近代中国向何处去-思想解放历程

安庆一中历史组：张昌东高三复习课：1640，英国爆发资产阶级革命1651，英国议会颁布《航海条例》1689，议会通过《权利法案》，限制国王权力1748，孟德斯鸠发表《论法的精神》1771，阿克莱特设立水力纺纱厂1787，美国通过了《联邦宪法》1644，崇祯帝自缢，明朝灭亡。1685，设置粤海关，仅许广州一地进行海外贸易1713，翰林院编修戴名世因《南山集》案被处斩，16岁以上的同族均被斩杀1726，雍正皇帝谕“农为天下之本务，而工贾皆其末也。……”1729，雍正七年成立军机处欧美大事记清朝大事记《清史稿》记述：“五十八年（1793），英国王雅治遣使臣马戛尔尼等来朝贡，表请派人入京，及通事浙江宁波、珠山、天津、广东等地，并求减关税，不许”马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；

当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。

世界之潮流？

清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！”

——刘成禺《世载堂杂忆》“鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》一、“开眼看世界”近代中国“开眼看世界”的第一人？《四洲志》--近代中国第一部系统的世界地理志。

林则徐也是深信不疑的，一个是英国人腿是直的，第二个是他们吃牛肉粉，没有茶叶就会撑死。而等林则徐到了广州之后，就发现不是那么回事儿---林则徐组织了一个班子，到澳门收集了很多资料，把各种新闻纸，也就是报纸等出版物都收集过来进行翻译，然后他编了一本《四洲志》。

——摘编自张鸣《重说中国近代史》魏源师夷长技以制夷“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——<<海国图志·序>>◎“开眼看世界”“魏源扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭。

——周兴旺

《海国图志》在1853年流入日本，一度成为日本追求海外知识幕末志士的必读书。……短短数年，日本出版的《海国图志》选本就有21个版本，占同一时期日本出版的世界史地著作的一半。

——《大国崛起.日本》

（在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。——朝川济世《魏源和他的《海国图志》对中国、日本的不同影响》【历史现场】墙内开花墙外香?

说说你的感受？

当长期处于文化优势地位的中国第一次遭遇西方文化的冲撞时，优越已久的国人根本没有意识到这样一种富有生命力的文化的先进性，“师夷”便成为无稽之谈。同样的，在以后每一次变革中，妄自尊大、盲目排外的清政府坐拥着华夏正统文化这个巨大的包袱，让每一次文化的对接交融都变为惯性抵触，让每一次的迈步前行都变得步履维艰，一次次地失去变革时机，最终成为国际社会边缘化的一个落后国家.老师的感受：

“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”

——道光帝问疆吏大臣

当时不仅是朝廷，普通百姓也希望把鸦片战争给忘了，士大夫们都假装不知道，毕竟此时还只是五口通商嘛，整个内地还看不到多少洋人，从上到下竞相装鸵鸟……《南京条约》一签，所有事情就过去了……

——摘编自张鸣《重说中国近代史》

从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。……直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

---蒋廷黻《中国近代史》历史不会因为你的驻足而停下前进的脚步二、“中学为体，西学为用”请你来回忆张之洞

“中体西用”思想的集大成者《劝学篇》“西学之中，西艺非要，西政最要”“政尤急于艺”西法：“西政”、“西艺”两大类：“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也；算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也”。

“今日愤世疾俗之士（恨外人之欺凌也），……倡为民权之议。……嗟乎，安得为此召乱之言哉！民权之说，无一益而有百害。……使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。……且必将劫掠市镇，焚烧教堂。吾恐外洋各国。必藉保护之名，兵船陆军，深入占据，全局拱手而属于他人。是民权之说，固敌人所愿闻矣”。

——《劝学篇·正权篇》“西政”是什么？

洋务运动时期有个英国军官到中国来考察，它疑惑为什么英国人用的很好的装备到中国人手里就变了样。当时中国用的还是前装枪，需要先把火药装进去，西方人的做法是让枪口朝外，而中国兵却都喜欢眼睛看着枪口，然后去捣火药，这不是玩命吗？西用的疗效如何呢？

虽然那种关于北洋水师在大炮上晒裤子的传言不一定是真的，但的确管理非常疏忽，日本人的间谍进入基地后可以随便拍照，我们现在所知道的的北洋舰队的样子，都是日本人拍的。

------摘编自张鸣《重说中国近代史》

问题出在哪儿？

总体上讲，自强运动还是给中国的窗户开了一条缝，风的确是吹进来了，也奠定了中国工业的初步基础。中国人倒霉就倒霉在有个并排的同桌（日本）比自己学的好，日本是个优等生，我们虽然比不上日本，但至少也能及格。19世纪末，中国面临亡国灭种之祸

从《马关条约》可以看出，日本一是要中国割让辽东，一是要割台湾。就像一条毒蛇张开了嘴，这两块地方变成了日本的上下颌，而日本本土则是蛇身。对于中国人来说局势已经很明朗了，士大夫能够想到的唯一对策就是变法。变康有为梁启超三、维新！维新！变变

“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待”……“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地”——康有为

《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”言治旧国必用新法也。其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之法，有不得不行之势，有不容少缓之故。……《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”伊尹曰：“用其新，去其陈。病乃不存”。——《变法通议》自序

……及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀（即归纳法）之术焉，有外籀（即演绎法）之术焉。……乃推卷起曰：“有是哉！是固吾《易》、《春秋》之学。”——《天演论》译序

从上述三段材料看，康、梁维新派的思想具有什么特点？课堂探究你认为维新思想和中体西用思想最大的不同在哪里？

康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？课堂探究

孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。蒋廷黻《中国近代史》

《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。……在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。

——胡适《胡适自传》

从材料看，康、梁“维新疗法”的主要作用是什么？

出书、演说、办报刊、学会、学堂等等

吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。

——陈独秀【历史现场】谭嗣同的“求死”谭嗣同：“……不有死者，无以召后起。”

(维新变法失败后)日本使馆派人表示可以为他提供保护,他毅然回绝说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”在狱中，他意态从容，镇静自若，写下：“……我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。——《爱国主义丛书〈谭嗣同〉》戊戌变法者们的尴尬：老百姓认为他们是“奸臣”

在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。戊戌政变发生后，与维新派走得很近的张荫桓也被捕入狱。由于英国公使的干涉，免死远戍新疆。在押解途中，“观者数万，咸呼曰‘看大奸臣！’”…………八国联军破城入侵，居然有人传言亲见是康有为带领洋兵进来的！

----王龙《天朝向左，世界向右》【历史现场】不该被遗忘的人——郭嵩焘(1818年-1891年)

他于1876年出使英国,中国首任常驻外国使臣。（1）他特别推崇西方近代哲学与科学的发展。

认为欧洲各国日趋富强，推求本源，皆学问考核之功也（2）最为可贵的还是他在政体（国本）方面认识的进步他说，西洋的国政一概公之于民，而中国自秦汉以来二千余年的国政，却正好与此相反，并肯定西方民主政体（3）海外生活的实际体验，他逐渐认识到当时中国在世界文明中的位置，

他感慨说：西洋人将国家分为文明的、半文明的、野蛮的，而中国被称为半文明的。B.他的《使西纪程》，其中有称赞西洋政教修明、中国应采用其治国之道等语。他将书寄回中国后，呈总理衙门刊刻，一时激起满朝士大夫公愤，要求将其撤职查办。任期未满被迫回国思想先驱者的命运A.他的出使西欧引起轩然大波。王公大臣认为中华文明历来引得“万方来朝”，其他国家都是中国的“藩属”，定期要派“贡使”来中国朝拜，决无中国派使“驻外”之说C.就连他的副手刘锡鸿也起而指责郭嵩焘有“三大罪”，并又密劾郭嵩焘“十款”，说“此为汉奸之人，我必不能容。”D.1879年5月，郭回家乡湖南，被善化等县的乡绅百姓辱骂，大骂郭嵩焘“勾通洋人”的标语贴在大街之上。直到他死后9年，当义和团运动高涨之际，还有京官上奏请开棺鞭戮郭嵩焘之尸以谢天下。病根在哪里？你能开出新的药方吗？

苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。

——梁启超《新民说》（1902年）课堂讨论故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！四、新文化运动新文化运动是怎样发生的？请你思考学法指导：一定时期的文化是一定时期的社会经济、政治的反映。民族资本主义发展独裁卖国社会进步民主政治维新运动、辛亥革命西方启蒙思想民主共和观念尊孔复古新文化运动资产阶级先进分子帝国主义支持下的北洋军阀（社会发展之必然要求）追求阻碍压制推动（矛盾一）（矛盾二）讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭→陈独秀胡适蔡元培李大钊鲁迅辜鸿铭北京大学为什么成为新文化运动的中心？

材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”

材料二：蔡元培先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。材料三：（蔡元培）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来……北京大学为什么成为新文化运动的中心？1、蔡元培的学术方针;2、新文化运动的干将汇集北大;3、

《新青年》迁到北大。[1]思想革命[2]文学革命提倡新文学，反对旧文学提倡民主和科学，反对专制和愚昧提倡新道德，反对旧道德新文化运动（内容）新文化运动的实质：资产阶级知识分子在思想文化领域中的反封建运动。你记忆中新文化运动？

反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。

《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。新文化运动到底是什么？

上述材料说明新文化运动有什么意义?思想解放民众觉醒《蝴蝶》——胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。

近代中国第一首白话诗《乐观》

胡适这株大树很可恶，

他碍着我的路！

来！

快把他砍倒了，

把树根也掘去，

哈哈！好了！一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！”生：“这是为什么呢？”应根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，在当时读起来是振聋发聩的。1919-1920年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。1920年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。文化转型

上述材料说明了什么?

国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。

一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：

禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。新文化运动也是这样的！“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和的。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”

——陈独秀

上述材料又说明了什么?

文化的改造一直是个难题，它一直困扰近代中国的历史选择！新文化运动的新发展

“须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。••••••这新纪元的创造，也是一样的艰难。••••••须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流••••••一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。”

——《庶民的胜利》李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》新文化运动新发展挑战应战

鸦片惊迷梦，开眼看世界；甲午痛国心，维新以图强；复辟促反思，新青年觉醒；五四转方向，春风暖中华。正如陈旭麓先生所说：“近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”循序渐进不断深化

毫无疑问，最让人心动的