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2021-2022学年福建省漳州市云霄立人学校高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成l~3题。

如艾青所言,“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤,思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须”。生活是艺术的基础,作为人类最久远的语言艺术形式,诗歌早就从人类先民的生活中开始。《淮南子》日:“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。”

从中国古代的文献记载来看,诗歌从它出现的那天起就和人们的生活实践息息相关。步入现代社会,这一传统得到了新的发扬。诗歌深入到生活中的方方面面,将生活日益审美化、哲理化、寓言化、亲切化,并在现实中扮演愈来愈多的角色。

上个世纪初,田汉曾对西方的“Poetry”进行过语源学分析,得出“诗”即“创造”,诗人即。创造者”。这是现代人对于诗歌艺术特质的更深一层的认识。这意味着人们不仅“在平淡的日常生活里发现了诗”(朱自清),还应该发现高于生活的诗意,进而审视、省思生活的内涵。

诗歌不止于纯粹的艺术,还兼具社会责任,孔子日:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”希尼在《诗歌的纠正》一文中承认“诗歌的功效等于零”,随之又中肯地指出:诗歌“在另一种意义上它是无限的”。

确然,诗歌不会直接干预和改变人的现实命运,但却潜移默化地影响社会。尤其在当下,诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力,用轻灵的文字表达沉重的主题,传递正能量,触及社会热点问题,凝聚、感化、激发民心,甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。

诗歌对社会的担当是广义层面的。首先,诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者,是担负社会责任的“道义”者。其次,诗歌对社会的担当深而又广,它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以怨刺上政,批评时弊,关注民生;可以培养民众的审美品位,陶冶心性涵养;也可以起到交际、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影,回归社会,去感受、描写社会的疼痛,关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。

诗歌通过对生活的表现与创造,给予我们的感染力、想象力、创造力等,这种精神力量是任何物质无法提供的,它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处,是心灵的表现,是窃取灵魂秘密的钥匙,是生命精微的呈现,是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能,所以我们常说,一个民族如果没有诗歌的声音,这个民族的未来必然缺少希望;一个抱持诗性情怀的人,他的精神不会委顿。

诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的,还应该有终极的关怀、灵魂的归属。从艺术本源来看,诗歌首先是个人化的精神感受,它不受时空的阻隔,浓缩了“我”、“你”、“他”、世界的关系;诗歌是未来时间里最美的存在方式,是逍遥的自在,是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着作者心灵的雨露,蕴藏着人类丰富的情感。

诗歌源自广义的生活,担当着特殊的社会使命,是心灵酣畅的舞蹈,是肉体与精神的隐秘汇合体。这一切之所以成为可能,关键是它以语言艺术的形式,表达了人类永恒不变的爱、真诚、自由与敬畏。

(摘编自孙晓娅《诗歌的三个维度》,有局部改动)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.生活是艺术生长的最肥沃的土壤,诗歌的出现和人们的生活实践息息相关,这一传统在现

代社会得到了新的发扬。

B.诗歌不是纯粹的艺术,它具有社会责任,孔子“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”的观

点,是对诗歌社会责任的经典阐述。

C.诗歌通过对生活的表现与创造,给予我们的精神力量是任何物质无法提供的,因为它直指

人的心灵,给予我们感染力、想象力、创造力。

D.诗歌首先是个人化的精神感受,同时它拥有诗人的终极的关怀、灵魂的归属,它可以超越

时空,浓缩“我”、“你”、“他”、世界的关系。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.诗歌能将生活审美化、哲理化、寓言化、亲切化,也能促使人们发现高于生活的诗意,进而

去审视、省思生活的内涵。

B.当下诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元,更有利于其传递正能量,触及社会热点

问题,潜移默化地影响社会。

C.希尼在《诗歌的纠正》中先否定“诗歌的功效等于零”,又肯定诗歌“在另一种意义上它是无

限的”,这无疑是自相矛盾。

D.作为人类最久远语言艺术形式的诗歌,可以怨刺上政,批评时弊,关注民生,对社会起着深

广的担当作用。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.《淮南子》“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也”,生动具体地说明生活

是艺术的基础。

B.“诗”即“创造”,它应是社会的缩影,回归社会,它的社会使命是去感受、描写社会的疼痛,

关怀一切可以关怀的对象。

C.诗歌隐藏于每一个人的内心深处,它是心灵酣畅的舞蹈,是生命精微的呈现,是灵魂坦诚

的剖白;它表达的是爱、真诚、自由与敬畏。

D.诗歌都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能,一个民族不能没有诗歌;一个有昂扬精神的人,

源于他的诗性情怀。参考答案:1.B

2.C

3.D2.阅读下列文段,完成小题。我比想象的灵巧我记得大概3岁多的时候在上幼儿园里的一堂学系鞋带的课上,我感受到另一种挫败:我胖胖的双手对那两根鞋带完全无能为力,我蹲在地上紧紧攥住那两根与我作对的绳子,听见有人轻轻地说:“这孩子脑子还行,就手挺笨的。”这句话真的很轻,可我却牢牢地记住并相信了:我是个脑子还行手很笨的孩子。我一直避免参加手工活动,因为我“手很笨”,所以至今不会折纸手工。而在为初三的元旦晚会筹备时,我发现我是系气球系得最紧最快的一个,我豁然:原来,我的手也可以灵巧。让人啼笑皆非吧,一句无意的话让一个孩子傻傻地记了那么多年,自卑了那么多年。有些话对你早已云淡风轻,对我却刻骨铭心。我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值。可总有些时刻,别人的期待我们难以达到,别人的判定让我们灰心丧气。而对于一个懵懂世事,只懂得相信的孩子,有些判定会根植他心里,并使他怀疑自己。“自己”,尤其在心理上,几乎对所有人来说都是一个终身的谜,所以,我相信潜意识,相信潜能,相信——态度决定命运。很多人在“挖掘”我的“学习秘密”时,都带着“寻宝”的神情,也往往不能满足于我的答案。其实,几乎所有的人都知道正确的学习方法,可在空谈和实践之间,在高考前十天的恶补功课与中小学阶段十年左右时间长期用功苦学的差距前面,每个人作出了不同的选择。原因很简单,每个人态度不同。可态度是什么呢?套用一本书的说法:“态度是成功的标准,对于我生存的态度,可能是开启成功大门的钥匙,也可能是锁头。”对于我,态度与人的心性、经历似乎都密不可分,所以我相信某些人对人生的影响力。(节选自王海桐《北大是我美丽羞涩的梦》)4.下面是对选文有关内容的分析和概括,不恰当的一项是:(

)A.文中反复强调态度的作用也就说明不管别人还是自己的态度都很重要。B.作者认为几乎所有的人都知道正确的学习方法,只是在空谈与实践之间,每个人作出了不同的选择,原因是每个人的态度不同。C.作者认为“态度决定命运”不能凭他人的暗示与判定肯定自我的价值。D.作者之所以学有所成,是因为她的“学习秘密”即在空谈与实践之间,她选择了实践。5.文中作者所提到的“学习秘密”是什么?6.别人的暗示与判定对我们有什么影响?请结合文段回答。参考答案:4.A

5.态度决定一切,任何事情都要注重实践,不能存侥幸心里,一味空谈。

6.(1)肯定自我价值;(2)使我们灰心丧气;(3)使我们怀疑自己;(4)让我们自卑。4.试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中四个选项军考核文章的内容,其中A项的观点与文中作者的观点刚好相反。作者用自己的亲身经历说明有时不要受别人的态度的影响。5.试题分析:这是一道概括文章的内容的题目,要求回答“学习秘密”是什么,注意根据文中的句子“其实,几乎所有的人都知道正确的学习方法,可在空谈和实践之间,在高考前十天的恶补功课与中小学阶段十年左右时间长期用功苦学的差距前面,每个人作出了不同的选择”“原因很简单,每个人态度不同”概括答题要点。6.试题分析:这是一道概括文章的内容的题目,要求回答别人的暗示与判定对我们的影响,注意根据文中的重点句子“我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值”“别人的判定让我们灰心丧气”“并使他怀疑自己”“我感受到另一种挫败”“一句无意的话让一个孩子傻傻地记了那么多年,自卑了那么多年”概括答题要点。点睛:此题考核鉴赏作品的文学形象的能力,重点考核情节概括,情节概括往往概括物象的特征,事情的经过、原因,作者的观点态度、情感等,注意锁定文章的区位,提取文中的关键词语,尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表达方式变换的句子。3.阅读下面的文字,完成18-21题。(21分)离我最近的草

李玉良①家乡的田野,生长着一种我不喜欢的草叫沙蓬。村里那些乡亲,几乎都不喜欢这种草。冬去春来,有一些草,从地上针尖尖似的冒出来,沙蓬也以绿的姿态出现。只要有土的地方,它都会生长。看样子,沙蓬的生命很顽强,它不但长在远离农田的贫瘠土地上,还和别的一些草长在靠近庄稼的地畔,甚至长在肥沃的地里,与庄稼分享农人撒在地里的汗水和肥料。②沙蓬露头不久,茎秆就长出绿针。那时候,它是嫩嫩的、绵绵的、软软的,没有锋芒。放学后,奶奶交给我拔猪草的活,我快乐得如鸟儿一样,提着筐子,跟几个伙伴出去了,不用多长时间,一筐子嫩沙蓬提了回来,奶奶把大部分沙蓬留给猪吃,拣出一把,用清水洗了,给我做菜饽饽。现在想起来,奶奶当年做的那些菜饽饽,是难得的绿色佳肴,只是那时的我,却没有品出其中的滋味。③过了春天,沙蓬也长高了,也长硬了。可以说,它是地上生长的一种异样的草。夏末季节,这种草蓬炸成箩筐般大,它不再有破土而出时那种娇嫩劲儿,而是浑身长刺,锋芒毕露,不但人不可伸手触摸,连牛驴骡马也敬而远之。④大自然的草,各有各的形象,有的迎风而立,有的见风就倒,特别是沙蓬,经不住秋风吹打,在白天,也在晚上,以球形的姿态,被风追赶着到处跑。小时候,在乡村的日子里,是沙蓬撵着我长大的。少年时我在铁路上干活,每天出去,都能见到沙蓬,铁道的路肩上,走多长的路,它们都不会在我眼前消失。起风的时候,它们有时跑在你前面,有时抱成一团,拦住了你的去路,有时在你身后拼命地追赶,火车在铁道上跑,它们在铁道下面跑。那天,我看到一个独特的景象:一大群沙蓬站在护网外,如天真而又充满幻想的孩子,好奇地看着疾驶的火车。忽而一阵风过,他们便无人管束一般,如撒欢的野马,有的跑到山洼里,有的跑到水沟中,他们在背风的地方躲避着,好像跑得有点累了,歇在了那里。⑤终于在这一天,我改变了对沙蓬的看法,沙蓬不能迎风而立,是它的天性使然,它只能在风来临时选择逃跑,至于它最终的结局,对于我们来说并不重要,它的宿命是一岁一枯荣。

⑥在我看来,百草中数沙蓬最脆弱。我发现,乡村那些老百姓和我们这些外出打工的人,跟沙蓬一样,都是弱势群体,一生就这样奔跑着、忙碌着。我们干活,有时是漆黑的夜晚,有时是天刚破晓的黎明,有时在阳光炎炎的烈日下,有时在飘飘洒洒的雨中,有时在鹅毛飞落的雪天。无论多么辛苦,我们都无怨无悔。⑦人跟沙蓬走得是那么近,有时候,人的一些作为,都被沙蓬看在眼里。有一群人在挥汗如雨地干活,为什么有一个人站着不干活,还指手画脚地骂他们,不能好好说吗?那天,我也在这群人中干活,看到了这些沙蓬,也听到了他们的话。有一名临时工,听到那个人的辱骂后,平心静气还了两句,就被开除了。一旁的沙蓬,埋怨他不该像它们一样锋芒太露。⑧长刺的沙蓬,注定命运好不到哪里,因此我怀疑它们还是当年在铁路边看到的那群沙蓬吗?还是说,童年的沙蓬一到成年就注定会以另一种姿态呈现?我想到了鲁迅《故乡》里的闰土,少年时的机灵、自由,与中年后的木讷、顺从,这难道就是造物的杰作吗?但不管怎样,它的确离我很近,近得我能嗅到它的味道,捧着它的灵魂,并期待在这个寒冷的日子,再次与它相逢。

(选自《散文百家》,有删改)18.请分析第④段画线语句的表达技巧及主要作用。(4分)

19.文章标题“离我最近的草”有哪些含义?(6分)

20.文章结尾作者为什么会想到鲁迅《故乡》中的闰土?试作探究。(6分)

21.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的两项是(两项都选对给4分)(4分)A.作者起初不喜欢沙蓬是因为这种草常常与庄稼争夺肥料,需要农人费力清除,而且它浑身长刺,锋芒毕露,让人无法接近。B沙蓬在“我”童年的生活中也不完全是不良的记忆,奶奶当时用它给“我”做的菜饽饽,就是那个年代里最能给“我”安慰的美味。C.作者把从乡村到城市打工的人比作沙蓬,因为他们都是被忽视、被践踏、被侮辱的对象,他们都无力也不愿改变自己的命运。D.文章以对沙蓬的情感态度的变化为线索,写沙蓬也是写那些生活在底层的人们,作者通过对沙蓬的描写表达了对弱势群体的关注和同情。E.文章在写沙蓬和城市的弱势群体时,也把自己的生活融入其中,以“我”的视角看待他们,这样写更真实可信,更能使读者产生共鸣。参考答案:18.表达技巧:运用了比喻、拟人等修辞手法,把“沙蓬”比作“孩子和野马”,生动形象地突出了沙蓬天真、自由的特征。(2分)主要作用:与上文沙蓬留给作者不良印象形成鲜明的对比,为下文作者改变对沙蓬的看法作铺垫,表达了作者对“沙蓬”快乐、幸福生活的状态的喜爱和欣赏。2分19.①与“我”童年生活最近:只要有土,它就会生长,随处可见;儿时拔沙蓬回来奶奶做菜饽饽给“我”吃2分②与“我”少年的工作生活最近:走多长的路,它们都不会在“我”眼前消失2分③与“我”成年后的状态最近:和“我”一样,属于弱势群体,都是脆弱而被践踏的生命。2分20.①作者小时候在铁路边看到的乡野中的沙蓬自由、天真、快乐,如同《故乡》中的少年闰土;②成年后的沙蓬逆来顺受,与中年闰土的贫苦麻木生活状态很相似;③处于社会底层的人跟《故乡》中的闰土一样,一生奔波忙碌、勤劳辛苦,但始终都是被忽视、被践踏、被侮辱的对象,无力改变自己的命运,作者借此表达了对弱势群体命运的关注和同情。21.BC(B项,错在“就是那个年代里最能给‘我’安慰的美味”,原文第②段结尾说“只是那时的我,却没有品出其中的滋味”。C项,错在“不愿改变自己的命运”一语,这一内容于文无据。)略二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.

参考答案:5.D(养:养活)6.D(A项的“以”都是介词,分别解释为“把”和“用”;B项的“于”都是介词,分别解释为“用”和“比”;C项的“之”前一句是“代词,他”;后一句是“动词,到”;D项“而”都是顺承连词,可不译)7.C(①③是仁政带来的结果)8.D(应是曾巩和王安石疏远。)9.(1)①曾巩就招待他吃饭,送给他帽子和衣服,借给他车马和随从,在齐州四境夸示炫耀。【得分点是句意通畅1分,“夸徇于四境”省略句式1分,实词“假”1分】

②当时擅长写文章和诗词的人,很少能有超过他的。【得分点是实词“工、过”,虚词“者”各1分】

(2)神宗尝问\安石何如人\对曰\安石文学行义\不减扬雄\以吝故不及\帝曰\安石轻富贵\何吝也?【每对两处计1分,不计0.5分】5.阅读下面文言文,完成5—9题(22分)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。5.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(

)(3分)A.晋军函陵

军:驻扎

B.又欲肆其西封

封:疆界C.因人之力而敝之

敝:损害

D.以乱易整,不武

武:威武6.对下列句中加点的“之”字用法归类正确的一项是(

)(3分)①臣之壮也,犹不如人

②因人之力而敝之

③邻之厚,君之薄也④行李之往来,共其乏困⑤阙秦以利晋,唯君图之⑥微夫人之力不及此A.①③④/②⑥/⑤

B.①②/③⑥/④⑤C.①④/②③⑥/⑤

D.①⑤/②⑥/③④7.以下句子编为四组,全都表现烛之武高超的说服艺术的是(

)(3分)①夜缒而出,见秦伯②若亡郑而有益于君,敢以烦执事③焉用亡郑以陪邻④若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害⑤许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也⑥若不阙秦,将焉取之⑦秦伯说,与郑人盟A.①②③⑤B.②④⑤⑥C.①③⑤⑥D.②⑤⑥⑦8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(

)(3分)A.秦、晋兵临城下,郑国危在旦夕,在这种形势下,烛之武不顾个人安危,不计个人恩怨,“夜缒而出”,求见秦伯,表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。B.烛之武具有高超的论辩艺术,他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而谈,既不刺激对方,又不失本国尊严,抓住秦伯的心理,层层深入,逐步渗透,最终使秦伯心悦诚服。C.秦、晋曾是友好邻邦,秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠,晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌,并巧妙地加以利用,这是他得以智退秦师的关键。D.烛之武的劝说,使秦伯撤走了围郑的军队,还派部队帮助郑国防守,秦晋联盟顷刻瓦解,晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师,又退晋师,可谓一石二鸟。9.翻译下列句子。(10分)(1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。译文:________________________________________________________________(2)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?译文:________________________________________________________________参考答案:5.D“武”应为“使用武力的道义准则,即武德”。6.A解析:①③④助词无义,②⑥结构助词“的”,⑤代词7.B解析:①句是叙述烛之武出城见秦伯,⑦句是说秦伯,含此两句的项排除。8.C“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”不对,应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦”。9.(1)我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错。(2)越过别的国家而把远地当作边邑,你知道是困难的。为什么要用灭亡郑国而给邻国增加土地呢?

略6.阅读下面文言文,完成后面的小题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.吾未见其明也

明:明智B.士大夫之族

族:类C.圣人无常师

常:固定的D.作《师说》以贻之

贻:鼓励8.下列各组句子中,加点词的用法与意义相同的一组是A.①师不必贤于弟子

②不拘于时B.①于其身也,则耻师焉

②问之,则曰:彼与彼年相若C.①今其智乃反不能及

②其贤不及孔子D.①小学而大遗

②群聚而笑之9.下列对选文内容的分析和概括,不正确的一项是A.选文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。B.韩愈所说的“师”,有其独特含义,既指那童子的启蒙教师,又指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。C.选文在批判耻于从师的不良风气时主要用了对比的论证方法,比如把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。D.选文举孔子为例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力。10.翻译文中划线的句子。(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(2)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。参考答案:7.D

8.C

9.B

10.(1)圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧?(2)懂得道理有先有后,学术技艺上各有研究方向,像这样罢了。【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是”,这是针对文言实词中的一词多义现象设题,然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对,可以使用代入法逐一进行排除。D项,“贻”,意思是“赠送”。这句话的意思是写《师说》来赠送给他。D错误。故选D。【8题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的用法和意义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题考查文言文常见虚词。解答本题,一要积累、熟记常见虚词的意义和用法,二要利用语法知识等帮助判断。本题要求选出“加点词的用法与意义相同的一组”。A项,“师不必贤于弟子”中“于”是介词,意思是“比”;“不拘于时”中的“于”是介词,意思是“被”。二者意义不同。B项,“于其身也,则耻师焉”中的“则”是连词,意思是“却”;“问之,则曰:彼与彼年相若”中的“则”是副词,意思是“就”。二者意义不同。C项,“今其智乃反不能及”中的“其”是代词,意思是“他的”;“其贤不及孔子”中的“其”是代词,意思是“他的”。二者意义用法都相同。D项,“小学而大遗”中的“而”是连词,意思是“却”;“群聚而笑之”中的“而”是连词,表修饰,不译。二者不同。故选C。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。本题要求选出“对选文内容的分析和概括,不正确的一项”,B项,“韩愈所说的‘师’,有其独特含义,既指那童子的启蒙教师”错误,根据原文“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”,可知,韩愈所说的“师”不是指童子的启蒙教师。B错误。故选B。【10题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。关键词(1)所以:……的原因,其:大概。(2)闻道:懂得道理术业:学术技艺,如是:像这样,而已:罢了。【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文:唉!从师学习的风尚已经很久不流传了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远,却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧?爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的断句,并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句读(断句)要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面倒要学习,大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。医生、乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,说起老师、弟子的时候,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:“那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。”唉!从师学习的风尚不能恢复,由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧竟然反而不如他们。难道不值得奇怪吗?圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说:“三人同行,其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,懂得道理有先有后,学术技艺上各有研究方向,像这样罢了。李蟠,十七岁,爱好古文,六艺(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)的经文和传文都普遍学习了,不被当时的不良习俗限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》赠送给他。三、语言文字运用(20分,共4题)7.阅读下面的文字,完成下面小题。我国学生近视呈现高发、低龄化趋势,绝非____,而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿多人,青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人

:从小学一年级至初中一年级,中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势,原因诸多,电子产品的伤害,学习负担过重,缺少户外运动……防控孩子近视,已

,不容丝毫延宕。其中,家庭负有不可推卸的责。据调查,孩子近视,一些家长

,认为只要成绩好即可,显然,这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”(

)。当然,不独防治近视,让孩子身心健康,茁壮成长,需要全社会共同努力。不同以往的是,相关制度设计已提出,将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威,我们就有理由相信,学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.骇人听闻

触目惊心

刻不容缓

不以为然B.耸人听闻

触目惊心

迫在眉睫

不以为意C.耸人听闻

惊心动魄

刻不容缓

不以为然D.骇人听闻

惊心动魄

迫在眉睫

不以为意18.文中画横线的句子有语病,下列修改最为恰当的一项是A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。B.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。C.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。D.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.如果心灵的窗户被“关”上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。B.如果心灵的窗户被“关”上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。C.如果心灵的窗户被“关”上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。D.如果心灵的窗户被“关”上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。参考答案:17.B

18.C

19.D【17题详解】试题分析:本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的凶残的事情)。耸人听闻:夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。结合“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势”分析,选用“耸人听闻”。触目惊心:看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重,引起轰动。惊心动魄:原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。结合“《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据”分析,选用“触目惊心”。刻不容缓:指形势紧迫,一刻也不允许拖延。迫在眉睫:比喻事情十分紧急,已到眼前。结合“不容丝毫延宕”分析,选用“迫在眉睫”。不以为然:指不认为是对的。表示不同意或否定。不以为意:不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。结合“认为只要成绩好即可,显然,这是对孩子不负责任”分析可知,选用“不以为意”。故选B。点睛:正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。【18题详解】试题分析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。A项,结构混乱,“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅。B项,结构混乱,“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅;不合逻辑,“至少”“多”矛盾。D项,不合逻辑,“至少”“多”矛盾。故选C。【19题详解】试题分析:本题主要考查语言表达

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