2022年浙江省温州市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年浙江省温州市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列诗句中属于远景静态描写的是()

A.操吴戈兮被犀甲B.旌蔽日兮敌若云C.车错毂兮短兵接D.矢交坠兮士争先

2.老舍的长篇小说代表作有（）A.A.《骆驼祥子》B.《断魂枪》C.《茶馆》D.《月牙儿》

3.成语“夙兴夜寐”出自（）

A.《陈情表》B.《短歌行》C.《关山月》D.《氓》

4.课堂电脑

你们附近发生过这样的情况吗?儿童用胳膊夹着笔记本电脑等黄色公共汽车去中学上学。在表面上，电脑是否可以进学校是不假思索就能回答的问题。如果坚持认为今天的技术不应当用来使课堂经验变得更个性化、更有效、更直接、更激动人心那就奇怪了。电脑进学校已20多年——大概也起了一些有益的作用。

但是个人电脑成为美国中小学生的每日必要工具的想法则完全是另一回事。确定电脑在学校中应有作用问题是如此之重大，因而这个问题不能全留给电脑供应商和教育工作者来决定。受过教育的公众抱有明确的和现实的期望，需要他们帮助确定技术发展的正确轨道。

学校用电脑究竟能解决什么问题?我们是在指望改进教学能力和灵活性吗?我们是试图使老师和其他助手通过让学生利用编好程序的学习工具来取得更多成果吗?这一切听起来很好，而且借用电脑辅助教学也已取得了很大成绩。

但是，这与把电脑当做健全教育政策的象征并不一样。有一种说法，如果一个儿童不能熟练地在万维网上浏览，不能在Windows或Finder上浏览，不能使用文字信息处理程序，或者不能使用Logo或Basic程序，就不能说是受过完整的教育。这种说法有危险。这些技巧能在教室外学会。更糟糕的是，学生学会这些技巧所花的时间是从正当的教学计划那里偷来的时间，这是一个坏交易。

应当买哪一类电脑?我们不是在谈品牌名称。大部分学校系统没有钱根据不断变化的技术所要求的两到三年周期更换个人电脑或多用途电脑。另一方面，我们是否可以这样说：把一部电脑的价钱投资于学校图书馆书籍所产生的效益，书架的书籍保存寿命更长些。

谁能改变教室中使用计算机进行教学的模式，从而让电脑变得更有效?谁来教老师?这些问题是真正难以回答的问题——是更多的硬件所不能解决的问题。

当学校在为孩子的未来打下牢固基础方面作贡献时，孩子们才得到最好的服务。学校作为目标应当培养的学生就能怀着好奇心和理解力去读书，掌握基本算术概念，并能批判地对一些观念、想法作出评估。

根据作者的看法，在教室里使用教学电脑是一种不合适的实践，因为()

A.对于中小学生而言，电脑是一种太昂贵的奢侈品。

B.中小学生的智力还没有成熟到足以去掌握那些技能。

C.它占用了太多的时间，而这些时间本来可以用于正常课程的学习。

D.由于电脑的帮助，中小学生可能什么都没有学到。

5.陶渊明生活的朝代是

A.东晋B.西晋C.汉末D.六朝

6.培根认为，学问上“装饰”的用途是指

A.幽居养静B.熟习辞令C.改变气质D.增长才干

7.下列作家属于"文学研究会"成员的是（）

A.郭沫若B.冰心C.鲁迅D.巴金

8.中国现代小说的奠基入是()

A.沈从文B.茅盾C.鲁迅D.巴金

9.下列句子哪一句能变为被动句()

A.这些谈话常常引起我好几天的深思。

B.包身工由带工老板带进厂。

C.他们还为孩子们制作了小手枪、万花筒和滑冰用的小冰车。

D.我又不禁想到一些岛屿上的人民战士。

10.()被称为文人五言诗成熟的标志，在历代都受至高度评价。

A.《诗经》B.《离骚》C.新乐府D.《古诗十九首》

二、阅读理解(4题)11.

找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。

12.寡人之于国也

《孟子》

梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。

13.

第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?

14.

作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”?

三、名句默写题(10题)15.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

16._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))

17.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

18.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

19.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

20.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

22.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

23.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

24._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.BA、C、D项均是近景动态描写，B项为远景静态描写。

2.A

3.D

4.C

5.A

6.B

7.B

8.C

9.B

10.D

11.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，使引诗情到碧霄。

12.发展生产保障生活实行道德教化推行仁政。发展生产，保障生活，实行道德教化，推行仁政。

13.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来，避免造成读者误解，使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。

14.因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

15.水随天去秋无际水随天去秋无际

16.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪

17.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

18.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

19.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

20.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

21.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

22.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

23.独怆然而涕下独怆然而涕下

24.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，