江苏省南通市2017届高三第一次模拟考试语文试题(word版)

PAGEPAGE92017届高三语文试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空格处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）宋词是由唐诗发展而来的的一种文学体裁，它兼有文学和音乐两方面的特点。宋词的流派众多，佳作，其中最具代表的婉约、豪放两大流派将宋词推向文学高峰。直到今日，宋词仍着人们的情操，给人们很高的艺术享受。A．别树一帜层出不穷熏染B．别出心裁不绝如缕陶冶C．别树一帜层出不穷陶冶D．别出心裁不绝如缕熏染别树一帜：比喻另创一家或另创局面。别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神来完成的。B．在去年热带西太平洋综合考察活动中，中国科学家对两套深海潜标成功地进行了改造，破解了深海观测数据实时传输的世界难题。C．为了维护大学生的合法权益和金融市场环境，应关闭引发恶性案件的“校园贷”平台，取缔贷款利率高、催收手段极端的小公司。D．人与人之间最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想说而没有说出的那些话。3．某校举办对联大赛，下面是某学生就“岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁”四大名楼拟写的对联。所拟对联与楼名对应最恰当的一项是（3分）①云鹤俱空横笛在，古今无尽大江流。③海市蜃楼仙人境，忠臣孝子紫殿高。⑨眼底乾坤千里月，胸中忧乐万重山。④孤鹜落霞生秋水，才人江上送夕阳。A．①③④②B．③①④②C．③②④①D．④②③①4．下列交际用语使用不得体的一项是（3分）A．您借走《古文观止》已有数月，望能璧还予我。B．拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。C．获悉贵店开张，家父特备薄礼一份，敬请笑纳。D．母校将迎来百年庆典，期待您拨冗光临。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）假如说话有艺术，听话当然也有艺术。。说话之用譬如衣服，一方面遮掩身体，一方面衬托显露身上某几个部分。我们绝不谴责衣服掩饰真情，歪曲事实。①不过，不求甚解，总该懂得大意。②听人说话，最好效陶渊明读书，不求甚解。③责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。④若要细加注释，未免琐细。⑤如果自己未得真谛，反一笔抹煞，认为一切说话都是撒谎造谣，那就忘却了说话根本是艺术。A．②①⑤③④B．⑤②④①③C．②④①⑤③D．⑤③④②①二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6-9题。与友人论师书钱大昕日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令又有外官、官小者回避之例，则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所籍于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。【注】①甲令：法令。②硁硁（kēngkēng）：固执。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．父兄皆延师教之延：邀请B．弟子之所藉于师者藉：借助C．士习由此而偷偷：怠惰D．直谅多闻，谓之三益谅：原谅7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大听从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。B．钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。C．自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。D．在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了能成为他益友的愿望。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。（2）好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。9．请根据第三段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。（4分）三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首唐诗，回答问题。酬屈突陕①刘长卿②落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。乡③看秋草归无路，家对寒江病且贫。藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。【注】①屈突陕：人名。②刘长卿：唐代诗人，因性格刚直，多次被贬，流放在外。③乡：通“向”，窗户。10．请简要说明首联写景的作用。（4分）11．这首诗情感丰富，请结合全诗加以分析。（6分）四、名句名篇默写（8分）12．补写如下列名句名篇中的空缺部分。（1），乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）（2），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经·卫风·氓》）（3）呼尔而与之，行道之人弗受；，乞人不屑也。（孟子《鱼我所欲也》）（4），明其道不计其功。（《汉书·董仲舒传》）（5），飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）（6）黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）（7）廊腰缦回，；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）（8）举酒属客，诵明月之诗，。（苏轼《赤壁赋》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成13～16题。一条街浓缩了一个时代谢冕一条街，几座坊巷，卷起了这个时代上空的漫天风云，这在中国历史上几乎是一个奇迹。这条街是福州的南后街，这些坊巷是福州的三坊七巷。坊巷有两千多年的历史，自古以来是出将入相的衣冠锦绣之地，是花团锦簇的文化名街。三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐、宋。据统计，这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者。衣锦、文儒、光禄、朱紫，但看这些命名，代表的是渊博、儒雅、高贵、品味和韵致。一首诗表达了这里有别于一般城市的特殊风韵：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”幽幽墨香中，朗朗书声里，闽都遗韵，左海风流，唯此为盛。光禄坊有一座“光禄吟台”，现在成了榕城诗人墨客吟诗歌吹的场所。吟台的历史可以追溯到宋熙宗年间。当时的福州太守程师孟，善文墨，有政绩，修道山亭，曾请文豪曾巩作《道山亭记》。程太守常小憩光禄坊，闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。曾任光禄卿的太守有感赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄（颜光禄指南朝颜延之，官至金紫光禄大夫），每忆登临却自回。”睿智若此，谦恭若此，由此可见其人风雅。文儒坊旧称儒林坊，正是儒林学士汇聚之所。其实三坊七巷诉说的不仅是文士诗家，这里也记述了那些守疆卫国、叱咤风云的赤血男儿。远去岁月的鼎盛，已是历史的光荣记忆，就近代中国而言，从三坊七巷走出了一批仁人志士。甲午海战、黄花岗起义，都有八闽男儿的泪痕与血迹。多么难忘的的历史印记！林则徐纪念馆在宫巷。在那里，我们不仅听到他的华彩诗文，更听到他临阵一呼的气势。时势艰难，他临危受命，挺身而出，书写了浩气长存的一片丹心。可惜的是壮志不酬，谪迁万里，他为此阅尽人间苦乐，却是矢志不移。先后任职多地总督，几度出任钦差大臣，屡进屡出，屡升屡降，实为常人所难承受。他是一个文人，却充当了号令三军的统帅；他有伟大的抱负，却为时势所不容。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，至今还激励着万千国人。粉墙黛瓦之间，花木掩映之下，那些亭台楼阁，那些游廊曲径，无不充盈着、流荡着一股浩然正气。近代以来一批优秀人物从南后街的坊巷走出，走向广袤的国土和世界，传播新思想，引进新事物，他们一步步地前行着，改造着帝国的积弊，并引向新的开端。为开发民智，为改变国运，他们无所保留地贡献着自己的智慧、青春乃至生命，谱写并传播着一曲为挽救民族危亡的慷慨悲歌。一条街、几座坊巷，灯影梧桐，碧血斜阳，这里的沉思和呐喊几乎托起了一个时代。旧时的南后街并不宽敞，很窄，街两旁都是店铺，那是一条缤纷灿烂的文化街。这里的繁盛，旧时就有人将之与北京的琉璃厂相比拟：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街，客里偷闲书市去，见多未见还开怀。”近时读到一组竹枝词，其中一首谈到福州灯市：“中亭列炬耀如绳，桥北桥南最不胜。犹是春江花月夜，十年梦断后街灯。”记得幼时，每年的元宵和中秋，看花灯总是首选南后街。那里灯月交辉、流光溢彩，极尽一时之盛。而且那里不仅是展出，还有销售，那里的灯彩做工考究，保持了悠久的工艺传统。这是一条让人感动并引为骄傲的街道，这是我们的心灵系之的家园。一条街，浓缩了半部中国近代史。13．请简要概括文中“三坊七巷”的特点。（4分）14．请根据文章第④段的诗句，简要分析程太守的形象特征。（6分）15．请结合文章第⑦段内容，理解“托起了一个时代”的内涵。（4分）16．请探究作品结尾画线句的意蕴。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成17-19题。观园陈四益①中国人对景物的观赏，先秦时期多任其自然。造园之兴，可上溯秦代，但那时帝业初兴，开疆拓土，君临天下，所以想的不过是壮其宫室，广其园囿。②私家造园起源甚早，蔚为风气，则在宋以后。尤其是山水画兴，咫尺之图，写千里之景；昆阆之形，围方寸之内，激发起造园家无限奇思妙想，为后人，留下了许多精美林园。由于园主的衰败，时局的动荡，战乱的破坏，愚昧的毁弃，到今天，经典园林，所余无多。因其无多，更需珍惜。人海人山的践踏是对名园的破坏，闭门谢客的封闭也会断送了名园的生命。③懂得园林之美妙，要有一双审美的慧眼，否则，美景当前，只留得几张时装照和一句：“啊呀，好看来西呀！”——岂不可惜。苏州久被上海人称为“后花园”。春日睛好，各家园林人满为患。不过，多数游客只是轮番在各处摆姿拍照，然后又急忙奔向其他园林，略无驻足流连、细细品味的余闲。每见此景，总不免为之扼腕叹惜。④美，要有懂得欣赏的人，才能展现它的奥秘。园林之美，要有懂得园林的观赏者，才能展其妙趣。我认识一位苏州资深导游，她能把造园的奇思、观园的妙谛讲解得细致入微、俱在眼前。她告诉我，导游要能引人入胜，先得长期积累，深入研习，自己成为行家；当然，单有知味的导游还不够，还必须有求知的游客。有修养的游者遇到无修养的导游，或有修养的导游遇到无修养的游者——不是游客无味，便是导游无趣。赶路式的旅游，难免只能观其大焉者也。精细的园林，如不能深入领会，就必将“如入宝山空手回”了。⑤游览园林，也如学习。要把事前预习的功夫做够，游览时，好景当前，一经点拨，便豁然贯通。自从《带一本书到巴黎》一类书籍出版，不少欧游客真是带了这类书去，大约一是因为花费浩繁，一生或只这一回，不甘空跑一趟；二是语言文字的障碍，不得不做些功课。⑥多年前，应邀到过如皋水绘园。水绘园是如皋冒家建于明代晚期的林园，在当时颇负盛名，但到明清易代之际已渐趋零落衰败。清初，经冒辟疆再度经营，才重新显现出活跃的生命。“冒董因缘”是水绘园传说的魂。水绘园得此一魂，平添了无数思绪与谈助。可惜那回行程仓促，事前又没找到足够的资料做番“功课”，闲逛一晌，不曾留下多少印象。近来得到一册关于水绘园的资料，在补上了有关水绘园艺术、历史、人物故事的一课之后，才惋惜那次竟是虚行，内心