论语读后感200字(7篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语读后感200字(7篇)中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更理应回想由我们的祖先从生活中感悟到的心得。品读一些短小易懂的古文，也一样受益匪浅。孔子理应说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，这里给大家共享一些关于《论语》读后感，供大家参考。

论语读后感200字1

读了这本书后，我觉得它写得真好。它里面收集了好多好多古代名人说的有意义的话。它的格式是这样的：先是用古代的话来说，再是词和字的意思，然后是用现在的话的说法，结果是评析。其中我热爱的是：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务木，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也。”

这本书，让我懂了好多，譬如说是：“学习要经常练习和复习，要孝顺父母、遵从兄长、遵从师长。我还懂了古代流传下来的名言名句，就是论语。

论语读后感200字2

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为根基，兼借书面语言高贵精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐步蜕变成了格言、成语和典故，至今依旧保持着强盛不衰的生命力，充分说领略它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的生动性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。

论语读后感200字3

在我读的书中，我印象最深的是《论语》中《季氏十六》那篇文章。它说人可以分成四种;一种是生下来就懂得的人;一种是经过学习才懂得的人;一种是经过发奋图强、努力学习才懂得的人;结果一种是要经过刻苦努力学习才能懂得却偷懒不愿学习的人。

我认为这个世界上第一种人几乎没有，其次种人也很少，大多数是另外二种人。所以我们每个人都要发奋图强、努力学习，才能成为有用的人才。可不要做第四种人，不学习就想告成。也不要高估自己的实力，自以为是第一种人而不去努力学习，变成了第四种人。一辈子都一事无成。

论语读后感200字4

首先，文学是语言的艺术，语言使用的恰当与否，会直接导致文学作品的成败。早于《论语》的《尚书》等著作，语言虽庄重浑厚，然其斧凿痕迹颇重，不适合群众阅读和传播。

《论语》由于基于了口头语，兼收了古文特点，把两者融二为一，使其虽与我们隔了上千年的时光，读起来依旧朗朗上口、隽永有味。

读《论语》，时间概念模糊了，我们仿佛有身临其境的感觉。那个老人的亲切睿智，那群学生的坦率心爱，统统跃然纸上、呼之欲出。

论语读后感200字5

星期六，我到新华书店添置了论语这本书，我在春游的路上看了这本书，我深有感想。

论语这本书，我觉得不比其它的书难看，这里面记载着孔子说的每一句有道理的话，其中，我最难忘的就是这两句：今之孝者，是谓能养。至于犬者，皆能有养。不敬，何以别乎?这句话的意思是：所谓的孝顺，总说能够奉养父母就可以了。对狗对马，也能做到伺养。假设对父母只能做到奉养而不诚恳孝敬，那和伺养狗和马有什么识别?还有一句与这差不多，我觉得这句话说得很对，对父母要有真诚的孝心，这句话让我感到很震撼，我对我的父母是真诚的，但是我有时对他们的态度不怎么好，我很惭愧，这次读了论语，我确定会变更我自己，读了这本书，我明白了好多道理，我理应感谢杨老师给了我这次看论语的机遇。

论语，我热爱。

论语读后感200字6

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然那么师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一）

子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回复说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。

确实，人的一生，也就是处理各种冲突的一生。对于这些冲突，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不轻易的事。《论语》里面就列举了许大量多这样的冲突。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治长第五）

遇到事情理应怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对冲突。而太过“决”就会成武断，太过“慎”那么是优柔寡断，无论走向哪个极端都不成取。闻而行之那么太武断，易犯错，三思后行那么太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。

论语读后感200字7

《论语》子路篇第18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘（注：偷盗）羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异於是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

说忠厚话，假设我的亲人做了错事或者犯了法，我也是会为其隐瞒包庇的，我相信绝大多数人也是会这么做的，人之常情嘛，不过我还能意识到我这么做是错误的，而且违法，假设没被抓住就算了，抓住了就认栽。

可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中