《师说》归纳整理

《师说》归纳整理一、通假字⒈者，因此道⒊授之而其句受解惑也（者。（）⒉或焉，或不焉（））二、一词多义【】①古之学者必有（③吾道也（⑤吾从而之（）②巫医百工之人（④道之不也久矣（）））））⑥耻焉（））⑦者，因此道受解惑也（【之】）①而教之（②郯子之徒（③古之学者（⑤句之不知（⑦士医生之族（⑨道之不复（11巫医百工之人（【其】）④道之所存，之所存也（⑥六，皆通之（）））））⑧古之贤人（）⑩吾从而之（））①生乎吾前，其道也固先乎吾（）②惑而不从，其惑也，不解矣；授之而其句者；非吾所其道解其惑）者也（）③古之贤人，其出人也矣（④夫庸知其年之先后生于吾乎（）⑤贤人之因此圣⋯⋯其皆出于此乎：（⑥今其智乃反不可以及）（）⑦其可怪也欤（）【惑】①者，因此道受解惑也（）②于其身也，耻焉，惑矣（）【道】①者，因此道受解惑也（）②道之不也久矣（）③吾道也（【乎】））④道相似也（））①其皆出于此乎？（③固先乎吾（【于】）②生乎吾前（①耻学于（③于其身也（⑤不拘于（【】）））②其皆出于此乎？（④不用于弟子（））优选文库①因此传道、受业、解惑也（）②师道之不传也久矣（）③六艺经传（【无】①孰能无惑（【焉】））②是故无贵无贱，无长无少（）①则耻师焉（）②或师焉或否焉（）③犹且从师而问焉（）三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语2.名词作动词①吾师道也（则群聚而笑之（））②其下贤人也亦远矣（②孔子师郯子（）3.名词的意动用法①吾从而师之（（二）形容词的活用））1.形容词作名词①小学而大遗（）②吾未见其明也（）③是故圣益圣，愚益愚（）④师者，因此传道受业解惑也（））⑤位卑则足羞，官盛则近谀（2.形容词作动词惑而不从师（））3.形容词的意动用法（三）动词的使动用法而耻学于师（授之书而习其句读者（）四、古今异义⒈古之学者必有师⒊吾从而师之⒉师者，因此传道受业解惑也⒋无贵无贱⒌师道之不传也久矣⒎贤人无常师⒍句读之不知⒏是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子⒑今之大家⒐年十七，好古文⒒小学而大遗五、特别句式1、句读之不知，惑之不解。2、学于余。3、耻学于师。4、师不用贤于弟子。5、师者，因此传道受业解惑也。6、其为惑也，终不解矣。7、人非生而知之者。8、非吾所谓传其道解其惑者也。9、道之所存，师之所存也10、不拘于时--2优选文库《师说》归纳整理通假字⒈者，因此道【受】解惑也受：通“授”，授，授⒉或焉，或【不】焉不：通“否”，表否定⒊授之而其句【】者。，通逗”，中的断句一词多义【】①古之学者必有：（名，老）②巫医百工之人：（名，擅某种技的人也是）③吾道也：（名做，学）④道之不也久矣：（名作，从）⑤吾从而之：（意用法，以⋯⋯）⑥耻：（拜）⑦者，因此道受解惑也：（名【之】老）（者也判断句）①而教之：（代，指代人）②郯子之徒：（代，）③古之学者：（构助，表示修或属关系，“的”）④道之所存，之所存也：（构助，用在定和名性的中心之，相当于代的“的”。）（不是“撤消句子独立性”。因“撤消句子独立性”的“之”是用在主之的，即“之”后必是；而两个“所存”是“所短”，“所短”都是名性的。）⑤句之不知：（前置志）⑥六，皆通之：（代，代指前方的“六”，它。是前置句式）⑦士医生之族：（些人）⑧古之贤人：（的）⑨道之不复：（主撤消句子独立性，无）⑩吾从而之：（代，他）11巫医百工之人：（代，翻【其】“些”）①生乎吾前，其道也固先乎吾：（人称代，他）②惑而不从，其惑也，不解矣；授之而其句者；非吾所其道解其惑者也：（指示代，那（些））③古之贤人，其出人也矣：（人称代，他）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代，他的）⑤贤人之因此圣⋯⋯其皆出于此乎：（气副，表猜，大概）⑥今其智乃反不可以及：（人称代，他的）--3优选文库⑦其可怪也欤：（语气副词，表推测）【惑】①师者，因此传道受业解惑也：（名词，道理）②师道之不传也久矣：（名词，民俗）③吾师道也：（名词，道理）④道相似也：（名词，道德学识）【乎】①其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）②生乎吾前：（介词，表时间，在）③固先乎吾：（介词，表比较，比）【于】①耻学于师：（介词，表示地方、方向，从、向）②其皆出于此乎？（介词，表示地方、方向，从、在）③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④师不用贤于弟子：（介词，表示比较，比）⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）【传】①因此传道、受业、解惑也：（动词，教授）②师道之不传也久矣：（动词，流传）③六艺经传：（名词，传文）【无】①孰能无惑：（没有）①则耻师焉：（他们）②或师焉或否焉：（助词：不译）③犹且从师而问焉：（兼词：于之）词类活用（一）名词的活用1.名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的神态，成群）2.名词作动词①吾师道也（名词作动词，学习）②其下贤人也亦远矣（名词作动词，低于）3.名词的意动用法--4优选文库⋯⋯）⋯⋯）1.形容作名①小学而大（形容作名，小的方面、大的方面）②吾未其明也（形容作名，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容作名，圣明的人、愚笨的人）④者，因此道受解⑤位卑足羞，官盛近（形容作名，卑：卑的人、低下的人高的人）惑也（形容作名惑的、糊涂的）盛：盛位2.形容作惑而不从（形容作，遇到疑）3.形容的意用法而耻学于（形容的意用法，以⋯⋯耻）（三）的使用法授之而其句者（，使⋯⋯学）古今异义⒈古之学者必有古：修业的人今：在学上有所成就的人⒉者，因此道受解惑也古：用来⋯⋯的今：表示因果关系的⒊吾从而之古：随从而且今：表目的或果，是⒋无无古：不；不分今：没有⒌道之不也久矣古：气今：道理⒍句之不知古：句子中需要停的地方，今：看着文字作声音，⒎贤人无常dudú古：永久的；固定的今：平时的--5优选文库⒏是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子古：不必定今：用不着、不需要⒐年十七，好古：秦汉的散文今：“五·四”以前的文言文的统称⒑今之大家古：一般人，一般人今：大多数人⒒小学而大遗古：小的方面学习了今：初级正规教育学校。特别句式宾语前置1、句读之不知介词结构后置1、学于余。2、耻学于师。3、师不用贤于弟子。判断句1、师者，因此传道受业解惑也。2、其为惑也，终不解矣。3、人非生而知之者。4、