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文档简介
文言文阅读专题复习
文言实词考纲阐释浅易文言文阅读
1.理解〔B〕〔1〕理解常见文言实词在文中的含义。〔2〕理解常见文言虚词在文中的意义和用法。〔3〕理解与现代汉语不同的句式和用法。〔4〕理解并翻译文中的句子。2.分析综合〔C〕〔1〕筛选文中的信息。〔2〕归纳内容要点,概括中心意思。〔3〕分析概括作者在文中的观点态度。理解常见文言实词在文中的含义文言文专题复习〔一〕【考纲解读】文言实词考查点主要包含以下知识点:〔1〕常见文言实词〔120个常见文言实词〕〔2〕通假字〔3〕一词多义〔4〕古今异义〔5〕词类活用〔6〕偏义复词〔7〕兼词一、通假字
古人使用文字,有时没有用该用的某个字,而用另一个读音和它相同或相近的字来替代。这种现象叫通假。被替代的那个字叫本字,用来替代的那个字叫借字,也就是通假字。凡通假字都要按本字来解释,也应读本字的音。
1、“声旁字〞代替“形声字〞。例如:①北冥有鱼,其名为鲲“冥〞通“溟〞,指“海〞。
②人生如梦,一尊还酹江月“尊〞通“樽〞,指“酒杯〞。
掌握通假规律2、“形声字〞代替“声旁字〞。例如:食之不能尽其材“材〞通“才〞,指“才能〞。3.同声旁形声字替代。例如:距关,毋内诸侯。“距〞通“拒〞,“把守〞的意思。高考真题[2021湖北卷]C.或采橡实、畜菜根以延冬春4.同音字替代。例如:便要还家,设酒杀鸡作食。旦日不可不蚤自来谢项王。“要〞通“邀〞,邀请;“蚤〞通“早〞,早点。“畜〞通“蓄〞,储藏高考真题[2021山东卷]D.又长于用车,卒不能办“卒〞通“猝〞,仓猝高考真题[2021江苏卷]B.治国不失秉“秉〞通“柄〞,权柄高考真题[2021浙江卷]〔2〕臣愿抚之,无使劳而生怨。隋监未远,不可不察。〔?新唐书.张文瓘传?〕我愿意去安抚他们,不要使〔他们〕因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远,不能不省察。二、一词多义
一个词有多种含义,有本义、引申义、比喻义、假借义,而且属于不同词类。学习一词多义知识,可以从词的本义推断引申义。例:“爱〞,本义喜爱〔晋陶渊明独爱菊〕;引申义“保护〞〔爱其子〕;“爱惜〞〔向使三国各爱其地〕;“吝啬〞〔百姓之以王为爱〕也等。比喻义:手足、首领、爪牙等。假借义:被——被发行吟泽畔;被坚执锐。“120个常见文言实词例释〞三、古今异义词
文言实词在语言的演变过程中,发生了两大变化:一是词形由单音节向双音节演变,一是词义大多数已发生变化。而词义的演变主要有以下几种情况:词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化、名称呼法变化。“常见古今同形异义词辑录〞高考真题[2021安徽卷]〔3〕时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。〔?周书.贺兰祥传?〕当时已经和梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品〔贺兰祥〕一概都不接受。高考真题[2021湖南卷]〔1〕委身偏方,特霸者之臣尔。〔陈亮?诸葛孔明?〕寄身在偏远的地方,只不过是称霸的人的臣子罢了。亲戚、妻子、中国、非常、所以、绝境、无论、行李、稍稍、更衣、无日、殷勤、鱼肉、卑劣、不过、其实、春秋、左右、山东、黄河、交通、可恨、举手、丈人、地方、故事、学者、小学、南面、老大、可怜、小子、逢迎、同志、于是、中心、中间、束手、指示、行为、不行。至于、初一、十一、祖父、会计、不必、作文、以往、感谢、因而、具体、智力、前进、或者、即使、因为、夫人、爪牙、大方。四、词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中,改变原来的词性和意义,临时具有的某种新的语法功能的现象。特点:1.要有具体语境,没有语境就不能谈活用。2.语义语法的临时性,此处活用彼处未必。3.“以今律古〞,即以现在的语法习惯去看待文言文的语法。词类活用名词用作动词名词用作状语动词用作名词形容词用作名词形容词用作动词使动用法意动用法数词名词动词形容词种类数词用作动词、形容词四、词类活用〔一〕名词的活用1.名词用作动词
现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语或名词充当谓语的现象,这就是名词用作动词。活用以后,名词变成相关的动词的意思。①范增数目项王②假舟楫者,非能水也③置人所罾鱼腹中。④故明君不官无功之臣⑤驴不胜怒,蹄之⑥秦伐韩,军于阏与两个名词相连名词被能愿动词修饰名词用在“所〞字结构中“可、能、欲〞等名词放在副词后
名词后紧跟代词
名词后跟介词结构作补语
〔1〕2006年高考江苏卷:天大雨,烈风雷电,槐起衣冠而坐。天下大雨,刮起狂风,雷鸣电闪,董槐起身穿衣戴帽坐着。高考真题:〔2〕2021年高考广东卷:时陶侃为散吏,访荐为主簿,相与结友,以女妻侃子瞻。
当时陶侃担任闲散官员,周访举荐他做主簿,与他结为好友,把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。〔3〕2021年高考天津卷:母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼。
后母慢慢穿上她女儿的衣服,袖子里藏着锋利的刀子走向池塘边呼唤鱼。2.名词用作状语在现代汉语里,名词作状语只限于时间名词和方位名词,普通名词作状语那么比较少。在古代汉语里,名词〔包括普通名词、时间名词和方位名词〕作状语却是常见的现象。名词活用为状语〔例句〕相如〖廷〗叱之吾得〖兄〗事之其一〖犬〗坐于前君子博学而〖日〗参省乎己主语谓语主语+【名词】+谓语活用为状语※注意名词用作动词和名词用作状语的区别。※名词用作动词,其后面没有其他谓语动词。※名词用作状语那么其后面还有其他谓语动词。例如:左右欲刃相如。例如:箕畚运于渤海之尾。
练习:比较分析以下句中加横线词的用法。①奚以之九万里而南为?②斜削东下,与东山夹溪南流。〔名词用作动词〕〔名词用作状语〕高考真题[2021课标全国卷]〔?明史.花云传?〕A.仗剑谒太祖于临濠名作动,拿着高考真题[2021山东卷]〔汪琬?申甫传?〕入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。名作状,用对待老师的礼节四、词类活用〔二〕动词的活用动词用作名词文言文中,动词有时用作句子的主语或宾语,或是受“其〞“之〞等词语修饰限制,这使之具有了名词的特点。①汝安敢轻吾射?②是使民养生丧死无憾③殚其地之出,竭其庐之入④盖其又深,那么其至又加少矣。⑤燕赵之收藏,韩魏之经营⑥其人居远未来射箭的技术活着的人,死去的人产出、收入的东西到这里的人收藏的珍宝远地四、词类活用〔三〕形容词的活用是故圣益圣,愚益愚。将军身披坚执锐圣人,愚人坚硬的铠甲锐利的兵器形容词用作名词
形容词处在主语或宾语的位置,具备了名词的语法功能。素善留侯张良吾妻之美我者,私我也。形容词位于谓语位置,且带了宾语。交好爱形容词词用作动词高考真题[2021福建卷]〔?小孤山新修一柱峰亭记?〕吾为子新其亭,而更题曰“一柱〞,可乎?我为你新修那座亭子,并重新题名为“一柱〞,可以吗?世之所高,莫如黄帝。推崇那么其好游者不能穷也。走到尽头四、词类活用〔四〕使动用法使动用法所谓使动用法,就是谓语所表示的动作不是主语发出的,而是主语使宾语发出的。可以通过“使……怎么样〞的句式进行解释。
动词、形容词、名词都可用作使动1、尽归汉使路充国等2、舞幽壑之潜蛟3、反欲斗两主,观祸败4、令诸君知天亡我5、项伯杀人,臣活之〔使……回去〕〔使……舞动〕〔使……相斗〕〔使……灭亡〕1.动词的使动用法〔使……活下来〕2.形容词的使动用法形容词带上宾语以后,如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态,那么这个形容词那么活用为使动词。如:“春风又绿江南岸,明月何时照我还〞中的“绿〞,就是“使……变绿〞的意思。①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。②铸以为金人十二,以弱天下之民。③焚百家之言,以愚黔首。④欲居之以为利,而高其直。⑤昂其直,居为奇货。⑥今媪尊长安君之位。〔使……变弱/削弱〕〔使……变愚蠢〕〔使……变高/提高〕〔使……变高/提高〕〔使……变尊贵/抬高〕3.名词的使动用法文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样或成为什么的意思。先破秦入咸阳者王之生死而肉骨齐威王欲将孙膑项王虽霸天下而臣诸侯舍相如广成传舍让……称王使……复活、长肉任命……为将使……为臣让……住在……四、词类活用〔五〕意动用法意动用法意动用法指主语主观上认为〔或以为〕宾语具有谓语所表示的内容。主要有形容词和名词的意动。1.形容词的意动用法①滕公奇其言,壮其貌。
②孔子登山而小鲁,登泰山而小天下。③顷之未发,太子迟之。滕公认为他言语非凡,相貌壮美。孔子登上东山就觉得鲁国小了,登上泰山就觉得天下小了。过了一阵还没有出发,太子嫌他动身晚了。①况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。②今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆
鱼肉之。③故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不〔应当〕只把自己的亲人当作亲人,不应当只把自己的孩子当作孩子。况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴,把鱼虾当成伴侣,把麋鹿看作朋友。现在我还活着,而人们都欺侮我的兄弟,假使我死后,都会把他当作鱼肉了〔任意宰割〕2.名词的意动用法高考真题[2021安徽卷]〔?万贞文先生传?〕D.先生赎而归之〔归还〕使之归〔回家〕〔1〕伯兄骤闻而骇之,曰:“然那么吾将试汝。〞〔2〕有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之。有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑,在路上死了,他的孙子通过贿赂请求把祖父列在因公事而死的人物中,先生训斥并且赶走了他。长兄突然听到他这样说,感到很吃惊,说:“既然这样,那么我要考考你。〞四、词类活用〔六〕数词活用数词的活用一、数词用作动词六王毕,四海一
以其无礼于晋且贰于楚也与臣而将四矣二、数词用作形容词①余观夫巴陵胜状,在洞庭一湖②蚓无爪牙之利……用心一也③二三其德〔统一〕〔附属二主〕〔全、满〕〔专一〕〔不专一,反复无常〕〔成为四个〕五、偏义复词
偏义复词,是指一个复合词由两个意义相关或相反的语素构成,但整个词的意思只取其中一个语素的意义,另一个语素只是作为陪衬。1.语义相对的偏义复词。①宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同。〔异同:偏指“异〞,“不同〞〕②昼夜勤作息。〔作息:偏指“作〞,“劳作〞〕③去来江口守空船。〔去来:偏指“去〞,“离去〞〕2.语义相近的偏义复词。①勤心事公姥,夜夜不能寐。〔公姥:偏指“姥〞〕②我有亲父兄,性行暴如雷。〔父兄:偏指“兄〞〕高考真题【03年上海卷】“盖目眶尽肿,不可开合也〞注意:两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重迭使用〔同义复用〕要区别开来。例如:举动自专由:自专和自由会不相从许:相从和相许此为同义复用偏义复词,必须依据上下文确定什么语素表示了词义,什么语素不表示词义,然后予以正确解释。之于〔句中〕/之乎〔句末〕所谓兼词,就是兼有两个词的意义和作用的单音词〔有的兼词不仅兼义,而且兼音〕。【诸】
【盍】【叵】
六、兼词【焉】不可〔一般表否认,贬义〕何不于之、于此、于彼(盍各言尔志)(投诸渤海之尾/王尝语庄子以好乐,有诸?)(三人行那么必有我师焉/积土成山,风雨兴焉)(居心叵测/布目备曰:“大耳儿最叵信。〞)文言实词推断方法
请你说说句子“有飞骑犯法,善才绳之〞,谁能准确解释“绳〞这个词?你是想到什么巧妙的方法解决的?飞骑:唐代皇帝的侍卫军士。考点阐释?考试大纲?中规定应该掌握120个常见文言实词。实词是理解文言文的关键。有两种考查形式:一、选择题的形式:对四个实词分别进行解释,选出正确或错误的一项;二、在文言文翻译中考查实词的含义。要求:多积累常见实词的常见义项,同时要掌握一些推断文言实词的方法与技巧。齐武成帝子琅邪王,太子母弟也。生而聪明,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准。帝每面称之曰:“此黠儿也,当有所成。〞A.武成帝常常当面称述他说:“这是一个狡猾的孩子,必将有所成就。〞B.武成帝常常当面称赞他说:“这是一个聪明的孩子,必将有所成就。〞从“生而聪明〞“笃爱之〞等词语可见“黠儿〞为褒义一、想一想借助语境文言实词含义的推断方法一、借助语境法:文言实词意义,推断词义的根本原那么就是要把词放到句中去理解,根据上下条件加以仔细研释。“词不离句,句不离篇〞是古已有之的阅读准那么,对于一眼不能识别的文言实词,我们就必须结合具体语境,瞻前顾后,披文入理,推断出其意义。1.项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。〞左,乃陷大泽中。以故汉追及之。
绐:这个词不常见,但根据上下文,项羽迷了路,向田父问路,听了田父的话后陷于大泽中,被汉军追上,因文定义,“绐〞的意思肯定为“欺骗〞。
2.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。褒义,顽皮学以致用:
丰那么贵籴dí,歉那么贱粜tiào你能推断出“籴〞和“粜〞的意思吗?你是用什么巧妙的方法解决的?
籴:买进粮食粜:卖出粮食二、想一想借助字形3、秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆为戮没。“深〞有“深厚〞之意,但联系下文“父母宗族皆为戮没〞是“秦之遇将军〞的具体表现,可见“深〞为贬义,应释为“刻毒〞。汉字是表意文字。汉字中的形声字占80%,形声字的形旁也就是我们经常说的“偏旁〞,与字义联系密切。从字的形旁可以推测字义。方法二:借助字形推断文言实词含义的推断例题展示:讨论以下句子中的划线词的词义。
1、迨诸父异爨,东西多置小门。2、冀得一归觐从字形上来看,用火烧木柴从底下给器皿加热的情状。联系句子可知应解释为灶台。加点字“觐〞虽比较眼生,仔细一想,?谭嗣同?中有一句“至七月,乃扶病入觐〞,具体意思可能记不得了,但从形旁“见〞上,猜出与“见〞有关,可以解释为“拜见〞。1、从“刂〔刀〕、弓、戈、斤〔斧〕〞者与有关2、从“马、牛、羊、豕
、犭、
鸟、虫〞者与有关
3、从“讠〔言〕、辶〔走〕、彳〔行〕〞者与有关兵器动物人的行为禾--
皿--
纟--
歹--
目---
五谷死亡器具丝麻绳索眼
贝--
钱财1、农人告余以春及,将有事于西畴。2、方其系燕父子以组
3.生而眇者不识日
4.王以和为诳,而刖其左足。学以致用田地绳索瞎,双目失明
砍1、旦日不可不蚤自来谢项王〔“蚤〞通“早〞,早点〕你能推断出“蚤〞的意思吗?你是用什么巧妙的方法解决的?
三、想一想辨明通假文言实词含义的推断方法三、通假推断法:有时对文言文中某个实词无法理解时,根据通假音同或音近的原那么,从通假角度考虑,从声旁或形旁角度出发,以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义。1.愿伯具言臣之不敢倍德2.风吹草低见牛羊3.张良出,要项伯通“背〞,背叛通“现〞,出现通“邀〞,邀请学以致用1、崔家顾人刺我,请以闻。2、翼日进宰,宰见其小,怒呵成。3、昌宗从旁趣说〔人名〕,使速言。〔“顾〞通“雇〞,雇佣〕〔“翼〞通“翌〞,第二天〕〔“趣〞通“促〞,催促〕4、秦王还柱而走。5、众皆伏泰之义
“还〞通“环〞,环绕着。加点字“伏〞,中学里虽没见过,但从各种关系来看,“伏〞通“服〞是顺理成章的。1、文过饰非2、前倨后恭你能推断出“文〞及“倨〞的意思吗?你是用什么巧妙的方法解决的?
四、想一想文,掩饰倨,傲慢借助结构分析文言实词含义的推断方法四、结构观察法:利用文言句法特点推断。即利用上下文中对偶,比照,排比,并列,互文等相近似的语言结构,来推断处于对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在意义上相反,相近〔相同〕。1、方其破荆州,下江陵2、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也3、奉之弥繁,侵之愈急破—下,攻破终日—须臾,片刻愈—弥,更加学以致用1、追亡逐北2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身3、通五经,贯六艺4、庶竭驽钝,攘除奸凶〔亡—北,逃亡者〕〔忧劳—逸豫,安逸享乐〕〔通—贯,通晓〕〔除—攘,排除〕5、急湍甚箭,猛浪假设奔6、据崤函之固,拥雍州之地
飞奔的马险固的地方〔一〕以下句子中的划线词怎样解释?1、“忠不必用,贤不必以〞2、“变姓名,诡踪迹〞3、不使内有余帛,外有赢财。
由“用〞可以推出“以〞为“用〞的意思。由“变〞推出“诡〞为动词,是“隐蔽〞的意思。“赢〞也与上句的“余〞处在相同的位置,其意思也是“多〞。能力训练①将军身披坚执锐从句子成分看,“坚〞“锐〞分别充当“披〞和“执〞的宾语,“坚〞解“〞,“锐〞解“〞才能搭配。坚硬的盔甲锐利的兵器五、想一想借助语法知识方法五:借助语法推断
主语+状语+谓语+定语+宾语
主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当。文言实词含义的推断例题展示:解释句子中的“信〞。1、烟涛微茫信难求2、楚王贪而信张仪3、信义著于四海
4、欲信大义于天下
“信〞为状语,副词,可推断为“实在〞的意思。“信〞为谓语,带宾语,应是“相信〞的意思。“信义〞为主语,肯定是名词,可推为“信用〞的意思。“信〞,谓语不能是名词只能判断为通假字,通“伸〞,“伸张〞的意思。信誉6句“犹〞是副词,作状语,“信〞处在谓语的位置上,是形容词,为“〞之意。5句“信〞处在谓语动词“知〞之前,作状语;既作状语,那么一定是副词,进而推断它为“〞之意。确实7句“著〞为谓语动词,“信义〞处在主语的位置上,为名词,故“信〞为“〞之意。真实4今行而无信(?荆轲刺秦王?)
5信知生男恶,反是生女好(?兵车行?)
6今以蒋氏观之,犹信(?捕蛇者说?)
7信义著于四海(?赤壁之战?)4句“无〞为动词,处在谓语的位置,“信〞处于宾语的位置,所以“信〞是名词,为“〞之意。信物六、想一想相如因持璧却立相如张目叱之,左右皆靡(后退)望而却步(倒下,后退)
望风披靡;所向披靡借助成语成语是古汉语遗留在现代汉语中的“活化石〞,保存了古代汉语中的众多语言现象。
方法六、借助成语推断文言实词含义的推断
1、斯言虽小,可以喻大2、〔07年福建〕今姑贷汝联系:成语“家喻户晓〞、“不言而喻〞——明白,通晓联系:成语“严惩不贷〞,——宽恕、饶恕学以致用1、每责一头,辄倾数家之产2、薄而观之3、假设贷而不诛,那么天下大义不明,大法不立矣。4、“治平至百余年,可谓久矣〞可由成语“求全责备〞推知是“索求〞之意。可与成语“日薄西山〞相联系都是“靠近〞“逼近〞的意思。联想到成语“严惩不贷〞,作“饶恕〞讲。“治〞即“长治久安〞中的“治〞〔太平〕练一练成语印证
1、除南清河太守联系课内:李密?陈情表?“除臣冼马〞,——授予官职七、想一想借助课内积累2.乃令甲兵皆伏,使老弱女子乘城。
联系课内:乘彼垝垣,以望复关。----登
我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题。文言实词含义的推断方法七:借助课文推断学以致用
1.城之不拔者二耳。2.即道人意中事,无毫发爽
其后秦伐赵,拔石城。?廉颇蔺相如列传?女也不爽,士贰其行?诗·卫风·氓?拔:被攻取。爽:过失二、借助字形推断三、借助字音推断四、借助对称结构推断六、借助成语推断方法小结五、借助语法推断一、借助语境推断七、借助课文推断1、运用这几种方法时要结合语境,多角度思考,仔细推敲,相互验证,作出选择。
2、所有的方法都是以深厚的积累为根底的。注意勤积累,强记忆各种方法要融会贯通温馨提示:1、教材积累是前提高考题中,百分之九十五以上的文言字词都出自于教材,复习好教材,就能为答好文言考题奠定根底。每当我们阅读课外文言选段时,要想到自己学过的课文中有没有类似这样的字词和句式,当然,还要再看一看情况是否相同。总之,教材是本,课外选文是末,所以说牢固的根底是很重要的,建议同学们把各册教材梳理一下,掌握课下注释中重点的实词虚词。“乞骸骨〞〔告老还乡〕、“下车〞〔官员刚到任〕、“春秋〞〔年龄〕、“结发〞〔男子成年〕古文中“用事〞专指“掌权〞,3、归纳总结很重要例:拜(授予官职)除(授职)擢(提拔)迁(晋升或调离官职,贬谪)徙(调动,流放)辟(征召)左迁(降职)谪(贬官,降职或流放)窜(放逐)掾(古代属官的通称)黜(贬退);遣(贬谪)举(提拔,推举)湖南之为邦,北枕大江,南薄五岭,西接黔蜀〔06年湖南卷〕D、北枕大江,南薄五岭
薄:接近1题:判断对错日薄西山:薄,迫近,接近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。课后练习张苍罢相,孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相,曰:“恐天下以吾私广国。〞2题:吾妻之美我者,私我也。?邹忌讽齐王纳谏?〔偏爱、偏私〕3题绩曰:“是固有罪,然皆饥羸病乏,缺乏胜杖,姑涅臂以戒,亦可已。〞使者怒,欲并劾绩,绩力争不变,使者不能夺。对以下词语的解释,不正确的一项为哪一项A.缺乏胜杖,姑涅臂以戒胜:能承受B.绩力争不变,使者不能夺夺:强迫沛公不胜杯杓,不能辞。?鸿门宴?行年四岁,舅夺母志。?陈情表?B迁移改变4题:然世未有见虎而不惧者……然曩余闻云安多虎,有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,二小儿戏沙上自假设。虎熟视久之,至以首觝触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。“虎熟视久之,至以首觝触〞“而儿痴,竟不知怪〞“……其一惧〞
庶几:差不多你认为这种解释正确吗?结合上下文,寻找有效信息庶几:希望〔09年湖北卷〕〔2021全国1〕8.对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项A.危素、张起岩并荐,不报报:答复。B.多惠政,赐金带宠之宠:重用。C.祈天永命之要祈:恳求。D.法天道,顺人心法:效仿。8、答案:B解析:宠:以……为宠,把……作为宠信。考点:理解常见文言实词在文中的含义。〔2021全国2〕8.对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项A.及再遇阵没及:趁着。B.寻知代州。移深州寻:不久。C.会暮,约诘朝合战会:适逢。D.援不至,遂没焉遂:于是。答案:8、解析:此题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及〞在文中的意思是“到了,等到〞,应选A。〔10年全国卷Ⅱ〕三、〔9分每题3分〕阅读下面的文言文,完成8~10题。康保裔,河南洛阳人。祖志忠,讨王都战没。父再遇,从太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屡立战功,及再遇阵没,诏以保裔代父职,从石守信破泽州,又从诸将破契丹于石岭关,领登州刺史。〔2021新课标〕4.对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕A.杖剑谒太祖于临濠杖:拿着B.猝遇贼数千,云翼太祖翼:保护C.贼非吾主敌,盍趣降趣:归顺D.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛徇:掠取答案:C“趣〞古义同“促〞赶紧、赶快。子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,那么不复也。〞孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。〞课后寄语:高考语文120个
文言实词用法巧记一、爱★“爱〞在古代常有“吝啬,舍不得〞的意义,“舍不得〞自然就会“喜欢〞并加以“保护〞喽。由“喜欢〞可推出“亲爱的,心爱的〞〔如“爱女〞〕■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二、安★“安〞的本义即“平安、安定〞;“平安〞了就会感到“舒服、安逸〞;后又用于使动义“使安〞,由此又可推出“奉养〞“安抚、抚慰〞等义。■居安思危生于忧患,死于安乐既来之,那么安之安之假设素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命
三、被★“被〞的本义就是“被子〞。“被子〞不正是“覆盖〞在身上取暖的吗?由“覆盖〞义引申出“遭受〞等义,“穿〞不也是把衣服“覆盖〞在身上吗?■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被
四、倍★“加倍〞是后起常用义,“倍〞的原义是“反〞,即“背向、背着〞,故而又可引申为“违背〞,这一义项意义与“背〞同。■事半功倍乡利倍义倍道而行
五、本★“本〞是指事字,指草木的根,〔今有词语“根本〞〕比喻为“根底、本原〞之义;事物的“本原〞不容易弄清楚,所以需要“推究〞;“本原〞虚化而为“本来、原来〞之义。■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木
六、鄙★“鄙〞原义为“边邑〞,边境自然环境“鄙陋〞,故有“鄙陋〞之义,“鄙陋〞自然会受到“轻视〞;后也常用作自谦之词,如“鄙人〞。■肉食者鄙卑劣龌龊贵远鄙近
七、兵★“兵〞的本义为“兵器、武器〞。引申为“持兵器的人,士兵、军队〞“军事、战争〞当然跟兵器武器有关。由“战争、军事〞义引申出“侵略〞“战略,战术〞等义。■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马八、病★“病〞原义为“重病〞,取其比喻义为“缺点、毛病〞;得了重病就会感到“困苦〞并为之“担忧、忧虑〞。■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈九、察★“察〞本义为“观察、仔细观看〞,这样便能“看清楚〞;“看清楚〞便能“了解、理解〞事物,使事物变得“清楚、明白〞。■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察十、朝★“朝〞本义为“早晨〞,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见〞之义;由“朝见〞而有“朝廷、朝代〞之义;“朝见〞其使动义即为“使朝见〞。■朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝十一、曾★隔两代的亲属叫“曾〞;后借为“增〞义。虚化为“曾经〞〔念céng〕。■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人
十二、乘★“乘〞本义是“驾车、乘车〞;由这一意义引申出“乘船〞之义;“乘车〞必先“登〞车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接〞义;人上了车,人便有了“凭借〞。做名词时指“兵车〞,后又作量词以计算车马,一“乘〞计有一车四马,故又有“四〞之义。■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来,败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘十三、诚★“诚〞本义是指“真心,不诡诈〞,故引申出“真实的〞;进一步虚化为副词“实在,确实〞“果真〞等义。■诚惶诚恐开诚布公精诚所至,金石为开心悦诚服十四、除★“除〞本义为“台阶〞。又特指“宫殿上的台阶〞;“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶〞下进行的吗?“台阶〞要经常清扫,故又引申出“去除、去掉〞之义;岁月“去掉〞,那么是岁月“流逝、过去〞了。■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴十五、辞★“辞〞在古代有两种根本义〔写法也不同〕:一是“口供〞,一是“不受〞。由“口供〞引申为一般的“话、言辞〞。既是“话〞,一种可能成为“借口〞,落下“口实〞;一种那么因为“言之成文〞是富有文采的“文辞〞,也就自然成为“一种文体〞〔如“楚辞〞〕■不辞而别欲加之罪,何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞十六、从★从〞的本义是“跟随〞,引申出“归顺〞、“参与〞、“随从〞等义。“追赶〞正是紧紧“跟随〞敌人的形象。“随从〞乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人〞也是顺理成章。■从壁上观从长计议从善如流从善如登,从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从十七、殆★殆〞本义是“危险〞,它与“精神疲倦〞、“懈怠〞的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。■百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日十八、当★当〞原义是“面对、对着〞。“阻挡〞当然要“面对〞,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候〞。由互相“面对〞引申出势力“相当〞。由“相当〞引申出“适合、适当〞等义。
门当户对锐不可当当仁不让一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断当局者迷,旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马领先旗鼓相当万夫不当十九、道★“道〞本义是“大路〞。路的作用是“引导〞人到某地,故有“引导〞之义〔后写作“导〞〕;抽象意义即“途径、方法〞;又特指“正当手段〞〔如:君子爱财,取之有道〕;途径和方法往往是一种“道理、规律〞;道理和规律需要“述说〞,而后成为“思想、学说〞。■
道听途说康庄大道道不拾遗道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈志同道合道路以目得道多助,失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道,夕死可矣
指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道,暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身二十、得★“得〞本义为“得到〞。“得到〞就有“收获〞,也说明“能做到〞“实现〞目标,此外还可表达“事情做对了,正确〞的意思。由“正确〞的意义引申出“得当、适宜〞;进一步虚化为“应该〞。■
得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争,渔翁得利种瓜得瓜,种豆得豆百思不得其解不入虎穴,焉得虎子取法乎上,仅得乎中一无所得智者千虑,必有一得二一、度★“度〞本义为“量长短〞,引申出“计算〞和“量长短的标准〞之义。心里“计算〞表达为“推测,揣度〞;由“标准〞那么引申出“尺度〞,进一步又引申出“法度、制度〞。■审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓二二、非★“非〞本义为“不对的,不合理的〞。作动词时即“认为不对〞。词义是否认的,故而虚化为否认副词。■大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤,孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝,桑榆非晚塞翁失马,焉知非福二三、复★“复〞的本义是“回来〞“返回〞。故又引申“回复〞〔话回来〕“报复〞〔行为的回来〕“复原〞〔返回不就是回到原处?〕。虚化为副词即为“再、又〞。■周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复二四、负★“负〞的本义是“用背驮物〞。故有“背、载〞之义。抽象表达为“承担〞〔如“负债〞〕;背上背物,即背上有所“靠〞,再引申为“依仗、凭借〞;古代“败〞用“北〞表示,而“北〞即“背〞字,故又有“败〞义。“失败〞了当然“对不起〞人〔自己或他人〕。
忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望二五、盖★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖〞之义。把别人“盖〞住自然就是“胜过、超过〞别人喽。盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰二六、故★“故〞有两个根本义:一为“缘故〞;一为“旧的〞。由“缘故〞虚化引申出“所以〞和“成心、特意〞〔反向引申,成心即是无缘无故〕等义。由“旧的〞引申出“衰老〞和“故人〔有时特指前夫或前妻〕、老友〞等义。由“衰老〞进一步引申出“死亡〞之义。■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故二七、顾推导提示:“顾〞根本义:“照顾〞。由“照顾〞可以引申出“顾念、爱惜〞“回头看〞等义。“只〞“只是〞是作为副词用。成语助记:顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他二八、固★“固〞本义指“城墙巩固〞。城墙巩固自然就能“坚持〞不败,进一步引申出“顽固〞之义。巩固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然〞等义。■固假设金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然二九、归★“归〞的根本义是“女子出嫁〞。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家〞“回国〞之义,也即“归附、附属〞于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈〞字而有“赠送〞之义。■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归三十、国★古代的“国〞本义是“国都、首都〞的意思。“国都〞是一个国家的代表,所以又引申出“国家〞的意义,并成为后来的主要意义。■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是三一、过推导提示:“过〞的本义是“走过、经过〞。“走过〞别人自然就是“超过〞了别人,做事“超过〞太多会变成“过分〞,物极必反,事情做得“过分〞容易出现“过错〞,出错当然就会被“责备〞。成语助记:过犹不及闻过那么喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过三二、何推导提示:“何〞本义为“负戈而行〞,故有“负荷〞之义,是“荷〞的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?〞所以又用作疑问代词“什么〞,进一步引申出表示程度的副词“多么〞之义。
成语助记:何去何从何罪之有欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何三三、恨推导提示:恨的本义是“感到遗憾〞,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨〞之义。成语助记:相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨三四、胡推导提示:胡,原指“兽颈下垂的肉〞,〔月,即“肉〞〕匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡〞。后又借为疑问代词“什么,为什么〞。成语助记:胡服骑射伊于胡底三五、患推导提示:患的本义是“担忧、发愁〞〔患,由“串〞和“心〞组成,一串串的“心〞,说明心事重重。自然是有发愁的事。〕引申出“忧患、麻烦〞。成语助记:患得患失欲加之罪,何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患三六、或推导提示:或有两个根本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人〞引申出表示只有一局部的“有的〞意义。成语助记:多言或中智者千虑,或有一失三七、疾推导提示:“疾〞甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤〞〔此义消失〕。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦〞,因而令人“痛恨、厌恶〞。由于弓箭速度很快,故“疾〞又引申出“快速、急速〞之义。
成语助记:疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走三八、及推导提示:“及〞的本义是“赶上〞。由此引申出“比得上〞“到达〞等义。由“到达〞引申出“趁着〔那个时候〕〞“涉及〞等义,再虚化为连词“与〞。成语助记:望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火,殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及三九、即推导提示:即的本义是“走近、靠近〞,〔甲骨文字形是“俯身就食〞之形〕,故引申为“立即、马上、就〞等义。“走近〞高处就是“登上〞之义了。成语助记:可望不可即假设即假设离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来,挥之即去四○、既推导提示:“既〞的本义是“尽、完〞〔甲骨文字形是“吃完侧身〞之形〕。由此引申出“已经、既然〞“全〞等义。成语助记:既来之,那么安之既往不咎一如既往一言既出,驷马难追四一、假推导提示:“假〞的本义是“借〞。“借〞不是要“给〞吗?故有“给予〞之义。借来东西〔比方钱〕当然就有了“凭借〞。借来东西不是真的属于自己的,故又可引申出“不是真的〞,不是真的,进一步引申出“非正式的〞和“如果〞等义。
成语助记:狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐虢假公济私不假思索天假其年弄虚作假四二、间推导提示:间的本义是“门缝〞。由此引申出“夹缝、空隙〞之义;小路不是很像夹缝吗?时间的“空隙〞,即“空闲〞。“夹缝〞是在两个事物之中的,故有“置身其中〞的意义,由此可引申出许多意义:“间隔、参与、中间、离间〞等。“离间〞再引申出“间谍〞之义,间谍当然是“秘密〞的喽。成语助记:挑拨离间间不容发疏不间亲伯仲之间四三、见推导提示:“见〞的本义就是“看见〞。看见的东西多了,就会有“见识、见解〞;至于“召见、谒见〞等都与“看见〞有关。被看见即“出现〞在别人眼睛里,〔后作“现〞〕,由此被动意义虚化出介词“被〞。
成语助记:一见如故真知灼见见风使舵见缝插针司空见惯见弃于人见仁见智见微知著见贤思齐见义勇为见异思迁一见钟情远见卓识相形见绌小巫见大巫捉襟见肘刍荛之见图穷匕见瑕瑜互见百闻不如一见一叶障目,不见泰山读书百遍,其义自见四四、解推导提示:“解〞的本义是“分解动物〞。“解释、解说〞道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解〞,在“理解〞的根底上,加以思考,就会形成自己的“见解〞。“分解动物〞义后又引申为“解开〞一切纠结之物,故有“解放、解脱〞的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛〞下来,进一步引申为“懈怠〞〔心理上的松弛,后写作“懈〞〕。解开心中的结,就是“和解〞。
成语助记:庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解骖推食解民倒悬不解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解四五、就推导提示:“就〞的本义是“走近、靠近、走上、趋向〞。引申为到达目标的含义“成就、成功、完成〞。走上领导岗位,就是“担任、赴任〞。成语助记:功成名就高不成,低不就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就另谋高就一蹴而就一挥而就四六、举推导提示:“举〞的本义是“举起、抬起〞。这是一个“举动〞,活用为动词即“举行、发动〞。举有由低到高的含义,所以有引申出“提拔、举荐〞之义;由此又引申出一般意义的“应举〞。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用〞,进一步引申为“占领〞之义。后又虚化为范围副词“全〞。
成语助记:不识抬举举国上下举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足举贤任能举一反三举重假设轻举足轻重纲举目张轻举妄动一举成名以言举人不识抬举四七、绝推导提示:“绝〞的本义是“绳索断〞。由此引申出一般意义上的“断〞。比喻引申出“横渡〞的意义。由“断〞义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交〞;气断自然就是“死,绝命。〞;路断了当然就是“到了尽头,极点〞。由“到了极点〞引申出程度副词“极〞和动词“超越〞〔到了极点就是超越一切〕之义。
成语助记:冠缨索绝韦编三绝络绎不绝与世隔绝悲哀欲绝绝裾而去惨绝人寰冠绝一时风华绝代空前绝后赞不绝口悲哀欲绝络绎不绝拍案叫绝深恶痛绝四八、堪推导提示:“堪〞的本义是“经得起,受得住〞,引申出“胜任〞之义;虚化成助动词“可,能够〞。成语助记:不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧四九、克推导提示:克的本义是“战胜、攻克〞。攻克堡垒,意味着杀敌致胜,故又引申出“杀〞的意义。进一步引申出“去除,削减〞等义。后又虚化为助动词“能够〞。成语助记:克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职守攻无不克相生相克五○、类推导提示:“类〞的本义是“种类〞,同一“种类〞就是“同类〞,同类的事物当然就会有“类似,像〞的地方喽。成语助记:物以类聚触类旁通连类比物画虎类犬刻鹘类鹜不伦不类有教无类五一、怜推导提示:“怜〞的本义是“怜悯〞,怜悯不就是有爱心吗?故引申出“爱怜〞之义。成语助记:怜香惜玉顾影自怜同病相怜我见犹怜摇尾乞怜五二、弥推导提示:“弥〞的本义是“弥补〞。“弥〞原作“彌〞,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补〞其本身的缺乏吗?弥补了缺乏之后,弓可以“长久〞使用,故有“长久〞之义。后又虚化为表程度的副词“更加〞。成语助记:弥天大谎旷日弥久弥留之际弥缝其阙须弥芥子欲盖弥彰历久弥坚弥天大罪仰之弥高五三、莫推导提示:“莫〞,即现在的“暮〞字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分〞即“黄昏、黄昏〞。由“日落〞,太阳不见之义,引申出“没有、无〞的意义,也正因为这样,莫被借为否认性的代词“没有谁,没有什么事物〞。产生这一意义后,为了与“莫〞区别,另造了“暮〞字。
成语助记:莫名其妙高深莫测莫须有莫衷一是莫逆之交莫衷一是概莫能外讳莫如深一筹莫展岁聿其莫五四、乃推导提示:“乃〞主要有两个意义:一是代词“你〞;一是连词“于是,就〞。成语助记:何其相似乃尔胜败乃兵家常事五五、内推导提示:“内〞的本义是“自外入内〞。由此引申出两个根本的意义:一是“内部、内室〞;一是“使进入,接纳,〞这一意义后写作“纳〞。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称为“内〞。后妻子的亲属也用“内〞称呼,如“内侄、内弟〞等。成语助记:内外交攻五内俱焚色厉内荏五六、期推导提示:“期〞的本义是“一定的时间、期限〞。所以引申为“时间、日期〞“约会、约定〞“限度、限量〞。由“日期〞引申出“一整年、一整月〞的意思。由“约会〞又引申出“期望〞的意义。成语助记:不期而遇遥遥无期贵不期骄不期修古五七、奇推导提示:“奇〞的本义是“异乎寻常〞。“异乎寻常〞说明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双〞之义。在战争上,那么特指“军事上或斗争策略出人意料的措施〞。其意动意义那么是“以……为奇〞。由“不成双〞又引申出“命运不好〞之义。成语助记:奇闻逸事千奇百怪奇耻大辱奇文共赏缺乏为奇飞将数奇五八、迁推导提示:“迁〞的本义是“变换地方,迁移〞。“调职〞正是换一个地方为官。成语助记:见异思迁安土重迁迁客骚人乔迁之喜孟母三迁时过境迁一日九迁五九、请推导提示:“请〞的本义是“请,请求。〞,后又引申出“请求给予〞义。成语助记:不情之请请君入瓮负荆请罪束緼请火另请高明六○、穷推导提示:“穷〞的本义是“阻塞不通〞。仕途上不通,那么是“不得仕进,不能显贵〞;生活上“阻塞不通〞,那么是“生活困难,无依靠〞。走到“阻塞不通〞之处,当然就是“到尽头〞了。由此进一步引申出“走投无路〞义,并虚化为程度副词“极,尽。〞
成语助记:人穷志短穷形尽相穷兵黩武穷而后工穷寇勿追穷且益坚穷乡僻壤穷奢极欲穷途末路穷凶极恶穷形尽相穷那么思变辞穷理屈白首穷经黔驴技穷言有尽而意无穷六一、去推导提示:“去〞的本义是“离开〞。“离开〞一个地方,当然就跟那个地方有了一定的“距离〞。用于使动意义,使离开,意义即是“除掉,去掉〞。成语助记:何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去刑陈言务去大势已去扬长而去眉来眼去召之即来,挥之即去相去几何六二、劝推导提示:“劝〞的本义是“勉励〞,后引申为“劝说、劝导〞。成语助记:劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝六三、却推导提示:“却〞的本义是“退,使退〞。“退〞正是“不受,拒绝〞形象描绘。退后自然会“回头〞,这不正是头的“转折〞吗?故又虚化为表转折的连词。成语助记:却之不恭望而却步盛情难却却病延年六四、如推导提示:“如〞的本义是“像〞。〔取女孩学话很像大人,这是女孩学语言的先天优势,古人也发现了这一点,故“像〞义“从女从口〞。〕要“像〞当然要“遵从,依照〞一定的标准;才能、品行“像〞某人,当是“比得上〞他。既是“像〞,当然还不是完全一样,故又引申出“如果〞义,表假设。又因为“像〞,有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子〞。
成语助记:突如其来如饥似渴如臂使指如出一辙如椽大笔如法炮制如虎添翼如火如荼如胶似漆如狼似虎如履薄冰如芒刺背如弃敝屣如泣如诉如切如磋如日中天如丧考妣如数家珍如蚁附膻如饮醍醐如鱼得水如影随形如坐春风如坐针毡涣如冰释恍如隔世泪如雨下相敬如宾危如累卵心如止水易如反掌势如破竹不绝如缕风雨如晦甘之如饴观者如堵烂醉如泥履险如夷目光如豆囊空如洗巧舌如簧气喘如牛日月如梭胜友如云守身如玉逝者如斯铁证如山栩栩如生运斤如风狗彘不如自愧弗如六五、假设推导提示:“假设〞的一个根本义是“像〞,故“相同〞“如果〞“及,比得上〞等意义的引申跟“如〞相似,请参照上面的提示。成语助记:大智假设愚假设无其事假设即假设离洞假设观火噤假设寒蝉口假设悬河冷假设冰霜寥假设晨星了假设指掌敬假设神明命假设悬丝判假设两人翩假设惊鸿门庭假设市趋之假设骛受宠假设惊虚怀假设谷昭然假设揭六六、善推导提示:“善〞的本义是“好,美好〞。“有道德〞、“有本领〞、“做得对〞当然是“好〞。有道德的人是“好人〞。有道德的事是“善事〞。做好人做好事是与人“亲善〞,与人“交好〞。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点〞,美好的一切都是让人“喜欢〞的。
成语助记:与人为善善解人意善始善终人之将死,其言也善善贾而沽善始善终独善其身尽善尽美乐善好施择善而从多愁善感明眸善睐知人善任矜功伐善与人为善六七、少推导提示:“少〞的本义是“多的反面〞。“稍,略微〞指程度轻;“时间短暂〞就是时间少,进一步引申出年龄少的“少年,青年〞的意义;把人看“小〞了,就是“轻视,瞧不起。〞成语助记:少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食僧多粥少六八、涉推导提示:“涉〞的本义是“徒步渡水〞。由“渡〞引申出“度过、通过〞。进一步引申出“经历〞。学习的经历是“涉猎,学习〞,经历一些事情必然会与他人有“牵涉,关联〞。成语助记:跋山涉水涉笔成趣三豕涉河六九、胜推导提示:“胜〞的本义是“禁得起,忍得住〞,所以能坚持到最后〔即“尽〞〕并“胜过、超过〞他人而取得最后的“胜利〞,胜利当然要举行“盛大的〞庆祝宴会,胜利是“美好〞的事,由此又引申出“优美的山水古迹〞。成语助记:不胜枚举名胜古迹胜友如云不胜桮聊胜于无稳操胜券哀兵必胜出凡入胜旗开得胜引人入胜七○、识推导提示:“识〞的本义是“知道,认识,能区分〞。既然“知道〞,当然就能“记住〞。为了更好的记住事物,需要做一些“标记〞,故又有“标记〞的意义。成语助记:博闻强识不识大体不识时务才识过人有识之士老马识途见多识广默而识之目不识丁七一、使推导提示:“使〞有两个根本义:一是连词,假使;一是叫,让。由“叫,让〞引申出“奉使命〞〔奉使命不就是被“叫〞去做事吗?〕,进一步引申出奉使命的人“使臣〞。成语助记:鬼使神差不辱使命颐指气使以其昏昏,使人昭昭七二、是推导提示:“是〞的本义是“正直〞。由此引申出事理的“正确〞。其意动意义即是“认为正确〞,我们同意别人的看法会说:“是,是的,是这样的〞,故又引申出判断词“是〞和指示代词“这,这样〞。成语助记:自以为是莫衷一是是非得失是非自有公论是可忍,孰不可忍似是而非七三、适推导提示:适的本义是“到[某地]去。〞。到丈夫家去,就是“嫁〞。古代女子“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗〞,有父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从〞之义,并进一步引申出“适应〞“舒适〞“恰好〞等义。成语助记:削足适履适可而止适逢其时无所适从七四、书推导提示:“书〞的本义是“写,写字〞。作名词是意义为“字〞;“信〞,“书籍〞等都是一个字一个字写成的,古又引申出“信〞和“一般的书籍〞等意义。成语助记:罄竹难书书香门第焚书坑儒乡书难寄拥书百城飘零书剑一介书生坐拥书城奋笔疾书七五、孰推导提示:“孰〞的本义是“谁〞。后借做“熟〞义,由此进一步引申出“深透,深入〞的意义。成语助记:是可忍,孰不可忍人非圣贤,孰能无过七六、属推导提示:“属〞的本义是“连接〞。“撰写〞正是把一个个字连接起来;“跟随〞也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于〞某人一伙的,“隶属〞当然是同一“类〞被“管辖〞的,“亲属〞更是属于同一类的。成语助记:属词比事波属云委貂狗相属七七、数推导提示:“数〞的本义是“计算〞。“数目〞是“计算〞出来的;计算成为一门技术就叫“算术〞,并引申出一般意义上的“技艺〞。“占卜〞计算“命运、规律〞等,故又有“占卜〞“命运〞等义。列举罪状,加以斥责当然就需要“计算〞一项一项指出;数目多了,就可引申出“几〞“屡次,屡次〞“密〞等义。
成语助记:数不胜数不计其数数典忘祖数见不鲜劫数难逃数往知来如数家珍恒河沙数滥竽充数历历可数屈指可数擢发难数七八、率推导提示:“率〞的本义是“循着,沿着〞,就是有所“遵循,依照〞。有所“遵循〞,当然就会有“一定的标准〞,有了标准,所有的人“一律〞必须遵从。成语助记:率兽食人率由旧那么七九、说推导提示:“说〞的本义是“说明,解说〞,经过“解说〞,就能“说服〞别人〔音shuì〕;还可形成自己的“学说,主张〞。说服别人,当然很快乐,故又有“喜悦〞之义,后写作“悦〞字。成语助记:口说无凭众说纷纭代人说项痴人说梦和颜说色不由分说道听途说自圆其说八○、私推导提示:“私〞的本义是“私人的〞,私人的事就是“私事〞,并进一步引申出“私情〞义,“私情〞当然是“偷偷地〞喽。成语助记:徇私枉法以私害公公报私仇结党营私微服私行中饱私囊大公无私床笫之私假公济私铁面无私八一、素推导提示:“素〞的本义是“没有染色的丝娟〞。“没有染色〞说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素〞“素来,一向〞等义。“真情〞当然是“朴素,朴实〞的,不需修饰的,所以老子说:信言不美。成语助记:素昧平生我行我素素餐尸位安之假设素训练有素鱼传尺素八二、汤推导提示:“汤〞的本义是“开水、热水〞。后特指“沐浴时的热水〞“中药加水煎制而成的汤剂〞〔两者都需热水或开水〕。开水当然“烫〞,故又有“烫〞义〔后写作“烫〞〕。成语助记:固假设金汤金城汤池汤池铁城赴汤蹈火扬汤止沸斧钺汤镬换汤不换药八三、涕推导提示:“涕〞的本义是“眼泪〞,流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕〔相信大家都有这样的感觉〕,故后又引申出“鼻涕〞之义。成语助记:涕泗滂沱感谢涕零破涕为笑八四、徒推导提示:“徒〞的本义是“步行〞。“步兵〞就是步行的。步行没有借助任何交通工具,故有“空〞义,进一步引申出“徒然,没有效果〞;步行还有“只〞用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅〞等义。成语助记:徒劳无功徒有其表家徒四壁前徒倒戈马齿徒长好色之徒饕餮之徒八五、亡推导提示:“亡〞的本义是“逃跑〞。作名词那么为“逃亡的人〞;逃跑即人“失掉〞,国家“失掉〞即“灭亡〞;生命“失掉〞即“死亡〞;东西失掉当然就“没有〞了。成语助记:亡羊补牢亡国之音亡不旋踵亡命之徒唇亡齿寒追亡逐北歧路亡羊有名亡实家破人亡名存实亡八六、王推导提示:“王〞的本义是“帝王〞“天子〞。作动词那么有“为王,统治天下〞之义,后又作为“臣子的最高封爵〞。成语助记:霸王别姬成那么为王,败那么为寇八七、望推导提示:“望〞的本义是“向远处看〞。故有“观察〞之义;“希望,盼望〞不就是“向远处看〞的抽象形式吗?〔由空间的远转变为时间的“远〞〕;“名誉、名望〞当然是每个人所期望的;反义引申而为“埋怨,责怪〞;阴历每月十五日前后“日月相望〞,所以此时又叫“望日〞。
成语助记:望子成龙望穿秋水德高望重望尘莫及望梅止渴望其项背望文生义望闻问切望洋兴叹众望所归得陇望蜀喜出望外不孚众望引领而望八八、恶推导提示:“恶〞有两个根本义:一是貌丑;一是罪恶。容貌丑陋当然“不好〞,会令人“讨厌,不喜欢〞。成语助记:疾恶如仇无恶不作恶贯满盈除恶务尽怙恶不悛疾恶如仇深恶痛绝粗衣恶食高考语文八九、微推导提示:“微〞的本义是“微小,细微〞。程度“小〞就是“稍微〞;地位“小〞就是“低贱,卑下〞;势力小就是“衰微〞。非常小就接近于“没有〞〔但又不是完全没有,故此义用于假设,我们不能感慨古人用词之巧。〕由此义又可进一步引申出“隐匿〞“暗暗地〞等义。成语助记:无微不至微缺乏道微服私行微言大义见微知著人微言轻白璧微瑕九○、悉推导提示:“悉〞的本义是“尽,全〞。“详尽,详细〞不就是“全部〞表达出来吗?再进一步引申出动词“详尽地知道〞。成语助记:悉帅敝赋纤悉无遗工力悉敌九一、相推导提示:“相〞的根本义有:一是仔细看,审察;一是扶助[盲人]〔盲人不是用“木〞拐杖的吗?加一“目〞表示有人扶助〕。成语助记:相机行事相鼠有皮相濡以沫大相径庭弹冠相庆形影相吊金相玉质将相之才以毛相马吉人天相人不可貌相九二、谢推导提示:“谢〞的本义是“抱歉,谢罪〞。抱歉当然就是要把抱歉的话“告诉〞别人。进一步引申出“辞,谢绝〞。由此再引申出“辞别〞,花辞别枝头即“凋谢〞。成语助记:闭门谢客新陈代谢九三、信推导提示:“信〞的本义是“言语真实,不虚伪〞。引申出“实在的,真实的〞“守信〞等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作“一种道德〞〔仁义礼智信〕。由“守信〞进一步引申出“信用〞,讲信用别人就会“相信,信任〞你。成语助记:信口开河信口雌黄信而好古信而有征信手拈来信以为真背信弃义言而无信兼听那么明,偏听那么暗九四、兴推导提示:“兴〞的本义是“起来,起身〞。事物“起来〞就是“出现〞“发动〞的形象表达。由“出现〞进一步引申出“创立〞〔门派,学说等〕之义。成语助记:大兴土木兴师动众方兴未艾夙兴夜寐一言兴邦百废俱兴九五、行推导提示:“行〞的本义是“道路〞〔甲骨文即是十字路形〕。道路自然是用来“走〞的,路总是成“行列〞的。“离开〞当然是人走了;“运行、实施〞、“流行、流动〞等意义均是“走〞的抽象表达;由“实施〞引申出“行为,经历〞就顺理成章了,一个人的“品行〞不就是看他平日的“行为〞吗?
成语助记:我行我素行不逾方行成于思行尸走肉行之有效倒行逆施风行一时言行不一德浅行薄三人行,必有我师响遏行云用舍行藏知易行难志洁行芳高山景行祸不单行一目十行千里之行,始于足下言而无文,行之不远
九六、幸推导提示:“幸〞的本义是“逢凶化吉,免于灾祸〞。故引申出“运气好境遇好〞。“天子所至〞“非法取得某种东西或实现某种愿望〞当然都是运气好;天子在宫里常常到“宠爱,宠幸〞的妃子处,故又引申出“宠爱,宠幸〞之义。成语助记:幸灾乐祸三生有幸
九七、修推导提示:“修〞的本义是“培养,改进〞等。事物要“改进〞自然需要“修理〔坏东西的改进〕,修葺〔房子改进〕修饰〔语言服饰等的改进〕〞;改进的结果自然就是“善〞〔变好〕,“美〞〔变美〕“长〞〔变高变长〕。成语助记:不修边幅修身养性明修栈道,暗渡陈仓茂林修竹
九八、徐推导提示:“徐〞的意义很好记,只有“缓慢地,慢慢地〞的意思。成语助记:不疾不徐把臂徐去按辔徐行九九、许推导提示:“许〞有两个根本的意义:一是应允;一是表示不能确定的零数。成语助记:多许少与以身相许只许州官放火,不许百姓点灯
一○○、阳推导提示:“阳〞本义是“山南或水北〞。这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光〞之义;后又借做“佯〞,意义是“外表上,假装〞。成语助记:阳奉阴违骄阳似火
一○一、要推导提示:“要〞在古代即“腰〞字〔甲骨文是两手叉腰形〕。腰子就是肾,古人认为是生命之本,是人体最根本的部位,故引申出“根本的东西,要点〞,根本的东西都是“简要的〞。腰子处在人体的中间,故又引申出“在半路上拦住〞后来写作“邀〞。往褒义开展为“邀请〞;往贬义开展为“要挟〞,往中性开展而为“求得,设法获得〞。成语助记:要言不烦提要钩玄达官要人
一○二、宜推导提示:“宜〞的本义是“适合,适宜〞,既是“适合,适宜〞的那就“应该,应当〞这样做了。成语助记:事不宜迟不适宜宜因地制宜
一○三、遗推导提示:“遗〞的本义是“失掉,遗失〞。用作名词那么是“遗失之物〞;遗失东西往往是“忘掉,忽略〞了;失掉了的东西只好“留下来〞给别人拣喽;由“失掉之物〞的意义又可特指“排泄大小便〞。由“留〞义引申出“死者留下的〞“送给〞“送信〞“赠送〞等义。
成语助记:不遗余力遗臭万年遗风古道遗世独立道不拾遗巨细无遗手泽之遗一览无遗
一○四、贻推导提示:“贻〞的本义是“赠给,送给〞,引申出“遗留,留给〞。成语助记:贻笑大方贻害无穷贻人口实
一○五、易推导提示:“易〞的根本意义有两个:一是“改变,变更〞〔从日从月,意为日月变换〕;一是“容易〞〔也许古人认为日月变换是平常容易的事吧〕。由“改变〞引申出“交换,互换〞“修治,治理〞的意义;由“容易〞引申出“平坦〞〔平坦的路不是容易走吗?〕,进一步引申出“安稳〞〔平坦的路走得安稳〕。成语助记:易如反掌平易近人易子而食改弦易辙不易之论知易行难冯唐易老江山易改,本性难移一○六、阴推导提示:“阴〞的本义是“山北或水南〞〔与“阳〞正好相反〕,这里是太阳照不到的地方,故引申出“没有阳光,阴天〞。由此引申出“阳光照不到的地方〞“暗中,暗地里〞〔阴天当然暗喽〕成语助记:阴魂不散阴谋诡计
一○七、右推导提示:“右〞的本义是“右边〔的手〕〞〔甲骨文字型是一只右手的正面的形
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