王夫《读通鉴论》

王夫之《读通鉴论》王夫之《读通鉴论》王夫之先生的《读通鉴论》是一部思想巨著，这部书是王夫之先生集一世心血而完成的。他从六十九岁才开头写作，向来到他去世前夕，这部著作才得以完成。当时他的思想已经格外成熟，所以书中的论道极为优秀，是其一世所学的表现。以下是我整理的相关（资料）。王夫之的主要见解解读王夫之是明清交替时期的有名思想家，关于后期的思想启迪有巨大促进作用。后辈之人碰到王夫之思想影响的人很多，王夫之思想影响是格外广泛的。王夫之的主要思想能够总结为七点：反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义、反对人生而知之的见解，要正确规律、理势合一见解和人性变化论。能够说这些思想在当时社会都是格外奇特的，也是比较吻合现实的。这些见解中有的是对当时社会中存在的思想进行责备，有的是对国家进展的思虑，还有对人性的变化进行详尽阐述，他的思想包含甚广。其中的气一元论就是阐述原理和物之间的关系，传统思想认为理存在于万事万物之中，先有理此后有物。但是王夫之认为万事万物的存在是事实性的存在，是先有物才有理，由于理是存在于人间万物之中的。这个思想是拥有首创性的，让人们关于理和物的关系进行1了重新思虑。而均天下的思想认为，天下是天下人的.天下，而不是某一个人的天下，这对当时的皇权是一种严重的挑战。人性论更是对人类的一种解放，他认为人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能够自主选择转变的，其实不是天生就这样不能够转变的。王夫之的这些见解是对当时社会的一种思虑，这些见解到现在来说都是极具价值的，所以称他为弘大的思想家不为过。王夫之读通鉴论的深成心义这本书依据司马光的《资治通鉴》为蓝本，关于先秦到五代之间的各个朝代进行了全面的解析阐述，其中有对历史规律的探望，也有对当时人物的责备，他的见解独到，文采飞扬，是史学著作中不能够多得的优秀作品。这本著作表现了王夫之的历史进化的见解，他认为历史是在进展进步的，其中的每一项改革都是历史进展的结果，而不是人们凭想象象出来的，可是当时的社会进展到了这个阶段，人们适应历史去做而已。他主见进行改革，关于各王朝的极为恼恨，反对分裂，希望一致，对民间疾苦深为关怀。同时在他的这部作品中，对传统的唯心主义道学进行了全面的责备，这对当时的社会影响很大。他在作品中还不仅有自己的史学思想阐述，其中的谈论中表现除了自己的政治理想阐述，将自己的政治理想也较为全面的表现出来，对后辈拥有很大的启迪。2我们认同这是一部巨著，但是也有必定的限制性，由于其所处的时代限制，王夫之主见改革，而没有在根本上关于封建制度提出新的思虑，所以这还是有必定限制的。明末清初思想家王夫之名言王夫之作为晚明有名的思想家和文学家，他有很多著作流传后辈。在这些著作中有很多名言名句，到现在还在影响着我们，他的名言名句涉及到的方面很广泛。第一，是关于人性论的名言，王夫之说“性者，生也，日生而日成之也。”意思说人性其实不是生下来就是一生注定了的，而是在这一世中渐渐进展变化而转变的，人的共性和各种习惯都是在后天养成的，人性是能够主观养成的。也正是他的这一论断，所以王夫之格外重视道德和习惯的养成，他希望经过自己的严格要求转变原有的性情，这样也能印证自己的见解。其次，是在授课方法的应用，王夫之说：“教者顺其性之所以近以深造之，各如其量可矣。”意思就是说在对人的训练上，应当适应人的自然本性来进行，也就是说训练应当因人而异，因材施教，这样才是恭顺人性。这样的训练理念与现代是吻合的，可见他的远见卓识。还有就是在对孩子的训练上，应当做到“父刚母柔，涵养道合，故得上九克家之子”。意思是说在对孩子的训练上父亲应当保持刚严的本性，母亲保持宽柔的本性，这样才能训练出能够撑起家族的3人才。特别是父亲的刚严是格外重要的，最对孩子习惯的养成有很大作用