中国古代诗歌发展概述非常精美

中国古代诗歌发展概述中国古代诗歌发展的光辉历程一、上古——口头歌谣中国古代诗歌发展的光辉历程先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。。一、上古——口头歌谣“断竹,续竹,飞土,逐宍”现实主义源头：西周至春秋《诗经》浪漫主义源头：战国后期《楚辞》（代表作家：屈原）二、先秦——诗歌发展的两大源头关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关雎我国最早的诗歌总集:《诗经》体制：“风、雅、颂”三部分“国风”现实主义的精华赋（铺陈叙述）比（比喻）兴（起兴）表现手法：★句式四言为主，语言双声叠韵中国浪漫主义的先河在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞。楚辞体的特点：1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。代表作：《离骚》

《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。《东皇太一一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。共十一篇篇：《天问》是古今罕罕见的奇奇特诗篇篇，它以问语语一连向向苍天提提出了172个问题，，涉及了天天文、地地理、文文学、哲哲学等许许多领域，表表现了诗诗人对传传统观念念的大胆胆怀疑和追求求真理的的科学精精神。《天问》从《诗经》的现实主主义到屈屈原的浪浪漫主义义，是中中国诗歌歌发展的的一个里里程碑。。屈原的的骚体诗诗，依诗诗取兴，，引类譬譬喻，继继承发展展了《诗经》的比兴传传统。《诗经》的比兴兴较为为单纯纯，而而《楚辞》的比兴兴具有有象征征的特特质，，往往往成为为一个个形象象的系系统。。《离骚》中香草美美人的比兴兴就是是范例例。楚楚地本本是泽泽乡山山国，，其间间颇有有叠波波旷宇宇、崇崇山秀秀岭，，这些些江山山的光光怪之之气足足以摇摇荡心心灵、、催发发丽辞辞伟句句。骚体诗诗冲破破《诗经》四言诗诗的固固定格格式，，句式式加长长而灵灵活，，篇章章放大大而严严密，，词采采绚丽丽而贴贴切，，是《诗经》之后的的一次次诗体体大解解放。。先秦时时代，，《诗经》与《楚辞》双峰并并峙，，是中中国诗诗史上上现实主主义与浪漫主主义的两座座巍然然屹立立的坐坐标。。有人说说，中中国历历代诗诗“莫莫不同同祖风风骚””，足足见其其对后后代诗诗歌的的影响响。乐府原原指音乐机机关，汉武武帝刘刘彻时时扩充充为大大规模模的专专署。。其主要要任务务是采采集民民间歌歌辞予予以配配乐，，以及及将文文人歌歌功颂颂德之之诗制制谱以以供统统治者者祭祀和和朝会会宴饮饮之用用。“汉乐乐府””即是是汉代代的乐乐府诗诗，又又称““乐府府诗””或““乐府府歌辞辞”。。三、汉代——汉乐府府汉乐府府民歌歌直接继继承了了《诗经经》中中民歌歌的现现实主主义传传统，较全面面而深深刻地地反映映了当当时社社会生生活和和人民民的思思想感感情。。但它又又与《诗经经》发发歌以以抒情情为主主不同同，汉汉乐府府发歌歌以叙事事为其其特色色。这些些歌辞辞描画画了惨惨重的的阶级级压迫迫与剥剥削，，揭露露了上上层社社会的的奢淫淫腐朽朽，反反映了了长期期对外外战争争给人人民带带来的的灾难难，表表达了了人民民对封封建婚婚姻的的抗议议，对对自由由爱情情的热热烈向向往，，为后后代提提供了了一幅幅幅生生动具具体的的汉代代社会会现实实生活活图景景。汉乐府府民歌歌善于于通过过戏剧剧情节节的铺铺叙，，通过过人物物语言言、行行动的的刻画画塑造造出特特定环环境中中富有有个性性典型型形象象。三、汉乐府府诗乐府：：采集民民歌加加以整整理，，配乐乐演唱唱的机机构。。内容：：继承《诗经经》现现实主主义传传统。语言：：朴素自自然，，活泼泼生动动句式：：五言为为主三、汉代——汉乐府府《上邪邪》《陌上上桑》》《十五五从军军征》》《孔孔雀东东南飞飞》《上邪》我欲与与君相相知，，长长命命无绝绝衰。。山山无无陵，，江水为为竭，，冬雷阵阵阵，，夏雨雪雪，天地和和，乃敢与与君绝绝！日出东东南隅隅，照照我秦秦氏楼楼。秦氏有有好女女，自自名为为罗敷敷。罗敷喜喜蚕桑桑，采采桑城城南隅隅。青丝为为笼系系，桂桂枝为为笼钩钩。头上倭倭堕髻髻，耳耳中明明月珠珠。缃绮为为下裙裙，紫紫绮为为上襦襦。行者见见罗敷敷，下下担捋捋髭须须。少年见见罗敷敷，脱脱帽著著帩头头。耕者忘忘其犁犁，锄锄者忘忘其锄锄。来归相相怒怨怨，但但坐观观罗敷敷。……《陌上桑桑》十五从从军征征，八八十始始得归归。道逢乡乡里人人，家家中有有阿谁谁？遥望是是君家家，松松柏冢冢累累累。兔从狗狗窦入入，雉雉从梁梁上飞飞。----《《十五从从军征征》中庭生生旅谷谷，井井上生生旅葵葵。烹谷持持作饭饭，采采葵持持作羹羹。羹饭一一时熟熟，不不知贻贻阿谁谁。出门东东向望望，泪泪落沾沾我衣衣。《古诗诗十九九首》》原题题为《《古诗诗》，，最早早收录录于南南朝梁梁代昭昭明太太子萧萧统所所编《《文选选》之之内。。这些些诗并并非一一人一一时之之作，，作者者属于于地主主阶级级中下下阶层层。古诗十十九首首奠定定了五五言诗诗的基基础，，可以以说代表了了汉文文人五五言诗诗的最最高成成就代代表了了汉代代五言言抒情情诗的的最高高峰。这些古古诗表表现了了浓重重的感感伤情情绪，，从一一个侧侧面反反映了了时代代的动动荡不不安与与黑暗暗。文人五五言诗诗《古诗十十九首首》（汉末末）《古诗十九九首》在历历代都受到到了高度评评价，南朝朝文论家刘刘勰评为“五言之冠冠冕”，其艺术成成就确是文文人五言诗诗达到成熟熟阶段的标标志。如《行行重行行行》、《涉江江采芙蓉》》、《迢迢迢牵牛星》》、《西北北有高楼》》皆为传世经经典。西北有高楼楼，上与浮浮云齐。交疏结绮窗窗，阿阁三三重阶。上有弦歌声声，音响一一何悲！谁能为此曲曲？无乃杞杞梁妻。清商随风发发，中曲正正徘徊。一弹再三叹叹，慷慨有有余哀。不惜歌者苦苦，但伤知知音稀。愿为双鸿鹄鹄，奋翅起起高飞。----《西北有高楼楼》四、魏晋南南北朝1.建安文学(汉末）：建安七子：：孔融、陈琳琳、王粲、、徐干、文学特征：：建安风骨、、汉魏风骨骨阮瑀、应玚玚、刘桢三曹：曹操、曹曹丕、曹植（人称“建建安之杰””。他的诗诗歌“骨气气奇高，词词采华茂””）继承汉乐府府民歌的现现实主义传传统，并普普遍采用五五言形式，，第一次掀起起了文人诗诗歌的高潮潮。他们的诗诗作表现了了时代精神神，具有慷慨悲凉的的阳刚气派派，形成“建安风骨”的独特风格格。建安风骨“风”偏重指精神神气质，“骨”偏重于指骨格形态，，二者密不不可分，合合而为一为为风骨。建安风骨所所指的文学学风貌主要要是内容充实、、感情丰富的特点。建安时代的的作家，摆摆脱了儒学学的束缚，，注意作品品的抒情性性，再加之之处在战乱乱的年代，，思想感情情更常常是是表现的慷慷慨激昂。。建安风骨骨主要指的的是建安诗诗文所具有有的明朗刚健的风格。东临碣石，，以观沧海海。水何澹澹，，山岛竦峙峙。树木丛生，，百草丰茂茂。秋风萧瑟，，洪波涌起起。日月之行，，若出其中中；星汉灿烂，，若出其里里。幸甚至哉！！歌以咏志志。观沧海海……仰手接飞猱猱，俯身散马蹄蹄。……捐躯赴国难难，视死忽如归归。《白马篇》（节选）3.两晋文学：：2.正始文学：：代表作家：：阮籍、嵇康康（或沉郁艰艰深，或风风调峻切，，他们继承承了建安文文学的优秀秀传统，进进一步推动动了五言古古诗的发展展。）西晋：左思（诗歌骨力力遒劲，承承传建安文文学的精神神。其《咏史》诗诗开启了咏咏史和咏怀怀结合的新新路子。）东晋：陶（陶渊明：：开创了田田园诗派））谢（谢灵运：：开创了了山水诗派派）四、魏晋南南北朝结庐在人境境，而无车车马喧。问君何能尔尔，心远地地自偏。采菊东篱下下，悠然见见南山。山气日夕佳佳，飞鸟相相与还。此中有真意意，欲辨已已忘言。《饮酒》其五陶渊明《归园田居》等作品，语语言朴素自自然,充满了对田田园生活的的热爱、对对污浊社会会现实的憎憎恶，给人以以含蓄隽永永、意境醇醇美的享受受。“余霞散成绮绮，澄江静静如练”------《登池上楼》-----《晚登三山还还望京邑》“池塘生春草草，园柳变变鸣禽”谢灵运——开创山水诗诗派4.南北朝时期期南朝民歌：：（最大的成成就是民歌的发展）文学特征：：题材狭窄（（爱情）、、风格艳丽丽，喜用双双关代表作：《西洲曲》四、魏晋南南北朝忆梅下西洲洲，折梅寄寄江北。单单衫杏子红红，双鬓鸦雏色色。西洲在在何处？西西桨桥头渡渡。日暮伯劳飞飞，风吹乌乌臼树。树树下即门前前，门中露翠钿钿。开门郎郎不至，出出门采红莲莲。采莲南塘秋秋，莲花过过人头。低低头弄莲子子，莲子清如水水。置莲怀袖中中，莲心彻彻底红。《西洲曲》-----南朝民歌忆郎郎不至至，仰首望望飞鸿。鸿鸿飞满西洲洲，望郎上青楼楼。楼高望望不见，尽尽日栏杆头头。栏杆十二曲曲，垂手明明如玉。卷卷帘天自高高，海水摇空绿绿。海水梦悠悠悠，君愁我我亦愁。南风知我意意，吹梦到到西洲。《西洲曲》-----南朝民歌4.南北朝时期期北朝民歌：：（最大的成成就是民歌的发展）文学特征：：题材广泛、、风格刚健健、语言直直率代表作：《木兰辞》（代表了北北朝民歌的的最高成就）四、魏晋南南北朝代表诗人：：4.南北朝时期期四、魏晋南南北朝文人诗创作作：鲍照、谢朓朓、庾信五、隋唐五五代五、隋唐五五代初唐四杰：：王勃、杨炯炯、卢照邻邻、骆宾王王(是唐诗开创创时期的主主要诗人,他们才气横横溢，不满满现状，通通过自己的的诗作抒发发愤激不平平之情和壮壮烈的怀抱抱，拓宽了了诗歌题材材)☆陈子昂陈子昂建立立高峻雄浑浑、刚健有有力的新诗诗风。唐代是诗歌高度成成熟的黄金金时代。在唐代近近三百年的的时间里，，留下了近近五万首诗诗歌，独具具风格的著著名诗人大大约有五、、六十人。。五、隋唐五五代初唐四杰：王勃、杨炯炯、卢照邻邻、骆宾王王☆陈子昂陈子昂建立立高峻雄浑浑、刚健有有力的新诗诗风。☆张若虚的《春江花月夜夜》“孤篇横绝”。春江潮水连连海平，海上明月共共潮生。滟滟随波千千万里，何处春江无无月明。江流宛转绕绕芳甸，月照花林皆皆似霰。空里流霜不不觉飞，汀上白沙看看不见。……《春江花月夜夜》诗仙（李白）、诗圣（（杜甫）盛唐(盛唐时期是是诗歌繁荣荣的顶峰。。)五、隋唐五五代中国诗坛坛盛极一一时的“双子星”乐府、歌歌行、律律诗、绝绝句，各各体齐备备；现实实主义、浪浪漫主义义相辅传传扬；边边塞派、、山水田田园诗派，各呈呈异彩。。李白兼采“屈、庄”之精华，，融会“儒、仙侠”之精神，，进而形形成了独独树一帜帜的浪漫漫主义诗诗风。建功立业业的雄心心壮志，，怀才不不遇的苦苦闷情怀，雄奇奇壮丽的的名山大大川，这一切都都在其诗诗作中得以体现现。杜甫凭借忧国忧民民的赤子子之心，以诗歌的的形式，真实实的记录录了唐代代封建社社会由极极盛走向向极衰过程中的的种种社社会现象象。“穷年忧黎黎元”是其主体创作精精神，也也形成了了他沉郁顿挫挫的风格。沉郁，是感情的的悲慨壮壮大深厚厚；顿挫，是情表达达的波浪浪起伏、、反复低低回。车辚辚，，马萧萧萧，行人人弓箭各各在腰。。耶娘妻子子走相送送，尘埃埃不见咸咸阳桥。。牵衣顿足足拦道哭哭，哭声声直上干干云霄。。道旁过者者问行人人，行人人但云点点行频。。兵车行五、隋唐唐五代山水田园园诗派：：王（王维））、孟（孟浩然然）诗仙（李白）、诗圣圣（杜甫）中国诗坛坛盛极一一时的“双子星”空山新雨雨后，天气晚来来秋。明月松间间照，清泉石上上流。山居秋秋暝暝王维竹喧归浣浣女，莲动下渔渔舟。随意春芳芳歇，王孙自可可留。孟浩然在在徜徉山山水中寻寻找自己己的乐趣趣，是唐代少有有的布衣衣终老的的一位诗诗人。本诗笔墨墨清淡，，饶有情情趣，自自然欢娱娱中流露露出与田家家亲密无无间的友友谊。过故人庄庄孟浩然故人具鸡鸡黍，邀邀我至田田家。绿树村边边合，青青山郭外外斜。开轩面场场圃，把把酒话桑桑麻。待到重阳阳日，还还来就菊菊花。五、隋唐唐五代山水田园园诗派：：王（王维））、孟（孟浩然然）边塞诗派派：高适、岑岑参、李颀、王王昌龄诗仙（李白）、诗圣圣（杜甫）中国诗坛坛盛极一一时的“双子星”千里黄云云白日曛曛，北风吹雁雁雪纷纷纷。莫愁前路路无知己己，天下谁人人不识君君。别董董大大高适适白雪歌送送武判官官归京岑参参北风卷地地百草折折，胡天天八月即即飞雪。。忽如一夜夜春风来来，千树树万树梨梨花开。。散入珠帘帘湿罗幕幕，狐裘裘不暖锦锦衾薄。。将军角弓弓不得控控，都护护铁衣冷冷犹著。。瀚海阑干干百丈冰冰，愁云云惨淡万万里凝。。中军置酒酒饮归客客，胡琴琴琵琶与与羌笛。。纷纷暮雪雪下辕门门，风掣掣红旗冻冻不翻。。轮台东门门送君去去，去时时雪满天天山路。。山回路转转不见君君，雪上上空留马马行处。。五、隋唐唐五代韩孟韩愈、孟孟郊——诗歌的风风格特征征：奇崛险怪怪中唐(中唐诗歌歌是盛唐唐诗歌的的延续。。这时期期的作品品以表现现社会动动荡、人人民痛苦苦为主流流。)一封朝奏奏九重天天，夕贬贬潮州路路八千。。欲为圣明明除弊事事，肯将将衰朽惜惜残年。。云横秦岭岭家何在在？雪拥拥蓝关马马不前。。知汝远来来应有意意，好收收吾骨瘴瘴江边。。韩愈愈左迁至蓝蓝关示侄侄孙湘五、隋唐唐五代中唐(中唐诗歌歌是盛唐唐诗歌的的延续。。这时期期的作品品以表现现社会动动荡、人人民痛苦苦为主流流。)韩孟韩愈、孟孟郊——诗歌的风风格特征征：奇崛险怪怪李贺人称“诗鬼”——诗歌的风风格特征征：诗境诡谲谲元白元稹、白白居易——诗歌的风风格特征征：语言平易易直白黑云压城城城欲摧摧，甲光向日日金鳞开开。角声满天天秋色里里，塞上燕脂脂凝夜紫紫。半卷红旗旗临易水水，霜重鼓寒寒声不起起。报君黄金金台上意意，提携玉龙龙为君死死。李贺雁门太守守行小李杜：：李商隐、、杜牧五、隋唐唐五代晚唐(晚唐时时期的诗诗歌感伤伤气氛浓浓厚)李商商隐隐相见时难难别亦难难，东风风无力百百花残。。春蚕到死死丝方尽尽，蜡炬炬成灰泪泪始干。。晓镜但愁愁云鬓改改，夜吟吟应觉月月光寒。。蓬山此去去无多路路，青鸟鸟殷勤为为探看。。无题题小李杜：：李商隐、、杜牧五、隋唐唐五代晚唐：温庭筠诗歌的风风格特征征：哀艳晚唐五代代时，词词已成为为与“诗”并行的新新诗体。。温庭筠、、韦庄的词都有有所成就就。而南唐后后主李煜的词在艺艺术上造造诣颇高高，降宋宋以后的的作品，，脱去了了游乐淫淫靡的宫宫廷生活活气息，，国破家家亡的感感慨和个个人悲惨惨遭遇之之隐痛充充盈其间间。唐代的五五、七言言古诗和和乐府歌歌行进一一步成熟熟，讲求求声调韵韵律的五五、七言言律诗和和绝句最最后形成成，诗歌歌形式百百花齐放放。到盛盛唐时代代，众多多的诗人人把诗歌歌创作推推向高峰峰，壮阔阔的山河河，优美美的田园园，繁华华的都市市，苍凉凉的边塞塞，惨烈烈的战争争，都在在诗歌中中得到充充分表现现。特别是李李白的充充满狂放放激情、、猛力抨抨击现实实的浪漫漫主义诗诗篇和杜杜甫关注注国家命命运、悲悲悯民生生疾苦的的现实主主义诗篇篇，代表表了盛唐唐诗歌的的最高成成就。唐代诗歌歌是中国国文化中中的一宗宗瑰宝。清代康熙熙年间编编辑的《全唐诗诗》收入入2200多位位作者的的48900多多首诗（（佚失的的不知其其数）。。在不到到300年的时时间，留留下如此此丰富的的文化遗遗产，在在世界文文学史上上也是绝绝无仅有有的。其其中相当当多的优优秀诗篇篇，以多多姿多彩彩的艺术术魅力征征服了历历代读者者，代代代相传，，历久不衰衰。江西诗派派：黄庭坚、、陈师道道、陈与与义六、宋代代宋诗重理趣：：杨万里（（“诚斋体”）苏轼婉约派：：柳永、李李清照宋词：豪放派：：苏轼、辛辛弃疾寒蝉凄切切，对长长亭晚，，骤雨初初歇。都门帐饮饮无绪，，留恋处处、兰舟舟催发。。雨霖霖铃铃柳永永执手相看看泪眼，，竟无语语凝噎。。念去去去千里烟烟波，暮霭沉沉沉楚天阔阔。多情情自古伤伤离别，，更那堪堪冷落清秋节！！今宵酒酒醒何处处？杨柳柳岸、晓晓风残月月。此去经年，，应是良良辰好景景虚设。。便纵有有千种风风情，更与何人人说？醉里挑灯灯看剑，，梦回吹吹角连营营。八百百里分麾下炙，，五十弦弦翻塞外外声，沙沙场秋点点兵。马作的卢卢飞快，，弓如霹霹雳弦惊惊。了却却君王天下事，，赢得生生前身后后名。可可怜白发发生！破阵阵子子为陈同甫甫赋壮语语以寄辛弃弃疾疾元代出现了新的诗歌歌样式——小令，也叫“叶儿”，是元散散曲中的的一种，，是单支支的曲子子。元曲四大大家：关汉卿、、郑光祖祖、马致致远、白白朴★张养浩浩山坡羊潼潼关关怀古峰峦如聚聚，波涛涛如怒，，山河表里里潼关路路。望西都，，意踟蹰蹰，伤心秦汉汉经行处处。宫阙万间间都做了了土。兴，百姓姓苦。亡，百姓姓苦。张养浩八、清代代(清代诗词词流派众众多，但但大多数数作家均均未摆脱脱拟古主主义和形形式主义义的套子子，难有有超出前前人之处处。)清诗：龚自珍(以其先进进的思想想，打破破了清中中叶以来来诗坛的的沉寂，，领近代代文学史史风气之之先。他他的诗常常着眼于于社会、、历史和和政治的的观点来来揭露现现实，使使诗成为为现实社社会的批批判工具具。后来来的黄遵宪、、康有为为、梁启启超等新诗派派更是将将诗歌直直接用做做资产阶阶级改良良运动的的宣传载载体。)清词：纳兰性德德人生若只只如初见见，何事事秋风悲悲画扇。。等闲变却却故人心心，却道道故人心心易变！！骊山语罢罢清宵半半，泪雨雨零铃终终不怨。。何如薄幸幸锦衣郎郎，比翼翼连枝当当日愿！！木兰词词纳兰性德德山一程，，水一程程，身向榆关关那畔行行，夜深深千帐灯灯。风一更，，雪一更更，聒碎乡心心梦不成成，故园园无此声声。9、静夜四无邻邻，荒居旧业业贫。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。14:56:0414:56:0414:561/7/20232:56:04PM11、以我独沈久久，愧君相见见频。。1月-2314:56:0414:56Jan-2307-Jan-2312、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。14:56:0414:56:0414:56Saturday,January7,202313、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。1月-231月-2314:56:0414:56:04January7,202314、他他乡乡生生白白发发，，旧旧国国见见青青山山。。。。07一一月月20232:56:04下下午午14:56:041月月-2315、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。一月232:56下下午1月-2314:56January7,202316、行动出成成果，工作作出财富。。。2023/1/714:56:0414:56:0407January202317、做前，能够够环视四周；；做时，你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前。。2:56:04下午2:56下下午14:56:041月-239、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。14:56:0414:56:0414:561/7/20232:56:04PM11、成功就就是日复复一日那那一点点点小小努努力的积积累。。。1月-2314:56:0514:56Jan-2307-Jan-2312、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。14:56:0514:56:0514:56Saturday,Janu