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文档简介

火把节之歌王充闾王充闾，笔名：汪聪，男，汉族，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。现为中国作协主席团委员、辽宁省作协主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上发表过大量各种类型的散文和一些旧体诗词，1983年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席、辽宁省委宣传部长、辽宁省人大常委会副主任等职务。作者简介yí()族shuāi()跤

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吞shì(噬)全神guàn(贯)注

淬（cuì）水

轴（zhoú）心

火yàn(焰)寻mì（觅）

硕（shuò）大无朋披毡（zhān）攒（cuán）聚

áo（翱）翔

凤凰nièpán（涅）（槃）循规dǎo（蹈）矩彝族：是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节：是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。火把节一般欢度三天：第一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

火把节有关知识穿戴打扮、好玩耐看彝家女儿的表演白天场上的表演火把节夜景

彝家有句谚语：“过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日”。

为什么说火把节是眼睛的节日？从课文的哪些地方可以找出依据？

彝族火把节

文章除了写火把节的盛况场面，还写了哪些内容？火与彝族的历史因缘火把节在彝族人民心中的地位火把节的由来1、“火把节之歌”，作者着眼于“歌”，歌是什么意思？歌颂2、文章哪些地方是作者对火把节的歌颂？歌颂的是什么？

第8、11、12段。歌颂的是新时代里处于大山里的彝族精神风貌：尊重传统、继承传统、自由奔放、

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