毛概 2013版课件 第8章 第三节 建设中国特色社会主义文化

第八章建设中国特色社会主义总布局〔党的十八大报告〕第三节建设中国特色社会主义文化A.文化的含义文化是“人化〞和“化人〞的实践过程。文化存在于人的世界，动物与人的分水岭就是有无文化。长期以来，对文化的解读时采取物质与精神的二分法的方式，将文化也区分为物质文化和精神文化。实际上文化是物质与精神相互作用的过程，并不存在纯粹的物质文化和精神文化。任何物质的文化都贮存了精神的内容，任何精神文化都必须以物质为其载体。于丹说，文是文，化是化。中国的文化很多，但是不一定转化为智慧，智慧很多，但不一定被每个人感念于心。梁漱溟?东西文化及其哲学?：西方文化—意欲向前—自然科学—主客二分中国文化—意欲持中—伦理学—中庸印度文化—意欲反身向后—佛学—轮回中国文化〔文化自觉、自信和自强〕：早熟的文化：古代的圣贤先哲在那个时代就看到了人的欲望的无限性和物质财富的有限性，要将人的欲望限制在合理的范围内。儒家：重义轻利，忠恕。孟子：使民有恒产。管仲：仓禀实而知礼节。中国“天人合一〞思想可以融合西方文化。梁漱溟：“世界文化的未来就是中国文化的复兴。〞西方消费主义和物质主义欧洲许多作家以浮士德为题材写了不少文学作品。如英国作家马洛的?浮士德博士的悲剧?，歌德题为?浮士德?的长诗。浮士德精神就是不断追求探索的精神，追求爱情、追求美、追求知识、追求权力……人是不知足的，但追求的过程也常常遇到艰险。浮士德不怕艰险，他甚至和妻子的哥哥决斗，并且杀死了对方。浮士德为了实现自我满足，甚至不惜向魔鬼靡菲斯特出卖自己的灵魂。在浮士德身上表现出来的正是二元对立的斗争哲学。2021年12月，法国市场调查公司益普索〔Ipsos〕发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度〞的调查。在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷度远高于其他国家，位居榜首。有71%的中国人表示，将根据自己拥有东西的多少衡量个人成功。从全球来看，仅34%人同意这一观点。在美国和日本，近8成人反对将物质等同于成功。而在瑞典，高达93%的民众对这一看法嗤之以鼻。除将物质视为检验成功的唯一标准以外，中国人顶着更大的压力奔跑在追逐成功与财富的道路上。调查结果显示，有68%的中国人认为自己处在追逐成功和金钱的双重高压之中，高出世界均值22%。对于物质要求更成了中式婚恋的特色，据?2021中国婚恋观报告?，52%的女性认为房子是结婚的必要条件。。一份来自贝恩咨询公司的最新报告显示，当前，中国消费者是全球奢侈品的最大买家，全球近1/3的奢侈品都销往中国。马尔库塞、弗洛姆等人早就看到，鼓励和扩大国民的消费需求，成了资本主义良性运行的条件之一。为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成一项欲望工程或营销工程。因此，今天的生产已经不仅仅是产品的生产，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生产，是消费者的生产。B.文化中的真、善、美科学——求真人文——求善艺术——求美爱因斯坦说：“有些理想为我们指引过道路，并不断给我们新的勇气以欣然面对人生。那些理想就是真善美。〞杨振宁：“常常有年青朋友问我，他应该研究物理，还是研究数学。我的答复是这要看你对那一个领域里的美和妙有更高的判断能力和更大的喜爱。杨振宁：牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干，到达了科学研究的最高境界。方程以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的根本结构，可以说它们是造物者的诗篇。“可是这些都不够，都不够全面地道出学物理的人面对这些方程的美的感受。缺少的似乎是一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹建哥德式〔Gothic〕教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。

〞人的一生要追求至真、至善、至美：真，真实，科学。真实是人生的命脉，是一切价值的根基。世界上的一切，没有比真实、真诚、真切更可贵、更可爱的了。善，善良，道德。善是讲人的内心、人的自律。善就是凭良心做事。美，美好，美丽，审美。美像真理一样，最朴实，最有光辉，最有魅力。美的事物，给人以永恒的喜悦。叔本华?作为意志和表象的世界??悲观论集卷?：人之所以活着，靠的是一种生存意志，一种非理性的、盲目的、永动不息的、永不疲惫的欲望冲动。欲望本身就是不满足，或者是一种匮乏感。人在各种欲望〔生存、名利〕不得满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。印度圣雄甘地曾说：“这个世界足够每个人的需求，但无法满足所有人的贪欲。〞叔本华：“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。〞痛苦无聊智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

美“是高级的〞善“，创造〞美“是最高级的乐趣。

欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离真理越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。康德：实践理性“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。〞文化是综合国力的重要组成局部，在当今世界综合国力的竞争中，文化竞争力日益重要。各国促进文化对外传播和竞争的主要组织机构德国：歌德学院中国：孔子学院西班牙：塞万提斯学院印度：甘地学院美国的“文化输出战略〞与“和平演变〞“文化输出战略〞指凭借先进的媒体和通讯工具，以输出本国文化和价值观为手段，以到达不战而屈人之兵或奴化弱小国家之目的。美国以“救世主〞的心态进行文化输出，追求文化霸权，企图实现所谓“美国治下的和平〞。用哈佛大学历史学教授入江昭的话来说：“美国的梦想将在全球范围内实现，美国的经历将成为世界的经历，只要当美国的理想和制度坚决地移植到全球各个局部时，美国才不是独特的，整个世界将成为一个伟大的美国〞。欲灭其国先灭其史欲亡其族先灭其文化___(清朝)龚自珍一:尽量用物质来诱惑和败坏他们的青年,鼓励他们藐视与鄙视,进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条,替他们制造对色情奔放的兴趣和时机,进而鼓励他们进行性滥交.三:一定要他们的青年的注意力,从他们政府为中心的传统中引导开来,让他们的头脑集中于体育表演,色情书籍,享乐,游戏,犯罪性的电影,以及宗教迷信.美国对华文化战略?十条训令?〔节选〕六:在任何情况下都要宣扬“民主〞,抓紧发动“民主运动〞,无论在什么场合,都要不断对他们(政府)要求民主与人权,只要我们每一个人都不断说同样的话,他们的人民一定会相信我们说的是真理.九:要利用所有资源,甚至举手投足,都足以破坏他们的传统价值观.我们要利用一切来消灭他们的道德人性.摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们吃苦耐劳的精神.第一节开展社会主义先进文化危机中的探索——救亡图存与文化救国“全盘西化〞：如胡适等“所谓西洋文化，从历史看，并非西洋人所注册的专利，从地域看，它已风行全球。……［西洋文化］可名正言顺地唤作现代世界文化。我们之吸取所谓西洋文化，就是要使中国现代化，要使中国成为世界队伍中之一员猛将。〞“文化复古主义〞：如梁启超、辜鸿铭等“我们人数居全世界人口四分之一，我们对人类全体的幸福，该负四分之一的责任，……大洋对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。〞——梁启超“五四〞新文化运动中，进步知识分子如陈独秀、李大钊等在中国传播马克思主义，将这一先进文化介绍到了中国。中国共产党的成立是在马克思主义这一先进文化的指导下建立的，并进一步推动了马克思主义在中国的传播。一、坚持社会主义先进文化的前进方向中国共产党历经革命、建设和改革，始终代表着先进文化的前进方向。新民主主义革命时期，毛泽东就预见到：“随着经济建设的高潮的到来，不可防止地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。〞建设无产阶级领导的民族的、科学的、群众的新民主主义文化。文学艺术应该为人民群众效劳百花齐放、百家争鸣古为今用、洋为中用毛泽东关于文化建设的思想邓小平关于文化建设的思想

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。提高全民的思想道德素质和科学文化素质，培育“四有〞新人。中国共产党要始终代表先进文化的前进方向，以科学的理论武装人、以正确的理论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。中国特色的社会主义文化是综合国力的重要标志。建设有中国特色社会主义的文化，即以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务，开展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的群众的社会主义文化。和谐文化是以社会主义意识形态为核心，以构建社会主义核心价值体系为根本，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化，反映着人们对和谐社会的总体认识、根本理念和理想追求。和谐文化既是和谐社会的重要特征，又是实现社会和谐的精神动力。开展社会主义先进文化的重要意义：第一，中国特色的社会主义文化是社会主义现代化建设的重要内容。先进文化对物质文明与政治个文明起到积极的促进作用社会主义社会是全面开展的社会经济政治文化社会第二，它是凝聚和鼓励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。综合国力，是一个国家所拥有的赖以存在和开展的全部实力的总和，一般由经济实力、政治实力、军事实力、外交实力、文化实力等方面的力量组成。社会主义先进文化通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为标准，产生凝聚和鼓励社会成员的巨大力量。“我们的价值观是软实力的重要源泉。硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力〞。文化扩张和文化实力构成了当今国际关系上主权斗争的新领域——约瑟夫·奈〔JosephNye〕文化霸权——美国“文化帝国〞梦在宣传上花1美元，等于在国防上花5美元。——艾森豪威尔一个自由电台的威力等于20个师——基辛格人们在吃喝玩乐中享受着西方文明，在不知不觉中接受西方文化的熏陶和影响。对外文化扩张和渗透是美国称霸世界战略的重要组成局部。?美国流行文化渗透到世界各地?美国最大的出口产品不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化--电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件。世界各地的娱乐界充满着美国制造的产品。印度新德里正在播放美国哥伦比亚播送公司推出的肥皂剧?焦躁不安的年轻人?，爱尔兰都柏林的一幢公寓里整天传来美国乡村音乐之王加思·布鲁克斯的歌声。在肯尼亚内罗毕的一家影院门前，人们排着长队等着观看获得本届奥斯卡奖的好莱坞影片?尽善尽美?。巴特·辛普森的卡通片在韩国汉城异常火爆，麦当娜在巴西圣保罗的歌坛地位如日中天，美国电视系列剧?奎因大夫?在波兰华沙电视台大行其道。第三，它为社会主义现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。提高科学文化素质提高思想道德素质社会主义先进文化通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为标准，产生凝聚和鼓励社会成员的巨大力量。二、中国特色社会主义文化的根本任务建设中国特色社会主义文化的根本任务：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞重要思想为指导，全面贯彻科学开展观，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。新中国成立初期，毛泽东就对广阔青年提出了“身体好、学习好、工作好〞的要求，走“又红又专〞的道路，坚持德、智、体全面开展的教育方针，把德、智、体等方面的全面开展作为培养人才的重要标准。

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，邓小平指出：“我们历来提倡有理想、有道德、有文化、有纪律，其中最重要的是有理想、有纪律。〞江泽民、胡锦涛也在不同历史时期特别强调“四有〞公民建设培育“四有〞公民，是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。其中，有理想、有道德、有纪律，是对公民思想道德素质方面的要求；有文化那么是对公民科学文化素质的要求。正确处理四者关系：其中理想是核心和精神支柱。理想纪律文化道德纪律是有崇高理想和良好道德的表现，也是理想和道德的保证道德是实现理想的根底文化是要提高整个中华民族的科学文化素质和为现代化建设提供智力支持理想是目标“四有〞是现代条件下衡量人的素质综合性的科学标准培育“四有〞公民要以理想信念教育为核心，引导人们正确认识共产主义的远大理想和现阶段共同理想的关系。三、开展社会主义先进文化的根本方针第一，坚持以马克思主义为指导，为人民效劳和为社会主义效劳。

第二，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。第三、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新案例：群众文化“盛宴〞时代2005年，在网络舞台上，第一个大红大紫的莫过于芙蓉姐姐了。年初，一个网名叫“芙蓉姐姐〞的女性，不断地在水木清华BBS上张贴自己的生活照，同时以令人生畏的激情，在网上发表了大量与“玉照〞交相辉映的抒情文字。她那自我陶醉地扭动舞姿，做出风情状，开创“贱文化〞之先河。镜头一：开“贱文化〞之先河——芙蓉姐姐包包与紫紫，两个“90后〞双胞胎花季女孩自称“贱女孩〞，自爆被“潜规那么〞，并称自己是“附在男人体内的寄生虫〞。“贱文化〞，它的“精髓〞论调大致经历了“反崇高性〞、“嘲笑一切〞到“自嘲和自我犯贱〞。上海大学教授朱大可曾经阐述道：“如果说在前两个阶段里，还闪烁着某种流氓英雄的抵抗色彩，那么到了“贱文化〞，就只剩下江湖无赖的卑贱气味，它说明犬儒主义越过“潇洒美学〞，已经实现了对中国社会的全面征服。但它连犬儒都不如。因为犬儒是蔑视权贵的，但“贱客〞却是一切权力的奴隶……〞2021年2月，纪连海演讲：“貂蝉离开吕布之后……〞，他给出的八种答案之一为貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，貂蝉从此流落蜀中。三是关羽护送貂蝉回到其故土木耳村，而貂蝉那么一直守节未嫁。自从学者们开始“调戏〞历史，普通人便喜欢上听故事，领袖人物的家事当成老百姓茶余饭后的“牙祭〞，似乎文化“贱〞了之后才能流行。2005年度。不管赞誉还是贬损，“超级女声〞四个字，至少在中国的城市已经叫响，几乎无人不知超女。商业包装，娱乐炒作，“玉米〞、“凉粉〞、“笔迷〞等富有新型文化含义及特殊群体标志的词语火速流行，数以亿计的目光集中在那几个年轻女孩的身上，关注程度空前绝后。镜头二：“娱乐传销〞的超级女声2005年被誉为“原创长篇小说年〞。12月8日揭晓的第二届?当代?长篇小说2005年度最正确奖中，贾平凹大悲无言的?秦腔?，余华十年磨一剑的?兄弟?〔上〕榜上有名。镜头三：用权谋哲学“烹饪〞名著贾平凹和余华等老作家“还魂〞，人气固然很旺。但和?水煮三国?、?麻辣水浒?、?孙悟空是个好员工?等畅销书相比，究竟是原创的新作有名，还是“烹饪〞的名著影响更大，却很难下结论。镜头四：时下流行的“痞子文学〞台湾的写手蔡智恒〔痞子蔡〕代表作?第一次的亲密接触?〔1998〕，美女作家卫慧的?上海宝贝?，木子美的?遗情书?等。“用身体写作〞的网络美女作家木子美现在流行的“痞子文学〞内容无非一夜情，三、四、五、六、七八恋，草地闹情，野地撒野，办公室摸秘书，电梯里做个爱，“痞子文学〞到底要表达什么思想，实在看不明白，但却看到欲火燃烧，心直跳，想找女人“耍流氓〞去。那里除了“所谓〞的隐私、暴露、脱、同居就是乳房、大腿……文痞子是什么都敢说和都敢写的，管你什么道德、伦理、法律，都是什么菜啊？文不痞，缺乏以引起人的兴趣去看，痞到无边际，痞到没境界才是极度。黄，黄的似乎很仗义，脏，脏的似乎有理由。“痞子文学〞的忧思“痞子文学〞就是在挖“思想的陷阱〞，种植“堕落文化〞的“罂粟〞。文章是家国事。近看子孙，远看国家。国家兴亡，匹夫有责。无力拿枪，有力拿笔。没有铁肩心当存道义。“痞子文学〞艺术风格及特点：早期风格是通过调侃式的对白、口语化的表达来阐释一些煽情或颇为沉重的黑色幽默故事。语言简练诙谐，感情极为真挚。反映的是赤贫阶层与中产阶层间的夹缝中，一大批对生活有希望有理想却又志大才疏的另类人群里的爱恨情仇。“痞子文学〞以貌似油滑的姿态出现，颠覆了道貌岸然的正统文学。真正让人们知道了文学绝不是只能摆在殿堂里供人瞻仰的奢侈品。对新白话文写作具有里程碑的意义。影响了一大批60后、70后甚至是80后的写手和读者。中期随着旗帜性人物王朔的潜居，渐趋式微，体裁上也逐渐从小说转变为大量的杂文、随笔类的评论。近年来，臭名昭著的80后写手们很多都举着“痞子文学〞的大旗在互联网上展开论战、骂战，但形似神不似。王朔代表作品：?一半是火焰，一半是海水??空中小姐??永失我爱??顽主?

2005年4月10日，59岁的著名电影导演、著名画家陈逸飞在上海去世，引起社会关注；镜头五：“民间国葬〞演艺界明星8月18日，著名小品演员高秀敏因心脏病发作去世，令喜爱她的观众愕然；8月30日，演员傅彪去世，悼念的规模远远超过了前者。9月1日，傅彪的追悼会在八宝山殡仪馆举行，几千名群众自发来到现场。网上的悼念，更是隆重之至，以至于谁不知道傅彪，会被当成“娱乐文盲〞。1997年，?甲方乙方?中饰演主要角色张富贵，1999年，主演?没完没了?，2000年，出演?一声叹息?2002年，出演?大腕?，2004年，客串?天下无贼?……与此形成鲜明比照的是，2005年7月6日，院士黄昆走了，科学界扼腕，许多普通公众相当茫然：黄昆是谁？在科学界赫赫有名，在公众面前却是陌生人。物理学大师黄昆由韩国申报的江陵端午祭，2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作〞，中韩端午节“申遗〞之争以韩国的胜利而告终。从今往后，端午节在世界上可能被“端午祭〞所取代，一字之差，其“法人代表〞已经大相径庭，端午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。镜头六：从今往后的端午“祭〞谁与此同时，西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日，情人节、愚人节甚至万圣节都在以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。“端午〞能够进入“人类口头和非物质遗产代表作〞，是认同这一文化的所有人的荣耀。当然，南韩以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济开展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否那么，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。正如?联合国教科文组织开展纲领?中所述：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙……〞只有及时挖掘和保护无形的文化传统，才能使我们面向未来的时候，拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式，才能在全球化的时代，保持个体与民族的清晰身份。2005年11月11日晚，北京2021年奥运桔祥物出炉，五个可爱的福娃从此被赋予了生命，和中国人民一起，大声向世界说出“北京欢送你〞。很快，五个可爱的奥运桔祥物“福娃〞形象竟被网友篡改为各种版本——“超女版福娃〞、“灌篮高手版福娃〞、“葫芦娃版福娃〞、“小新版福娃〞等，被篡改的“福娃〞竟然多达22个版本。镜头七：当“恶搞〞成为时尚网络上那些“文化刽子手〞们，为了证明其存在，为了引起网友的关注，不惜破坏代表整个民族、整个国家形象的文化产品，从“福娃〞到中华民族象征的文化标志，被“动土〞、“涂鸦〞后的网络扭曲产品比比皆是，触目痛心。思考讨论

面对当今中国如此文化现状，你认为症结出在哪里？第四、继承和发扬优秀民族文化传统，利用、借鉴和吸收人类文明的共同成果。我国的文化开展，不能离开人类文明的共同成果。要坚持以我为主、为我所用的原那么，开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之长，向世界展示中国文化建设的成就。

——江泽民中韩文化之争事件●2007年6月，某韩企声称豆浆是韩国人所创造，更引韩剧?大长今?画面将之称为“韩国国饮〞。●2006年10月，韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国〞展览。●2006年10月，韩国拟将“中医〞改为“韩医〞申报世界遗产，甚至有韩国学者“考证〞认为，神农氏和李时珍都是高丽人。●2005年10月，由韩国申报的“江陵端午祭〞被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作〞。跪了近五百年的秦桧夫妇终于起来了

10月23日?海峡都市报?：上海一家艺术馆展出秦桧夫妇的站像雕塑制作者解释：秦桧夫妇的跪像是过去人权和女权被侵害被压迫的表现；人触犯法律，自然有司法机关追究责任，但谁也无权逼人下跪，或者死后塑个跪像什么的，这都是侵犯人权的表现。岳飞死于1142年，之后的明正德八年即1513年，时任杭州府都指挥的李隆在西湖岳飞墓前铸起秦桧等人的跪像，迄今已有近500年的历史。而我们通常认为的西方人权主义启蒙时期，最早是始于1689年英国国会通过的?人身保护法?，至今不过才三百余年；?世界人权宣言?的通过也只有不到60年的历史。因为我们知道，所谓人权，是指在一定的社会历史条件下，每个人按其本质和尊严应该享有的根本权利，讲人权，就不能脱离特定的历史文化背景去泛泛空谈。真正让秦桧们跪下去的，不是“司法审判〞的结果，甚至也不是至高无上的皇权或男权在起作用。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣〞。岳飞墓和秦桧跪像承载着一段妇孺皆知的历史公案，它反映着人们对为国家和民族做出过杰出奉献的历史人物的景仰，以及对民族败类的切齿痛恨。前有厚葬岳飞，后有铸秦桧等人的跪像于岳王墓前，这些都在客观上反映出特定历史时期的真实民意。第五、坚持一手抓繁荣，一手抓管理。第二节建设社会主义核心价值体系一、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表达它鲜明地答复了在新的历史条件下，我们党用什么精神旗帜带着全国人民开拓前进、中华民族以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题。

社会主义核心价值体系马克思主义指导思想中国特色社会主义共同理想

民族精神、时代精神社会主义荣辱观

社会主义核心价值体系的根本内容灵魂主题精髓根底爱国主义为核心改革创新为核心案例：偶像变迁的思考青春年少时大都有过偶像崇拜的经历？然而，在不同时代的青春话语里，偶像的含义也是各不相同的。偶像伴随着一代代的人成长，上世纪六七十年代的雷锋、陈景润、邓丽君，80年代的张海迪、老山英雄、北岛、三毛……这些名字已经成为不同时代难以磨灭的记忆。回忆中国社会近半个世纪以来偶像的变迁，我们能够看到其中所折射的时代文化的巨大变化。雷锋——近半个世纪前牺牲的一个普通士兵，作为一种精神或信仰的代名词已影响了整个中国达几十年之久。“雷锋〞在西点军校60年代激情燃烧的岁月标志偶像：雷锋、保尔·柯察金、王进喜……保尔·柯察金——对于40岁以上的人来说，保尔是他们青少年时期心目中熠熠生辉的偶像。“人最珍贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争〞陈景润成为七八十年代年轻人最崇敬的人物之一，“向科学进军〞也成为那个时代最鼓舞人心的口号。他所造成的影响之一，是后来的许多孩子在被问到“长大后做什么时〞都会铿锵有力地答复“当科学家〞。陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执着、严谨以及爱国主义的激情，鼓励着许多年轻人怀着科技报国的激情，投身科学研究的领域。陈景润70年代精神解放后的饥渴选择标志偶像：陈景润邓丽君……邓丽君

邓丽君:在七十年代末、八十年代初的时候，邓丽君的歌曲是一种具有颠覆效果的符号。她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声，让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。被誉为“中国保尔〞的张海迪，从5岁起高位截瘫，胸以下都失去了知觉，但几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士…一系列常人都无法做到的事情，张海迪做到了。聪明的头脑，灿烂的笑容，坚韧与激情——正是张海迪不甘心命运的摆布，在逆境中崛起的精神，深深地打动了一代代的青年，并成为他们战胜逆境的鼓励力量。80年代从单一走向多元标志偶像：张海迪中国女排港台明星……中国女排从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球史上第一个“五连冠〞，成为整个80年代中国社会奋斗激情的集中表达，崇高而朴实的“女排精神〞激荡了整整一代人的灵魂。“学习女排、振兴中华〞成为口号，在全社会掀起了一股学习中国女排的热潮。崔健：1986年，在北京工人体育馆，音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休／你何时跟我走……〞时，台下变得静悄悄。十分钟后歌曲结束时，在热烈的欢呼和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。他就是被誉为“中国摇滚第一人〞、“摇滚教父〞的崔健，由于表达了一种极端个性与独立的文化反叛，使崔健成为一代青年的精神偶像。90年代流行时代的文化符号标志偶像：罗大佑崔健王朔周星驰王菲等思考：1、试分析各个年代不同偶像产生的时代背景以及其对社会产生的作用。2、目前你的偶像是谁？你喜欢或崇拜他/她的原因是什么？试分析这种类型偶像对社会正在产生或即将产生的作用会是什么？偶像的力量是无穷的，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人。20世纪60年代，新中国面临的社会主义初期建设的种种困难，决定了艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征。经过了70年代科学型偶像和80年代奋斗形、爱慕型偶像的过度，90年代，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象，这反映出社会深刻变革之下人们的迷惘与惶惑。90年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头〞时代，“实用型〞、“消费型〞偶像成为这个时代的主流。偶像的本质是一定文化的反映，代表了社会的价值导向。分析一个社会中人们所崇拜的偶像，就可以根本判定这一社会文化的特点如何和层次如何。从全民崇拜革命偶像到娱乐偶像、实用偶像占据主流，印证了中国经济崛起的同时，更为深刻的反映出文化的开展趋势——中国正在远离自身文化中的核心价值观，世俗化、群众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要价值和意义，仅仅是消费形式本身，这是可怕的精神世俗、平庸化的过程。什么样的偶像最终也会影响到什么样的青年，这种开展趋势无疑会带来中国未来深层的精神贫血，民族进步由于缺乏精神支柱而失去动力，甚至社会道德标准将严重失序。因此，在我国新时期的历史条件下，需要增强偶像的文化内涵，提高偶像的价值层次，使之上升到民族精神、国家象征的高度。马克思主义指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。马克思主义是社会主义意识形态的旗帜，是社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。二、坚持马克思主义指导思想马克思主义并没有过时马克思主义并没有过时，东欧和苏联的变化，并不意味着马克思主义的失败，在21世纪，社会主义仍然有着广泛的前景。——德国思想家哈贝马斯“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。〞——法国思想家德里达三、树立中国特色社会主义的共同理想“现在中国提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有纪律。其中我们最强调的，是有理想。〞“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广阔人民利益的奋斗纲领。〞“在全社会形成共同的理想和精神支柱，是社会主义思想道德体系的根本。〞在社会主义初级阶段，我国人民的共同理想就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。四、弘扬民族精神和时代精神民族精神是民族文化最本质、最集中的表达，是一个民族在历史活动中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚决志向，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统。民族精神是一个民族赖以生存和开展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

2021年9月17日,在西安等地的游行示威行动中出现了打造抢烧的过激行为。而西安一位托着纸牌，站在路口提醒民众“前方砸车，日系车掉头〞的网友，在微博上赢得了众多网民的敬意。中国产业资本论坛创办人徐枫华感慨地称：“他在自己站立的地方，为这黑暗的一天留下了些许亮色，为西安人，留下了大写的尊严！〞这些温暖理性的力量正在微博中广泛传播。西安网友贾春康称：“在西华门，有辆日系车不幸被堵在人群中，眼看着要被砸。车主是位年轻的母亲，车内还带着孩子。几个好心市民让小女孩站在前面拿着国旗，他们几个围在车的周围，喊着口号：‘理性爱国，不要砸车！’在这些好心市民的帮助下，这对母女得救了。谢谢好心人！〞浙江大学管理学院党委书记兼副院长，教授@浙大应飚指出：“长沙、西安、青岛等地的非理性情绪正在腐蚀着我们的爱国情怀。不要再让我们心怀愤懑的国民再流泪了；不要再让亲者痛，仇者快。爱同胞是最大的爱国！〞民族精神是一个民族赖以生存和开展的精神支柱，一个民族、一个国家，如果没有这个精神支柱，就等于没有灵魂，就不可能自立于世界民族之林。文化是一个民族的“胎记〞，是一个民族的独有记忆，是一个民族的根。民族之间最大的区别不在于外表，而在于文化。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

时代精神是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果。在当代中国人民的伟大奋斗中，形成了以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神。“人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部开展的高度，而不在其外在开展的高度。〞——索尔仁尼琴〔俄罗斯人评价：“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家〞，〕2007年5月14日，在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！五、树立社会主义荣辱观社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的根底。

荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要内容。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族耻食周粟的叔夷伯齐，楚国灭亡后投江自尽的屈原，“廉者不受噘来之食〞的乞丐无言面对江东父老的项羽，耻为亡国奴的文天祥，拒绝领美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中国历史上演绎了无数可歌可泣的事迹节日的道德寄托：端午节与寒食屈原介子推晋文公重耳祭拜介子推面对道德拷问的卢武铉与陈水扁卢武铉与陈水扁简直是一对“双胞胎〞，二者的生平有太多惊人巧合，他们都出身贫寒、苦读奋斗成人权律师、打着清廉形象中选总统、怕老婆、最后都弊案缠身；但二者最大的不同点在于收受贿赂的金额天壤之别寄面对弊案态度的迥异。以弊案检验，两人的反省态度却截然不同；其间最大的差异，就在一颗“羞耻之心〞！因为有羞耻之心，所以卢武铉要求支持者放弃他，并用新的观点来评价他。因为有羞耻之心，所以他不想再以自己的耻辱拖累别人，成为别人的“包袱’。反观陈水扁，他面对百万红衫军的“廉耻〞呼吁而面不改色，他千方百计美化自己的贪渎罪行，冷酷地把责任都推给家人和下层官员，用尽心机使民进党无法与他切割，甚至想方设法要拉台湾司法和民主与他俱沉。国民党立委邱毅痛批说：“同涉贪渎，至少卢武铉有羞耻心，扁要拿出良心反省。〞他还感慨，日韩政治人物在犯罪后，通常勇敢坦承，接受司法调查，甚至以死谢罪，但台湾政治人物却耍弄台湾人民。民进党前立委林浊水昨也痛批：“一个是顾到廉耻心，所以自杀身亡，另一个根本恬不知耻！扁是不是要有这样强烈的廉耻心是个人选择，但最起码要坦白认罪。〞民进党立委管碧玲叹道：“卢武铉用较高的道德标准，以生命确保道德价值，相信陈水扁会感受到大压力。改革开放和市场经济的客观环境，使得当前文化社会风气存在着诸多问题某顺口溜：一等男人家外有家；二等男人家外有花三等男人花中寻家；四等男人下班就回家五等男人妻不在家“知屋漏者在宇下，知政失者在草野〞顺口溜多半言简意赅地反映了老百姓的生存状况及困境，表达了他们对社会生活中不正之风的不满和愤慨，真切表达了他们最朴素的诉求和愿望，因而应该引起执政者的高度重视。案例；校长抄袭另学术殿堂斯文扫地广东中医药大学校长徐志伟，博士论文40万字有19万字抄袭，弊案被曝光后，校长本人和学校方三缄其口，事件不了了之。中国科学院2021年院士候选人，武汉理工大学校长周祖德被被涉嫌论文抄袭。西南交大副校长黄庆因博士论文抄袭被取消博士学位。辽宁大学副校长陆杰荣……知识界理应是整个社会终极价值的倡导者和守护人，知识分子也是社会规那么的监护人。大学是社会的灯塔，它不仅培育大学毕业生，而且是生产社会价值与民族精神的地方。而大学校长可以说是大学的灯塔，“学为人师，行为世范〞，但从目前情况来看，中国很多大学这个灯塔发出的不是诲人不倦之光，而是“毁人不倦〞的邪光。一个抄袭论文的大学校长，只能把大学引导到错误的方向上去，而误入歧途的大学又会使更多的人误入歧途。案例1：魏晨不合时宜的搞怪照片案例2：湖南长沙世界公园2021年2月

19日一骑在伟人头上照相的女孩江苏大丰网友

[dffy610]2021-02-2112:17:27发表一是表达了她的无知。她不知道所做的事带来的后果，不知道毛泽东在中国人心中的位置。因为无知者都无畏，所以她敢做。二是表达了她无德。在神圣的场所，骑在伟人的身上照像，还面带笑容，因为没有社会公德，所以她敢做。网易江苏常州网友ip：218.104.*.*：中国是拥有五千年文明的灿烂古国，很少看到哪个朝代有哪一个人去骑伟人或名人的雕像。

她也算的上是千古第一人吧!

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她把国人最丑的一面展示给了世界人们。案例3：中国出境游客给中国形象抹黑2001年中国公民出境游1213万人次，到2006年到达3400万人次，已经超过日本成为亚洲最大的客源输出国。然而，中国人的陋习却让享有“礼仪之邦〞的中国形象为之蒙羞，在欧洲很多餐厅、厕所、展览馆等都特别用汉字书写公告警示国人，中国人在国外不文明的现象屡屡见诸报端。一个人在国外看似无关他人的个人行为，却关系到国家的形象。一个人的素质表达着这个国家和民族的素质。“温岭虐童门〞2021年10月，温岭蓝孔雀幼儿园小二班老师颜艳红揪着孩子耳朵提离地面的照片在网上曝光引发公众的憎恶情绪和道德批判。被问及“为何要揪孩子耳朵，并让别人拍照〞时，颜称“为了好玩〞。“温岭虐童门〞的背后是价值观缺失颜某曾主动在自己的QQ空间里上传了702张虐童照片，在有网友建议她“删掉这些照片〞时，她回复说：“没事。〞再比方，最先流出的虐童照片，是颜某和微信网友聊天时主动提供的——看上去，她把这件事当成了一件轻描淡写的有趣的谈资。颜某的这些行为说明，她事后“只是和孩子闹着玩〞的说法有可能是心里话，她很可能真的没有意识到自己的虐童之举可能会引发公众的憎恶情绪和道德批判。实际上，事件中的很多细节都在提醒公众：颜某更像是一个连好坏美丑、是非对错都分不清的、涉世未深的年轻人。“温岭虐童门〞的背后是价值观的缺失第三节加强思想道德建设和教育科学文化建设一、加强思想道德建设思想道德建设解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。社会主义思想道德建设，是建设中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。“光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高的道德准那么的发现置于客观真理的发现之上。〞——爱因斯坦

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完人和伟人。

——马克思思想道德建设的根本任务：要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系，按照开展先进文化、建设和谐文化的要求，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，引导全社会牢固树立建设中国特色社会主义共同理想，坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导以“八荣八耻〞为主要内容的社会主义荣辱观，不断稳固全党全国人民团结奋斗的共同思想道德根底。

在全社会倡导以“八荣八耻〞为主要内容的社会主义荣辱观教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德教育。案例：他感动了中国，却没能感动CCTV

他1986年74岁时开始辛苦地蹬三轮，赚取微薄的报酬，捐给贫困学生。20年间他前后捐了35万元，资助了300多个孩子。去世时，他的私有财产账单上是一个零。

将物质生活标准压到最低点的老人，却把能量释放到最高度。一年365天，他没歇过一天。他曾在夏季烈日的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾因过度疲劳，蹬着车睡着了……年纪太大蹬不动三轮车，他就在自行车棚看车一角一角地挣钱。一年冬天一个飘着雪花的冬日，他来到天津一所中学，递上饭盒里的500元钱，“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……〞他叫白芳礼，他感动了无数网友、无数国人，2004年度感动中国评选，白芳礼网络投票仅排在刘翔、任长霞之后，名列第三，但最后榜上无名。2005年9月23日，93岁的老人去世。他去世后的新闻报道让更多人知道了他的事迹。他再次入选2005年度感动中国候选人名单，却再度落选。他在自己生命的最后时光和刚去世后两度入围央视“感动中国〞候选人名单，却两度落选翻看几年来“感动中国〞的获奖名单，不难发现，军人、警察、医生、科研工作者和文体明星占据了“感动中国〞舞台的不小“份额〞，但“非凡的业绩〞与“感动中国〞还是有些微妙的差异的，“感动中国〞不是先进事迹评选，它应该更倾向于扎根于普通人群中的人性闪光。?青年记者?杂志曾发表评论道：网友文章：?白芳礼，你凭什么感动中国？??他感动了中国，却没感动CCTV?2021年3月13日，白芳礼去世3年后，在46家网络媒体联合主办的首届“感动中国人物〞评选中，在这个没有奖品、没有奖金、没有颁奖晚会的网上评选中，他终于“感动中国〞。案例：2021年5月15日，英国?每日电讯报?：中国男子努力给妻子死后尊严在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲哀的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。因此，他包含着深情，将她的身体与自已绑在一起——然后用摩托车载着他前往当地的太平间。这是大消灭后存在的人性的象征。案例：失窃的锤子让生命无助，为缺失的道德哭泣

2021年6月5日，成都川陕立交下桥处发生公交车自燃，令人震惊的是，由于车内的锤子被人拿走，以至于火灾发生时，车内乘客竟然无法翻开车门，击碎车窗逃生，致使25人遇难，76人受伤。一把锤子，或许够不上盗窃罪。或许，拿走锤子的人根本没有想到一把锤子关键的时刻竟然是逃生的救命钥匙，就是这么一把锤子，竟然让24条鲜活的生命从此消失。这个时候，我们以泪洗面的这个时候，我们需要哀悼，哀悼逝去的人们，我们更需要谴责，为离去的冤魂。

我们经常在未成年人中开展“做一个有道德的人〞主题活动，倡导广阔未成年人从身边的事做起，从一点一滴做起。这一事件却让我们成年人汗颜，一个人怎么就会为一把锤子折腰，就能让道德远离。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。〞中华民族历来崇尚道德。无论是儒家思想，还是道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界和做人的根本准那么。

从一把锤子，也要引发我们深深的思考。讲道德不光只是针对孩子，每一个公民都应该反思，都应该培养积极的人生态度，塑造高尚的道德品质，都应该从小事做起。知易行难，行重于言。作为一个高尚的人，只有在日常生活中实践、体验和感悟，道德认知才会转变为道德行为，良好的行为习惯才能内化为优秀品质。千里之堤毁于蚁穴，这个道理我们都懂，今天，24条生命再次给我们上了一堂沉甸甸的课。不讲道德、不讲公德事件例举北京确诊的第14例输入性甲型H1N1流感患者为一在美留学生，回国后未按规定自我隔离观察;发病后，曾会友、聚餐、坐地铁、5次打车未留票据，并前往使馆等公共场所，致使密切接触者众多，疾控部门寻访困难；传染病患者成心在公共场所就餐而不采取防护措施；高楼居民扔垃圾致行人死亡；盗窃者偷盗下水道井盖致人掉入井中死亡；医院医生为收受药品回扣过度治疗、索要红包；公务人员以权谋私、贪污腐化……道德与法律的社会作用是互补的，道德是法律的根底，法律是道德的保障。法律是一种硬约束，具有权威性和强制性；道德是一种软约束，具有感召力和引导力。要把依法治国和以德治国结合起来法治强调法律的惩治作用，强调法律的他律作用；德治强调思想道德的防范作用，强调道德的自律作用。法治主要治身，德治主要治心。法治重在治“标〞，德治重在治“本〞“人无信不立，国无德不兴〞“彭宇案〞的反思2007年7月，南京一位老太太将彭宇告上法庭，称对方撞倒自己，要求其赔偿十几万元的损失。彭宇那么称自己好心帮助那位老太太，将她扶起送她去医院，却反被诬。9月5日，南京市鼓楼区法院对彭宇案做出了一审判决，称“彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大〞。裁定彭宇补偿原告40％的损失，即45876元，10日内给付。〔?南方都市报?2007年9月6日〕此案的最大意义不是表现在法律上，而是表现在道德层面：在当今时代，我们的当好人做好事的道德风险到底有多大？

走出法院大门的彭宇说：“再不会这么冲动了〞，更多的网友那么在感慨“现在好人不好做〞，甚至就连法院的判决书上也直言“彭宇未选择自行离去，与情理相悖〞——这发自不同主体的声音，与其说是对一起个案的有感而发，不如说是对现实的一种隐喻。

现实而言，耳目所及，劝人跳楼者有之，与落水者讨价还价者有之，而更多的事情就发生在我们身边，公车上为孕妇和和老人让座的少了，拾金不昧的少了，乐于助人的少了……以至于人与人之间的信任变得脆弱，我们的道德本钱和道德风险在持续增加。也正因为如此，公众才会出现一种非理性的焦虑。当众多的网友把信任的一票都投给彭宇的时候，并不意味着他们百分之百地相信彭宇，而是因为他们不愿意再看到道德再一次受到哪怕是可能的重创。2021年6月3日中午，天河区东圃怡东苑小区，不满3岁的女童琪琪卡在4楼阳台花架上，一名黄衣青年冒着生命危险爬上3楼防盗网外托举十几分钟直至女童获救。经媒体介入，全城搜索这个做好事不留名的黄衣青年，终于找到这个叫做周冲的年轻人。孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。但丁更直接地表述为：人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。任何一个时代，都需要道德力量来引领我们的时代精神，任何一个民族，都不能容忍传统美德与民众渐行渐远。

“挟尸要价〞2021年10月24日，湖北长江大学学生方招和同学们手拉手结成人链趟进冰冷的长江，救起了两个落水的中学生。但方招、陈及时和何东旭三个年轻人却沉入了江底。在年轻的学生们舍己救人的英雄行为感动中国之时，“挟尸谈价〞的捞尸人和“见死不救〞的渔民也顿成千夫所指。捞尸者王守海为了等待学校容许的36000元费用到位，将打捞上来的方招遗体用一条绳子绑住右手，用另一条带铁钩的绳子钩住T恤，将遗体横在水中不动。岸上的同学们见状哭喊成一片，请求尽快救人，但王守海“摆手〞表示不同意。记者拍下的“捞尸人手牵绑尸绳谈价〞的照片王守海等人这样侮辱英雄遗体，目的是调动岸上老师和同学们怜悯和痛心，以及时拿到他们开出的36000元天价捞尸费。新加坡人民的良好素质如何形成的？

上世纪70年代后，随着西方文化的入侵，很多年轻一代纷纷抛弃了东方传统的价值观，提倡个人主义，社会道德一度呈现危机。第一任总理李光耀意识到这种情况的危害，于是倡导了一场“文化再生〞的运动。1982年，李光耀号召新加坡人要保持发扬儒家的传统道德，并把“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻〞作为政府必须坚持贯彻执行的治国纲领。1988年10月，时任副总理的吴作栋提议把东方价值观提升为国家意识，并在学校、工作场合和家庭中广为倡导和宣传，使之成为每个国民的行动指南。1991年，政府还发表了?共同价值观白皮书?，提出“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关心扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容〞五大共同价值观，成为儒家价值观与现代文明有机融合的蓝本。新加坡人逐渐形成了一种独特的、东西方结合的特殊民族文化——既拥有西方商业社会的进取与活力，也具有东方传统社会的包容与谦和，在倡导平等竞争和个人奋斗的根底上，坚持奉行东方集体主义。这不仅推动了社会的有序开展，也得到了世界各国的称羡。在全球化的冲击下，每个国家或多或少都存在着传统文化与现代文明的失衡问题。新加坡的经验告诉我们，只要政府加以正确有效的引导和帮助，是可以在吸取他人之长的过程中，保存自身的优秀文化的。思想道德建设要坚持先进性的要求与广泛性的要求结合起来。要学习先进性人物的事迹和精神：雷锋、张思德、焦裕禄、时传祥……

孔繁森、任长霞、李素丽……同时也要有广泛性的要求二、开展教育和科学教育和科学是中国特色社会主义文化建设的重要内容，对于提高民族素质，促进经济开展和社会全面进步具有重要作用。一个国家的现代化，关键是科学技术的现代化。没有科学技术的高速度开展，也就不可能有国民经济的高速度开展。教育是现代文明的基石。百年大计，教育为本。国运兴衰，系于教育。教育是立国之本、兴国之基。开展教育科学文化事业，必须把教育摆在优先开展的战略地位，培养数以亿记的高素质的劳动者、数以千万记的专门人才和一大批拔尖创新人才、建设人力资源强国。“钱学森之问〞“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？〞这就是著名的“钱学森之问〞。李四光，竺可桢等大师级人才都是西方培养的，海外华人3000万，出了8个诺贝尔奖。中国在校大学生2500万。澳大利亚人口才2300万。中国大学世界排名都是几十名甚至百余名之后，不如弹丸之地的香港中文大学，香港大学及香港科技大学。中国教育出的中学生经常包揽国际数学、物理和化学奥林匹克竞赛奖项，但没有创新能力，社会适应能力差。高考阴盛阳衰折射出教育制度改革问题重重的“冰山一角〞2007年安徽专科〔高职〕以上的上线率，每100个学生中就有85个是女生，15人是男生。〔见2007年10月8日?中国青年报?〕85:15，比例之高，阴盛阳衰之极，令人瞠目结舌。有专家认为，男女之间并不存在能力上的差异，而是现行考试模式更适合女性。频繁的题海、作业、死记硬背的考试，是男生的大敌，却是女生的专长；就是说，在其他条件相同的情况下，女生显然更适合当今的高考。令人震惊的小学生试卷

——王波2021年05月20日?中国青年报?

作者侄子在市里某著名小学读书，作者看了家长会后带回的两套侄子的考试试卷，震惊不已！作者慨叹：这是什么教育？这样的教育有希望吗？令作者震惊的题目之一一个春天的夜晚，一个久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁思念起了故土，于是吟起了一首诗：()，()。我看到侄子答的是：举头望明月，低头思故土。但后面是一个大大的“×〞，我就奇怪了，我也是想到的这两句。我好奇地问侄子，这个不对吗？那答案是什么？侄子说，标准答案是：春风又绿江南岸，明月何时照我还。?匆匆?这篇课文，是现代著名作家朱自清先生写的，同学们都很喜欢这篇散文，你能把自己最喜欢、印象最深刻的一句写下来吗？我侄子写的是：我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。后面一个好大的“×〞。但标准答案竟然是：但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这就更奇怪了，一篇文章，你可以喜欢这句，我可以喜欢那句，难道最喜欢的一句话也要统一吗？为什么“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子〞这句不能喜欢？令作者震惊的题目之二最后有个题目让我彻底崩溃了：请用一句话说明“π〞的含义。侄子答复的是：π的含义是圆周率，竟然打的是“×〞。这就奇怪了，正好我太太大学读的是理科，我马上问她，“π〞是什么意思，她说圆周率啊。两个人狂汗，问了侄子半天，他也没说明白，大概的意思，标准答案是：π是一个在数学及物理学领域普遍存在的数学常数。令作者震惊的题目之三三、深化文化体制改革，大力开展文化事业和文化产业开展社会主义先进文化，建设和谐文化，推动社会主义文化大开展大繁荣，必须适应社会主义市