山东省第三届“国学小名士”经典诵读电视大赛初选题库问答题（五十二）

山东省第三届“国学小名士”经典诵读电视大赛初选题库问答题（五十二）一、简答题（共20题；共100分）（5分）“蛾蜉撼树”中的“蛾蝉，指的是蚂蚁吗？【答案】是【解析】【分析】“妣蜉撼树”指蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。妣蜉，蚂蚁。故答案为：是【点评】考查了学生对词语的理解与辨析。需要平时生活中多在具体的语言环境中去体会，并且多积累，多总结。理解词语的含义，需联系词语所处的具体语言环境和生活实际。透过词语的表面义，深刻体味其内涵。（5分）我国著名的壁画飞天在四大石窟中的哪一个？【答案】敦煌莫高窟【解析】【分析】“敦煌莫高窟”是莫高窟、西千佛洞的总称，有时也包括安西的榆林窟。敦煌石窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称中国三大石窟。敦煌壁画飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。故答案为：敦煌莫高窟【点评】考查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（5分）明末清初的著名的绘画家“八大山人”指的是谁？【答案】朱宜（da）【解析】【分析】“八大山人''名朱宜，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。故答案为：朱宜（da）【点评】考查了文化常识。文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（5分）紫禁城内专门用于藏书的宫殿叫什么？【答案】文渊阁【解析】【分析】文渊阁，位于北京市北京故宫博物院东华门内文华殿后，是北京故宫中一座清代皇家藏书楼。清乾隆四十一年（1776年），文渊阁建成，用于专贮《四库全书》。故答案为：文渊阁【点评】考查了文化常识。文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（5分）“非淡泊无以明志”的下一句是什么？【答案】非宁静无以致远【解析】【分析】解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。这句话出自《诫子书》。是诸葛亮写给他儿子垂髻时期的诸葛瞻之书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。故答案为：非宁静无以致远【点评】本题考查对名言的识记能力。默写名言，要注意题目提供的前后句，在背过的基础上，理解含义，把握意蕴，还要做到正确书写，不出现错别字。（5分）战国时期，被形容为“挥汗成雨'’的是哪座城市？【答案】齐国临淄【解析】【分析】战国时期，被形容为“挥汗成雨'’的是齐国临淄。在春秋战国的列国中，临淄是最为繁华的都城之一。形容的是都城临淄之繁华，街上的人流汗，跟下雨一样。街上人多，经济繁华。故答案为：齐国临淄【点评】考查了文化常识。结合平时的阅读与积累完成，不了解的可上网或阅读相关书籍、报刊完成。对于搜集到的资料要注意整理与分类。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（5分）“围魏救赵”是谁的主意？【答案】孙膑【解析】【分析】公元前354年，赵国进攻卫国。孙膑就是看准了魏国内部空虚，才想出了对魏国趁虚而入的方法，从而达到了救赵国的目的。因此避实就虚，击中要害，才是解围的好方法。这就是“围魏救赵'’的典故。故答案为：齐孙膑【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（5分）宋代哪位著名诗人作《猪肉颂》，宣传猪肉的烹调之法？【答案】苏轼【解析】【分析】苏轼被贬黄州时，当地百姓过年过节有吃红烧肉的传统，起名‘‘东坡肉”，为此苏轼写有《猪肉颂》一词。全词为“净洗铛，少著水，柴头撬烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。“意思是洗干净锅，放少许水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱却贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。故答案为：苏轼【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（5分）请问“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”是顾宪成还是顾炎武说的？【答案】顾宪成【解析】【分析】“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”意思是校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。此联为明东林党领袖顾宪成所撰。故答案为：【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（5分）“桃李满天下”的“桃李”指的是什么？【答案】学生【解析】【分析】‘‘桃李满天下''是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《韩诗外传》。唐狄仁杰门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰日：“天下桃李，悉在公门矣。“后以“桃李满天下”比喻所培养的优秀人才众多。桃李，学生。故答案为：学生【点评】考查了词义。要求学生熟练掌握词语的含义，平时多积累。（5分）中国古代神话中，追逐太阳的是哪个人？【答案】夸父【解析】【分析】神话故事是指关于人类和世界变迁的神圣故事，是民间文学的一种，来源于原始社会时期。神话中追逐太阳的人是夸父。夸父追逐太阳是上古一个传说，巫族的•个分支夸父部落的首领想追到太阳，劝说他们遵守规则，所以他开始与太阳赛跑，喝干了黄河渭河之水，在去大泽的路上他口渴而死，拐杖变成了桃树林，身体变成了夸父山。“夸父追日”就是出自神话故事的成语。故答案为：【点评】此题考查神话故事。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（5分）王勃《滕王阁序》中“有怀投笔”运用的是哪位大将投笔从戎的典故？【答案】班超【解析】【分析】《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。“有怀投笔”意思是也有投笔从戎的志向。运用的是班超投笔从戎的典故，来表达自己的志向。故答案为：班超【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（5分）“江天一色无纤尘”的下一句是什么？【答案】皎皎空中孤月轮【解析】【分析】“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”出自唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，素有“孤篇盖全唐”之誉。意思是江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。故答案为：皎皎空中孤月轮【点评】本题考查对古诗文名句的识记能力。默写古诗句、名言，要注意题目提供的前后句，在背过的基础上，理解含义，把握意蕴，还要做到正确书写，不出现错别字。（5分）《三国演义》中“三气周瑜''的是谁？【答案】诸葛亮【解析】【分析】《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。“三气周瑜”一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。故答案为：诸葛亮【点评】本题考查对名著内容、人物、故事情节的识记能力。答题时要回忆作品内容，结合题目所给的条件和提示作出正确的回答。做好此类题，平时要认真上好每一节课，有意识地积累教材中的名家名篇。对于“课标”推荐必读名著，平时要认真阅读，识记文学常识，掌握主要内容，故事情节，主要人物等。（5分）“王杨卢骆当时体”中的“骆”指的是谁？【答案】骆宾王【解析】【分析】“王杨卢骆当时体''出自唐代杜甫的《戏为六绝句》，意思是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。王杨卢骆指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们是初唐四杰。故答案为：骆宾王【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（5分）“捐躯赴国难，视死忽如归”这句诗出自谁的作品？【答案】曹植【解析】【分析】“捐躯赴国难，视死忽如归”出自两汉曹植的《白马篇》，意思是为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。抒发作者的报国之志。故答案为：曹植【点评】考查了文学常识。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（5分）“我寄愁心与明月”的下一句是什么？【答案】随风直到夜郎西【解析】【分析】“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西''出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，意思是我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。故答案为：随风直到夜郎西。【点评】题目考查对古代文学作品中名句的理解和掌握能力。作答时要结合自己的学习积累，根据题目内容和考查的知识点，进行准确作答，书写要正确。（5分）“江山社稷”中的“社”字指的是哪个神仙？【答案】土地神【解析】【分析】古人把国家称为“江山社稷”。“社稷”是“社”和“稷”的合称，社是古代的土地之神。在古代，人们把土地分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰，称“五土”，“社”就是五土的总神；又分稻、黍、稷、麦、菽为“五谷”，“稷”，代表五谷，也是五谷的总神。故答案为：土地神【点评】考查了文学常识。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（5分）五岳中中岳是什么？【答案】嵩山【解析】【分析】“五岳”被誉为中国的“五大奇观”，乃中国群山中最为尊贵的五座山。历史渊源古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳是泰山，西岳是华山，南岳是衡山，北岳是恒山，中岳是嵩山，其中泰山的位置在山东地区，是十大名山排名首位，华山的位置在陕西省，华山靠近黄河和秦岭，衡山的位置在湖南省，嵩山横跨很多的市县，恒山的位置是山西省。故答案为：嵩山【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（5分）“脱颖而出”说的是战国时期哪个人自荐的故事？【答案】毛遂【解析】【分析】本题考查成语典故。"脱颖而出-词与毛遂自荐的典故相关。颖：尖子。脱颖而出指锥尖透过布袋显露出来，比喻人的本领全部露出。毛遂在自荐的时候遭平原君拒绝，平原君以锥子和布袋作喻，说毛遂没有能耐，毛遂则继续以锥子之喻反驳，后来毛遂得以跟随，果真起到重要作用。故答案为：毛遂【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。二、艺术（共2题；共7分）（5分）填空题（1）（1分）被称为天下第一行书的王羲之的作品是。（1分）《清明上河图》是所画o

（1分）黄公望是著名的画家他的作品有（写出一个即可）o（1分）京剧的四大行当有o（1分）比喻知己或知音也比喻乐曲精妙的四字词语是o【答案】（1）《兰亭集序》（2）张择端（3）《富春山居图》（4）生旦净丑（5）高山流水【解析】【分析】（1）王羲之东晋书法家有“书圣”之称。他的书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。作品《兰亭集序》成为“天下第一行书（2）《清明上河图》中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，作者北宋画家张择端。《清明上河图》宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。在五米多长的画卷里，共绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。（3）《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。被誉为“画中之兰亭（4）京剧的四大行当分为生、旦、净、丑。生行：武生、老生、小生。旦行：青衣、花旦、老旦、武旦。净行：俗称花脸，可分正净、副净和武净三类。丑行：或称小花脸、三花脸。“高山流水”出自《列子•汤问》，由俞伯牙与钟子期之间那种默契的知音之情而来。后来多用来比喻知己或知音难觅，也比喻乐曲高妙。故答案为：（1）《兰亭集序》；（2）张择端；（3）《富春山居图》；（4）生旦净丑；（5）高山流水【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（2分）被历代奉为楷书极则的是（ ）»B.《化度寺碑》D.B.《化度寺碑》D.《皇甫诞碑》C.《多宝塔碑》【答案】C【解析】【分析】欧阳询，唐代书法家，代表作有《多宝塔碑》，有“楷书极则”之誉，被历代书家奉为“欧体，，的楷模。故答案为：《多宝塔碑》【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。三、文化（共1题；共10分）（10分）文化（3分）字谜分哪三部分？、、（2分）鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（ ）3外熊龙①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字 ③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字A.①② B.①③ C.③④ D.②④（3分）著名词作家严肃作词的《说唱脸谱》总结了戏曲中脸谱与人物：脸的窦尔敦盗御马，脸的关公战长沙，黄脸的典韦，脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……请在横线上写出颜色。（全部答对才算正确）（1分）踏歌兴盛于，表现的是人们的欢乐情绪。踏歌的形式是踏地为节，边歌边舞李白《赠汪伦》中有“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，描绘的就是踏歌的景象。（1分）古代音乐理论成果主要记载于和《史记•乐章》。【答案】（1）谜面；谜底；谜目（2）B（3）蓝；红；白（4）唐朝（5）《礼记•乐记》【解析】【分析】（1）字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。谜底，就是要人去猜测的本体事物。谜目，有时候又指迷题，是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。

(2)(2)“龙”字汉字演变过程为展鹃龙联系所学知识和对图片的观察可知答案。②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字，说法错误，汉字是表意文字：④是世界上最古老的文字，说法错误，是最古老的文字之一，②④表述错误，排除ACD；①③表述正确，符合材料信息，B项正确。(3)中国戏曲中脸谱与人物形象相符的。蓝色表示刚强，骁勇，有心计，如《盗御马》中的窦尔敦；红色表示忠勇，如《战长沙》中的关羽；白脸表示奸诈，如《群英会》中的曹操；黑色表示鲁莽、正直，如《三顾茅庐》中的张飞等等。著名词作家严肃作词进行了很好地总结。(4)李白《赠汪伦》中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”意思是我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。表现了民间送别情景下的踏歌。在唐人的生活中踏歌而舞的情况是极为普遍的。(5)古代音乐理论成果主要记载于《礼记•乐记》和《史记•乐章》。《乐记》，中国儒家音乐理论专著。西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名。《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉，作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名，其丰富的美学思想，对两多千年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。故答案为：(1)(2)B(3)蓝；红；白；(4)唐朝；(5)《礼记•乐记》【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。四、民俗(共3题；共11分)(2分)十二生肖的历史十分悠久，最晚在 就已经形成了。( )A.清朝 B.南北朝 C.东汉时期 D.春秋时期【答案】C【解析】【分析】十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。‘‘十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经

出现。故答案为：C【点评】考查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）在一，生肖艺术呈现出中西合璧的特色。（ ）A.清朝 B.南北朝 C.东汉时期 D.春秋时期【答案】A【解析】【分析】清朝时期，中西交流进一步扩大，生肖艺术呈现出中西合璧的特色。其中最为著名的莫过于圆明园的十二兽首喷泉了。在海晏堂外的喷泉中，十二生肖身穿袍服，肃然站立，每隔一个时辰，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为壮观。故答案为：A【点评】考查了文化常识，文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（7分）填空题（1分）中国民间艺术是古代的情感表达。（1分）剪纸艺术成为了民间生活中曼妙的点缀，也成为了的一门重要手艺。（2分）按照江苏传统民俗，旧时建房注重朝向，讲求坐北朝南而略微偏西，谓之太平向。此外，建房造屋时特别禁忌、、等，且庭院中不宜栽植桑树。（3分）岁时节日的发展在我国有三条重要线索，一条是节日的线索；第二条是习俗的线索；第三条是节日习俗的线索。【答案】（1）劳动人民朴实而自由（2）民间女子（3）门对门；门对弄（4）农事祭祀；宗教节日；民族传统【解析】【分析】（1）民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，是劳动人民朴实而自由的情感表达。包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。（2）剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，剪纸几乎可以说是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。（3）中国传统文化历史悠久，特别是民俗文化，在农村一直被传承了下来。在农村修建房屋，是世世代代农民们的头等大事，关系到子孙后代，且其中的讲究可不少，仅仅是新房的朝向问题，就很讲究。按照江苏传统民俗，旧时建房注重朝向，讲求坐北朝南而略微偏西，谓之太平向。此外，建房造屋时特别禁忌门对门、门对弄等，且庭院中不宜栽植桑树。“门对门门对弄”都会有穿堂风。对房子主人极为的不利，而且还会影响家中的财运、福运，极为的不详。“桑树”名字晦气，不吉利大家不愿意种桑树，很大一部分程度上是因为它的名字，觉得桑与丧谐音，认为在家中种一棵桑树是非常晦气的，并且每天抬头都能看见桑树，感觉不是很吉利。（4）岁时节日，是传统中国人关于年度时间节点的专属概念，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定时日。岁时节日的发展在我国有三条重要线索，一条是农事祭祀节日的线索；第二条是宗教节日习俗的线索；第三条是民族传统节日习俗的线索。他们往往逐渐地相互渗透、影响，融合成民俗节日。故答案为：（1）劳动人民朴实而自由；（2）民间女子；（3）门对门；门对弄；（4）农事祭祀；宗教节日；民族传统【点评】考查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。五、衣食住行（共6题；共11分）（2分）中国服饰的源头可追溯到（ ）时期。A.旧石器时代 B.新石器时代 C.唐朝 D.宋朝【答案】A【解析】【分析】中国服装历史悠久，服装起源可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。故答案为：A【点评】考查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）中国食文化的高峰期是（ ）时期。A.唐宋时期 B.明清时期 C.元代 D.周朝【答案】A【解析】【分析】唐宋时期是中国食文化的高峰期。唐宋时期的食文化多彩多样，并且讲究颇深，而到了明清时期，饮食文化是又达到了一个新的高峰，并且是唐宋食俗的继续和发展，同时又混入满蒙的特点。中国食文化不但讲究“色、香、味”俱全，而且“滋、养、补”的特点。而随着社会的发展，菜式越来越丰富，吃法也是越来越多样。故答案为：A【点评】考查了文化常识，文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）古代夏朝崇尚（ ）颜色。A.黑色 B.红色 C.黄色 D.绿色【答案】A【解析】【分析】所谓黄帝时尚黄、夏朝尚黑，均属传说，殷商尚白、西周尚赤，较为可信。秦王朝崇尚黑色，汉初尚赤，到汉武帝时，改尚赤为尚黄，唐朝和宋朝都尚赤，元代尚白，明代也尚赤。故答案为：A【点评】考查了文化常识，文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）隋唐时代的平民穿（ ）颜色的衣服。A.紫色 B.白色 C.青色 D.黑色【答案】B【解析】【分析】唐代是一个活泼外向的时代，国势强盛，充满自信，站在汉民族传统的文化基础上，敞开胸怀，大量吸收外族文化，而形成多采多姿的大唐文明，因此流行服色呈多样性。唐代白色是最普通的颜色，尤其是男子的常服。白色：（隋书。檀仪志）载：「大幸六年诏，胥吏以青，庶人以白，房商以皂。」唐五代都是根据这个规定，一般平民穿白色袍子。故答案为：B【点评】查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）象棋双方各有（ ）枚棋子。A.20 B.16 C.15 D.10【答案】B【解析】【分析】象棋中国传统棋种。20世纪50年代，为区别于国际象棋，曾改称中国象棋。1988年后恢复原名。在长方形的棋盘上，分红、黑两方对弈。每方各有一帅（将）、两土、两相（象）、两车、两马、两炮、五兵（卒），共16枚棋子。故答案为：B【点评】查了文化常识，文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（1分）歇后语是一种具有独特艺术结构的民间o【答案】谚语【解析】【分析】歇后语是汉语的一种特殊语言形式，是一种具有独特艺术结构的民间谚语，是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。故答案为：谚语【点评】考查歇后语，要求学生平时多积累相关歇后语，提升自身的文学素养。六、名城建筑（共3题；共12分）（2分）老舍的自传体小说话剧作品、o（ ）A.《正红旗下》《茶馆》《龙须沟》B.《正红旗下》《四世同堂》《龙须沟》C.《残雾》《四世同堂》《骆驼祥子》D.《残雾》《茶馆》《骆驼祥子》【答案】A【解析】【分析】老舍（1899〜1966）中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族人。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。《正红旗下》是老舍自传体长篇小说。著于1961年至1962年。遗憾的是，因当时的文化大革命运动，老舍并未完成，就被迫停笔。故答案为：【点评】考查了老舍的文学作品。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（2分）中国四大历史名城（ ）A.北京荆州西安洛阳B.北京南京杭州开封C.北京南京西安洛阳D.北京荆州杭州洛阳【答案】C【解析】【分析】中国四大历史名城北京、南京、西安、洛阳。西安，古称长安，中国四大古都之首，举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都朝代最多，时间最长，影响力最大的都城，是连接中西方的古老丝绸之路的东方起点。南京素有“东南门户，南北咽喉”之称，“钟山龙蟠，石城虎踞”之说。以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，“中国”一词便源自洛阳，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。公元1267年，蒙古族忽必烈定都北京，北京成为意大利旅行家马可・波罗在游记中称之为“世界莫能与比''的蒙古帝国汗国之一的元汗国的大都。从此，北京取代了长安、洛阳、汴梁等古都的地位，成为中国的政治中心，并延续到明、清两代，一直是中国的政治经济文化中心。故答案为：C【点评】考查了文化常识。文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（8分）填空题（3分）请列举出三种北京特色小吃：、、（2分）孙权别名,三国时期政权的建立者。（1分）与西方建筑不同，中国古建筑的原材料以为主（2分）老舍的话剧作品以和最为著名。【答案】（1）北京烤鸭；驴打滚；老北京炸酱面（2）仲谋；东吴（3）木材（4）《茶馆》；《龙须沟》【解析】【分析】（1）特色小吃是中国饮食不可缺少的一部分，并成为中国饮食生活的主要内容之一。每个地区都有着其独特的小吃，被称为当地的特色小吃。结合生活实际可作答。北京特色小吃有北京烤鸭、卤煮、驴打滚、老北京炸酱面、炒肝、爆肚、涮羊肉、面茶等等。（2）孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。（3）中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位西、东、北、南、中。木代表的是春天和东方，是象征生命与生长的力量。所以，中国的古建筑多以木结构为主，而西方的古建筑则多用石头建造而成。（4）老舍（1899〜1966）中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族人。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。故答案为：（1）北京烤鸭；驴打滚；老北京炸酱面；（2）仲谋；东吴（3）木材：（4）《茶馆》；《龙须沟》【点评】考查了文化常识。文化常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。七、人文思想（共6题；共12分）（2分）《荀子》全书共（ ）篇。A.29 B.32 C.31【答案】B【解析】【分析】《荀子》，是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。故答案为：B【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络。（2分）战国时期儒家学派代表人物孟子的思想主张是（）oA.”兼爱”“非攻” B.“民贵”“君轻”C.顺其自然，无为而治 D.“法治”【答案】B【解析】【分析】孟子是战国儒学的代表，被尊称为“亚圣”，地位仅次於孔子。孟子主张性本善，即人的善良是与生俱来的。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对苛政，反对残暴的阶级统治，他还主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，保障农民的利益。孟子继承儒家德政爱民的思想和积极用事的精神，主张以仁义治国、以王道统一天下。故答案为：B【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。（2分）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“绝”的意思为（ ）。A.渡水 B.隔绝 C.断绝【答案】A【解析】【分析】“假舟楫者，非能水也，而绝江河”出自荀子《劝学》，意思是借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。"绝''的意思为渡水。故答案为：A【点评】考查学生结合句子理解词语的能力。理解词语的含义，需联系词语所处的具体语言环境。透过词语的表面义，深刻体味其内涵，还在于平时的积累和识记。（2分）孔子的言论收集在下列哪一部著作里（ ）«A.《韩非子》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《孟子》【答案】C【解析】【分析】孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国隙邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。故答案为：C【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。（2分）荀子是的重要人物之一A.法家 B.儒家 C.纵横家【答案】B【解析】【分析】荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。故答案为：B【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆。（2分）“庄周梦蝶”是（ ）（书）留下的成语典故。A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《道德经》【答案】C【解析】【分析】“庄周梦蝶”主要讲了庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出《庄子•齐物论》。后以此比喻人生变幻无常。故答案为：C【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系。八、传统音乐与戏曲（共1题；共6分）（6分）填空题（1）（1分）是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。（1分）音乐的特点是不以方式来传播，更多的是通过熏陶及感染的途径，潜移默化地来影响人的心灵，使人的内心更多地得到美的滋润。（1分）文人七绝指。（1分）《尚书•尧典》记载的“八音”指。（1分）古代音乐理论成果主要记载于和《史记•乐章》。（1分）古人理解的音乐的三个层次指o【答案】（1）中国传统音乐（2）说教（3）琴棋书画诗酒茶（4）金石丝竹土革匏木（5）《礼记•乐记》（6）声音乐【解析】【分析】（1）“中国音乐''则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传的古代作品，还包括当代作品，是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分。杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐。（2）音乐是什么？音乐是一种实践艺术，它不是以说理的方式来传播，而是更多地通过熏陶及感染的途径，潜移默化地来影响人的心灵，使更多地得到美的滋润。音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系等等，有一定的关联。故高洁的音乐与低价的音乐其对人们的影响是大不相同的。音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱或奏或听，都包涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。（3）文人七绝也就是“七件宝”具体就是指琴棋书画诗酒花。因为中国古代文人非常喜欢风雅之事，特别善于舞文弄墨，闲暇时还喜欢赏花以及饮酒作乐。（4）中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国古代乐器分类法的名称，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、博）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、建）、匏（笙、竽）、±（填、缶）、革（馥、雷鼓）、木（视、散）8类，《尚书•尧典》有所记载。（5）古代音乐理论成果主要记载于《礼记•乐记》和《史记•乐章》。《乐记》，中国儒家音乐理论专著。《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉，作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名，其丰富的美学思想，对两多千年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。（6）儒家的音乐理论中，声、音、乐是三个不同层次的概念。声与音的区别在于，音有节奏、音调，而声没有。通常将声称为噪声，将音称为乐音。人与动物都有听觉，能够感知外界的声响。不同的是，动物一般不能识别声与音，而人不仅有感知音的欲望，而且能利用声的特性构成乐音，来满足自己感官的需要。否懂得乐音，是人区别于禽兽的重要标志，所以《乐记》说：“知声而不知音者，禽兽是也。故答案为：（1）中国传统音乐；（2）说教；（3）琴棋书画诗酒茶；（4）金石丝竹土革匏木；（5）《礼记•乐记》；（6）声音乐【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。九、判断下列表达是否正确，用“正确”“错误”表示。（共6题；共12分）（2分）秦始皇统一六国以前的所有文字统称为大篆，其中包括甲骨文。（ ）【答案】（1）正【解析】【分析】秦始皇统一六国以前的所有文字统称为大篆，包括甲骨文、金文（钟鼎文）、籀文、古文等。甲骨文作为商朝晚期王室用于占卜记事的文字，是契刻在兽骨上的，这类文字的字体形状怪异，意思桀瞥难懂，故后期被其他文字替换了。故答案为：正确【点评】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。（2分）汉隶主要指东汉时期的隶书。（ ）【答案】（1）正【解析】【分析】汉隶汉代隶书的统称。东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为唐隶。故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为汉隶，以别于唐隶。故答案为：正确【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。（2分）楷书起于魏晋南北朝。（ ）【答案】（1）错误【解析】【分析】楷书起源于魏晋时代，南北朝时分流发展，到隋开始融合，入唐以后开始成熟并出现了众多楷书艺术家。故答案为：错误【点评】考查了文学常识。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。（2分）章草就是张芝所创的草书。（ ）【答案】（1）错误【解析】【分析】章草，传为汉书法家杜度所