2023年四川省广元市三堆中学高二历史模拟试题含解析

2023年四川省广元市三堆中学高二历史模拟试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊A.城邦很注重保护个人自由B.城邦公民间地位是平等的C.公民个体融于城邦之中D.城邦不允许存在私有制参考答案：C【详解】据材料“警告公民不得私有其自身”，可知雅典并非保护个人自由，故A项错误；材料主要强调的是城邦的整体作用，而不是强调公民之间的相互平等，故B项错误；据材料“公民不得私有其自身，自杀会使城邦损失一个公民”可知公民个体融于城邦之中，故C项正确；依所学，城邦制度是建立在奴隶主经济基础上的，故D项错误。2.新文化运动中，激进的民主主义者为了宣扬新道德，将矛头直指

（

）A．“吃人的礼教”

B．北洋军阀政府C．君主专制制度

D．文言文和旧文学参考答案：A3.“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括()A．一个国王、一种法律、一个信仰

B．上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝C．哪里没有法律，哪里就没有自由D．教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇参考答案：C考察启蒙运动。启蒙运动的核心是理性，即对自由的向往和追求，但与此同时启蒙思想家康德在总结启蒙运动是强调法律是理性的体现，所以启蒙思想家拥护法律，更主张建立法制社会，所以C项不是启蒙思想家的反对对象，符合题意。故应选C。4.王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859—1889—1919—1949—1979—2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889—1919年的描述不正确的是A.从学制度到学思想，国人的思想解放不断加深B.“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化C.马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想D.这一时期的各种思想“犬牙交错”，异常复杂参考答案：B试题分析：本题考查运用所学知识分析问题的能力，1889—1919年间，洋务派在“中体西用”的口号下掀起的洋务运动在这一时期破产，先进中国人向西方学习由器物上升到制度，再上升到思想，故A项排除；B项表述错误，符合题意，因此答案为B；十月革命以后，马克思主义从传入并成为这一时期的主流思想，故C项排除；这一时期先进中国人宣传了君主立宪、民主共和、民主与科学和马克思主义，故D项正确，排除。考点：思想解放的潮流·从师夷长技到维新变法·中体西用5.对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是A.“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B.“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神C.“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映D.“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现参考答案：C试题分析：“晋人尚韵”是说在魏晋南朝时期的书法艺术讲究风度韵致，体现出东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻，故A项正确，不符合题意；“唐人尚法”是说唐代书法总体倾向都是重视法度，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，故B项正确，不符合题意；“宋人尚意”是说宋代书法追求意趣而不拘法度，是“重文轻武”背景下文人们惬意心境的反映，故C项错误，符合题意；“元明尚态”是说元明时期的书法时尚，偏重于摹仿，是封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现，故D项正确，不符合题意。考点：古代中国科学技术和文学艺术?汉字的起源演变和书画的发展?书法【名师点睛】中国古代的汉字和书法艺术（1）汉字的起源与演变基本脉络：原始的刻画符号→甲骨文、金文→小篆→隶书→草书、楷书→行书演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。两个阶段：古文字阶段；隶、楷阶段。（2）书法：阶段特点：自发阶段——魏晋以前，注重书法的实用功能；自觉阶段——审美功能超过实用功能。发展脉络：楷书——始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书——起源于汉初，成熟于东晋；行书——东汉至西晋完全成熟。6.毛泽东在《井冈山的斗争》中论述道：“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”毛泽东在此强调A.井冈山斗争艰巨而复杂B.创建农村革命根据地的伟大意义C.红色政权的存在是完全可能的D.工农武装割据只能存在于边界参考答案：B试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“边界红旗子始终不倒”结合所学可知“边界红旗”指的是农村革命根据地，由“不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产”进而可以看出其意义重大，故本题选B项。ACD与材料主旨意思不符。考点：20世纪中国重大理论成果·毛泽东思想·工农武装割据思想7.西方列强在近代史上通过不平等条约从中国割占了大量的领土，下列四幅地图显示被割占地区是在《马关条约》签订后得以实现的是A

B

C

D参考答案：D8.孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想

B.卢梭的社会契约论

C.人是万物的尺度

D.三权分立的学说参考答案：B9.广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提

B．宗法观念是维护家庭和睦的基础C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带

D．维护家庭和睦是重大的社会责任参考答案：D10.梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的基本原则是

A．维护多数公民利益

B．兼顾不同公民群体利益C．关照少数公民利益

D．重视男性公民群体利益参考答案：B11.某校举办了一次历史小报展览，有一位同学在小报中有下列一段叙述，请你根据所学知识，判断他的叙述中有几处史实性错误1939年9月1日，德军突袭苏联，9月3日，英法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。1942年7月，德军进攻苏联南方的战略要地列宁格勒，苏军进行了殊死的抵抗，1943年2月，苏军取得战略胜利。1943年苏美英三国首脑在雅尔塔召开会议，确定了对德作战的方针；会后英美联军在欧洲开辟第二战场。1945年5月，美军攻占柏林，德国签署无条件投降书。A.

1处错误

B.2处错误

C.

3处错误

D.

4处错误参考答案：D12.建国后，在黄淮地区相继出土了一些汉代铁铧和铁犁壁(起松土、碎土、起垅的怍用)，这些文物可以印证当地在汉代A．刀耕火种方式已经普及

B．耕作农具得到改进C．铁器开始用于农具制造

D．使用了先进的曲辕犁参考答案：B13.986年，宋太宗派兵伐辽，“独与枢密院计议，一日至六召，中书不预闻”。材料表明当时A.北宋为征辽始设枢密院 B.宰相基本不参与政事C.枢密院拥有统兵权 D.枢密院掌管军政参考答案：D考查宋代的政治制度。针对唐中后期宰相“无事不统”的教训宋太祖采取新的措施，即实行中书主民、枢密主兵、三司主财，各不相知的二府三司制。掌管政务的中书门下（政事堂）称东府，掌管军事的枢密院称西府，并称为“二府”，为当时最高国务机关。由于枢密院、三司的设立，宰相的军权、财权被剥夺，参知政事同时分割宰相行政权，三省制度名存实亡。二府三司制的实行，使军权、财权完全从相权中分割出来。另枢密院有调兵权却不能统辖军队，统兵将领有统兵权却无调兵权，二者相互牵制。故D项正确；ABC三项均与史实不符。所以应选D。14.从1978年到1992年，历经14年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。这里的“方向”指A.对内进行改革同时对外开放 B.坚持独立自主的和平外交政策C.建立社会主义市场经济体制 D.长期推行家庭联产承包责任制参考答案：C试题分析：：“从1978年到1992年……中国特色社会主义道路有了明确方向”是指1992年中共十四大上提出了“经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”。A早在1978年十一届三中全会上已经提出；B是新中国历来的外交方针；D在1979年开始实施。因此选C。考点：改革开放点评：1992年10月十四大，明确坚持党的基本路线不动摇，提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。15.1878年，法国大作家雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲中说：“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊的微光”。这里的“微光”指的是A.理性主义冲击着法国的封建专制B.法国开始进入资产阶级大革命C.伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠D.波旁王朝正处在法国极盛时期参考答案：A本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。据材料可知，伏尔泰逝世于1778年，这是法国大革命还没有开始，排除B；在大革命以前法国处于封建统治时期，但题干史料“他的灵柩投射着大深渊最初的微光”可以看出不是对旧的传统的肯定，而是对新的制度或者思想(理性主义)的赞美；故排除C和D，选A。16.下列关于梭伦改革的叙述，正确的是：

①促进了农业和工商业的发展

②奠定了雅典城邦民主政治的基础

③最大限度地保证了贫民参与国家管理和选举结果公正性

④赋予了平民参与国家事务的权利

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④参考答案：B17.郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明A.宗法制使中国处于分裂割据状态B.中国古代社会有家国同构的特点C.中国古代并没有产生真正的国家D.一个宗族就是一个独立的国家参考答案：B试题分析：据材料提到，我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦，结合所学知识可知，这说明中国古代社会受宗法制的影响，有家国同构的特点，故B正确。材料无法体现宗法制使中国处于分裂割据状态，而且宗法制有利于共同的民族心理的形成，故A排除。中国古代真正的国家，具有家国同构的特点，故C排除。材料主旨不在于一个宗族就是一个独立的国家，故D排除。考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·家国同构18.“艺术家、画家、雕塑家以及诗人、音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客观真实。”这种强调主观感受的潮流被称为A．新古典主义

B．浪漫主义

C．印象主义

D．现代主义参考答案：D19.20世纪30年代，阿诺德·汤因比说：“世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”导致这一现象的根源是()A．“凡尔赛——华盛顿体系”的崩溃B．经济大危机C．资本主义制度的灭亡D．第一次世界大战的影响参考答案：B解析：要注意关键信息“20世纪30年代”。“凡尔赛——华盛顿体系”的崩溃与否“对西方的社会制度不起作用”，故A项错误。C项说法不符合史实。D项时间太久远，况且“一战”也并未引起西方社会制度的大变动。只有在20世纪30年代经济大危机的影响下，导致了世界各地人们对西方社会制度的怀疑，故B项正确。20.《八一宣言》指出，“我国家、我民族、已处在千钧一发的生死关头”，然而有些人“数年以来，以‘不抵抗’政策出卖我领土，以‘攘外必先安内’武断宣传来进行内战和压迫一切反帝运动”。这份宣言出现在A.九一八事变前后 B.华北事变前后 C.西安事变期间 D.七七事变以后参考答案：答案：B解析：本题主要考查抗日战争。根据材料中“我国家、我民族、已处在千钧一发的生死关头”得知中日民族矛盾上升为主要矛盾；根据材料中“以‘不抵抗’政策出卖我领土，以‘攘外必先安内’武断宣传来进行内战和压迫一切反帝运动”得知蒋介石对日本实行不抵抗政策。据此判断这份宣言出现在1935年华北事变前后，1935年中共发表的《八一宣言》号召停止内战，一致抗日，标志着我党建立抗日民族统一战线的策略基本形成，故本题答案为B项；A项1931年日本侵略者制造九一八事变在《八一宣言》发表之前；C项1936年底为了劝谏蒋介石发动的西安事变在《八一宣言》发表之后；D项1937年七七事变成为全国抗日战争的开端。21.美国1787年宪法规定：“总统有权缔定条约，但须争取参议院的意见和同意……他有权提名，并于取得参议院同意后，任命大使、公使及领事、最高法院的法官。”这主要体现了A.自由原则B.民主原则C.平等原则D.制衡原则参考答案：D【详解】根据题干“总统有权缔定条约，但须争取参议院的意见和同意”等信息，再结合所学。美国立法权归由参议院和众议院组成的国会；行政权归总统；司法权归最高司法机关联邦法院。运行机制和主要原则是三权分立，即“分权与制衡”原则，故D项正确。自由、民主和平等主要是就人民个体的权利而言，而非国家权力机构运行，故A、Ｂ和Ｃ项不符合题意，排除。22.右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在A．刻画耶稣的英雄形象

B．表现真实自然的人性C．宣扬上帝的精神权威

D．倡导灵魂得救的观念参考答案：B23.1986年，邓小平在接受美国哥伦比亚广播公司记者迈克?华莱士的电视采访时说：“中国观察国家关系问题不是看社会制度。中美关系是看中国和美国关系的具体情况来决定。中苏关系是看中国和苏联关系的具体情况来决定。”这表明（）A．中国开始改变对美国的认识B．苏联威胁日益严重C．国家利益是中国外交的大前提和出发点D．美苏两国势均力敌参考答案：考点：FR：新时期外交政策的调整．分析：本题考查新时期中国的外交，维护中国核心利益的根本目的“不变”，就是始终维护国家主权和领土完整，保障国家的发展．但侧重点随着国内外形势的变化有所改变，特别是改革开放以来，在维护国家主权的前提下，“经济外交”的比重明显增加．解答：由“中国观察国家关系问题不是看社会制度”可知，中国不再以社会制度和意识形态作为中国外交的根本因素，故C正确；1979年，中美已经建立外交关系，故A错误；B、D不符合史实，排除．故选C．24.李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是A．清朝封建制度

西方先进科技

B．清朝封建统治

君主立宪制度C．清朝封建制度

民主共和制度

D．清朝封建统治

养兵练兵之法参考答案：A25.据日本学者伊藤道治的研究，西周封建的诸国，主要分布于七个地区。其一为王朝首都所在的渭水流域，其二为黄河汾水地区，其三为洛阳、开封、安阳三角地带，其四为周的近畿，其五为鲁南、苏北、豫、皖一带，其六为豫南、鄂北一带，其七为鄂南、湘、赣至浙江。其中，姬姓诸国沿着殷周交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合。这反映出西周向东分封的主要目标是

（

）A．分邦建国，以藩屏周

B．扩大疆域，巩固统治C．控制农业生产区，加强统治

D．严控异姓诸侯，防止反叛参考答案：C解题时注意提取关键词“与黄河流域主要生产区相吻合”，即可得出正确答案，选C.26.在20世纪30年代有一种现象被帝国主义者称为“红色法西斯主义”，这一称号在1945年后的美国使用尤其普遍。这一现象指的是A.马克思主义B.战时共产主义C.新经济政策D.斯大林模式参考答案：D试题分析：本题主要考查获取材料信息和运用所学知识的能力。“法西斯主义”表示极权，“红色”表示社会主义，1945年后美苏之间意识形态对立，因此使用更普遍。斯大林模式是高度集中的政治经济体制，D项正确。考点：俄国十月革命与苏联社会主义建设·“斯大林模式”·特点27.北魏孝文帝改革的主要历史背景是①鲜卑族自身的落后，难以对先进地区实施有效管理

②人民负担沉重，阶级矛盾尖锐③统治阶级内部矛盾尖锐，需要缓解

④汉族先进制度和文化的影响以及民族大融合趋势的出现

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④参考答案：D28.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”上述材料是爱因斯坦对下列哪一重大物理学成就的评价?A．经典力学理论

B．万有引力定律

C．狭义相对论

D．量子论参考答案：D29.新中国在尖端科技领域取得下列重大成就，已跨入世界先进国家行列的有（

）①核技术

②空间技术

③信息技术

④运载火箭技术A、①②③④

B、①②④

C、①②③

D、②③④参考答案：B30.北宋理学家周敦颐的《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…”与元朝王冕的《墨梅图》颇有相同之处。二者所体现的认识论与特点的相同之处分别是A、格物致知、借物抒情B、反省内心、雅俗共赏C、格物致知、浪漫主义手法D、致良知、借物抒情参考答案：A宋明理学。根据所学知识可以知道，《爱莲说》体现的是作者的个人情感，倾向于像莲花那样的品质，元朝王冕的《墨梅图》也是具有这样的特点，这都是借物抒情，格物致知的体现，故选A。二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料，回答问题。材料一、19世纪，有位观察力敏锐，名叫托马斯·梅多斯的西方人评论道：“在所有已达到某种程度的文明的民族当中，中国人是最缺乏革命性，却又最富有反叛性的。”……从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正侵入中国为止，这整个时代是人类有史以来政治清明、社会稳定的伟大时代之一；传统的制度和习俗——农业经济、儒家生活方式、选拔政府官员的考试制度和身居北京的天子的受人尊敬的统治——一直在顺利地、令人满意地继续着。假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革命和工业革命、法国大革命以及把自己的统治迅速扩大到全球的强大的民族国家的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年后世界》材料二、近代资本主义的大工业和世界市场，消除了以往历史形成的各民族、各国的孤立闭塞状态,日益在经济上把世界连成一个整体，从而“首次开创了世界历史”。人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展和横向发展。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。……所谓世界历史的横向发展，是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程而言的。……在历史发展为世界历史的漫长过程中，纵向发展和横向发展并不是平行的、各自独立的。它们互为条件，最初是缓慢地、后来是越来越急速地促成历史由分散的发展到以世界为一整体的发展。纵向发展制约着横向发展，纵向发展所达到的阶段和水平，规定着横向发展的规模和广度。……横向发展一方面受纵向发展的制约，一方面又对纵向发展具有反作用。……物质生活资料生产的发展，是决定历史纵向和横向发展的最根本的因素，它把历史的这两个方面结合在一个统一的世界历史发展过程之中。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》（上卷）（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出造成当时中国所谓“静止的、落后的”社会因素。你怎样看待这种“静止、落后”中的“幸”与“不幸”？（9分）（2）参照明清时期和西方工业革命后的史实，说明材料二中“纵向和横向发展”是怎样统一在世界历史发展过程之中的。你能从中得出哪些启示？（8分）参考答案：（1）社会因素：小农经济模式及重农抑商政策；君主专制的强化；八股取士及思想禁锢（科举制度僵化及心学的统治）。（3分）怎样看待：从中国自身历史发展来看，明清时期政治稳定、国家统一、农耕文明发展到了前所未有的程度；但从世界向资本主义转型的发展大趋势看，明清统治者厉行专制、固守农耕经济、实行“闭关锁国”政策、阻碍资本主义发展，与世界潮流背道而驰，造成了中国的落后。（6分）（2）明清时期，农耕文明的高度发展，使传统社会未发生根本变化，同时也限制了中外交往的展开；闭关政策、与世隔绝又导致中国背离世界近代化潮流，进一步阻碍了中国向近代化的正常转型。（3分）工业革命使西方工业文明和近代社会的迅速到来，同时也推动了世界市场的形成；世界联系的加强，又反过来巩固和扩大了资本主义对世界的统治。（要结合材料内容说明观点，言之成理可酌情给分）（3分）启示：开放国兴，闭关国衰；加强联系，互相学习，共同促进世界的进步与发展；善于向外国学习，同时又富有创新精神的民族，才能促使民族经济、文化的飞速发展。（2分）（言之成理即可。）32.商欺变法和王安石变法是中国古代两次著名的改革。阅读下列材料：材料一商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调，关于惩罚方面，对犯罪集体负责的原则也得到了强调。他明令禁止父亲与成年之子或成年的弟兄在一户同居。为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想在以后的帝国时代，甚至晚至民国时代，仍行之不辄。……商鞅的主要目的是建立一个以勤劳的农民和有纪律的军队为基础的统一而强大的国家，军队的士兵实际上征自农民。——摘编自《剑桥中国秦汉史》材抖二商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此史而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。——张之洞《劝学篇·变法第七》请回答：（1）据材料一，结合所学知识，概括商鞅变法的主要目的及其对待民众的举措。（2）材料二中张之洞分别评价了古代两次著名的改革。你如何看待他的评价，请结合史实加以说明。参考答案：（1）目的：控制民众，强化集权；实现富国强兵。举措：严刑峻法；什伍连坐；实行“分异令”（小家庭制）；奖励耕战。（2）对商鞅变法的评价符合事实，有一定道理。既看到商鞅变法在废除旧制度，确立封建制度，增强秦国综合国力的积极作用；也看到变法压榨民众的一面。对王安石变法的评价存在偏见；失之片面。只看到变法剥夺民众导致社会动乱的一面；没有看到变法增加政府财政收入，加强国家军事力量，一定程度上改变北宋积贫积弱局面的重要作用。（1）目的：从“商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调”可以得出商鞅变法的目的是为了树立国家权力，控制民众，强化集权，最终达到富国强兵。举措：从“他明令禁止父亲与成年之子或成年的弟兄在一户同居”可以得出实行“分异令”（小家庭制）；从“对犯罪集体负责的原则也得到了强调”可以得出严刑峻法，什伍连坐法；从“军队的士兵实际上征自农民”可以得出他奖励耕战。（2）从材料来看，张之洞认为商鞅变法“废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促”，也就是说商鞅变法有利有弊，既看到商鞅变法在废除旧制度，确立封建制度，增强秦国综合国力的积极作用；也看到变法压榨民众的一面。这种看法是客观的；对王安石变法，他认为“专务剥民，宋因以致乱，此史而失者也”，可以看出他是持否定的态度，认为变法剥夺民众导致社会动乱，这样评价有失公允。33.追求公平公正、社会和谐是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。（22分）材料一

中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。

——《季羡林说和谐人生》

材料二

20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。