“大炮弹·日月山·大口尊”的内容进行简要说明。4．这篇纪实文学讲述了苏兆庆与莒县博物馆之间真实的故事。阅读文章，谈谈你对题目“一个人和一座博物馆”的理解。12．阅读下面文字回答小题。园林建筑的空间美感宗白华①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的因林。③宋代郭熙论山水画，

说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是因林艺术的基本思想。因林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可行，可望。“望”最重要。一切美木都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和国的长廊不但引导我们“游”而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向潮景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。⑤明代人有一小诗，

可以帮助我们了解窗子的美感作用:一辈几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个区额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和因还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，

你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说:“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”⑨概括说来，

中国國林建筑的空间关，

当如沈复所说的:“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或……这也是中国一般艺术的特征。1．选文第②说“民间老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林”的依据是什么？2．园林建筑在处理空间的艺术上，借助哪些建筑形式实现了“可望”的重要思想？3．对选文的结构划分正确的一项是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨13．阅读下面的文字,回答问题。余光中永在王蒙①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起参加关于散文的座谈,主持人是喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。⑧2006年,我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样,在中华,不在美利坚,也不在不列颠。⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育部行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。1．选文第⑤段插入了一个笑话,有人说显得多余,也有人说可以使文章更有韵味,请结合选文内容说说你的看法。2．说说你对选文第⑨段中画线句子含意的理解。3．选文最后一段在全文中有什么作用?4．选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法,试找出一例并加以分析。5．结合选文内容,说说余光中先生是一个怎样的人。三、语言表述14．仔细观看下图,用简洁的语言写出漫画的寓意。字数不超过30字。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。北京时间2019年4月16日凌晨，世界著名的法国标志性建筑巴黎圣母院遭受大火浩劫，八百多年的文明在大火中几乎消失殆尽。人们惋惜最具哥特式的塔尖倒塌，玫瑰花窗损坏，惋惜巴黎圣母院躲过了战争年代的炮火，却没有躲过和平年代的大火。它的损毁，是世界的遗憾，很多人都还没有机会去感受这独特的文化魅力，它就付之一炬。这个世界真的有很多美丽的景色在等待着人的到来，而人们也有太多动心的事物，没有及时去观赏或触碰。所以要珍惜当下喜爱的每一处风景，每一段时日，每一个人……请以“惜”为题目，写一篇文章。要求：文体自选，不少于500字，文章不得出现真实的姓名和校名。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、B【答案解析】

A项，殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。使用恰当。B项，一发不可收拾：指一件事情发展势头很猛，无法收手，不可阻挡。指事情一旦发生便不可收拾，形容对发生的情况难以控制，局面无法收拾。使用不恰当；C项，责无旁贷：意思是自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。使用恰当；D项，星罗棋布：像天空中的星星似的罗列着和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量众多，散布的范围很广。使用恰当。【答案点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、C【答案解析】

测试卷分析：A.褴褛（lǔ）－（lǚ）、钟灵毓修（sù）－（yù）；B.粗犷（kuǎng）－（guǎng）；C.正确；D.恣睢（zuī）－（suī）、风雪载途（zǎi）－（zài）。据此，答案为C。3、B【答案解析】

测试卷分析：本题根据“端午节总述——端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。⑤中“端午节，是……”，点出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”；③“缅怀先贤、忠君爱国”；①句是总结。据此，正确的顺序是：⑤②④③①。故答案为B。4、C【答案解析】

A.“莅临”指贵宾来到、来临。出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”，“留步”客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去。B.2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。C.正确。D.“刮目相待”出自《孙权劝学》。5、A【答案解析】测试卷分析：本题考查对成语的辨析能力。A（妙手回春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好）【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。6、1．B2．①选择C线路，坐火车到达吉首，因为C线路可以在11号到达吉首而且用时较短，价格也比较优惠；选择A线路无法按时到达，选择B线路价格太高。②在吉首火车站旁边的汽车站坐汽车到达凤凰古城；③步行至住宿地中天国际青年旅社。3．示例：第二站：中午，从古城步行街出发，拜谒沈从文故居，小巧的院落，感受从文先生的童年和少年时光的生活环境，这个温蕴了一代文豪的地方，令人遐想。第三站：傍晚，从沈从文故居走出，至沱江，泛舟江上，看碧波荡漾，听艄公号子，摇曳中怀念“边城”的时光。【答案解析】1．B错误，中天国际青年旅舍离入口太远了。2．选择路线可以从时间、票价、方便几个方面来考量。A线花费时间太长，B线票价高，只要选择C线用时较短，价格也比较优惠；而且方便到达至住宿地中天国际青年旅社。3．设计路线古义从住宿地中天国际青年旅社开始，要追寻沈从文笔下的“边城”。还是一日游，第一站的早上，那么第二站就在中午，第一站的重点是到古城步行街，那第二站的开始就是到古城步行街，沈从文故居，去感受从文先生的童年和少年时光的生活环境。第三站就是傍晚了，自然就是泛舟沱江，去欣赏优美的夕阳照耀下的沱江，去听船工嘹亮的号子声。7、（1）白露未晞（2）博学而笃志（3）弓如霹雳弦惊（4）何当共剪西窗烛（5）群臣吏民能面刺寡人之过者（6）塞上燕脂凝夜紫（7）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（8）落红不是无情物，化作春泥更护花【答案解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“晞、笃、霹雳、燕、厦、俱”的书写。8、父亲的病藤野先生（2）示例：简·爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简·爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。【答案解析】

（1）文段一“陈莲河”是出自名著《父亲的病》的一个人物。文段二“解剖学”“日本”这些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查对名著的深入理解。从所给出的选项中选择一位人物，结合相关情节，分析其所表现出来的“强者”形象，如，孙悟空是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。二、阅读9、1．历史兴亡（人文遗迹）、自然风光（山水奇丽）2．答案示例:李诗借马鸣犹作别离之声，来表达惜别之情；此诗通过想象“客人”未来生活，表达安慰期盼（鼓励、乐观、祝愿）之情。【答案解析】1．此题考查句意理解、赏析，颔联“三国已亡遗旧垒”“三国”指的是魏蜀吴已经灭亡了，颈联“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”写的是山水风光之美丽，因此这两联是从历史兴亡、自然风光来来表现荆门的特点。2．本题考查诗中重点词和重点语句的理解，李白的诗句“挥手自兹去，萧萧班马鸣”通过写马的嘶鸣来表达依依惜别之情；“此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓”这次去国都郢应该有诗词歌赋，继续会有千秋的优秀的文学艺术作品出现。10、1．B2．奋发同“陲”，边际苟且践踏3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。【答案解析】1．A.北冥（míng）有鱼。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所恶（wù）。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。【答案点睛】译文甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。11、1．问题:苏兆庆为什么说“我的生命就靠博物馆支撑着”?原因:我想知道为什么博物馆对苏兆庆如此重要2．乙3．示例:我获得的启示是:只有热爱自己的事业，勤奋执著，才能获得成功苏兆庆热爱文物事业，他亲自到发现“大炮弹”的现场，又不辞辛苦带文物参展，他多次到遗址观察日出现象，求证“旦”字的学术价值，使古老的莒地文明展露了真容，同时自己也成长为一名文物专家。4．示例:题目表明了苏兆庆和博物馆的关系，正是靠着苏兆庆的勤奋努力，博物馆从无到有，从小到大，成为国内学界知名的文物藏馆，题目体现了苏兆庆对博物馆发展的重大贡献。【答案解析】1．本题考查对文章内容的理解。我们需要结合一、二两段的内容提出你所要探究的问题，可从“他笑了，说：“成就感觉不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。””这句话中提取出你要探究的问题，然后再将原因说明一下即可。2．本题考查语言表达应用之补写能力。本题难度不大，通过文中“1979年，在苏兆庆的多方努力下，新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了，几无收获，失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足，苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工，沿陵阳河沟深挖。”这几句话可知，苏兆庆挖掘文物完全是靠人力，并没有采取一些先进的技术，踏踏实实地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三项中，乙最符合。3．本题是启示题，考查对段落主题的理解。启示，其实就是这一人物有哪些方面对你造成了影响，是需要你去学习的或者自己去改正的。从文中“大炮弹·日月山·大口尊”这段内容中的为了验证这个判断，苏兆庆曾在春分、秋分季节，先后十次骑着自行车去陵阳河遗址发掘点中央观察日出现象。可以知道，苏兆庆为了能够验证他的判断，不辞辛劳，终于成功，体现了他对于文物工作的执著与热爱，这就可以作为你获得的启示。4．本题考查对标题的理解，需要从表层义和深层义两方面去回答。从表层义来看，“一个人和一座博物馆”表现出了苏兆庆与博物馆之间的关系，正是因为他的努力——采取多种措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地让博物馆由小变大----1979年，随着文物的增多，20平米的小房子渐无苏兆庆立足之地。在经过多重努力之后，“博物馆”从20平米的小屋变成了200平米的独立小院；1989年，莒县博物馆在县城建起陈列楼，建筑面积达到2000平方米；新世纪以后，文物还在不断地增加，2009年，莒州博物馆开馆，总建筑面积20000平方米；从深层义看，这个标题体现出了苏兆庆对博物馆作出的巨大贡献，从文中博物馆中的每一件藏品，苏兆庆都能讲出一段故事，他们有的来自苏兆庆的慧眼识珠，有的来自四里八乡慕名人的无私奉送。在过去的三十多年时间里，苏兆庆将她们一一收藏进馆，无一私藏，也正是苏兆庆这份公心，让今天的莒州博物馆成为国内学界知名的文物藏馆，更成就了今天莒县的文化高度，让沉积千年的莒文化重放光彩。这段话可以看出。12、1．因为民间老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合园林艺术的特点，所以，也可以算作一种小小的园林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。3．C【答案解析】1．要求学生仔细阅读文本，根据对第三段的内容的理解，因为中国园林建筑应该遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中国民间老式房子有天井、院子，符合中国园林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一个园林。2．要求学生仔细阅读文本，根据对第7段“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，为了得到和丰富对于空间美的感受。”的理解回答即可。3．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握。这篇说明文第①段引出说明内容园林建筑的空间美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介绍了建筑的空间美感主要体现在哪些方面；⑨段最后指出中国园林建筑的空间美，体现了中国建筑艺术的特征。结合选项分析，选C。13、1．示例：我认为插入这个笑话不多余。它突出了余光中在大陆文坛有了越来越高的威望与越来越大的影响（或突出了余光中在大陆影响之大”）。2．余光中先生后半年频繁往返于大陆与台湾之间，他的足迹几乎踏遍了祖国大陆，并将自己对祖国、对故乡的思念之情，倾注在他的诗作中。3．结构上，照应开头，使文章结构更严谨；内容上，深化主题，表达了国人对余光中的怀念之情，表现了大陆和台湾是不可分割的，两岸感情永存。4．示例一：第⑵段写香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生高度评价余光中的诗文，认为余先生应该获得诺贝尔文学奖，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。示例二：第⑸段通过写轻易不夸奖人的诗人、学者流沙河对余光中作品的高度评价，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。5．真诚明朗；坚持正义；热爱诗文；热爱祖国，情系大陆。【答案解析】1．考查文章内容的安排。一般在文中插入某些内容，都不是可有可无的，此段的中心句是“余先生在大陆文坛，有了越来越高的威望与越来越大的影响。”此段举这个笑话更能突出余光中先生的影响之大。2．考查对句子的理解。“他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……”把自己对祖国的思念倾注到自己的作品之中；“到处留下了他的音容笑貌和足迹”写出余光中先生后半年频繁往返于大陆