苏秦连横说秦非长久之计

-.z1、作品简介?战国策?作者已不可考，所记非一时之事，又非涉及一国，应非一人所作，可能是战国时期各国史官和纵横策士所记，也许有些是汉人所作。名称各异，有?国策??国事??短长??长书??事语??修书?等称呼。西汉末年，向整理宫中图书，编辑成33篇，他认为主要记载“战国时游士辅所用之国，为之策谋〞，故定名为?战国策?。1973年马王堆三号汉墓出土了一批帛书，有战国纵横家作品27章，无书名和篇名，专家称其帛书?战国策?，其中11章的容见于?战国策?与?史记?，16章属失传己久的佚作，这说明战国时记载的类似资料在当时肯定很多，传于汉时仍为数不少，向编订的只是一局部而己。?战国策?(共33篇，486章)1．?西周策?1篇，分为17章。2．?东周策?1篇，分为22章。3．?策?5篇，分为64章。4．?齐策?6篇，分为57章。5．?楚策?4篇，分为52章。6．?策?4篇，分为66章。7．?策?4篇，分为81章。8．?策?3篇，分为69章。9．?燕策?3篇，分为34章。10．?宋卫策?1篇，分为14章。11．?策?1篇，分为10章。?战国策?的根本容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。战国末年，国变法而富强，打破了六国均势局面。企图统一海，引起各国间的复杂矛盾和斗争。在这种情况下，诸侯间的胜负虽然在很大程度上决定于武力，但也决定于谋臣策士的胜算和纵横势力的消长。所谓“横成则帝，从成则楚王〞。这时候，春秋时代所讲的礼法信义，不得不变为权谋谲诈；沉着辞令的行人，不得不变为剧谈雄辩的说士。所以?战国策?中所载一切攻守和战之计，钩心斗角之事，正是这一时代政治斗争的反映。2、目录学之祖-向向，西汉目录学家、文学家。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。所撰?别录?，为我国目录学之祖。?汉书·艺文志?向有辞赋33篇，今还存?新序??说苑??列女传?等书。?楚辞?一书是向辑录的一部“楚辞〞体的诗歌总集，收入屈原、宋玉及贾谊等人的仿骚作品二、作品主要容1、简介，字季子，战国时期的国人，是与仪齐名的纵横家。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习多年。先仕于燕，其主要活动是离间齐、关系，以减轻齐对燕的压力。又联合五国以攻，后来他又离燕至齐，受到齐闵王的重用，但仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件。死时仅五十余岁。合纵——即“合众弱以攻一强〞。南北为纵，是以国、国、国为中心，北联燕国，南联楚国，东联齐国，共同联合起来对付国的霸权和侵略的国际战略。此战略核心人物就是。连横——即“事一强以攻众弱〞。东西为横，曾是齐、两国用武力迫使弱国听命，继而兼并其他弱国的国际战略。在战国后期齐国衰弱之后，连横便成为国专用的吞并六国的谋略。此战略核心人物是仪。2、容简介本文描写了著名的纵横家游说各国，牟取功名富贵的经过。先是以连横之谋，游说惠王而惨败，后又经过自己发奋苦读，以合纵之谋，游说王而一举成功，直至成为六国之相。本文刻画了一个执著追求个人成功的说客，他追名逐利，欲求闻达。文章也描绘了两次回家的遭遇，反映了当时的世态炎凉和人情势利。三、?始将连横?各自然段大意始将连横说惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、之利，北有胡貉、代马之用。南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。〞译文：最初用连横理论向惠王游说：“您的国家，西边有巴、蜀、的财富资源，北边有胡地的貉、代地的马等自然资源。南边有巫山、黔中的屏障，东边有郩山、函谷关的巩固。田地肥美，民众富足，战车万辆，勇士百万，肥沃的原野辽阔，储藏的积蓄丰富，占据的地势有利，这就是所说天下富国、天下强国。凭借大王您的贤能、百姓的众多、军队的使用、兵法的训练、您可以]吞并诸侯，统一天下，登上皇位。请大王费心，请允许我述预期的效果。〞王曰：“寡人闻之，毛羽不饱满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。〞译文：王说：“我听人说的是，羽毛不饱满的鸟不可以高飞，法令不健全的国家不能用刑罚，道德不高尚的君主不能役使民众，政教不顺畅的国王不能劳烦大臣。今天先生重其事地不远千里来到庭上想要指教我，我愿意以后再请教。〞曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿(zhuō)鹿而禽蚩尤，尧伐驩(huān)兜(dōu)，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯(bà)天下。由此观之，恶(wū)有不战者乎.古者使车毂(gǔ)击驰，言语相结，天下为一。约纵连横，兵革不藏。译文：说：“我原来就料到您不会采纳我的主。从前神农讨伐补遂国，黄帝讨伐涿鹿国并擒获了蚩尤，尧讨伐驩兜国，舜讨伐三苗国，禹讨伐共工国，汤讨伐夏朝，周文王讨伐祟国，周武王讨伐纣王，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不发动战争就能统治天下的呢.古人互相交往，游说诸侯并订立盟约，天下联合在一起。合纵、连横主都提出来了，武器和装备不能就收藏起来了。〞文士并饬(shì)，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓缺乏；上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。译文：文士们花言巧语，诸侯们迷惑昏乱，事端全被挑起了，无法理顺；法令章程齐备，可民众反而奸诈；文书政令繁杂，可百姓反而衣食缺乏；君臣互相埋怨，百姓生活困难。文士四处巧辩，可战事连年不断；辩士们高谈阔论，可战事仍不停息；文书言辞繁复，天下无法治理；舌头说破了，耳朵吵聋了，仍不见成功；行动是符合正义的，盟约是讲究信用的，可天下却不相亲。于是大家才抛弃文官使用武官，用丰厚的待遇养活军人，缝制军服，磨利兵器，让他们在战场上打胜仗。无所事事却能获取利益，安坐不动却能扩展疆土，即使是古代的五帝、三王、五霸，贤明的君主，常常想坐等这些，也是不可能的。最终还是要用战争来解决问题。宽则两军相攻，迫则杖戟相橦(chōng)，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎(qū)敌国，制海，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。〞译文：如果地域宽阔，两军可以展开攻坚战，如果地域狭小，两军就展开白刃战。然后才能建立功勋。所以军队在外面取得胜利，国家部就能加强礼义；国王的威风建立起来了，民众在下面便会服从。如今您想吞并天下，凌驾于万乘之国，使敌国屈服，统治天下，管理百姓，使诸侯臣服，非发动战争不可！现在继承君位的人，都无视了用兵这个最高的道理，都迷惑在教化当中，忙乱在治国中，被言语所迷惑，被话语所蛊惑，沉迷于争辩，沉溺于辞藻。如果这样下去，大王您根本不能进展战争。〞说王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去而归。赢縢(téng)履蹻(juē)，负书担橐(tuó)，形容枯槁，面目黧黑，状有归(kuì)色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆之罪也。〞乃夜发书，箧数十，得太公?阴符?之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎.〞期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！〞译文：说服王的奏文上交了十次，仍得不到施行。穿的黑貂皮衣服都破了，百斤黄金都用完了，费用已经匮乏，他才离开国回家。打着绑脚，穿上草鞋，背着书籍，挑着行囊，形体瘦弱，容貌憔悴，脸色黝黑，表情羞愧。回到家，妻子不下织布机迎他，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当叔子，父母不把我当儿子，这全都是我不好啊。〞于是，当天晚上取出藏书，摆开几十个书箱，找到太公的?阴符?的谋略，伏案诵读，选择自己熟悉的来研究。读书想睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，血流到脚上。他说：“哪有说服国王却不能让国王拿出金玉和锦绣衣服来、取得公卿宰相尊位的人呢.〞过了一年，终于揣摩明白了，说：“这次我一定可以说服当世的君主啦！〞于是乃摩燕乌集阙，见说王于华屋之下，抵掌而谈。王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒(yì)，以随其后，约纵散横，以抑强。故相于而关不通。译文：于是又来到国的燕乌集，在华美的宫殿中拜见王，与王亲切地交谈。王非常快乐，封他为武安君，授予宰相大印。让他享用兵车百辆，锦缎千匹，白玉百双，黄金万两，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合纵散横的计策，以此来抑制强大的国。因此，在国当宰相的时候，函谷关两边的国家不相往来。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之成，谋臣之权，皆欲决之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之，不式于四境之外。当之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫煌于道，之国，从风而服，使大重。且夫，特穷巷掘(kū)门、桑户棬(qūn)枢之士耳。伏轼撙(zūn)衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之伉(kàng)。译文：在此期间，天下如此广阔，百姓如此众多，王侯们的威势、谋臣们的权力，都取决于的策略。不费一斗粮，不出一兵，不打一仗，不断一弦，不折一箭，诸侯国之间就比兄弟还亲。贤人在位而天下归服，一人得用而天下顺从。所以说：“把力量用在政治方面而不用在武力方面，用在朝廷之上而不用在四境之外。〞在事业辉煌的时候，黄金万千为其所用，随从车骑络绎不绝，光耀于道路；六国，如草从风，倒伏于前；从而使国在诸侯中的地位大大提高。而以前只是一个出身于穷门陋巷，贫寒困苦的穷书生罢了。现在却是乘马坐车，横行天下，在朝廷上说服各国的国王，使国王的谋臣有口不能言，天下人没有能与之抗衡的人了。将说楚王，路过，父母闻之，清宫除道，乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂虵(shé)行匍伏，四拜自跪而。曰：“嫂，何前倨而后卑也.〞嫂曰：“以季子之位尊而多金。〞曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，蓋可忽乎哉！〞译文：准备去说服楚国国王，路过，他的父母听说了，清扫房屋，清扫道路，演奏音乐，摆上宴席，到三十里远的郊外迎接。妻子卑恭地不敢正视，恭听他教导；嫂子小心翼翼跪拜请罪。说：“嫂子，怎么以前傲慢，现在卑恭呢.〞嫂子说：“因为你的地位高而且金子多。〞说：“啊！贫穷就连父母都不认儿子，富贵就连亲戚都畏惧。人生在世，地位和财富，怎么能够无视呢！〞1.最早向惠王进谏国一统诸侯国的优势。2.惠王认为条件不成熟，拒绝承受的游说。3.进谏：天下只能靠军队和武力解决问题。4.向王进谏失败，生活十分拮据，回到家，被家人的冷落。开场发奋读书，终于从中悟到了说服天下的道理。5.到国游说，以便孤立、抵抗国。6.终于成功，得到王重用，国因也此崛起。7.成功后，家人对他的态度迅速好转，从中悟出一个道理：“人活在世界上，不能无视地位和金钱。〞四、纵横家的人生价值取向与?春秋??左传??国语?主要反映儒家思想不同，?战国策?突出表现了纵横家的思想，反映了纵横家独具一格的人生观。两者对于义与利的取舍截然不同：儒家羞于言财利，主舍生取义，忘怀个人得失，追求品德的高尚和理想的人格；纵横家重利轻义，渴望个人成功，追求功名利禄，崇尚奇谋权变，因而朝三暮四之为仕，鸡鸣狗盗之行径，于儒家来说是大不当，于纵横家来讲却是实现自己人生目标的必需。五、本课的艺术特色〔一〕、善于运用铺排比和夸渲染的艺术手法，“文采斐然〞纵横家游说诸侯，目的是要打动诸侯，采纳自己的建议，从而一夜成名，功名富贵双收。这就必须要有滔滔不绝的口才和华美辉辩的言辞，不仅说得透彻，入木三分，而且要说得形象生动，富有吸引力，诸侯才喜欢听。本文无论叙事，还是说理，常常使用铺排夸的手法，辞藻也华美，呈现出一股酣畅淋漓的气势，有强烈的说服力和感染力。如说惠王之词，容上罗列排比，句式上多用四字句进展铺排，所述之事往往夸张其辞，务求动听，表现了战国策士纵横辟阖、铺扬厉的文风。〔二〕、前后比照，“相形而彰〞作者运用比照的手法，描写了说失败和说成功后的不同遭遇，生动细腻地刻画了他失败后困顿落拓的窘相和功成名就后尊贵无比的自得形象，以及父母、妻子，嫂子对他的不同态度。〔三〕人物肖像、动作、神态等的描写细致生动，细节描写传神。

文章在人物肖像、动作、神态的描写方面也十分细致生动，如描写说惠王不行，落魄而归时的形容神态，“羸媵履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有归色。归至家，妻不下絍，嫂纴为炊，父母不言。〞寥寥数语，把一个失魂落魄的描绘的栩栩如生，令人拍案叫绝。四〕刻画人物鲜明生动，富有戏剧性。?始将连横说?的一个重要成就就是塑造了这一不朽的策士形象。他善于机变，惯于夸说，朝暮楚，一切言行以私利为转移。文中的并不是历史上真实的。围绕的事迹，集中笔墨，不但用夸，渲染，乃至虚构表现人物性格。之死之死在当时许多著述中都有反映，如出土的竹简本?子兵法·用间?，里面有“燕之兴也，在齐〞，又如?吕氏春秋·知度?，说“齐用而天下知其亡〞。这些记载说明，战国时人都知道为燕而仕齐，最后使齐亡而兴燕，但他自己也为燕而作出牺牲。死后，燕五国联合起来，在燕将乐毅的带着下大举攻齐，连陷城池七十余座。齐王出逃被杀。齐国后来虽然又夺回国土，国力却大衰，从此一蹶不振。而燕五国之所以发动这场战争，也在很大程度上是由于生前活动的缘故。将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在人口集中的街市上把我五马分尸示众，就说：‘为了燕国在齐国谋乱’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。〞当时，齐王就按照他的话做了，那个刺杀的凶手，为了邀功，果然自动出头露面了，齐王因而把他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为先生报仇，作法也太过份啦。〞使连横合纵

〔历史背景和文学常识的东西恕不罗列〕各位：有没有觉得?战国策?描述的方式非常像————“传奇〞“低谷〞〔挫折〕——受难〔奋斗〕——成功〔衣锦还乡、扬眉吐气〕。仔细看这篇短文，请各位试着答复我几个小问题1、“是学什么专业的.有哪些核心课程.学分怎么算，重修要再交钱吗.〔找不到答案的话，请猜一猜〕.〞简答：师从鬼谷子学?阴符?这种类似?九阴真经?之类的东西，按照课文的描述要“头悬梁、锥刺股〞才能学通，有点残忍，不过算运气好，没有师从不败学?葵花宝典?，千秋万载、一统江湖的终极梦想证明只是一个笑话，而“欲练神功，挥刀自宫〞的惨痛才更是血淋淋的真实。所学应该不是如何去提高功修为，培养高尚的情操；从?战国策.策一?分析，是比拟重视的是两个策略，即、游说策略和外交策略。这里衍生出另一个问题，传奇故事的看点是什么.是情节、情感、地位的变化多端.还是落差本身.强烈的、巨大的落差自然构成故事和传奇。变化和差异是故事永恒的主题。就本文而言，?战国策策一?把这种落差写得令人拍案叫绝。的落魄之态〔同学们答复〕父母、妻嫂之表现。非常有趣的是受了冷落之后的言论“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆之罪也。〞衣锦还乡，父母、妻嫂之表现。作者写得及其好玩，完全是小品本。由绝望低谷到顶峰体验转变实现的条件是“悬梁刺股〞重修秘籍?阴符?，一年后高调复出。一句就带过了，对之前的穷困和兴旺之后的得意便猖狂着墨甚多。为什么呢.我试着答复。早期黑社会题材影片通常有这么一种情节设计。“一开场德华或者伊健杀戮江湖，然后平静下来，或者是坐牢、或者是归隐。坐牢是不会太久的，一般银幕上会出现下面的一行字。一年以后。。。。。三年以后。。。。。反正最多不超过七年以后，帅哥出笼，故事重新开场。在早期影片里面，判七年就是很罕见的了，主要是怕影响女演员的性感和男演员的帅度，同时又要保持点人物的黑社会历史沧桑感。人物命运拐点的这几年，就用一行字就搞撇脱了，厚道一点的还在男演员的嘴上加几撇胡须〔以不影响帅度为准〕。这个故事如果拍片的话，也是用一个镜头写翻书，然后啪来一行字“一年以后。。。。〞这就要回忆我前面的说法了，?战国策?实际上也是讲传奇故事的，故事性是?战国策?所追求的。它是很看重读者的，变着法吸引读者。寒窗苦读有什麽看头，没有丝毫剧情啊！天天坐牢要什么镜头，没有落差呀。所以肯定要按下不表。观众要的不是生活本身，而是跳跃的生活，落差的生活，尤其喜欢体验是由柔弱到强大、由低贱到高贵的瞬间变化。无忌练成神功，破壁而出力战正派诸侠，救魔教于将倾，令狐冲习得独孤九剑笑傲江湖，对读者，对观众而言都是何等的快感。中间过程〔如读书、练武〕的情节太长了，必然冲淡这种落差造成的快感。中间过程最短的要数皇帝微服私访了。可以说一点中间过程都没有，就只需要让读者观众知道他是微服私访就行了。比方?康熙微服私访记?里皇帝玄烨王者之风，无数女子飞蛾扑火，偶有贪官污吏横行〔这个家伙必然不认得真主，否则戏就接不下去了〕，康熙多半还会受点委屈，比方被衙役推搡呵斥之类的，但我们观众都知道他是皇帝，关键时刻钦差认出皇上，贪官污吏瞠目结舌，呵呵，观众心理爽了，小民变皇帝，野鸡变凤凰，总是令人愉快的。剧、台剧经常有奶油小生突然被宣布成社长公子或者干脆就是社长、董事长，也是这么个道理。2、游说王，其言辞有什么特点，重点是怎么失败了，抛开历史时代原因，就其言辞来看，有什么缺陷.的说辞，运用了大量的对偶排比来铺描写，制造了一种气势，但是，只是从地理位置，论述了国称帝的有利条件。其真正的“利〞没有呈现出来，也就是说，假使国按照的方法做，其最大的利益是什么.时机是否最恰当.这些，我们都看不到。因此，王必然顾忌这些。当然也是第一次游说失败的原因之一。其它的原因，请同学们想一想再作答。的得意与可憎游说失败，父母不子，嫂不为炊，妻不下纫，他的反响是“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆之罪也〞发迹后，问嫂子“和前倨而后恭〞，嫂子答复“为季子之位尊而多金〞，的感慨：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！〞前者看，颇有自知，“不迁怒，不贰过〞，堪比颜回，后者对势位富贵的坦然首肯，坦诚堪比子路。这是其得意之处。游说失败，父母不子，嫂不为炊，妻不下纫，他的反响是“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆之罪也〞发迹后，问嫂子“和前倨而后恭〞，嫂子答复“为季子之位尊而多金〞，的感慨：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！〞前者看，颇有自知，“不迁怒，不贰过〞，堪比颜回，后者对势位富贵的坦然首肯，坦诚堪比子路。这是其得意之处。同学讨论之后发言。资治通鉴上有一个关于斯的故事和很相似。公元前250年，26岁的斯尚在楚国上蔡郡做看粮仓的小文书。他的工作就是负责仓的粮食进出登记。一天“急〞进厕所，尚未解手，他却惊动了厕所的一只老鼠，这只在此安身的老鼠，瘦小枯槁，探头缩爪，且毛色灰暗，身上又脏又臭，令人恶心。斯看着这只老鼠，突然想起了自己管理的粮仓中的老鼠，一个个脑满肠肥，毛皮油亮，整日在仓快朵颐，逍遥自在。与眼前厕中这只老鼠相比，真是天上地下！“人生如鼠啊！不在仓就在厕，〞斯不禁长叹一声，“一辈子全看找一个什么位置了。〞第二天斯便离开了小城，投奔了当时的儒学大家荀况，最后成了始皇的丞相同一只老鼠，在仓还是在厕，云泥之别，正如所言“同一身也，贫穷父母不子，富贵则亲戚畏惧。〞这是权势富贵所带来的必然变化。“不义而富且贵，于我如浮云。〞A支持。不管结果如何，手段的不正义，就是不正义。支持者圣雄甘地。B不支持。1、?潜伏?那个生意人有句很精彩的话：“两根金条放在一起。你告诉我哪一根是高尚的，哪一根是龌龊的！.〞2、网络语言：“改革开放以前穷，是没得选择，现在穷，就是你的不对了。〞“南柯一梦〞成语来源于唐朝一个寓言是说睡在南院子槐树下的一个书生,做梦梦见自己做了“大槐安国〞的南柯太守,还娶了公主,享尽富贵荣华,醒来后发现所谓“大槐安国〞其实是南院槐树底下的一个蚂蚁,此寓言被道家来比喻成人生如梦。要体会这个故事，只要我们没事儿的时候学学温家宝哥哥“仰望星空〞就可以了，宇宙