老子国学与大国崛起课件

管理072硕士生党支部酒小涛管理072硕士生党支部酒小涛01_我读先秦诸子－易中天

02_孟子：强势由人－王立群

03_四书章句集注：独特的启蒙－钱文忠

04_老子：无形中的指引－孙丹林05_孙子兵法：有用与无用－马骏06_解析《韩非子》－孙立群

07_庄子的人生境界－康震

08_大学：明经读史，感悟人生－阎崇年09_毛佩琦七解《中庸》－毛佩琦

10_墨子：兼爱与非攻－隋丽娟11_论语：君子与小人－孟宪实

12_《论语》的魅力－孔庆东13_感悟孔孟－马瑞芳、纪连海14_荀子的启示－葛剑雄

15_孟子：浩然之气与人格之美－徐放鸣

16_在成长中感悟－于丹17_《易经》与人生－曾仕强01_我读先秦诸子－易中天

02_孟子：强势由人－王立群道可道，非常道。名可名，非常名

。执古之道，以御今之有。

挖矿、吃馒头我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！道可道，非常道。名可名，非常名。执古之道，以御今之有。挖老子国学大国崛起与大国之民致用老子“骑青牛，过函谷，老子姓李！”“斩赤蛇，定天下，高祖姓刘！”“骑青牛，过函谷，老子姓李！”“斩赤蛇，定天下，高祖姓刘！”老子国学与大国崛起课件重儒轻道、重孔轻老积极入世、消极避世道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

老子重儒轻道、重孔轻老道之出口淡乎其无味。老子发展大道（国、企、人）不敢为天下先，故能成器长。以其终不自为大，故能成其大。

守拙、守弱、危机不失其所者久。死而不亡者寿。发展大道（国、企、人）不敢为天下先，故能成器长。守拙、守弱、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。是谓微明。柔弱胜刚强。

竞争之道天下之至柔，驰骋天下之至坚。竞争之道有志者事竟成破釜沉舟百二秦川终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴有志者事竟成破釜沉舟百二秦川终属楚老子国学与大国崛起课件

圣人为而不争，以其不争故天下莫能与之争！老子国学与大国崛起课件

冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，善于守拙，决不当头，韬光养晦，有所作为。冷静观察，巨人健特（Giant）巨人功成身退，天之道也。政治智慧功成身退，天之道也。政治智慧是以圣人后其身而先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。“给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯！”“我像奴隶一样工作了8年，可我还是不能休息！”

是以圣人后其身而先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。“毛蒋儒---法---道江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。谦虚、虚怀若谷、“花未全开，月未全圆。”外交处世用人之道毛蒋外交处世用人之道老子国学与大国崛起课件美国心理学家丹尼尔.高曼心理安定之道美国心理学家丹尼尔.高曼心理安定之道《道德经》《道德经》宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？顺其自然，为所当为。胜人者有力，自胜者强。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。解决问题之道将欲歙之，必固张之。解决问题之道其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。其安易持，君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。

鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。鱼不可脱於渊“日事，日毕；日清，日高”图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。我有三宝，持而保之，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。

“真正的企业不应该发生激动人心的事情。”

“以无形资产盘活有形资产”。天下万物生于有，有生于无。

“管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。”“永远战战兢兢，永远如履薄冰”“领导在与不在，企业照样良性运转。”“日事，日毕；日清，日高”我有三宝，持而保之，一曰慈、二曰

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。治大国若烹小鲜。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。不知常，妄作凶。少则得，多则惑。圣人无常心。以百姓心为心。其它篇篇精华，句句经典。治大国若烹小鲜。其它篇篇精华，句句经典。孙子

“集己分敌，以实击虚。千章万句，无出其右”国学孙子国学鬼谷子外交、纵横家本经阴符七篇（盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑）鬼谷子

养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。

志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

《鬼谷子.养志》养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思法家改革人治和法治法家改革国学于外：国学于外：学习者学习者老子国学与大国崛起课件收购珍藏者收购珍藏者悍然抢夺者悍然抢夺者一场没有硝烟的战争！一场没有硝烟的战争！一场没有硝烟的战争！一场没有硝烟的战争！一场没有硝烟的战争！一场没有硝烟的战争！文化自负感与文化自卑感有的学习，有的入侵，有的抢夺，我们呢？

文化自负感与文化自卑感老子国学与大国崛起课件大国崛起与大国之民：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！拿什么？东方智慧西方精髓大国崛起与大国之民：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！拿什老子国学与大国崛起课件国学智慧：务虚

内以黄老外以儒法争则用兵交则鬼谷国学智慧：务虚西方精髓：务实

科学精细尚异竞争西方精髓：务实读书与致用读书实践作者之语言自己之语言作用于内行之于外孙子：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”克劳塞维茨：“战争不是消遣,不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐,

也不是灵机一动的产物,而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。

”佛家：“种因得果。”俗家：“种瓜得瓜，种豆得豆。”别人的自己的读书与致用读书实践作者之语言自己作用于内孙子：“兵者，国之大“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

“上士闻道，勤而行之；

东西合璧成就大国之民扬长避短崛起泱泱大国感谢聆听并与君共勉之！东西合璧成就大国之民感谢聆听并与君共勉之！

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03_四书章句集注：独特的启蒙－钱文忠

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08_大学：明经读史，感悟人生－阎崇年09_毛佩琦七解《中庸》－毛佩琦

10_墨子：兼爱与非攻－隋丽娟11_论语：君子与小人－孟宪实

12_《论语》的魅力－孔庆东13_感悟孔孟－马瑞芳、纪连海14_荀子的启示－葛剑雄

15_孟子：浩然之气与人格之美－徐放鸣

16_在成长中感悟－于丹17_《易经》与人生－曾仕强01_我读先秦诸子－易中天

02_孟子：强势由人－王立群道可道，非常道。名可名，非常名

。执古之道，以御今之有。

挖矿、吃馒头我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！道可道，非常道。名可名，非常名。执古之道，以御今之有。挖老子国学大国崛起与大国之民致用老子“骑青牛，过函谷，老子姓李！”“斩赤蛇，定天下，高祖姓刘！”“骑青牛，过函谷，老子姓李！”“斩赤蛇，定天下，高祖姓刘！”老子国学与大国崛起课件重儒轻道、重孔轻老积极入世、消极避世道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

老子重儒轻道、重孔轻老道之出口淡乎其无味。老子发展大道（国、企、人）不敢为天下先，故能成器长。以其终不自为大，故能成其大。

守拙、守弱、危机不失其所者久。死而不亡者寿。发展大道（国、企、人）不敢为天下先，故能成器长。守拙、守弱、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。是谓微明。柔弱胜刚强。

竞争之道天下之至柔，驰骋天下之至坚。竞争之道有志者事竟成破釜沉舟百二秦川终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴有志者事竟成破釜沉舟百二秦川终属楚老子国学与大国崛起课件

圣人为而不争，以其不争故天下莫能与之争！老子国学与大国崛起课件

冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，善于守拙，决不当头，韬光养晦，有所作为。冷静观察，巨人健特（Giant）巨人功成身退，天之道也。政治智慧功成身退，天之道也。政治智慧是以圣人后其身而先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。“给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯！”“我像奴隶一样工作了8年，可我还是不能休息！”

是以圣人后其身而先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。“毛蒋儒---法---道江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。谦虚、虚怀若谷、“花未全开，月未全圆。”外交处世用人之道毛蒋外交处世用人之道老子国学与大国崛起课件美国心理学家丹尼尔.高曼心理安定之道美国心理学家丹尼尔.高曼心理安定之道《道德经》《道德经》宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？顺其自然，为所当为。胜人者有力，自胜者强。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。解决问题之道将欲歙之，必固张之。解决问题之道其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。其安易持，君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。

鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。鱼不可脱於渊“日事，日毕；日清，日高”图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。我有三宝，持而保之，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。

“真正的企业不应该发生激动人心的事情。”

“以无形资产盘活有形资产”。天下万物生于有，有生于无。

“管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。”“永远战战兢兢，永远如履薄冰”“领导在与不在，企业照样良性运转。”“日事，日毕；日清，日高”我有三宝，持而保之，一曰慈、二曰

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。治大国若烹小鲜。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。不知常，妄作凶。少则得，多则惑。圣人无常心。以百姓心为心。其它篇篇精华，句句经典。治大国若烹小鲜。其它篇篇精华，句句经典。孙子

“集己分敌，以实击虚。千章万句，无出其右”国学孙子国学鬼谷子外交、纵横家本经阴符七篇（盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑）鬼谷子

养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。

志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

《鬼谷子.养志》养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思法家改革人治和法治法家改革国学于外：国学于外：学习者学习者老子国学与大国崛起课件收购珍藏者收购珍藏者悍然抢