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文档简介
出世与入世,江湖与魏阙,历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底,出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。在东汉末年乱世中,曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人,他们都借助诗歌传达出了自己的心声。通过解读这两首诗,可以更深刻地理解这两种不同的人生态度。2宦海浮沉乱世抉择——《短歌行》《归园田居(其一)》群文阅读一个知识点:谥号谥号:是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号。(平民没有谥号)私谥:古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。1.美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。2.中谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。3.恶谥,如:厉,都含有否定的意思。文化常识:
古体诗:古体诗是与近体诗(唐代的格律诗)相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有"歌"、"行"、"吟"等载体。古体诗格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较自由,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
四言诗,指每句话有四个字,全篇由四字句构成的诗歌样式。盛行于西周、春秋战国时期,四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》以四言诗为基本体裁。
五言诗指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。大约起源于西汉,而在东汉末年趋于成熟,汉魏六朝时期的诗作以五言为主。五言诗,能够更灵活细致地抒情和叙事,也更富于音乐美。陶渊明的诗和汉乐府诗以五言诗为基本体裁。历史留影:曹孟德历史留影:陶渊明短歌行一、识作者建安文学新局面的开创者——曹操曹操(155—220),字孟德,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末年著名政治家、军事家、文学家。曹操雄才大略,“外定武功,内兴文学”,对历史的发展有不可泯灭的功勋。军事家,指挥官渡之战(以弱胜强)。著有《孙子略解》《兵书接要》等书。文学家,曹操精音律,善诗歌,诗歌内容较为丰富,风格苍劲悲凉。《观沧海》《龟虽寿》。他以海纳百川的胸襟,招集当时的许多著名文人,形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他文人起着更具体的领导和倡导作用,促进了建安文学的繁荣。二、知人论世建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风平浪静,曹操乘船查看水寨,后设酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。本诗表达了曹操希望能够延揽人才、完成统一天下大业的雄心壮志。“周公吐哺,天下归心”即为明证。三、明文体歌行体“短歌行”是乐府旧题,因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。行,是乐府歌曲的一种体裁。汉魏以后的乐府诗,题名为“歌”和“行”的很多,二者虽名称不同,其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律,一般比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。四、拓知识建安风骨建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。*归园田居(其一)一、识作者隐逸的田园诗人——陶渊明陶渊明(365—427),名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。曾任彭泽县令,后人又称为“陶彭泽”。二、知背景405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。三、拓知识田园诗歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和百姓、牧人、渔父等劳动为题材。在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统,被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等人,都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等,也都直接或间接地受到陶渊明的影响。诗歌体裁题材节奏音韵情感风格时代背景《短歌行》四言古诗抒情诗短促激越慷慨悲凉雄心壮志赤壁大战前夕宴饮宾客之时《归园田居》五言古诗田园诗舒缓平和恬淡宁静追求自由几仕几隐官场黑暗最终辞官自主学习:1、大声诵读诗歌,感受诗歌的韵律美2、
找出两首诗中的诗眼。
短歌行(其一)曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整体感知找出“忧”的诗句。忧三、析诗歌何以解忧?唯有杜康。
忧从中来,不可断绝。慨当以慷,忧思难忘。归园田居·其一
陶渊明
少无/适俗韵,性本/爱丘山。误落/尘网中,一去/三十年。羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。开荒/南野际,守拙/归园田。方宅/十余亩,草屋/八九间。榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。
暧暧/远人村,依依/墟里烟。狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂,虚室/有余闲。久在/樊笼里,复得/返自然。
朗读yìnàizhuōfán找出与“归”有关的诗句归开荒南野际,守拙归园田。
短歌行(其一)曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整体感知添加标题
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。一忧人生短暂将人生比作“朝露”,一会儿就干了,极言人生的短促,感叹时光易逝。比喻三、析诗歌青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句。原文是“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音”,意思是你那青青的衣领啊,深深地萦回在我的心里,虽然我不能去找你,你为什么不主动给我回音?这里用来抒发自己对贤士的思念之情,提醒人才主动投靠自己。用典君(贤才)思慕情人思慕贤才
对贤才的思念和渴望比兴所谓“用典”,是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:典雅耐读、富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依,生动形象,含蓄简洁用典呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子,表明自己礼贤下士的求贤态度。用典明明如月,何时可掇?
将贤才比作碧空中的皓月,什么时候才能摘取呢,表现了诗人求贤不得的心情。比兴添加标题
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?二忧求贤难得
当时天下大乱、豪杰并起,割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才,正所谓“良禽择木而栖,贤才择主而事”。诗人将贤才比作“乌鹊”,写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态,抒发自己担忧人才投靠他人愁情。比兴添加标题山不厌高,海不厌深。
诗人借用《管子•形解》中的句子,表明自己就像谦虚的山一样不满足于高,像博大的海一样不满足于深。借用周公热切殷勤接待贤才的故事,表明自己招纳贤才的热诚。用典
比喻三忧功业为就周公吐哺,天下归心。人生短暂贤才难得功业未就忧统一天下志所忧为何?归园田居·其一
陶渊明
少无/适俗韵,性本/爱丘山。误落/尘网中,一去/三十年。羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。开荒/南野际,守拙/归园田。方宅/十余亩,草屋/八九间。榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。
暧暧/远人村,依依/墟里烟。狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂,虚室/有余闲。久在/樊笼里,复得/返自然。
朗读yìnàizhuōfán
“归园田居”题眼是哪个字?归1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?探究、合作赏析诗歌从何而归?官场
尘网、樊笼羁鸟、池鱼自己比喻从何而归?官场
尘网、樊笼表达了作者怎样的感情?羁鸟、池鱼自己对官场生活的厌恶诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶?误落久在(用原文的诗句回答)少无适俗韵,性本爱丘山。为何而归?3.归向何处?方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。诗人如何描写田园之景的?方宅、草屋(近景)村落、炊烟(远景)榆柳、桃李狗吠、鸡鸣(声音)宁静、闲适、恬淡的田园生活白描、以动衬静、远近结合、视听结合品诗意静动
白描法原是中国绘画的传统技法之一,它要求画家只用线条勾描,不着颜色,不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法,是指以简洁、质朴的语言,不加雕饰,不加烘托,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。归去如何?户庭无尘杂,虚室有余闲无丝竹之乱耳,无案牍之劳形宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情久在樊笼里,复得返自然。①田园生活②怡然自得的心情合作探究1.这两首诗歌分别塑造了怎样的抒情主人公形象?明确:《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。《归园田居》塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。诗人形象的对比这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象?
《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。
《归园田居》塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。人生态度的对比
在人生的十字路口,曹操选择建功立业,陶渊明选择归隐田园,你怎么看待这样的选择?兼济天下—入世独善其身—出世坚守本心比较两首诗歌的艺术手法《短歌行》引用《诗经》诗句,仿用《管子》句子,引用周公典故,表明了诗人以管仲、周公为榜样,表达了自己一统天下的志向。《短歌行》运用叠词,富有音韵美,又表达了质朴之情。《短歌行》运用比喻,表达了对时间流逝的感慨,生动形象。《短歌行》以直抒胸臆为主。比较两首诗歌的艺术手法《归园田居(其一)》运用比喻,生动形象地写出了自己对官场生活的厌恶,以及对田园生活的向往。《归园田居(其一)》运用白描,利用色彩、远近、动静勾勒出一幅淡雅、宁静、祥和的乡村生活图景。《归园田居(其一)》注重炼字,用“十余”“八九”表达了诗人对功利的厌弃、对自由的追求。《归园田居》有直抒胸臆,也有借景抒情。比较两首的语言特点1.《短歌行》是四言诗,质朴刚健,《归园田居》是五言诗,平淡舒缓;2.《短歌行》读起来铿锵有力,《归园田居(其一)》读起来舒缓;比较两首诗歌的思想情感《短歌行》表达了诗人对时光流逝的感慨,
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