古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件

古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗见古典诗词表达技巧修手法考韭①鉴赏古代诗歌的形象、语言、点菲表达技巧②评价古代诗歌的思想内容和作馋者的观点态度。从毕业到现在，笔者在小学任教已有些年头了。回想起来，有许多地方值得反思和总结。初起，脑海里一直在思索如何将已学的理论知识发挥到教学实践当中去，如何达到新课标的教学要求。在教学设计方面，不断细化、更新、拓展。经过几个周期的实践之后，我发觉自己的设计总和学生产生不了共鸣，教学任务无法完成，目标很难达到。所以，根据农村学生的心理特征和实际情况，我摸索出了更适合农村孩子的音乐教学模式。主要体现以下几个方面：一、增加学生对教师上课的兴趣学生渴望老师来上课，这里不仅要求教师具有较高的业务水平、灵活幽默的口语表达、强有力的磁场等外在的素质，还要教师的内心必须是以爱动其心、以礼服其人、以智动其行。所以，当学生不听你讲的时候，千万别发火，要爱他、关心他，轻轻的一个提示即可，这时他自己也会觉得不好意，所以注意力自然就到你这里了。二、增加学生对音乐本身的兴趣只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。如果孩子本身对音乐感兴趣的话不需要教师花太多的时间去提醒她。好奇心是很值得利用的心理现象，制作一些适合音乐教学的幻灯片教学，播放一些耳熟能详的音乐歌曲，抓住学生好奇心理。三、把握学生的心理特征儿童的心理特征是集中力时间比较短，因此必须把握好课堂的前15分钟，提高课堂的效率。在低年级的音乐课堂上，前几十分钟，同学们的配合还是相当不错，但是很快课堂就出现难以收拾的“热闹”，此时，如果教师只会发脾气，则会影响学生对教师的好感，同时也影响教学质量。为此，我对教学内容进行了相关的调整，把问候、练声及复习的时间把握在前5分钟，然后直奔主题，这样一来学生能很好地掌握本节课的重点及难点知识。而导入的方式也必须引起学生的兴趣，对于低年级的学生，他们对于动画视频导入，故事导入或者聊天的方式导入都是相当感兴趣。因此，把握好学生的心理特征，课堂的效率已经可以提高一半。四、了解农村学生的学习环境由于农村的孩子很少接触专业的音乐教育导致他们在学习音乐的时候接受力是有限的，基本上学习一首歌曲都要一节课的时间，而教参上的设计内容太多了，且都有音乐欣赏。因此，我把学习歌曲和欣赏分开教学，游戏适当穿插，并且在上新课之前都是进行了复习的，这样的改动让学生在学习歌曲上还是取得了进步的。我还用了音乐当中的模唱教学法和跟唱法来教学生学唱歌曲，这样对歌曲的节奏能够很好把握。五、善于利用有限的器乐乐器、舞蹈、游戏在课堂的恰当运用，是可以把课堂的气氛变得最活跃。而且乐器、舞蹈、音乐表演能很好地培训学生的节奏感。对于刚刚接触接触音乐的同学，他们会觉得学习节奏是一大难点，如果只是简简单单叫他们跟着老师来拍掌，这样枯燥的学习是很难调动学生的积极性。因此在某些节奏性强的歌曲中，我会尝试多用乐器来在辅导，先让学生跟着我用嘴和手同时打节奏，并强调嘴和手要一致。然后我再作乐器示范，最后每组学生中挑选几位出来表演。通过他们的表演和我的引导，下面的学生很清晰地看到台上哪位学生打的是正确，哪些是错误的。反复地练习多几遍，学生便很快把节奏和乐器配合起来。这样学生就很容易跟着歌曲跳动起来，学得就比较轻松。其实在课堂上还是有很多的不足，我希望自己在将来越做越好，要想学到东西，我觉得更多的是要像那些有经验的老师，多学习学习实践方面知识，这样自己在实践方面才会越做越好。一.问题的提出所谓多元解读，就是同样的文学作品在不同的学生身上或同一学生处在不同的氛围之中，所引发的生活感应不同，所触动的思维流程不同，所产生的心灵震撼不同，所引起的联想、启迪不同，所建构的知识不同。多元解读能彰显学生的个性，完善主体的生命。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的就是多角度认知、理解语言形象。新的《语文课程标准》在阐释语文教育的特点时明确指出：“语文课程丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。这表明语文新课程在解读作品的策略上，发生了由过去按照教参的“定论”强制灌输的“一元解读”到现在倡导在教师、学生与文本对话的基础上的“多元解读”的变化。它表明我们对语文学科的性质、特点和功能的认识越来越走向科学和全面。二.多元解读的意义多元解读是新形势下语文教学策略构建的重要组成因素，它具有其他学科教学不可替代的教育功能。其功能性体现如下：1.能构建课堂民主气氛，体现学生主体地位，激发他们的生命活力，使他们自信、自主、自我肯定。2.能发展学生的弹性思维，培养创造能力。3.能彰显学生个性，完善主体生命。4.能保持持续发展，注入活性因素。总之，阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在多元解读文本的主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得智慧的启迪。三.多元解读的引导1.引导学生体验文本情感，练习共情新课标“倡导学生的感悟、体验。”美好而隽永的文字是需要读者去品读、去咀嚼、去揣摩、去感悟的，学生通过感受语言文字的律动来激发起与作者的共鸣，从而实现与文本的平等对话。《斑羚飞渡》是一篇感人肺腑的文章，在学习这篇文章时，为更好地让学生们引起共鸣，笔者请学生用自己喜欢的方式充满感情的朗读最喜欢的片断，结合文章中最悲壮的一瞬间――斑羚飞渡谈谈自己的感受。斑羚们是用“咩”的叫声来进行交流的，请同学们闭上眼睛，想象自己是一只可爱的斑羚，在草原上自由地呼吸，可是一群猎人带着他们的猎狗把自己逼到了深不见底的悬崖边上，前面是宽约六米的大峡谷，虽然只有六米，但对于我们这些极善跳跃的斑羚来说还是太宽了，后面就是猎人、猎狗，已经到了进退维谷的境地了，向前也是死，往后也是死，难道我们斑羚就这样被人类给灭绝了吗？我们一起把目光都聚集在我们的头羊丛宏身上。怎么办？当我用凝重的声音表述着，用严肃的目光注视着学生时，他们也被深深地带入了文章所设定的氛围中。“我觉得斑羚的头羊是有极大的勇气的，它能临危不乱，很果断，我们有的人未必比得上它。”“我很气愤，人类在这里是很不光彩的，为了获得利益就去残害这么可爱这么勇敢的动物，是很不应该的。”“我觉得我们应该向斑羚学习，当灾难来临时，我们也应该象它们那样不害人，为了自己的同胞而献身，视死如归。”……在文本的阅读过程中，由于教师的正确引导，使学生能够通过阅读进行共情，自然而然地发出了“珍爱生命，关爱动物”的强烈的呼声。这种情感体验既是个性的，也是共性的，因而更难能可贵。2.引导学生比较链接文本，拓展阅读文本从来不是孤立存在的，它不仅从属于作者个人，更是从属于作者所处的时代、历史和社会系统的。因此文本与文本之间存在着必然的联系和交叉点，与不同时期的文本交谈，就可以碰撞出思维的火花，揭示出更新更深刻的意义。《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，这三篇文章都是千古美文，作者分别是陶渊明、范仲淹、欧阳修，三位作者有着相同或相似的命运，但是他们所持的人生态度却不尽相同。陶渊明完全是恪守着儒家的“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，把自己个人的节操、气节看得比生命还重，所以他“不愿意为五斗米而折腰”，采取一种消极的方式来远离那个肮脏的官场、逃避这个黑暗的社会，借酒醉来麻木自己，眼不见，心为静，他在纵情山水与美酒的同时留下了许多的诗歌，开创了“田园”诗风。而范仲淹、欧阳修则和他不同，就算是被斥被贬，他们仍是无怨无悔的关心着国家与百姓，官越做越小了，但是“为官一任，造福一方”，在一个地方就要让一个地方的百姓谋福利，滕子京让岳州“政通人和、百废俱兴”，范仲淹在邓州“不以物喜，不以已悲”，开仓赈灾、兴修水利，欧阳修让滁县政治清明，并能与民同乐。可以说陶渊明是“独善其身”，范仲淹欧阳修等是始终把眼光关注着百姓。而范仲淹始终是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，丝毫不计较个人的得与失。在教学过程中，笔者重视学生自己的辨析、讨论，让学生们各抒己见，有的学生说陶渊明太注重自己的节操，而不太关心百姓的疾苦；有的学生说陶渊明是一朵傲世独立的菊花，范仲淹是一朵“出污泥而不染”的君子莲；有的学生说范仲淹欧阳修等人的胸怀更伟大，是心系天下、心系百姓；有的学生说范仲淹欧阳修等人明知其不可为而为之，有一种积极的人生态度；有的学生说范仲淹、欧阳修等人是身处逆境却自强不息，和汉代司马迁一脉相通等，说法不一而足。笔者联系毛泽东所倡导的“为人民服务”、我们当今所提倡的“立党为公、执政为民”、“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”等现代的人生观、价值观、世界观。在比较中使学生感受到到先人伟大的情操和人格魅力，学会辨别批判及评价古仁人志士的人生哲学与价值取向，并从他们高尚的人格、情操中，高雅的气质、风度中净化心灵、陶冶情操。读者对文本的解读不太可能一次就完成，要在不断迁移、不断链接的过程中，才能逐渐发掘文本的深层意蕴。因此在教学中，笔者非常重视文本之间的比较阅读，不断利用学生熟知的作品引导学生探究文本之间的链接解读。如学习《阿长与山海经》时，可温习《从百草园到三味书屋》；学习《我的叔叔于勒》时，可链接解读《福娄拜家的星期天》。3.引导学生发现商榷之处，学会批判七年级下册第六单元所选的都是写动物的作品。通过阅读这些文章，可以激发学生关爱动物、善待生命的情感，引发学生对人与动物关系的深入思考。这一单元所引的课文中，《马》是一篇佳作。作者布丰用一支妙笔为读者展示了家马和野马的不同特点和命运，引起人和马相处的境界和思考。学生们在阅读过程中联系被人类所驯养的动物，都深有感受，学习也游刃有余。但在现今关注原生态生活状态的时代背景下，在人类和大自然和谐相处的呼声不绝于耳的情况下，这种把马当成劳动工具豢养在家里的做法，到底哪一种作法更合理，有其可探讨之处。在教学结束之前，笔者突然提问：结合同学们学到的有关生态保护知识，家马能和人类和谐相处的现状，说说在现代社会，家马和野马到底哪种更有生存意义？这一问题马上引起了学生的议论，有的说真正的爱马就应该把马放归大自然；有的说家马已经适应了人类的生活，放归自然后恐怕活不下去；有的引经据典说和家马相处很和谐，殊不知马并不应该生活在人类的家里，没有考虑马的感受，所以并不是真正的和谐相处……这样的解读方式显然在文本提供的思考平台上又上了一个台阶。4.引导学生个性理解文本主题，学会思考苏霍姆林斯基说：“使你的学生看出和感到有不理解的东西，使他们面临着问题，如果你能做到这一点，就是成功了一半。”创造性阅读是阅读教学的理想目标，是阅读能力发展的最高层次。能创造性阅读的学生可以不跟着教师的“指挥棒”亦步亦趋，而是另辟蹊径，在认真阅读文本的基础上与作者思想发生碰撞，从而迸出思想的火花，由此也提升了学生的阅读能力和创新思维。因此，教学中教师能摆脱常规束缚，启发学生多维度地阅读思考，引导学生创造性地理解文本主题和思想意义，是十分重要的。在学习《〈论语〉十则》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”一句时，学生一看就懂，但深入一步问一问，“朋友”有多少种？这里的“朋友”指哪一种？就能进一步启发学生去思考、探索，明白人生的道理。孔子云：“益友者三，损友者三。友直、友谅、友多闻，益矣：友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”这段话清楚地表明了孔子的观点，提醒学生交友三原则：善交益友；不交损友；乐交诤友。这样的教学过程对学生的人生观、价值观的形成也有积极的意义，有利于语文教学资源的开发。总之，阅读教学的过程也正是在教师、学生与文本的多重对话中，从“多元解读”出发，在教师的引导与师生、生生之间的思维碰撞和交流中，逐步摆指向解读文本“真义”的过程；阅读教学的理想状态就是在教师正确引导学生进行“多元解读”的过程中，在师生交互作用下实现学生的个性化阅读，使学生能够在文章内容的丰富、超越与对主题不断追寻的过程中，获得对作者原意的认同。参考书目：[1]苏霍姆林斯基，给教师一百条建议[M].天津：天津人民出版社，1981.[2]余映潮，何谓懂得语文教学[J].中学语文?教师版，2011，（1）.[3]余文森吴刚平，新课程的深化与反思[M].北京：首都师大出版社，2004.古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细561见古典诗词表达技巧修手法见2古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件3古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件4古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件5古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件6古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件7古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件8修爵手海比喻借代夸张对偶比拟排比设间反间起兴双关叠词互文修爵手海91.比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。1.比喻10比喻比喻使诗歌所描绘的意象更加形象生动外,能突出事物特江上看山(宋·苏轼)船上看山走如马,倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕,上有行人高缥缈。舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟。【析】此诗将江两岸的群山喻为马群,且以行船为参照物,把群山那一静态的景物动化,写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”,突出了舟行之快。比喻11古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件12古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件13古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件14古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件15古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件16古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件17古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件18古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件19古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件20古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件21古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件22古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件23古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件24古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件25古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件26古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件27古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件28古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件29古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件30古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件31古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件32古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件33古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件34古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件35古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件36古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件37古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件38古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件39古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件40古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件41古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件42古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件43古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件44古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件45古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件46古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件47古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件48古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件49古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件50古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件51古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件52古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件53古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件54古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件55古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件56古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件57古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件58古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件59古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件60古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件61古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件62古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件63古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件64古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件65古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件66古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件67古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件68古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件69古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件70古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件71古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件72古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件73古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件74古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件75古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件76古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件77古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件78古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件79古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件80古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件81古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件8241、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔

44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

45、自己的饭量自己知道。——苏联41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜83古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗见古典诗词表达技巧修手法考韭①鉴赏古代诗歌的形象、语言、点菲表达技巧②评价古代诗歌的思想内容和作馋者的观点态度。从毕业到现在，笔者在小学任教已有些年头了。回想起来，有许多地方值得反思和总结。初起，脑海里一直在思索如何将已学的理论知识发挥到教学实践当中去，如何达到新课标的教学要求。在教学设计方面，不断细化、更新、拓展。经过几个周期的实践之后，我发觉自己的设计总和学生产生不了共鸣，教学任务无法完成，目标很难达到。所以，根据农村学生的心理特征和实际情况，我摸索出了更适合农村孩子的音乐教学模式。主要体现以下几个方面：一、增加学生对教师上课的兴趣学生渴望老师来上课，这里不仅要求教师具有较高的业务水平、灵活幽默的口语表达、强有力的磁场等外在的素质，还要教师的内心必须是以爱动其心、以礼服其人、以智动其行。所以，当学生不听你讲的时候，千万别发火，要爱他、关心他，轻轻的一个提示即可，这时他自己也会觉得不好意，所以注意力自然就到你这里了。二、增加学生对音乐本身的兴趣只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。如果孩子本身对音乐感兴趣的话不需要教师花太多的时间去提醒她。好奇心是很值得利用的心理现象，制作一些适合音乐教学的幻灯片教学，播放一些耳熟能详的音乐歌曲，抓住学生好奇心理。三、把握学生的心理特征儿童的心理特征是集中力时间比较短，因此必须把握好课堂的前15分钟，提高课堂的效率。在低年级的音乐课堂上，前几十分钟，同学们的配合还是相当不错，但是很快课堂就出现难以收拾的“热闹”，此时，如果教师只会发脾气，则会影响学生对教师的好感，同时也影响教学质量。为此，我对教学内容进行了相关的调整，把问候、练声及复习的时间把握在前5分钟，然后直奔主题，这样一来学生能很好地掌握本节课的重点及难点知识。而导入的方式也必须引起学生的兴趣，对于低年级的学生，他们对于动画视频导入，故事导入或者聊天的方式导入都是相当感兴趣。因此，把握好学生的心理特征，课堂的效率已经可以提高一半。四、了解农村学生的学习环境由于农村的孩子很少接触专业的音乐教育导致他们在学习音乐的时候接受力是有限的，基本上学习一首歌曲都要一节课的时间，而教参上的设计内容太多了，且都有音乐欣赏。因此，我把学习歌曲和欣赏分开教学，游戏适当穿插，并且在上新课之前都是进行了复习的，这样的改动让学生在学习歌曲上还是取得了进步的。我还用了音乐当中的模唱教学法和跟唱法来教学生学唱歌曲，这样对歌曲的节奏能够很好把握。五、善于利用有限的器乐乐器、舞蹈、游戏在课堂的恰当运用，是可以把课堂的气氛变得最活跃。而且乐器、舞蹈、音乐表演能很好地培训学生的节奏感。对于刚刚接触接触音乐的同学，他们会觉得学习节奏是一大难点，如果只是简简单单叫他们跟着老师来拍掌，这样枯燥的学习是很难调动学生的积极性。因此在某些节奏性强的歌曲中，我会尝试多用乐器来在辅导，先让学生跟着我用嘴和手同时打节奏，并强调嘴和手要一致。然后我再作乐器示范，最后每组学生中挑选几位出来表演。通过他们的表演和我的引导，下面的学生很清晰地看到台上哪位学生打的是正确，哪些是错误的。反复地练习多几遍，学生便很快把节奏和乐器配合起来。这样学生就很容易跟着歌曲跳动起来，学得就比较轻松。其实在课堂上还是有很多的不足，我希望自己在将来越做越好，要想学到东西，我觉得更多的是要像那些有经验的老师，多学习学习实践方面知识，这样自己在实践方面才会越做越好。一.问题的提出所谓多元解读，就是同样的文学作品在不同的学生身上或同一学生处在不同的氛围之中，所引发的生活感应不同，所触动的思维流程不同，所产生的心灵震撼不同，所引起的联想、启迪不同，所建构的知识不同。多元解读能彰显学生的个性，完善主体的生命。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的就是多角度认知、理解语言形象。新的《语文课程标准》在阐释语文教育的特点时明确指出：“语文课程丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。这表明语文新课程在解读作品的策略上，发生了由过去按照教参的“定论”强制灌输的“一元解读”到现在倡导在教师、学生与文本对话的基础上的“多元解读”的变化。它表明我们对语文学科的性质、特点和功能的认识越来越走向科学和全面。二.多元解读的意义多元解读是新形势下语文教学策略构建的重要组成因素，它具有其他学科教学不可替代的教育功能。其功能性体现如下：1.能构建课堂民主气氛，体现学生主体地位，激发他们的生命活力，使他们自信、自主、自我肯定。2.能发展学生的弹性思维，培养创造能力。3.能彰显学生个性，完善主体生命。4.能保持持续发展，注入活性因素。总之，阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在多元解读文本的主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得智慧的启迪。三.多元解读的引导1.引导学生体验文本情感，练习共情新课标“倡导学生的感悟、体验。”美好而隽永的文字是需要读者去品读、去咀嚼、去揣摩、去感悟的，学生通过感受语言文字的律动来激发起与作者的共鸣，从而实现与文本的平等对话。《斑羚飞渡》是一篇感人肺腑的文章，在学习这篇文章时，为更好地让学生们引起共鸣，笔者请学生用自己喜欢的方式充满感情的朗读最喜欢的片断，结合文章中最悲壮的一瞬间――斑羚飞渡谈谈自己的感受。斑羚们是用“咩”的叫声来进行交流的，请同学们闭上眼睛，想象自己是一只可爱的斑羚，在草原上自由地呼吸，可是一群猎人带着他们的猎狗把自己逼到了深不见底的悬崖边上，前面是宽约六米的大峡谷，虽然只有六米，但对于我们这些极善跳跃的斑羚来说还是太宽了，后面就是猎人、猎狗，已经到了进退维谷的境地了，向前也是死，往后也是死，难道我们斑羚就这样被人类给灭绝了吗？我们一起把目光都聚集在我们的头羊丛宏身上。怎么办？当我用凝重的声音表述着，用严肃的目光注视着学生时，他们也被深深地带入了文章所设定的氛围中。“我觉得斑羚的头羊是有极大的勇气的，它能临危不乱，很果断，我们有的人未必比得上它。”“我很气愤，人类在这里是很不光彩的，为了获得利益就去残害这么可爱这么勇敢的动物，是很不应该的。”“我觉得我们应该向斑羚学习，当灾难来临时，我们也应该象它们那样不害人，为了自己的同胞而献身，视死如归。”……在文本的阅读过程中，由于教师的正确引导，使学生能够通过阅读进行共情，自然而然地发出了“珍爱生命，关爱动物”的强烈的呼声。这种情感体验既是个性的，也是共性的，因而更难能可贵。2.引导学生比较链接文本，拓展阅读文本从来不是孤立存在的，它不仅从属于作者个人，更是从属于作者所处的时代、历史和社会系统的。因此文本与文本之间存在着必然的联系和交叉点，与不同时期的文本交谈，就可以碰撞出思维的火花，揭示出更新更深刻的意义。《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，这三篇文章都是千古美文，作者分别是陶渊明、范仲淹、欧阳修，三位作者有着相同或相似的命运，但是他们所持的人生态度却不尽相同。陶渊明完全是恪守着儒家的“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，把自己个人的节操、气节看得比生命还重，所以他“不愿意为五斗米而折腰”，采取一种消极的方式来远离那个肮脏的官场、逃避这个黑暗的社会，借酒醉来麻木自己，眼不见，心为静，他在纵情山水与美酒的同时留下了许多的诗歌，开创了“田园”诗风。而范仲淹、欧阳修则和他不同，就算是被斥被贬，他们仍是无怨无悔的关心着国家与百姓，官越做越小了，但是“为官一任，造福一方”，在一个地方就要让一个地方的百姓谋福利，滕子京让岳州“政通人和、百废俱兴”，范仲淹在邓州“不以物喜，不以已悲”，开仓赈灾、兴修水利，欧阳修让滁县政治清明，并能与民同乐。可以说陶渊明是“独善其身”，范仲淹欧阳修等是始终把眼光关注着百姓。而范仲淹始终是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，丝毫不计较个人的得与失。在教学过程中，笔者重视学生自己的辨析、讨论，让学生们各抒己见，有的学生说陶渊明太注重自己的节操，而不太关心百姓的疾苦；有的学生说陶渊明是一朵傲世独立的菊花，范仲淹是一朵“出污泥而不染”的君子莲；有的学生说范仲淹欧阳修等人的胸怀更伟大，是心系天下、心系百姓；有的学生说范仲淹欧阳修等人明知其不可为而为之，有一种积极的人生态度；有的学生说范仲淹、欧阳修等人是身处逆境却自强不息，和汉代司马迁一脉相通等，说法不一而足。笔者联系毛泽东所倡导的“为人民服务”、我们当今所提倡的“立党为公、执政为民”、“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”等现代的人生观、价值观、世界观。在比较中使学生感受到到先人伟大的情操和人格魅力，学会辨别批判及评价古仁人志士的人生哲学与价值取向，并从他们高尚的人格、情操中，高雅的气质、风度中净化心灵、陶冶情操。读者对文本的解读不太可能一次就完成，要在不断迁移、不断链接的过程中，才能逐渐发掘文本的深层意蕴。因此在教学中，笔者非常重视文本之间的比较阅读，不断利用学生熟知的作品引导学生探究文本之间的链接解读。如学习《阿长与山海经》时，可温习《从百草园到三味书屋》；学习《我的叔叔于勒》时，可链接解读《福娄拜家的星期天》。3.引导学生发现商榷之处，学会批判七年级下册第六单元所选的都是写动物的作品。通过阅读这些文章，可以激发学生关爱动物、善待生命的情感，引发学生对人与动物关系的深入思考。这一单元所引的课文中，《马》是一篇佳作。作者布丰用一支妙笔为读者展示了家马和野马的不同特点和命运，引起人和马相处的境界和思考。学生们在阅读过程中联系被人类所驯养的动物，都深有感受，学习也游刃有余。但在现今关注原生态生活状态的时代背景下，在人类和大自然和谐相处的呼声不绝于耳的情况下，这种把马当成劳动工具豢养在家里的做法，到底哪一种作法更合理，有其可探讨之处。在教学结束之前，笔者突然提问：结合同学们学到的有关生态保护知识，家马能和人类和谐相处的现状，说说在现代社会，家马和野马到底哪种更有生存意义？这一问题马上引起了学生的议论，有的说真正的爱马就应该把马放归大自然；有的说家马已经适应了人类的生活，放归自然后恐怕活不下去；有的引经据典说和家马相处很和谐，殊不知马并不应该生活在人类的家里，没有考虑马的感受，所以并不是真正的和谐相处……这样的解读方式显然在文本提供的思考平台上又上了一个台阶。4.引导学生个性理解文本主题，学会思考苏霍姆林斯基说：“使你的学生看出和感到有不理解的东西，使他们面临着问题，如果你能做到这一点，就是成功了一半。”创造性阅读是阅读教学的理想目标，是阅读能力发展的最高层次。能创造性阅读的学生可以不跟着教师的“指挥棒”亦步亦趋，而是另辟蹊径，在认真阅读文本的基础上与作者思想发生碰撞，从而迸出思想的火花，由此也提升了学生的阅读能力和创新思维。因此，教学中教师能摆脱常规束缚，启发学生多维度地阅读思考，引导学生创造性地理解文本主题和思想意义，是十分重要的。在学习《〈论语〉十则》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”一句时，学生一看就懂，但深入一步问一问，“朋友”有多少种？这里的“朋友”指哪一种？就能进一步启发学生去思考、探索，明白人生的道理。孔子云：“益友者三，损友者三。友直、友谅、友多闻，益矣：友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”这段话清楚地表明了孔子的观点，提醒学生交友三原则：善交益友；不交损友；乐交诤友。这样的教学过程对学生的人生观、价值观的形成也有积极的意义，有利于语文教学资源的开发。总之，阅读教学的过程也正是在教师、学生与文本的多重对话中，从“多元解读”出发，在教师的引导与师生、生生之间的思维碰撞和交流中，逐步摆指向解读文本“真义”的过程；阅读教学的理想状态就是在教师正确引导学生进行“多元解读”的过程中，在师生交互作用下实现学生的个性化阅读，使学生能够在文章内容的丰富、超越与对主题不断追寻的过程中，获得对作者原意的认同。参考书目：[1]苏霍姆林斯基，给教师一百条建议[M].天津：天津人民出版社，1981.[2]余映潮，何谓懂得语文教学[J].中学语文?教师版，2011，（1）.[3]余文森吴刚平，新课程的深化与反思[M].北京：首都师大出版社，2004.古典诗词诗歌中的修辞手法公开课我用好用完整详细5684见古典诗词表达技巧修手法见85古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件86古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件87古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件88古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件89古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件90古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件91修爵手海比喻借代夸张对偶比拟排比设间反间起兴双关叠词互文修爵手海921.比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。1.比喻93比喻比喻使诗歌所描绘的意象更加形象生动外,能突出事物特江上看山(宋·苏轼)船上看山走如马,倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕,上有行人高缥缈。舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟。【析】此诗将江两岸的群山喻为马群,且以行船为参照物,把群山那一静态的景物动化,写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”,突出了舟行之快。比喻94古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件95古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件96古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件97古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件98古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件99古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件100古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件101古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件102古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件103古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件104古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件105古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件106古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件107古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件108古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件109古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件110古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件111古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件112古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件113古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件114古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件115古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件116古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件117古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件118古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件119古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件120古典诗词诗歌中的修辞手法-公开课-我用-好用-完整-详细课件