初一历史开学第一课：(走进历史的天空)

初中历史第一课借古喻今写春秋谈天论地话人类历史导言课：走进历史一、什么是历史？殷墟甲骨文中的“史”字，其字形仿佛人的手在握笔记事。这个“史”，就是商朝专门掌管记事的官员，即所谓史官。以后的内史和外史、左史和右史，都是掌管记事的史官。《说文解字》：“史，记事者也。”“从又持中，中正也”。“历史”的两层含义：1、过去发生的事2、曾经记录的事“历”，繁体作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只脚，表示人穿过一片森林，《说文解字》说“历，过也，传也”。“过”表示空间上的移动，“传”表示时间上的移动。人的成长历史讲讲你的成长历史让你的家长给你讲讲他的历史请讨论：历史=故事？历史要求客观真实（“秉笔直书”）；故事可虚构也可以这样拆分：可以分成为his和story两个英文单词，它们意思就是“他的故事”。“我的故事”一般不用“历史”表述，而称“自述”、“回忆录”或“履历”。古英语里的历史就用story一词，它的意思可表述为轶事、史话等等。而story的第二层意思才是我们通常说的故事。第三层意思则是报刊上的报道、记事等等。最后一个意思就变成谎言、假话了。所以history可能是真实历史，也可以是真实故事、真实报道，但也不能避免是真实的谎言。

三国志三国演义历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。对于历史的专门性研究，就是历史学，简称史学。它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。

-----葛剑雄（复旦大学历史地理研究中心主任）历史学？“一门特殊的学问──研究和认识历史的学问”从宏观方面划分，历史学有自然史和人类史。从世界范围来看，历史学有地区史、国别史、国际关系史时间系列：通史、断代史、阶段史等；空间（地域）系列：世界史、国别史、地区史等；内容系列：综合史（总史）、专门史、资料汇编、年表、历史地图等；人物系列：个人、血缘群体、专门群体等；另类历史：文学、艺术、宗教、神话、音乐、戏剧、影视、民间故事等。二、为什么要学习历史？（一）品味历史：人间处处是“历史”

收藏——透视历史的缩影（货币、邮票…）

旅游——探寻历史的踪迹（名胜、遗迹…）

鉴赏——解读历史的意趣（歌曲、诗歌…）生活——体味历史的亲切（姓氏、祭祖…）历史的价值：收藏——透视历史的缩影旅游——探寻历史的踪迹我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高梁。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。

"九一八","九一八",从那个悲惨的时候,"九一八","九一八",从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日家在关内流浪!哪年,哪月,才能够回到我那可爱的故乡?哪年,哪月,才能够收回那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊,什么时候,才能欢聚在一堂?!

聆听——歌曲中的历史：《松花江上》鉴赏——解读历史的意趣品味——诗歌中的历史：鉴赏——解读历史的意趣《七律·长征》

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

蒋孝严以蒋家身份桂林祭祖中国特有的族谱周星驰宁波寻根问祖儿女都随父姓，而不随母姓生活——体味历史的亲切生活——体味历史的亲切（二）探寻规律，立足现实，展望未来，少走弯路。（三）凝聚力，给国民以自信、自尊、自强的精神。历史的价值：1、历史架起沟通桥----社会需要陌生人交流时，喜欢找都认识的人为话题。国家与国家之间的交往，也需要有共同的历史认同。美国历史学科《全国标准》“没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。”

2、学史使人明智----个人需要

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

--弗朗西斯培根历史告诉我们许多做人的道理唐太宗“三鉴说”----人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”“国可灭，而史不可灭”。

——连横《台湾通史》自序

忘记历史就意味着背叛。——列宁3、存在即合理----考试需要4、爱国主义教育----民族需要历史是爱国主义教育的良好教材5、管窥未来借古鉴今----现实需要哲人说:

科学告诉我们世界是什么，技术告诉我们能做什么，人文告诉我们应该做什么。

三、认识新课程历史体系基本线索:

见教材四、怎样学习历史？事物人1.三核心历史史实

——血与肉历史概念

——细胞历史线索

——筋骨历史规律——灵魂2.基本思路

3、掌握七种史观现代化（近代化）史观：人类社会近现代的历史是从农业社会向工业社会演进的历史，即现代化的历史。现代化包括经济、政治、文化、社会生活现代化。整体史观（全球史观）：人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。19世纪中后期，世界初步成为一个整体。19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。当代世界整体化全球化趋势加强。人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。

文明史观：从本质上说，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。不同的文明需要交流。社会史观：研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。生态史观：历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。唯物史观：历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。革命史观：革命史观是阶级斗争史观的一种具体形态。革命史观认为，革命阶级斗争的最高形式，是阶级社会历史发展的直接动力。4、方法建议(要求)1)读:精读教材，由厚到薄，不留死角2)记:动脑记忆、思考3)听:先预习，然后上课有针对性地听4)写:做好课堂笔记（1）内容要求①完整性（切忌丢三落四，随意省略）；②正确性（切忌知识性错误）；③逻辑性（切忌条理混乱，顺序颠倒）。（2）形式要求①书写规范②标清序号，一目了然。

5)讲:上课集中探讨，大胆发言6)温:课后认真复习（提问）关于二战日本投降的3种说法1、“毛泽东选集”第四卷“抗日战争胜利后的时局和我们的方针”（一九四五年八月十三日）一文中，明确指出“苏联的参战，决定了日本的投降”，而不是美国的原子弹。2、“文革”期间，中苏关系进一步紧张，另一方面，为了说明中国共产党在抗日战争中的历史作用，报刊宣传的口径是“在中国共产党领导下的新四军、八路军和人民战争的力量打败了日本帝国主义，迫使日本政府投降”。3、“文革”结束后，海峡两岸统一问题提到了比较重要的位置，宣传的口径发生了重大的变化。尽管日本政府是向国民党提交了投降书，我们也不再提“蒋介石摘桃子”了，而强调“国共合作，共同战胜了日本帝国主义”，所以，日本政府投降应该是国共两党共同战斗的成果。文献/实物/口述实物本身是最好的历史证据，足以弥补文献的空白；作为实物史料的遗迹遗物未必能反映历史的全貌和原貌；作为实物史料的遗迹遗物是凝固的过去，而不是活着的过去——只有物，没有人；作为实物史料的遗址遗物，遗址是固定的，但遗物是可以移动的；口述史的重要性与危险性并存；口述者的记忆、知识程度、个人情感等都会影响到史料的真实性。面条是我国最常见的传统面食之一，历史悠久，源远流长，驰名世界。据史料记载，最早的面条可追溯到距今一千九百多年前的东汉。在东汉，据考证“水溲饼”、“煮饼”是中国面条的先河。魏晋时称“汤饼”。南北朝时称“水引饼”或“水引面”。唐代流行的冷淘、温淘等，这些称谓就是现代的凉面或水煮面条。宋朝时，面条进入新的发展阶段，已有“面条”的名词，形状为长条，花样多，如素面、煎面、鸡丝面、三鲜面、银丝冷淘、菜面等；元代时“干（挂）面条”问世了，明清时又有更进一步的发