语言学概论1-3章讲义

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业语言学概论课程规划课程名称：本课程的名称叫“语言学概论”，又称“理论语言学”或“普通语言学”。课程介绍：“语言学概论”是高等师范院校汉语言文学专业的一门基础理论课，其目的是使学生在掌握了一定的具体语言知识的基础上，进一步掌握有关语言的基础理论和语言研究的基本方法，为今后从事语言文字的教学工作和研究工作奠定一个全面的、坚实的理论基础。课程目的：本课程要求学生树立起科学的语言观，掌握语言学理论中的基本概念和基本知识，并具备运用这些知识来分析实际的语言现象，从而为我国的社会主义精神文明和物质文明的建设作出贡献。教学院系：绵阳师范学院文学院与对外汉语学院。预备课程：现代汉语、古代汉语、外国语。教材：叶蜚声、徐通锵《语言学纲要》，北京大学出版社，2010年1;’月第四版。一、认识课程 比较古代汉语、现代汉语——语言学概论难 语言学概论：理论多，概念多，抽象 《语言学概论》重点讨论语言的性质、语言的结构规律和演变规律，从语言结构整体和全局来考察和把握语言的结构脉络，而现代汉语、古代汉语这些课程则是从某一个侧面来研究语言的结构。如果将语言看成为一座结构复杂的大厦，“语言学概论”就相当于为了解这座大厦的结构而举办的一个展览。二、学好该门课程的重要性1、学习与语言相关的每一门课程都需要语言学的一些基础知识和基本概念，语言学概论的学习可以为学习这类课程奠定良好的理论基础。2、语言与生活的关系密切语言与日常生活、文化生活、政治生活有关。如：人与人之间可以通过语言进行交流，表达自己的思想。助听器的验配和调试3、语言学与外语学习的关系密切借助语言理论知识，比较母语和外语的异同，提,高学习技巧和外语水平。语音方面，我们可以利用本书所介绍的元音舌位图P55和辅音表P61，在学习外语时自觉纠正发音。本书第四章“语法”中涉及到的相关知识可以帮助我们了解语言的语法结构类型。比如我们要学习泰语，我们从第四章就可以了解到泰语和汉语同属汉藏语系，其语法结构类型同属孤立语，那么我们从P115页就知道孤立语的主要特点就是缺乏词形变化，词的次序很严格。虚词的作用很重要，词与词之间的语法关系，除了词序，很多都是由虚词来表示。汉语语法和泰语语法的主要特点都是样的，汉、泰语均有虚词，等等参考阅读书目１、普通语言学教程“现代语言学之父”[瑞士]费尔迪南·德·索绪尔（1857—1913）著，高名凯根据法文原本译，岑麒祥、叶蜚声校注。商务印书馆1980年11月初版本，1985年2月第3次印本。译本有岑麒祥所作《前言》。著者晚年在日内瓦大学三次讲授普通语言学，逝世后他的学生巴利（CharlesBalley）和薛施蔼（AlbertSechehaye）根据同学们的笔记和遗留的手稿整理成为本书，1916年在巴黎洛桑出版。全书从序言到索引和目录，一共只有331页。其中除"绪论"外，分为（一）一般原则，（二）共时语言学，（三）历时语言学，（四）地理语言学，（五）回顾语言学的问题等五部分。索绪尔认为（1）语言现象应分为言语（Parole）和语言（Langue）两部分，语言学因而可分为语言的语言学和言语的语言学。（2）语言有内部要素和外部要素，因之语言学又可分为内部语言学和外部语言学。（3）语言是一种符号系统，符号是能指（Signitiant）和所指（Signitie）的对立统一体。语言符号有两个特性：一、符号的任意性，二、符号的线条性。（4）语言学有共时语言学和历时语言学之分。（5）在语言的机构中，各要素形成组合关系（rapportssyntagma-tiques）和聚合关系（rapportsassociatifs）。索绪尔的语言理论奠定了现代语言学的基础，他是现代语言学的奠基者，也是结构主义语言学的创始人。参看高名凯《德·索绪尔和他的<普通语言学教程>》。２、语言论——言语研究导论[美]爱德华·萨丕尔（1884—1939）著，出版于1921年，把语言研究同人类心理、社会和文化联系在一起。陆卓元译，陆志韦校订，商务印书馆1964年2月初版，1985年2月重排本。萨丕尔和布龙菲尔德是美国结构主义语言学的主要代表。他们的《语言论》为美国结构主义语言学的奠基之作。３、语言论[美]布龙菲尔德（1887—1949）著，出版于1933年。袁家骅、赵世开、甘世福译，钱晋华校。商务印书馆1980年4月初版，1985年第2次印本。布龙菲尔德认为（1）人类语言是由刺激和反应构成的言语行为。（2）语言形式有粘附形式（boundform）和自由形式（freeform）之分。（3）复合的语言形式采取直接成分分析法分析，即按层次区分它的组成部分。（4）语言形式的切分和归类根据分布及替代。参看赵世开《布龙菲尔德》，《国外语言学》1980年第2期。４、现代语言学教程初版于1958年。汉译本有索振羽、叶蜚声译，北京大学出版社1986年10月初版。[美]霍凯特（CharlesFrancisHockett,1916--），美国语言学家。1916年1月17日出生于美国俄亥俄州哥伦布市。1932年进入俄亥俄州立大学，硕士毕业后进入耶鲁大学攻读博士学位，在萨丕尔等著名学者的指导下进修人类学和语言学，同时经常到哥伦比亚大学参加鲍厄斯主持的美洲印第安语讨论会，1939年获人类学博士学位。

从1946年起，霍凯特一直在康奈尔大学教语言学和人类学，并曾主持基础汉语教学，为美国培养了一代语言学家和人类学家。1964年他曾担任美国语言学会会长。1973年被选入美国文理科学院，1974年又被选入国家科学院。1986年他曾来我国讲学5个月。

霍凯特是位多产的语言学家和人类学家，从1939年到1948年，他共出版了专著、论文146种。其中重要的有《音位学手册》、《现代语言学教程》、《语言、数学、语言学》、《语言学的现状》、《人在自然界中的地位》等。此书是美国结构主义语言学集大成的一部理论著作，它科学地总结了20世纪30年代至50年代末美国结构语言学的发展，并展现出美国结构语言学后期的基本面貌。

该书自问世以来，虽然经历了语言学各种新兴理论的冲击，但仍旧一再重印，并出版了波兰文译本（1969）和西班牙文译本（1971），至今仍受到语言学界的重视，被公认为全面、扎实、稳妥的现代语言学手册。《教程》全书六十四章，除绪论（第一章）外，归纳为十二个大问题：（1）通过声音发信号：音系。这部分主要论述结构主义语言学的音位理论和方法。（2）音系和语法：不同的模式层面。这部分主要论述语言的结构，其中第十六章"语言的构造"是全书的纲。（3）语法系统。这部分主要论述结构主义语言学的语法理论和分析方法，其中第三十一章"语法的核心"至关重要。（4）语素音位系统。这部分论述语素的音位编码和语素的同一性问题。（5）习语。（6）共时方言学。（7）语言的个体发生。这部分研究个人从小到大的言语习惯的发展过程。（8）种系发生。这部分论述语言历史演变的规律。（9）语言的史前状况。这部分论述探究语言史前状况的基本方法。（10）文字。（11）文学。（12）人在自然界中的地位。这部分论述人类语言与动物"语言"的根本区别，对研究人类语言的起源有重要意义。

其中，前四个问题（第二章-第三十五章），论述语言的结构和分析语言的原则与方法，可称之为"描写篇"；后八个问题（第三十六章-第六十四章），论述语言演变的规律和探索语言演变过程的原则与方法，可称之为"历史篇"。

霍凯特认为"语言是一个复杂的习惯系统"，包含五个子系统：语法系统、音位系统、语素音位系统、语义系统、语音系统。其中，语法系统、音位系统、语素音位系统是中心系统，语义系统、语音系统是外围系统。《教程》的主要任务在描写语言的中心系统，即整理出语言的音位系统和语法系统，并以语素音位系统为"中介"把这两个不同层面的系统联结起来。霍凯特在《教程》中所表述的描写语言的这套理论框架和描写技术，是美国结构主义语言学派的语言学家们多年研究成果的总结。最明显的特点是语言中心系统描写的进一步程序化，可概括为"由表及里"和"分层单向推进"的基本原则。《教程》归纳总结出来的音位研究的方法是行之有效的，语法描写的程序是简明实用的。如果说布龙菲尔德的《语言论》是美国结构主义描写语言学的奠基性著作，那么霍凯特的《现代语言学教程》就可以说是美国结构描写语言学成熟阶段的带有总结性的著作。5、语言问题赵元任著，系著者1959年在台湾大学的演讲记录，台北版，1968年再版。商务印书馆1980年6月初版。6、语文常谈吕叔湘著。三联书店1980年9月初版。7、现代语言学研究王德春著。福建人民出版社1983年6月初版。8、现代语言学赵世开著，知识出版社1983年8月初版。国内高等院校文科的语言学教材9、语言论高名凯著。科学出版社1963年10月初版。本书试图以能体会到的马克思主义精神，批判继承以往和现代语言学家的成就，进而建立一个比较完整的系统。10、语言学概论高名凯、石安石主编。中华书局1963年6月初版。本书根据1961年4月高等学校文科教材编选计划会议的决定编写。11、语言学纲要叶蜚声、徐通锵著。北京大学出版社1981年10月初版。以后多次重印。12、语言学概论马学良主编。华中工学院出版社1981年11月初版。本书大量运用我国少数民族语言的资料对普通语言学有关理论和范畴的论述作出了可喜的成绩。13、语言学引论戚雨村主编。上海外语教育出版社1985年5月初版。本书系为外语专业学生编写的教材。14、语言学概论王德春著，上海外国语大学出版社15、普通语言学纲要（21世纪高师文科系列教材）汪大昌主编，北京大学出版社2004年9月16、汉语和汉语研究十五讲（大学素质教育通识课系列教材）陆俭明、沈阳著，北京大学出版社2003年此外，语言学核心期刊如《中国语文》、《当代语言学》等也应经常阅读。导言“导言”部分的主要目的，是向学生介绍语言学概论这门课程的范围和内容，起到为学生学习这门课程指路的目的。这一部分的主要内容都是围绕“语言学”这一重要概念而进行阐述和展开的。因此在这一部分中应当彻底了解什么叫做语言学以及与语言学有关的其他问题。一、语言学的对象和学科性质1、语言学的定义语言学就是研究语言的科学。这是语言学的定义。这个定义稍微简略了一点，美国语言学家霍凯特（C.F.Hockett）说：“由语言学家的研究所产生的关于语言的系统学问就是语言学。”（《现代语言学教程》，第2页，索振羽、叶蜚声译，北京大学出版社，1986年）这个定义有两点值得注意。一是研究者不是一般的人，而是受过专门训练的具有良好的语言学修养的语言学家；二是经过研究所产生的，不是支离破碎的具体知识，而是关于语言的系统的、完整的、具有理论价值的学问。另外要注意的是，语言学既然是一门科学，属于科学的范围，它就得遵守科学的普遍原则。英国语言学家罗宾斯（R.H.Robins）说：“说语言学在较严格意义上是一门科学，这就是说语言学处理一种特殊的材料，即口头语言和书面语言，并且运用可传授和描写的、可通过原理和系统的理论得到论证的方法来进行处理。语言学的这种处理过程的目的，在于分析材料和进行一般的论述，尽可能联系有关规律和规则，总结语言学范围内无限种类的现象（言语或书面语中的话语）。语言学处理材料的方法和它的论述，受科学的三原则的指导：彻底性，详尽地研究全部有关材料；（2）一致性，整个论述的各部分不自相矛盾；而且在彻底性和一致性两原则的范围内，没有彼此矛盾的现象；（3）简洁性，在其他条件相同时，宁要简短的论述或术语少的分析，也不要冗长的论述和术语多的分析。”（《普通语言学概论》，第18页，李振麟、胡伟民译，上海译文出版社，1986年。）也就是说，语言学是实证的，它必须排除一切主观的臆断、猜测，或者所谓的内心的体验、感觉等，而必须以事实为依据，遵守实事求是的科学原则。2、语言学的对象语言学的对象，那当然是语言了。这里要注意的是，语言不但是语言学研究的对象，而且是唯一的研究对象。为了讲清楚什么叫语言学，有必要叙述一下语言研究的历史，并把语言学同古代的语文学进行比较，使我们对于语言学这个概念有一个更为明晰的了解和把握。语言学是一门古老的科学，也是一门年轻的科学。中国、印度和希腊在很早以前就已经开始了各自的语言研究。因此，从世界范围来讲，这三个文明古国都是语言学的摇篮。它们的语言研究都取得了很大的成就，形成了自己的学术特点和学术传统。但是，古代的中国人、印度人和希腊人所从事的语言研究，大多是从解释古代文献开始的，他们的研究对象主要是古代典籍中的书面语，而他们研究语言的主要目的，则是为了借助语言研究的成果来研究政治、哲学、逻辑、历史、文学、宗教等学科。因此，从研究的对象和目的来看，古代的语言研究只是这些学科的附庸，还没有发展成为以语言为唯一研究对象的独立的学科。因此，人们把古代的语言研究称为传统“语文学”（philology），以区别于现代意义上的、以语言本身为研究对象的“语言学”(linguistics)。以中国古代的语言研究为例，我国的传统语言学主要研究先秦典籍中的文献语言，即古代的书面语——文言文，而不重视对活的语言即人们日常生活中所使用的口语进行研究。这是在研究范围上的不足之处。而在研究的目的方面，古代的人并没有把语言作为他们研究的最终目标和唯一的研究对象，而是把它作为经学的附庸，把对语言文字的研究作为经学的一个部分。由于古代的书面语是由汉字书写成的，因此中国的传统语言学的特点之一就是特别重视对文字的研究。每一个汉字都有形、音、义三个方面，对这三个方面的研究就逐渐形成了文字学、音韵学和训诂学。这三个学科都是我国传统语文学的分支。我国的传统语文学又叫做“小学”。现代语言学的诞生和发展是与资本主义的发展以及科学技术的进步密切相关的。社会的发展推动着语言学发展。现代语言学产生于十九世纪初年，是随着历史比较语言学的创立而诞生的，虽然到现在只有两百年的时间，但却取得了并且正在继续取得过去几千年来所未曾取得的成绩。现代语言学摆脱了传统语文学中语言研究的附庸地位，它以语言本身作为唯一的研究对象，对语言的各个方面进行了科学的、系统的、细致的和全面的研究。现代语言学非常重视对口语的研究，但也不忽视对书面语的研究。由此可见，语言学和语文学的区别主要体现在以下三个方面：（1）语言学以语言作为它的唯一研究对象，而语文学虽然也研究了语言，但却是为其他学科（如经学）服务的，作为其他学科的附庸而存在，它的终极目的不是语言研究本身。（2）从研究范围来看，语言学既重视口语也重视书面语，既重视现代语言也重视古代的语言，既重视共同语也重视方言，既重视发达民族的语言也重视落后民族的语言。总之，语言学对一切语言现象都感兴趣，它把一切语言现象都作为自己的研究对象，而语文学则只对古代典籍中的书面语感兴趣，其范围十分狭小。（3）语言学所进行的语言研究，是在科学的语言理论的指导下进行的，其研究是科学的、系统的、细致的和全面的，因而是可靠的；而语文学则缺乏科学性和系统性，它所作的研究往往是零星的、片面的，所得的结论并不十分可靠。3、语言学的任务语言学的基本任务是研究语言的规律，并使人们掌握关于语言的理论知识。具体说来，有以下三个方面：①描写语言在某一历史阶段的状态（描写语言学或共时语言学）；②追溯语言的历史发展过程（历史语言学或历时语言学）；③探索各种语言的共同规律（理论语言学或普通语言学）。前两个方面是对某一具体的语言进行研究，它们属于专语语言学或个别语言学的范围。例如要对汉语进行研究，无论是描写汉语在某一历史阶段的状态，还是追溯汉语的历史发展过程，都可以把它们归为汉语语言学的范围。对英语或法语进行研究，则可以归为英语语言学或法语语言学的范围。在专语语言学或个别语言学中，描写某种语言在某一历史阶段的状态的研究，叫做描写语言学或共时语言学。它截取某种语言某一时代的横断面，进行静态的描写研究，而不涉及语言的历史发展。语言虽然是不断发展变化着的，但描写语言学则要以语言相对静止的状态作为它的研究对象。（打个比方，这种研究好像是在对一个正在运动的人拍照一样。这个人尽管处在不断的运动之中，他的动作是在不断地运动变化，但所拍出来的照片却是静止不动的。我们对这个人的身体四肢等的运动姿势进行分析研究，是以拍照时那一瞬间这个人的相对静止的状态为依据的。）描写语言学可以截取语言在历史上的任何一个横断面。因此，它既可以对语言比较古老的状态进行描写研究，也可以对语言现在的状况进行描写研究。语言的“现状”或“状态”一词，不能仅仅理解为語言在今天这个时期的状态，也可以包括古代的某一历史时期。在专语语言学或个别语言学中，由今及古，逆向地追溯一种语言的发展线索，或者按照时间的顺序，对一种语言从一个时代到另一个时代的发展过程进行纵向的历史研究，就叫做历史语言学或历时语言学。例如，汉语史、英语史、俄语史等学科，都应当属于历史语言学。历史（历时）语言学必须以描写（共时）语言学为基础和出发点。换句话说，语言的历史研究应当从语言的相对静止的状态出发。例如，研究中古汉语到现代汉语的的发展过程，虽然属于历史（历时）语言学的范围，但这一研究必须建立在对中古汉语和对现代汉语的的描写研究的基础上才能完成。（正如要研究一个人的运动过程，就得在这个人运动的时候，连续拍下一系列照片。每一张照片都是相对静止的，但只要把这些照片拿来一对照，这个人身体四肢动作的变化过程也就一目了然了。）因此，语言的历史研究必须以语言的描写研究作为基础。但是语言的描写研究也不能忽视语言的历史演变，因为语言的历史演变可以帮助人们对某一时期的某种语言现象作出比较深刻的认识。任何语言都是由词汇和语法构成的系统。而每一个语言成分都有声音（语音）和意义（语义）两个方面。因此，对语言的研究，可以从（1）语音；（2）词汇和语义；（3）语法这三个部分（或四个部分）来进行研究。这就形成了语音学、词汇学、语义学、语法学等语言学的各个分支。对于这些学科，既可以从语言的某个横断面上来进行静态的描写研究，也可以研究它们的历史发展进程。探索各种语言的共同规律以及各种语言在结构上的共同特点，属于理论语言学的任务。我们现在所学习的语言学概论就属于理论语言学的范围。理论语言学又称普通语言学或一般语言学。理论语言学的研究虽然并不局限于个别语言，但它却是在综合各个个别语言研究成果的基础上，归纳出對所有语言都适用的一般规律的。因此，越是深入细致地对各个个别语言进行研究，理论语言学的水平也就越高，成果也就越大。反过来，理论语言学对个别语言学的研究也具有十分重要的指导作用。二、语言学在科学体系中的地位1、语言的交际过程语言交际是一个非常复杂的过程，这个过程可以分解为以下五个步骤来说明。说话人由于内在或外在的刺激产生了思想，并有把这个思想传递给听话人的动机，之后寻找相应的语言形式，即词语和语法规则，把思想组织起来。语言中枢通过神经调动发音器官发出表示思想的声音说话人发出的负载着思想的志波在空气中运动并到达听话人的耳朵。声波振动听话人的耳膜，刺激听觉神经，神经把传来的信息传到大脑。听话人的语言中枢对收到的信息进行加工，还原为与说话人相同的思想。借用信息论的术语，这五个步骤分别叫做“编码”、“发送”、“传递”、“接收”、“解码”2、语言学在科学体系中有着重要的地位语言学既然是研究语言的科学，就应当属于科学的范围。它的研究方法、研究材料，以及研究的目的和手段，都必须遵守科学研究的原则。语言学是科学的一员，在整个科学体系中，当然占有一席之地。但是，仅仅知道这一点还远不够，还应当进一步地知道，语言学不但属于科学，而且在科学的体系中占有一个非常重要的地位。这是因为，语言学同许多学科都有着千丝万缕的联系，它的研究方法和研究成果往往为其他学科所采纳，语言学往往走在其他学科的前面，因此，有人说，语言学是领先的科学。3、古代的语言研究主要与社会科学有关在古代语文学的时期，语言学主要是与社会科学发生联系，尤其是与古典文献的研究发生密切的关系。语言研究的成果往往被哲学、历史学、考古学、文学、政治学、经济学、逻辑学、社会学、民族学等学科所利用。语言研究是当时各种社会科学的基础和出发点。清人张之洞在《书目答问·国朝著述诸家姓名略》有这样一段话：|“由小学入经学者，其经学可信。由经学入史学者，其史学可信。由经学史学入理学者，其理学可信。以经学史学兼词章者，其词章有用。以经学史学兼经济者，其经济成就远大。”也就是说，中国传统语文学（即小学）是掌握当时的哲学、史学、文学、政治学的基础和关键。在古代的印度和希腊，也与中国的情况大致相似，他们的语言研究一般也是为宗教学、哲学、历史学、逻辑学、文献学、文学等学科服务的。4、现代语言学与自然科学的密切联系在今天，语言学不仅仍然与以上各门社会科学有着十分密切的联系，而且越来越多地与各种自然科学相联系和结合。例如，心理学、生理学、物理学、神经学、病理学、情报学、数学、通讯工程等学科，都与语言学有关。尤其是人工智能、机器翻译、计算机科学、信息技术等新兴的学科，更与语言学直接相关。随着现代科学技术突飞猛进的发展，与语言学相结合的学科越来越多，产生了一系列新兴的边缘学科。由此可见，语言学既是一门古老的科学，又是一门年轻的科学，从古到今，它都显得非常重要。它的研究方法和研究成果，越来越多地引起了其他学科的注意与关心，越来越广泛地被其他学科所采用。语言学既与社会科学相联系，又与自然科学相联系，因此，它既是一门领先的科学，又是一门基础的和与其他学科密切相关的科学。它在科学体系中已经占有了十分重要的地位，而且还将占有更加重要的地位。三、语言学的应用价值既然语言学与社会科学和自然科学都有非常紧密的联系，那么，语言学的的功用必然非常广泛。其中最重要的有以下三点：为语文教学服务。语文教学包括教与学两个方面。教与学的内容可以是本族语，也可以是外语；既可以是现代语言，也可以是古代语言；既可以是口语，也可以是书面语。语文教学要借助于语言研究的成果，例如制定教学大纲和教学计划，安排教学内容和教学程序，都必须运用语言学的有关知识。为贯彻和执行我们国家的民族政策和语言文字政策服务。如何推行各个少数民族的民族语言和文字，涉及到如何贯彻和执行我们国家的民族政策的问题。如何推广汉语普通話，进行汉字改革以及做好语言文字的规范化工作，都属于语文政策的问题。制定正确的民族政策和语文政策，必须以语言学的研究为依据。执行正确的民族政策和语言文字政策，有利与国家的稳定、民族的团结以及国家的繁荣和昌盛。为新兴的科学技术及其他实用的目的服务。今天，随着科学技术的飞速发展，出现了一系列新兴的学科，其中有许多都与语言学有着密切的关系。例如，信息论、控制论、系统论、符号学、情报学、电子学、计算机科学、通讯技术、情报检索、机器翻译、人工智能，等等。这些学科都与语言学有密切的关系。四、语言学的类别 语言学可以从不同的角度进行分类，下面是比较重要的几种分类。 1．具体语言学与普通语言学。 具体语言学就是对具体语言的体系及其特点进行描写、分析、研究，找出语言规律。 普通语言学是概括各种具体语言和亲属语言的研究成果而建立起来的。它研究各语言的共同规律和一般原理。 2．共时语言学和历时语言学 共时语言学研究语言在一定发展阶段的状况，研究语言的共时作用规律。研究的重点是同时存在的语言结构要素及其相互关系，是语言的体系性。 历时语言学研究语言各个阶段的发展变化，研究语言的历史发展规律。研究的重点是历时变化着的语言现象，是语言要素从古到今演变的连续性。 3．理论语言学和应用语言学 理论语言学对语言现象进行理论研究，概括语言事实，形成科学原理。其根本任务是系统而深刻地研究语言学基础理论，为应用语言学提供指导。 当用理论语言学原理来解决各项实际任务时，便形成了应用语言学。应用语言学一方面要应用理论语言学的原理，另一方面要研究应用过程本身，因时因地制宜地应用语言理论解决实际任务。 4．内部语言学和外部语言学 内部语言学研究语言的结构体系和语言的社会功能。 外部语言学研究语言和社会、心理、思维、符号、文化等关系。由于这些研究，形成了语言学的若干边缘学科。 王宗炎把语言学研究领域分成中心地带（语言本体的研究，如，语音学、词汇学、语法学、语义学、文字学）边缘地带。中心地带指语言本体的研究，如，语音学、词汇学、语法学、语义学、文字学，边缘地带有许多边缘学科，如语言教学与翻译、社会语言学、修辞学、风格学、心理语言学、神经语言学、副语言学、人类语言学、民族语言学、数理语言学、计算语言学、文化语言学、生物语言学、统计语言学、哲学语言学等。语言学研究的历史由于语言和人类社会有着密切的关系，人们很早就开始注意它。中国、印度、希腊-罗马是语言学的三大发源地，远在公元前4世纪，古印度就出现了巴尼尼（波你尼）的《梵语语法》（《波你尼语法》），古希腊出现了第欧尼修的《希腊语法》；中国汉代出现了“小学”。不过传统语文学阶段，语言研究还处于从属的地位，服务于文史哲经典的注释。19世纪20年代历史语言学的建立，把语言作为独立的研究对象，使语言成为一门独立的学科。20世纪初期结构主义语言学诞生，注重语言本身的系统研究，语言学进入现代语言学阶段。20世纪50年代后期出现了转换生成语言学，使现代语言学迈上了新台阶，为计算语言学奠定了基础。后来，又兴起了社会语言学、认知语言学等注重语言外部和深层关系的语言学。六、语言学的流派 1．传统语言学 传统语言学一般指十九世纪以前的语文学和十九世纪以来的历史比较语言学。二十世纪初叶以后，虽然现代语言学兴起，但传统语言学仍在发展。语文学从音义结合的观点对语言进行了深入的研究，其研究成果对解释经典、言语修养和语言教学有很大作用。历史比较语言学所进行的谱系分类至今影响着对亲属语言的研究。 2．现代语言学（结构主义语言学） 索绪尔在《普通语言学教程》一书中提出的看法成为现代结构主义语言学的理论基础，标志着现代语言学的形成。他首先区别了语言和言语。语言是社会的、纯心理的；言语是个人的，心理和物质的。他主张语言学以语言为唯一对象。其次，他区分了共时语言学和历时语言学。第三，他区分了组合关系和联想关系。组合关系是指在文字或口语的线性结构中一个语言成分与其他语言成分的关系。组合关系就是共现关系，是两个以上相连续的单位构成的横的线性关系。联想关系是语言成分按一定共同特点相互联系的纵的潜在关系。 在索绪尔的语言理论的基础上，形成了各个结构主义语言学流派。结构语言学有五个学派，其中二十世纪三十年代兴起的布拉格学派、哥本哈根学派和美国学派为古典结构主义学派，五十年代以后兴起的伦敦学派（又称为功能结构语言学派）和莫斯科学派（又称控制结构语言学派），分别从功能和控制的角度发展了古典结构语言学。 3．生成语言学 二十世纪五十年代中期，乔姆斯基批判了美国结构主义语言学的根本观点，建立了生成语言学。他认为，人脑有一种天赋的普遍的掌握语言的机制，当输入一定的语言材料后，它会加以识别并加工出一套规则系统，然后利用这套系统生成新的句子。这种机制就是人普遍具有的语言能力。他认为，语言学的对象应是语言能力，而不是语言行为，语法就是对语言能力的描写。 4、系统功能语言学（system-functionallinguistics）为著名的语言学家韩礼德Halliday创立。当代语言学界，主要有两大对立派别，他们在很多方面都是针锋相对的，甚至是“不共戴天”的，即以乔姆斯基为代表的“转换生成语言学派”和韩礼德建立和发展的“当代系统—功能语法”（常被称为系统语法或系统语言学）；也有人称之为“功能语言学”或“功能语法”，“系统功能语法（语言学）”。二十世纪五十年代初到六十年代中期，韩礼德探索并发展了系统语法理论，六十年代中期，韩礼德集中精力探讨了语言的功能问题，到七十年代初，基本上形成了他的系统——功能语法理论，他把语言的功能主义解释为3个元功能(meta-function）和它们在语言中的体现，具体为：（1）概念元功能（ideationalmetafunction）：语言是对存在于主客观世界的事物和过程的反映,是所说的内容在语言范畴中表现为及物性（transitivity）、归一性（polarity）和语态（voice）。（2）人际元功能（interpersonalmetafunction）：语言是社会中人与人之间有意义的活动和做事的手段，必然反映人与人之间的关系。它在语言中由语气（mood）、情态（modality）、语调（key）等范畴体现。（3）语篇元功能（textualmetafunction）：上述两种功能最后要由语言使用者把它们组织成语篇才能实现。语篇功能使语言与语境发生联系，从而使语言使用者只能生成与语境相匹配的语篇。5、认知语言学 作为一个名词，“‘认知语言学’是一个新词”（林书武1999：1），而作为一个语言学学派，认知语言学也是“近十几二十几年来逐渐兴起的一个成长中的学派”（张敏1998：4）。目前，关于认知语言学，有如下看法：一、认知语言学不是语言学的一个分支学科，而是一个语言学学派（沈家煊2000a：29；张敏1998：3）；二、目前一般将国际上形形色色的语言学潮流分为形式主义与功能主义两大阵营，认知语言学属于后者的一个分支（张敏1998：11）；三、认知语言学所追求的目标是解释语言现象（沈家煊2000a；文旭2001）。 认知语言学有着如下的哲学基础和工作假设： （一）认知语言学的哲学基础。认知语言学家认为客观主义的认知模式无法恰当地对人类的心智活动和与之相关的人类语言进行描写，提出了一种与之针锋相对的新的认知理论，称为“经验主义现实论”，又叫做“非客观主义的认知观”（张敏1998：39；赵艳芳2000：29；文旭2001：30），作为其哲学基础。这种认知观主要体现在五个方面：（1）思维是不能脱离形体的(embodied)，人类概念系统的核心直接以人类的感知、身体运动和经验为基础；（2）思维是想象的(imaginative)，那些不是直接来源于经验的概念是运用隐喻、转喻和心理意象的结果；（3）思维具有完形特征(gestaltproperties)，概念有一个总的结构，而不仅仅是根据一般规则搭概念“积木”；（4）思维具有生态结构，而不只是抽象符号的机械操作；（5）概念结构和理性不可能用形式逻辑来精确描述，但可以用具有上述特征的认知模型（cognitivemodel）来描写（张敏1998：39；文旭2001：30）。 （二）认知语言学的工作假设。认知语言学有这样一些工作假设：（1）语言能力是人的一般认知能力的一部分，因而不是一个自足的系统，所以，对语言结构进行描写必须参照认知过程；（2）语言结构与人类的概念知识、身体经验以及话语功能有关，并以它们为理据；（3）句法不是一个自足的系统，而是和语义、词汇密不可分；（4）语义不仅仅是真值条件，还与人的主观认知息息相关；（5）原型理论（prototypetheory）是其重要的理论（林书武1999；文旭2001）。本章知识要点及重、难点知识要点：①语言学②语文学③语言学的对象④语言学的任务⑤语言学在科学体系中的地位⑥语言学的功用。重点：①语言学②描写语言学（共时语言学）③历史语言学（历时语言学）④理论语言学。难点：①注意区分“语文学”和“语言学”这两个概念；②注意“描写语言学（共时语言学）”、“历史语言学（历时语言学）”、“理论语言学”这三个概念的含义和它们之间的区别。复习思考题什么叫语言学？语言学研究的对象是什么？语言学的的任务包括哪三个重要的方面？语言学与其他学科的关系怎样？语言学的主要功用是什么？语言的功能对于世界上的任何一个事物，都可以从不同的层面、不同的角度来认识和了解。例如，要了解一台电视机，首先就应当知道这台电视机有些什么样的功能，它能够做些什么。这是从电视机的使用功能方面来进行认识和了解的。如果进一步深入，则应当弄清楚这台电视机的内部，是由哪些零件组合而成，这些零件在电视机工作的时候，分别起到了什么样的作用，等等。这是从电视机的内部结构方面来进行了解和认识。同样的道理，当我们要认识和研究语言的时候，也可以从两个方面入手。第一是研究语言的功能，也就是语言在社会生活中能够起什么作用。二是从语言的内部结构来研究，也就是弄清楚语言是由哪几个部分组成的，每个部分又由哪些更小的部分构成，各个部分之间的关系怎样，等等。这种研究着重于结构和系统。本教材第一章的内容就是讲语言的功能，即语言在社会交际及思维过程中的地位和作用。而在第二章、第三章、第四章、第五章中，则分别从语言符号的性质，以及语音、语法、词义等方面来叙述语言内部的结构和组成。这是最重要的两个方面。另外，任何事物都是不断发展变化着的，语言也不例外。因此，教材的最后三章，即第七章、第八章、第九章，则从不同的方面专门讲述语言的发展变化。至于第六章，则是讲语言符号的代表——文字，以及与文字有关的书面语的问题。这就是教材的整体安排情况。第一节语言的社会功能语言是一种社会现象(一)语言的社会属性什么叫人类社会所谓“人类社会”，是指生活在同一地域，有着共同的经济生活，拥有共同的历史文化、风俗习惯，以及使用相同的语言的一群人所组成的集体。同一社会的成员，正因为在社会内部互相依靠，互相帮助，才能够得到必要的生活来源和发展的机会，任何人都不能离开自己的社会而独自生存下来。语言与社会的关系语言是一种社会现象，每一个社会都必须有自己的语言，因为，语言是组成社会的一个不可缺少的因素，语言作为社会的交际工具，它与社会之间存在着相依相存的关系。这可以从两个方面来加以说明：语言依存于社会。语言是一种社会现象，它随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，随着社会的消亡而消亡。社会之外，无所谓语言。社会不能没有语言。语言是人类社会特有的一种社会现象，许多动物虽然可以彼此传递一定的信息，但却没有人类社会的那种由词汇和语法组成的语言。人类社会正是依靠语言才能维持，离开了语言，人类社会便不能生存和发展。语言具有全民性语言对于整个社会来说是共同的、统一的。1、任何阶级、任何集团都不能垄断语言，语言一视同仁为之服务。语言是全民的交际工具，具有全民性的特点。全民性，就意味着不具有阶级性。语言是没有阶级性的全民的交际工具。语言的产生已经有几十万年了，在语言的创制之初，没有阶级，没有国家。语言是由全体社会成员共同创造的。这时，语言当然没有阶级性。在阶级社会中，一个社会虽然分裂成各个不同的阶级，但作为交际工具的语言却是共同的，语言一视同仁地为所有的阶级服务。有人用“敌对的阶级没有共同的语言”、“什么阶级说什么话”这类例子来证明语言具有阶级性，这是完全错误的。因为上面两例中所说的“语言”和“话”，都不是在语言学著作中有着严格定义的语言，而是指说话（言语），尤其是指说话的内容，即语言所表达的思想意识。在语言学中，语言是指由词汇和语法构成的系统，而不是指说话以及说话中所包含的思想内容。语言具有全民性，没有阶级性，这点同说话是不相同的。说话是对语言的运用过程的运用和结果。说话中包含有一定的思想内容。因此，说话就其内容而言可以具有一定的阶级性，这点，和语言不一样。2、语言在人们使用过程中出现不同变异、不同风格，但都没有偏离统一的语言规则、影响相互的交际和理解。（1）语言的社会变异语言是一个社会中全民的交际工具，没有阶级性。但一个社会并不是铁板一块，社会可以按照一定的性别、年龄、阶级、阶层、行业、教育程度等，分为各个不同的社会集团。不同的社会集团在使用语言时，在语音、词汇、语法等方面，都可能出现一些不同于其他社会集团的特点。在对某些词语的语义理解上，也可能出现一些差异。不同的社会集团在表达和理解上的这些不同特点和差异，就叫做语言的社会变异。（2）语言的风格变异语言由于使用场合的不同，也可以产生一些差异。例如同一个大学教授，他在课堂上使用语言的情况和在家里使用语言的情况就不一样。同一个作家，他在写严肃的政论文和写讽刺小品时，对语言的使用也不一样。这种由于使用场合的不同而产生的变异，叫做语言的风格变异。（3）语言的社会变异和风格变异也是语言的存在方式。语言的社会变异和风格变异，都是社会的产物，是全民语言的不同表现形式。研究这些变异是语言学的一个分支——社会语言学的研究对象。语言的社会变异和风格变异虽然体现出千差万别，但它们所使用的语言材料和语法规则，从根本上来说，都是全民语言所共有的。语言正是在各种变异中表现出自己的全民性质。正如人们的像貌存在着千差万别，但正是在这千差万别之中，才表现出了人的像貌上的共性。可以说，语言存在于语言的社会变异和风格变异之中，语言的社会变异和风格变异同样是语言的存在方式。二、语言的社会功能（一）语言的信息传递功能信息传递功能是语言的社会功能中最基本的功能。语言的信息传递功能我们可以从以下几个方面来理解人类社会中语言信息传递的作用通过信息的交流，社会成员可以彼此分享各自的经验感知和思想成果，更好地分工与协作、发挥潜能。语言所传递的信息是无限的，信息内容可以跨越时空。无论多么丰富的信息，都可以借助语言的形式传递给他人。从古至今，人类知识的积累，社会文明的进步，首先得益于信息的可传递性。人类社会能够建立起如此辉煌的文明，是以语言的信息传递功能为基础的。2、人类社会信息传递的其他方式与语言的关联。除了语言，人类还可以采用其他方式传递信息，例如文字、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号、化学公式、烽火、鼓点，等等。这些信息传递方式可以分为两种。一种是建立在语言基础上的信息传递方式，如文字、旗语、电报代码等。另一种是动作、手势、面部表情等，它们有时可以脱离语言独自传递信息，但其所传递信息有限的。它们多半是辅助语言来传递信息的。（二）、语言的人际互动功能什么是语言的人际互动功能？语言的社会功能的另一个重要方面是建立或保持某种社会关联，这可称为语言的人际互动功能。语言在发挥人际互动功能时也是在传递信息，只是这种信息传递的是说话者的主观态度。互动包括两个方面：一方面是说话者在话语中表达自己的情感、态度、意图；另一方面这些又对受话者施加了影响，得到相应的语言或行动上的反馈，从而达到某种实际效果。例如，甲和乙在等一个朋友，有这样的对话：甲：快到时间了，小王肯定不会来了。乙：还有五分钟，他一定会来的。这里，甲先传递的信息是他对时间的判断，然后传递的信息是，他认为小王来的可能性非常小，并且他表达了他确信的态度。乙虽然首先传递的信息也是时间，但重点已不在是客观的时间，“还有五分钟”，是乙针对甲强调的“时间不多了”，表达了他认为还有时间的主观态度。乙进一步传递的信息是，他认为小王到来的可能性很大，并且表达了肯定的态度，这完全是针对甲的话语中表达的态度的反馈。从这个例子可以看出，交际双方在主观情态表达上是彼此互动的。人际互动功能在语言的日常使用中尤其能体现出来。比如：住同一栋楼的两个熟人出门时在电梯里碰到，可能有这样的对话：甲：出去啊？乙：出去。虽然甲乙的对话没有传递什么实质的信息，因为事实是显而易见的。但是这段对话让甲乙都感觉到了人际关系正常友好。如果什么都不说，两个人就会感到窘迫或对方有敌意。从上面的例子可以看出，日常见面时的寒暄问候话语，其主要目的不是传递客观的信息，而是为了人际关系的互动。人际互动功能的特殊表现书籍、报刊上的话语表现了人际互动功能。书籍、报刊上的话语似乎只有说话者，看不到受话者。其实，每一个阅读者都是话语的接收者。写作者在用语言传递经验信息的同时，也以说话人的身份向阅读者表达着作者的情感态度，使阅读者也会有情感态度的回应和共鸣。在诸如感谢信、情书之类的书面形式中，更明显地表现出人际互动的功能。口头话语在有些情况下，只有说话者一人也表现了人际互动功能。例如，一个人走在路上，突然被一块石头绊倒了，他爬了起来，粗鲁地对着石头咒骂了一句。在这个环境中，说话者把石头假想成了受语者。又如：呼天抢地时，说话者是把天地当作了受话者。一个人自言自语时，是把自己当作了受话者。第二节语言的思维功能语言是一种社会现象，除了具有交际功能之外，另一个功能就是思维的功能了。在这两个功能中，交际功能最为重要。如果一种语言当它不能作为人们的交际工具时，也就不能再作为人们的思维工具了。语言和思维的关系思维离不开语言什么叫做思维(1)思维的定义如下：思维是能动地反映客观事物的一般特征以及发现事物之间有规律联系的过程，是人类大脑的一种机能。说简单一点，就是认识世界时动脑筋的过程。人们平常所说的“想”、“思考”、“考虑”，都是指思维。思维和思想的关系。思维是运用大脑的过程，而思想则是运用大脑的结果，可以说，思想就是思维的结果。思想是通过思维活动而形成的对事物的认识、理解、观点和看法。哲学中把思维看作是人类对客观事物间接的、概括的反映。人的感觉器官对外在事物直接的感觉和知觉属于感性认识，还算不上思维。思维是理性的认识。思维以感觉器官的感觉和知觉为基础，同时借助一定的知识和经验，可以概括事物的本质和内在联系。2、两种思维：语言思维和非语言思维一般说来，思维必须利用一定的载体，也就是说，思维一定要依托一种工具才能进行。根据思维时所依靠的载体的不同，我们可以把思维分为语言思维和非语言思维两种类型。语言思维指以语言作为载体的思维。这种思维以语言为工具，运用抽象的逻辑形式来进行的思维活动。一般的语言学著作中所提到的思维，大都是指这种用语言来进行的抽象的逻辑的思维。因此我们在下面论述语言和思维的关系时，所说的“思维”，也是指这种抽象的逻辑思维，而不包括非语言思维。非语言思维指不用语言作载体的思维。例如，足球运动员踢球、射门，汽车司机驾车，音乐家演奏乐器，他们都在进行思维活动，但并没有使用语言，而是依托其他载体来实现的。3、语言是思维的工具语言和思维的关系，是语言学中的重大的问题。语言和思维虽然是不同的社会现象，但它们之间却有非常密切的关系。语言是思维的工具，思维离不开语言。这可以从两个方面来加以说明。概念的表达离不开语言中的词语。人们对事物的认识，总是要经历从具体到抽象，从个别到一般的过程。人们所看到的事物，都是一些具体的、个别的、有各自特征的事物。对于这些不同的事物，人们通过自己的大脑进行思维，舍弃了它们具体的、个别的特征，而抽象概括出它们所共有的一般的、本质的特征，形成了概念。概念是概括地反映事物本质属性的思维形式，不具有物质形式，必须依靠一种物质形式来表示它。概念借助于语言中的声音这种物质形式来固定和表示，这就形成了语言中的词语。可见，词语可以用来表示概念。语言中的词语是人们思维成果的表达者和贮存所。②判断、分析、推理离不开语言中的句子。形成概念只是思维的第一步。概念用词语来表示。而更为复杂的思维则是要发现事物之间有规律的联系，这就要使用判断、分析和推理来进行了。只有通过判断、分析和推理，人们才能形成丰富的思想。要进行判断、分析和推理，就必须选择语言中适当的词，并使用一定的语法规则来组成句子。可见，比较复杂的思维是以语言中的句子为形式的，而句子不仅包含有一定的词，而且还使用一定的语法规则。如前所述，语言就其结构本身来说，是由词汇和语法构成的系统。由此可见，无论在哪个阶段上，思维都离不开语言。语言是思维的工具和载体。4、内部言语和外部言语人们在思维的时候，一般都使用自己的本族语，甚至使用自己的方言。人们在思维的过程中一般不说出有声音的言语，因此，思维使用的是内部言语。使用内部言语不须发出声音，但是，各个发音器官却处在积极的活动状态之中，因此，内部言语也有发音动作。这点，已经为科学家所证明。外部言语则是要发出声音的言语，它用于交际的场合。二、语言思维功能的生理基础（思维不能离开语言的实验根据）思维和语言的密切关系，还可以从神经生理学的实验中得到证明。人类大脑有左右两个半球。它们的分工不同。人类大脑的左半球控制人的语言，也掌管抽象的、概括的思维。它们属于同一个大脑半球。至于人类大脑的右半球，则既不掌管语言，也不掌管抽象的、概括的思维，而只掌管不需要语言的感性直观思维。掌管语言的大脑部位，与大脑中掌管抽象的、概括的思维的部位，都位于大脑的左半球，这从神经生理学的角度说明两者的密切关系。而掌管感性直观思维的部位，则位于大脑的另外一边，这说明它与语言的关系显得比较疏远。总体说来，大脑的结构和功能之间是有对应关系的，虽然有些并不是绝对的一一对应的关系。目前已知，人类大脑有躯体运动区、躯体感觉区、视区和听区，这四个区对称地在大脑两个半球中存在。除此之外，大脑还有人类特有的语言功能区：说话中枢书写中枢视觉性语言中枢听觉性语言中枢三、儿童语言习得与思维的发展思维和语言有非常密切的关系，还可以从儿童学习语言的过程中得到证明。儿童的语言能力和思维能力基本上是同步增长的。观察儿童学习语言的过程，大体上也就可以了解儿童思维发展的过程。1、儿童学习语言的两个阶段儿童学习语言一般都要经历两个阶段，它们是：独词句的阶段。在这个阶段，儿童所说的话（句子）中只包含有一个词（或一个词的重叠形式）。例如他能说“狗”或“狗狗”。这时，儿童已经能够区分不同的事物，对它们进行归类。这说明儿童已经懂得从个别的、具体的事物中，抽象出了它们的共性，从而正确地形成概念，并使用具有语音形式的词来表达它了。词的组合阶段。这个阶段是从双词句开始的。在这一阶段中儿童懂得词的组合。例如他能说“白狗”。这说明儿童不仅能够掌握个别的词，也掌握了语法规则。语言是由词汇和语法规则组成的系统，掌握了词和语法规则，也就掌握了语言本身。从具体到抽象无论是思维的发展还是语言的发展，都有一个从具体到抽象的过程。在独词句阶段，儿童仅仅能够掌握个别的单词。在词的组合阶段，儿童学会了语法规则，学会了分析现成的句子，并学会选择恰当的词来创造新的句子。对于思维来说，在前一个阶段，儿童仅仅具备了概括事物的能力，并形成概念。而在后一阶段，儿童能够在概念的基础上学会判断、分析和推理的方法。以后，在儿童的语言学习中，无论是学习单个的词语还是学习句子，所学的东西都会越来越抽象。这与思维的进步是一致的。因为，人类思维发展的规律总是由具体走向抽象。3、语言的学习是通过说话（言语）得到的儿童学习语言是通过说话（言语）得到的。儿童所能听到的话不是很多的，但他却能根据这不多的话，掌握一种语言的词汇和语法，从而可以听懂他过去从来没有听过的句子，也能讲出他或别人从来没有讲过的话。可见，儿童所学习的是语言而不是说话（言语）。正如一个人只要看别人下几次棋就学会了下棋一样。因为这个人所掌握的不是个别的具体的棋局，而是记住了每一个棋子，并掌握了一整套下棋的规则。4、语言能力是否先天的一种语言的结构非常复杂，而儿童却能够在短短的几年之中毫不费力地学会它。相反，在掌握语言之后，学习简单得多的算术规则，却要困难得多。因此，以美国语言学家乔姆斯基（NoamChomsky）为代表的转换生成语言学派认为，人类的大脑中存在着一个“语言习得机制”，是人类通过遗传得来的。而动物则没有这个“语言习得机制”，因而不能掌握像人类那样的有声语言。四、关于聋哑人的思维聋哑人没有正常人的有声语言，但聋哑人仍然能够思维。这是因为：首先，聋哑人的大脑机制同正常人一样，仍然是完善的，他们也有专管思维和语言的大脑机制，甚至发音器官也是正常的。而且他们同正常人一样，生活在人类社会当中。第二，聋哑不能听话和说话，只能理解为他们不能使用以声音为交际工具和思维工具的有声语言。但聋哑人可以通过动作来表达思想，可以通过视觉来接收信息，换句话说，聋哑人以各种复杂的动作来代替有声语言中的声音。这只是表达思想时所使用的的工具和载体的不同。从广义来讲，这也是一种语言。而且，聋哑人的“手指语”用手的各种动作来代表有声语言中的不同音位，从而拼合成词，组成句子。可见，聋哑人的“语言”同正常人的有声语言并没有本质上的差异。不过，表达思想时所使用的的工具和载体中，最方便最灵巧的还是声音。由于表达思想时所使用的工具的不便，对聋哑人的思维也造成了一些不利的影响。因此，聋哑人的抽象思维和逻辑思维的能力，在大多数情况下，要比正常人差一些。总之，思维总得以一定的物质形式作为载体和依托，“赤裸裸”的思维是不存在的。五、思维能力的普遍性和思维方式的特殊性（思维能力是全人类共同的，语言是各民族不同的）语言和思维虽然关系密切，但它们毕竟是两种不同的社会现象。它们之间存在着一些差别。其中一个最重要的差别就是思维能力的共同性和语言的民族性。思维能力的共同性思维能力的共同性是指人类对客观事物的认识能力的共同性。这是因为，思维是人类大脑特有的一种机能。既然人类大脑的生理构造都是一样的，没有民族性，因此思维能力也具有共同性，它不因民族而异。这里所说的思维能力，是指思维的规律而言，而不是指具体的思维模式。具体的思维模式可以因国家、民族、历史传统、文化背景，甚至于每个人的生活经历、受教育的程度等一系列的差异而有所不同。思维规律则指人们在思维时，都得首先认识事物，形成概念，然后在概念的基础上进行判断、分析和推理。正因为全人类的思维形式和规律相同，不同民族的人才能够通过翻译和外语学习来进行交际，沟通思想。语言的民族性思维能力虽然没有民族性，但作为思维的工具---语言，却有强烈的民族性。世界上多种语言的存在便是证明。我们只要对比两种语言的语音、词汇、语义和语法，就立即可以看出它们之间的差别。①语音的民族性以语音为例，汉语没有与清辅音相对立的浊辅音音位，如在汉语中有∕p∕音位，却不存在与之相对立的∕b∕音位。相反，在英语中，辅音的清浊对立却非常重要，如pig（猪）与big（大），正是因为∕p∕、∕b∕这两个音位的清浊对立，才显示出它们之间在意义上的差别。英语的辅音没有送气不送气的对立，而汉语辅音的送气与不送气则非常重要。例如“搬”和“攀”，由于前者的声母是不送气的∕p∕，而后者的声母是送气的∕p‘∕，才体现出了它们意义上的差别。即使是那些在汉语和英语中似乎都相同的音位，其组合关系也不一定相同。例如英语里有复辅音的存在，如“study”一词中的[st-]，而在汉语中则不存在类似的组合关系。②语法的民族性从语法来讲，汉语有量词，英语则没有这一类词。例如，在现代汉的“三本书”中，数词“三”与名词“书”不能直接组合，中间一定要插进去一个量词“本”，而英语的数词与名词则可以直接组合，如“threebooks”。英语有形态（即词形变化）以及由形态所表现出来的数、格、体、时、人称、态之类的语法范畴。例如，在“threebooks”中，当“book”与“three”组合时，一定要选择表示复数的形式“books”。而在汉语中，则无此类情况。词汇和词义的民族性至于词汇和词义，除了极少数表示科技、文化、政治方面的词外，不同语言中的词并不是一一对应的。有人认为，既然客观世界对于各民族都是一样的，那么，不同语言的词汇只是给已经区分清楚的不同事物加上不同的语音形式而已。例如，表示同样一个概念，汉语用yānjiù（研究）这种语音形式，英语用[stʌdi]“study”这种语音形式。这种认为不同语言的词汇只是给区分清楚的客观世界贴上不同的语音标签的看法是完全错误的。因为尽管客观世界对于各族人民是一致的，但对客观世界的区分、归类，各种语言却不一样。就以上面的例子来说吧，汉语的“研究”和英语的study并不完全对应，因为study的意义是：givetimeandattentiontolearnordiscoveringsomething，可见study也有“学习”的意思，而汉语的“学习”也可以译为英语的learn。它们的关系如下：研究学习studylearn再举一个例子。分析一束白色的光，在光谱上便可出现由红到紫的逐渐变化的颜色。对光谱上的颜色的感受，除色盲外，全世界的人是一样的，但汉语把它切分成七段：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，而英语则切分成六段：red，orange，yellow，green，blue，purple。汉语的七色和英语的六色基本上是一对一的，只不过汉语有“青”、“蓝”的区分，而英语却只有一个blue。blue既包括汉语的“青”，又包括汉语的“蓝”。它们的关系如下：blue青蓝英语不分“青”、“蓝”，并不等于说讲英语的人不能感受“青”、“蓝”这两种颜色的区别，只是在一般情况下，他们认为无须区别而已。当需要区分时，他们可以称“青”为lightblue，称“蓝”为darkblue。对于光谱上的颜色，有的民族切成五段、四段、三段，甚至两段。例如在非洲利比里亚的一个黑人民族的语言中，便只有一个表示暖色的词（相当于汉语的红、橙、黄）和一个表示冷色的词（相当于汉语的绿、青、蓝、紫）。各种语言切分的段数不仅不同，而且各段的起止点也不尽一致。我们假设有三种语言：A、B、C，它们对光谱上的颜色的切分如下：汉语红橙黄绿青蓝紫AabcdefBghijklmCnopq在A这种语言中，a，b，c，d，e，f覆盖了整个光谱；在B这种语言中，g，h，i，j，k，l，m覆盖了整个光谱；在C这种语言中，n，o，p，q覆盖了整个光谱。很明显，A语言相当于英语。B语言的颜色数目虽然与汉语一样，都是七个，但它们的起止点与汉语并不一样。因此，B语言的g，h，i，j，k，l，m与汉语的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫并不一一对应。至于C语言，无论是颜色和数目，还是切分的起止点，与上述语言都不完全一致。每种语言都有它自己的结构从以上叙述可知，每种语言无论是在语音、语法上，还是在词汇和语义上，都有它自己的不同于其他语言的结构。这种不同的结构体现了语言的强烈的民族性。我们不能因为思维能力的共同性而忽视语言的民族特点，同样也不能因为语言具有民族特性而否认思维能力的共同性。忽略前者的代表是十三世纪以来的所谓“普遍语法”。（最著名的是十七世纪法国的阿尔诺和兰斯洛所作的《普遍唯理语法》，他们认为存在着一些对所有语言都有效的共同的语法原则。）忽视后者，以“萨丕尔—沃尔夫假说”为代表（E.萨丕尔和B.L.沃尔夫都是美国著名的人类学家和语言学家）。六、思维能力的普遍性和思维方式的特殊性思维是大脑的功能。人类大脑的生理构造都是一样的，没有民族性，因而大脑的功能——思维能力也没有民族性，全人类都一样。思维方式的特殊性思维在很大程度上是依托于语言的。语言的差异会导致思维方式的差异。虽然思维能力是全人类普遍的，但是用不同语言的民族在思维方式上会有所不同。每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的方式。思维方式的特殊性可以体现在语言的各个层面。从词汇系统看思维方式的差异如泰汉亲属称谓中，汉语称哥哥、姐姐，泰语称从语法系统看思维方式的差异。例如英语普通名词在句中出现的时候，一般得标明它是有定（前面加the）还是无定（单数前面加a）,可数名词还得标明是单数还是复数。汉语则不必。从上述的举例中可以看出，不同的语言在不同层面上的差异充分体现出了不同的思维方式。我们不能因为人类思维能力的共同性而忽视语言的多样性，也不能因为语言的多样性而断定各民族的思维能力有强弱之分。七、人类思维在机器中的再现机器不能进行思维思维（指抽象的语言思维）是人类大脑特有的机能，人类以外不存在这种思维。作为一种机器，电子计算机（电脑）虽然能够代替人类大脑的部分劳动，但电子计算机（电脑）却不能能动地进行思维活动，它的智能只是人类智能在机器中的再现。计算机科学对语言学的影响电子计算机科学的发展，对语言学产生了两个方面的影响。一个是给语言的研究和应用开辟了广阔的天地，出现了一系列新兴的边缘学科。另一个则是更加严格和公正地检验语言研究的成果和方法是否正确。本章知识要点及重、难点知识要点：①语言是人类最重要的交际工具；②语言是人类的重要思维工具；③语言具有全民性的特点；④语言和说话（言语）的区别以及它们之间的相互关系；⑤儿童学习语言的两个过程以及这两个过程与思维发展的关系；⑥人类大脑两半球的构造及功能；⑦思维能力是全人类共同的，而语言是各民族不同的。⑧计算机科学对语言学的影响。重点：①语言的两个重要的社会功能；②语言和说话（言语）的关系；③人类思维的共性和语言的民族性。难点：①语言和说话（言语）的概念及其相互关系；②语言与思维的关系。③每种语言都有它自己的结构。复习思考题语言和说话（言语）有那些区别和联系？为什么语言具有全民性的特点？什么是语言的社会变异和风格变异？它们和全民语言的关系怎样？为什么说语言是人类最重要的交际工具?语言和思维的关系怎样？儿童学习语言有哪几个过程？这对于说明语言与思维的关系有什么意义？人类的思维和语言是由大脑的哪几个部分掌管的？它说明什么问题？为什么说聋哑人也能够进行思维活动？为什么说思维是全人类共同的，而语言则各民族不相同？10、机器能思维吗？为什么？11、计算机技术的发展对语言学有什么影响？语言是符号系统第一章主要从社会功能的角度对语言进行阐述，而在这一章中，则主要从语言自身的结构方面来阐述语言。第一节语言符号的性质和特点一、语言和说话“语言”和“说话”这两个词是人人都懂得的，但是，这里要讲的“语言”和“说话”却不是一般意义上的“语言”和“说话”，而是语言学中所使用的专门术语。这一点，希望大家要特别注意。在语言研究的历史上，瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（FerdinanddeSaussure1857—1913），在其《普通语言学教程》一书中，首次提出和区分了“语言”和“说话”。他称“语言”为langue，“说话”为parole，这两个词都是法语词。在有的语言学著作中，“说话”又被称为“言语”，“说话”和“言语”是同一法语词parole的不同译名。1、语言语言，如前所述，就其结构本身来说，是由词汇和语法构成的系统，而每个语言成分都是由声音和意义两个方面结合而成的。因此人们既可以从词汇和语法两方面来分析语言本身的结构，又可以从语音和语义两方面来分析语言本身的结构。词汇就是词的总汇，即一种语言中所拥有的全部词和成语之类的固定词组。语法则是使用语言的一整套规则。词汇和语法规则组成了一种语言的系统，打个比方来说，词汇好比是建筑材料，而语法则是建筑规则。词汇和语法都是社会长期约定俗成并且一代一代传下来的产物，任何人都不能杜撰词语或违反语法规则。可以说，使用同一种语言的人，他们的词汇系统和语法系统大体上是相同的。学习一种语言实际上就是学习这种语言中的词汇系统和语法规则。2、说话（言语）说话（言语）包括“说”和“话”。“说”就是造句，“话”就是造出来的句子。人们的说话过程，实际上就是在一种语言的词汇系统中选择适当的词语，并选用一定的语法规则来组成句子的过程。可见，说话不同于语言。说话就是对语言的运用，其中包括对语言的运用过程“说”和运用语言的结果“话”。说话可以说出声音来，也可以不说出声音来。说出声音来的言语叫外部言语。外部言语用于交际的场合。不说出声音来的言语叫做内部言语。内部言语用于思维。无论是内部言语或者外部言语，都是对语言的使用，它们都属于说话的范围，两者在本质上是一致的。说话还可以包括写作，因为写作也是对语言的一种运用，只不过使用的不是口语，而是书面语。因此，写作的过程和所写下来的话也属于说话的范围。3、语言和说话的关系及区别语言和说话是既有联系又有区别的两种社会现象。语言是说话时的工具，而说话则是对语言这种工具的运用。作为工具本身，当然不等于对于工具的运用了。但是，没有工具，何来对工具的运用呢？因此，我们既应当看到语言和说话的区别，也要看到它们之间不可分割的依存关系。下面的比喻，都可以用来说明语言和说话的关系：语言好比是打字机的字盘和打字的规则，而说话则是打字的过程和打出来的文章。语言好比是下棋时的棋子和下棋的规则，说话则是下棋的行为和具体的棋局。语言好比是1、2、3、4、5……等数目字和运算规则，说话则是具体的运算过程和运算出来的结果。下面，对语言和说话的关系再作一些阐述。（1）从语言和说话的区别方面看，有两点最为重要：语言的有限性和说话的无限性。在一种语言系统中，词的数量和语法规则的数量都是有限的。在语言的某一历史阶段，语言中的音位、音节、语素、词，以及它们的组合规则的数目都是固定的，而所说的话和可能说出的话则是无限的。语言是一个封闭的系统，而说话则具有开放性的特点。语言的社会性和说话的个人性。语言是由词汇和语法构成的系统，这个系统任何人都不能随便改变，是由社会约定俗成的。而说话，不管是说话的内容或者是说话的方式等，都允许具有一定的个人特点。（2）语言和说话的联系，主要体现在三个方面。语言存在于说话之中，说话是语言的存在方式。语言不能脱离说话而独立存在，要了解一种语言，就必须从人们所说的大量话语中找出那些反复使用的材料和规则。这些材料和规则组成了一种语言的词汇系统和语法系统。因此，离开了说话，便无所谓语言。②说话也离不开语言。说话时必须从语言的词汇系统中选取适当的词和一定的语法规则来组成句子。说话是以语言为工具和基础的，没有语言便没有说话。正如没有棋子和下棋规则，也就谈不上下棋的行为和具体的棋局了。语言的发展变化是从说话开始的。说话具有一定的个人特点，无论是在语音、词汇、语义或语法方面，都允许说话者一定程度上的创新或对语言的偏离。但是，如果以后社会接受了它们，承认了这些新的语言现象，那么这种创新或偏离便进入到了语言系统之中，它们就属于语言而不再属于带有个人特点的说话了。可见，语言的丰富和发展，是通过人们的说话来实现的。4、语言学研究的是语言而不是说话由于说话具有无限性的特点，因此任何人都没有精力去研究它，而语言中的词汇和语法规则是有限的，这就使语言的研究成为可能。由于说话是语言的存在方式，因此语言学家一定要通过说话来研究语言。说话只是研究语言所使用的材料，而语言才是语言学家最终研究的目的。二、语言与符号从语言自身来讲，语言是由大大小小的符号所组成的完整的系统。语言是符号系统，这就是语言本身的性质和特点。（一）什么是符号？为什么要用符号来交际？1、什么是符号符号不是实实在在的事物，而是代表某一事物的记号。例如，交通路口的红绿灯就是一种符号，它分别表示不许通行和可以通行。红色和绿色的灯光，只是带有颜色的光线而已，它本身并不等于“不许通行”和“可以通行”，而在这里却被人们赋予了“禁止通行”和“可以通行”的意义，因此交通路口的红绿灯就是一种符号。同样的道理，语言中的词也是一种符号。词不是事物本身，而是可以表示某个事物的记号。它是通过声音来代表一定的意义的。例如，当人们发出mǎ这个声音时，就表示“马”的意义；而发出shù的声音时，则表示“树”的意义。词这种符号是声音和意义的统一体。其中，声音是语言符号的物质形式，它代表着意义，是意义的存在方式，而意义则不具有物质性。我们也可以说，声音是词的形式，意义是词的内容。词的意义在许多情况下与概念大体一致。每一个语言符号都是由形式和内容两部分构成的统一体。符号可以是听觉的，如语言；也可以是视觉的，如交通用的红绿灯；也可以是触觉的，如盲文。在人类所使用的各种符号中，语言是最复杂的一种。2、为什么要用符号来交际这个问题比较简单。有人说，人就是使用符号的动物。可见，使用符号来进行交际，是人类的重要能力之一。人类之所以使用符号来进行交际，是因为使用符号，尤其是使用人类特有的语言符号最为方便灵活。（二）符号应该具备的条件凡是符号都应该具备两个条件，它们是①两极性和②任意性。两极性符号必须具有两极性。两极，按照索绪尔的说法，就是“能指”（signifiant）和“所指”（signifié）。“能指”又可以称为“形式”或“表达者”，“所指”也可以称为“意义”或“被表达者”。符号是能指和所指的结合体。离开了能指和所指中的任何一方，符号都不能存在。例如十字路口的红绿灯就是能指，而“禁止通行”和“可以通行”就是所指。它们的结合就是符号。在语言符号里，能指就是声音(也可以是人们头脑中的音响形象，在思维便是)，所指就是意义，它们的结合便是语言符号。不表明意义的声音(如下雨声)，以及不被某一声音表示的意义(如未和语音形式结合的概念)，都不是语言符号，因为它们不具有两极性。2、任意性符号的任意性是指符号的能指和所指之间没有必然的本质的联系，它们之间的关系是任意的，没有道理可说的，因而是不可论证的，它们的联系只是社会的约定而已。例如，十字路口的红绿灯，红色的灯光和绿色的灯光与“禁止通行”和“可以通行”并没有必然的本质的联系，只是人们相互约定以后，得到社会的承认而已。如果在制定这条交通规则的时候，人们使用另外两种颜色来表示“禁止通行”和“可以通行”，也未尝不可。同样，在语言符号中