2022年江西省赣州市石城县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年江西省赣州市石城县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.在《秋兴八首》(其一)中，情景交融的方式是（）

A.浑然天成B.融情入景C.因景生情D.托景言情2.在“送别”这折戏中，莺莺深深忧虑的是（）A.离愁别恨B.母亲干涉C.金榜无名D.婚姻悲剧3.填入下面括号处，与上下文衔接最恰当的一项是

化学农药的使用是三大公害之一，理应加以限制。但是，（）。有实验表明，在当前的生产水平下，如果不使用化学农药，有些蔬菜会减收80％以上。实际上，不同化学农药的毒性及其对环境的污染程度是很不相同的，我们要禁止使用那些高毒、剧毒和在人体内可能长期残留的农药。A.A.有一些病虫害还是主要依赖化学农药进行控制，所以目前人类还离不开化学农药，也就还不能限制使用农药

B.限制不等于不用，这是因为目前人类还离不开化学农药，甚至有一些病虫害主要依赖化学农药进行控制

C.事实上还不能加以限制，因为有一些病虫害主要依赖化学农药进行控制，人类目前还离不开化学农药

D.人类目前还离不开化学农药，甚至有一些病虫害主要依浈化学农药进行控制，因此适当的限制是必要的

4.苏轼《前赤壁赋》是一篇（）

A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋5.现代倡导诗要格律化，做到“三美”的诗人是（）A.A.胡适B.闻一多C.徐志摩D.艾青

6.梁启超《论毅力》的中心论点是（）

A.有毅力者成，反是者败

B.其阻力虽或大或小，而要之必元可逃避者也

C.顺逆两境又常相间以迭乘

D.非至强之人，未有能善于其终者也

7.朱光潜的《咬文嚼字》主要是说明()

A.文字的运用一定要有创新精神B.在阅读作品时要严肃而挑剔C.要有一字不肯放松的谨严精神D.文学的文字更注重联想意义8.欧阳修《五代史伶官传序》是一篇()。A.传记B.奏章C.文论D.史论

9.课堂电脑

你们附近发生过这样的情况吗?儿童用胳膊夹着笔记本电脑等黄色公共汽车去中学上学。在表面上，电脑是否可以进学校是不假思索就能回答的问题。如果坚持认为今天的技术不应当用来使课堂经验变得更个性化、更有效、更直接、更激动人心那就奇怪了。电脑进学校已20多年——大概也起了一些有益的作用。

但是个人电脑成为美国中小学生的每日必要工具的想法则完全是另一回事。确定电脑在学校中应有作用问题是如此之重大，因而这个问题不能全留给电脑供应商和教育工作者来决定。受过教育的公众抱有明确的和现实的期望，需要他们帮助确定技术发展的正确轨道。

学校用电脑究竟能解决什么问题?我们是在指望改进教学能力和灵活性吗?我们是试图使老师和其他助手通过让学生利用编好程序的学习工具来取得更多成果吗?这一切听起来很好，而且借用电脑辅助教学也已取得了很大成绩。

但是，这与把电脑当做健全教育政策的象征并不一样。有一种说法，如果一个儿童不能熟练地在万维网上浏览，不能在Windows或Finder上浏览，不能使用文字信息处理程序，或者不能使用Logo或Basic程序，就不能说是受过完整的教育。这种说法有危险。这些技巧能在教室外学会。更糟糕的是，学生学会这些技巧所花的时间是从正当的教学计划那里偷来的时间，这是一个坏交易。

应当买哪一类电脑?我们不是在谈品牌名称。大部分学校系统没有钱根据不断变化的技术所要求的两到三年周期更换个人电脑或多用途电脑。另一方面，我们是否可以这样说：把一部电脑的价钱投资于学校图书馆书籍所产生的效益，书架的书籍保存寿命更长些。

谁能改变教室中使用计算机进行教学的模式，从而让电脑变得更有效?谁来教老师?这些问题是真正难以回答的问题——是更多的硬件所不能解决的问题。

当学校在为孩子的未来打下牢固基础方面作贡献时，孩子们才得到最好的服务。学校作为目标应当培养的学生就能怀着好奇心和理解力去读书，掌握基本算术概念，并能批判地对一些观念、想法作出评估。

根据作者的看法，在教室里使用教学电脑是一种不合适的实践，因为()

A.对于中小学生而言，电脑是一种太昂贵的奢侈品。

B.中小学生的智力还没有成熟到足以去掌握那些技能。

C.它占用了太多的时间，而这些时间本来可以用于正常课程的学习。

D.由于电脑的帮助，中小学生可能什么都没有学到。

10.

第

19

题

《西厢记》、《牡丹亭》、《窦娥冤》的作者依次是（）。

二、阅读理解(4题)11.

请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。

12.

本文运用了大量的比喻来阐明深刻的道理，以生活中常见的事物或现象作比，具体而生动地说明抽象的道理。试以第三段为例，说说用了哪些比喻，这些比喻之间有什么内在的联系。

13.老屋

楚岩

①绿锈斑斑的铜制钥匙插进去，往上一提，然后把门环一拧，门就开了，推开它，门吱呀一声发出沉重的叹息；同时，门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。

②我离家已经整整九个年头。开始几年，老伴依然和这老屋厮守。每个星期六下午，我如同“候鸟”一样飞回乡下，与老伴相聚。彼时的老屋在我心中，如同鸟儿的归巢。当我在人生的天空飞累了，可以在此睡个甜甜的觉，亦可躲避外界的风风雨雨。十年以前，我拼尽全力，把所得一个子儿一个子儿地积攒起来，带领妻子和未成年的儿女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一担一担地挑回家准备改造旧屋。儿女们累的哭了，我就用美丽的语言，给他们描述住进新屋那种舒坦和惬意……

③我们的村子原是一个破败落后的小村。小山坡下，拥挤着几百间各式各样的屋子。这些屋子，当年都是低矮的泥砖建筑，显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。记不清什么时候起，村民省吃俭用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥砖，陆续盖起来了部分泥砖结构的新房子。后来，有人盖起了红砖的屋子。再后来，更有人盖起来了水泥的楼房。这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的。站在高处极目望去，在蔚蓝色的天空下水泥结构的楼房，红砖的屋子、泥砖的屋子与旧时留下来的厕所、猪栏、杂物间交叉错落，黑色的、灰色的、暗红色的瓦面，和新式的水泥银灰色的屋顶，相互映衬，如同白发苍苍的老人、朝气蓬勃的小伙、打扮入时的靓女、天真烂漫的小孩拥挤在一起，年龄老幼不同，衣着斑斓各异。

④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋显然算不得十分苍老，但显然已经宛如我一样，(成了个年近六旬的初老之人)，早已失去了往日的风采。

⑤关上咿呀作响的木门，我到一位朋友家去做客。我们是同龄人，他高我矮，他瘦我胖。儿时，(我们一起光着屁股在村前的水塘中戏水，后来又一道去放牛，在田边戽水捉鱼。当晚霞在天边辉映出红色或紫橙色的霞光，我们把斗笠挂在身后，骑在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家来。)

⑥如今，这位高高瘦瘦的牧童早已发福，成了个红光满面的大胖子，而他家建筑的气势、屋里的摆设，更是把我震住了。啊!十多米长五层高的新楼，琉璃瓦顶，外表装修白绿相见的马赛克，光彩照人。客厅里，一色的欧式家具，真皮沙发，彩电、录像机、音响一应俱全。当年，我的老朋友也有一间老屋，是泥砖盖的，和我的老屋相比，显得太破旧。而今天他的这间新屋，据说是两年前盖起的。沧海桑田，世间更迭，十多年前，当我盖新房时他啧啧称赞，认为我有本事攒钱。而历史以一时难测的高速冲向前方。面对他的新屋，曾经自慰于自己的新屋在村中还算时髦的我，不得不自惭形秽了。

⑦那么再过若干年，老朋友的这幢新楼，是否又会变成旧屋而显得落伍呢……

⑧朋友家里，不断有青年男女进进出出，汽车摩托车响声不断，那是老朋友的儿子和他的朋友们，他们都是来探望朋友的小孙孙的。年轻人全都衣着新潮，说话嗓门高，行动快捷，偶然我问起他儿子这幢新楼如何，刚刚做起了爸爸的小伙子回答说：“我爸思想太老土，简直不可救药。当年叫他不要这样盖的，至少要留一个停车场，他偏不接受。你看吧，才两年，门前的车子拥挤不堪，什么新楼，现在已经成了历史文物了!”

⑨看来，我刚才的疑问，已经有了肯定的回答。

文中“如同鸟儿的归巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”两处分别体现出作者对自家老屋怎样的情感?

14.下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）。①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④简主闻之，绝食而叹⑤因授以为相，而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

三、名句默写题(10题)15.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

16.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

17.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

18.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

19._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

20._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

21.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

22.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

24.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.D

3.B

4.D

5.B闻一多在诗界大力提倡新格律诗的“三美”主张，即新诗要有“音乐的美”(音节)、“绘画的美”(词藻)和“建筑的美”(节的匀称和句的均齐)。他主张诗歌不仅在内容上要创新，而且在形式上要注重修辞和用韵，因而被称为“格律派”。

6.A

7.C

8.D

9.C

10.D

11.①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。

12.第三段全段使用比喻论证重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻“积土”可以“成山”“积水”可以“成渊”来说明积善可以成德强调“积累"的重要作用；再从反面设喻说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃不能十步；驽马十驾功在不舍”“锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。第三段全段使用比喻论证，重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻，“积土”可以“成山”，“积水”可以“成渊”，来说明积善可以成德，强调“积累"的重要作用；再从反面设喻，说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强，……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。

13.①对温馨老屋的依恋——老屋凝聚了亲情提供了心灵的庇护场所。②对沧桑老屋的感慨——老屋见证了世事变迁年华流逝。①对温馨老屋的依恋——老屋凝聚了亲情，提供了心灵的庇护场所。②对沧桑老屋的感慨——老屋见证了世事变迁，年华流逝。

14.A

15.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

16.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

17.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

18.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

19.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

20.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

21.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

22.妙处难与君说妙处难与君说

23.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

24.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商