高考作文常用哲学

高考作文常用哲学道理

一、高考作文常用哲学道理纵观历年来的高考作文题，对哲理思辨能力的考查从未间断过。如果说高考作文有一条永远不变的主线，那这根主线则无疑是辩证观点的体现了。由近及远地回顾一下近些年来的全国高考作文题：2007年“诗意地生活”，体现辩证地看待问题，发展地看问题；2006年“谈意志”，体现了人有主观能动性的观点；2005年“跑的体验”，体现量变与质变的关系；2004年谈“家庭教育”，体现多角度看问题，全面地看问题，辩证地看问题的观点；2003年“感情亲疏与对事物的认知”，体现主观与客观的矛盾观点；2002年“心灵的选择”，各种哲学观点几乎全都可以派上用场，如主客观关系、局部与整体、理论与实践等；2001年“诚信”，体现正反两方面(拥有诚信与失去诚信)的观点；2000年“答案是丰富多彩的”，体现出多角度看问题的观点。可以说，几乎每年的高考作文题都离不开对哲学思辨能力的考查。除了以上哲学观点外，还有内外因关系(1991年)，新老交替(1993年)，量变与质变(1986年)，认识与实践(1987年)，现象与本质(1989年)……因此，高考作文要想做到视点高、思维新、开掘深，就必须具备一定的辩证思维能力。也就是说，作文有两个不同的层次，能表达主题、阐述道理是低层次的，而用科学的哲学观点去驾驭主题、分析事理才是高层次的。如果不具备一定的哲学思辨能力，就很难挖掘出题目中所蕴含的哲理，那立意当然就缺乏深度与广度了。也正因为如此，高考作文在思想内容方面赋分的根据，在这一点上是很明显的。这就要求考生在作文复习备考中，不但要注重写作技巧的训练，还应当注意不断地训练用辩证观点去分析问题的能力。从而使文章具有高视点、新思维、深立意，闪烁着理性思辨的光芒。(一)一切从实际出发世界是客观存在的，是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的。我们在观察和处理问题的时候，要坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。一切从实际出发，是党的思想路线的精髓，也应该是我们的座右铭。我们根据实际情况脚踏实地走适合自己的发展道路，必须防止出现脱离实际的情况，脱离实际的最大危险。(二)人有主观能动性我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，我们一定要弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。“有条件我们要上，没有条件，我们创造条件也要上。”这句熟语就是强调我们要发挥主观能动性。人们面对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约，特别是社会实践所能达到的广度与深度的制约，会出现正确与错误的差别。要尊重客观规律，正确发挥主观能动性，违背了客观规律就要遭到规律的惩罚。缺乏条件，无论怎样发挥主观能动性，也是无济于事的。“巧妇难为无米之炊”就是这个道理；四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性，也难挽回楚霸王的大业。人有多大胆，地有多大产，更是句笑话。(三)联系的观点看问题世界是一个普遍联系的整体，万事万物是相互联系的，不是孤立地存在的。要正确认识事物，做好各种事情，就必须坚持联系的观点。在认识和对待一个事物时，要注意它和周围事物的相互作用、相互影响。在认识和对待事物内部的一个要素时，要注意它同其它要素的相互作用、相互影响。不要孤立地看问题，只见树木，不见森林，处理问题不能顾此失彼。(四)整体与部分整体是事物的有机统一体及其发展的全过程，部分是有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。没有整体就无所谓部分，没有部分也无所谓整体，整体的性能状态及其变化会影响到部分，部分也制约整体。整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体，整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。整体和部分相互联系、相互制约。要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。佛说，一滴水要永恒，那就把它放到大海。这是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了，由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的，但每一滴水却是无色的，而浪花却是洁白的。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”柏杨说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”作为一个个体，我们需要的就是团队精神。这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部，要树立“一盘棋”的思想。(五)过程与结果无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的世界。一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。世界惟一不变的是变。发展是新事物代替旧事物的过程。有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。形式和时间意义上的过程带来消极的结果。凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。要用发展的观点看问题。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。(六)必然与偶然必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像“守株待兔”里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在“偶然”的脚下了。(七)对立与统一世界是充满矛盾的，没有矛盾就没有世界。任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，即矛盾的存在是普遍的，客观的。一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。矛盾的对立面始终处在相互排斥，相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。我们在实际工作中要敢于承认矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论；要正确处理民主与法制、民主与集中、自由与纪律、个人利益与集体利益等矛盾；在社会生活中，要正确处理谦虚与骄傲、先进与落后、成绩与问题、真与假、善与恶、美与丑、批评与自我批评等矛盾。在改造自然的过程中，做到利用自然和保护自然的统一。(八)共性与个性个性和共性，是辩证统一的。一方面，共性寓于特殊性当中，并通过个性来体现，没有个性就没有共性；另一方面，个性也离不开共性，不包含共性的个性是不存在的。第二，两者不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。德国哲学家莱布尼茨曾经当过“宫廷顾问”，据说，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西”。宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。都是树叶，这是共性，但每片树叶各不相同，这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法。(九)主要与次要在许多矛盾构成的矛盾体系中，各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位，对事物发展起决定性的作用。次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下，次要的会上升转化为主要的。同一对矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，在一定条件下，矛盾的主次方面会相互转化，这就会改变事物的性质。“胳膊拧不过大腿”，“天时不如地利，地利不如人和。”在一个复杂的矛盾体系中，我们要善于快刀斩乱麻，理出主要矛盾，从而把握事物发展的方向。“塞翁失马，焉知非福。”这句成语就包含着主要与次要相互转化的哲学思想。“瑕不掩瑜”告诉我们看问题要看主流和本质。(十)原因和结果因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。因果地位相互转换，在此时此地是结果，在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换，相互作用。因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果，一场“文化大革命”给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢，民族的文化，国民的灵魂……有时．一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇，既是其坎坷不平的人生经历的反映，更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003年SARS产生的原因就是复杂的、多样的，环境污染、领导渎职、民众陋习等等。同样，造成的结果也是复杂的、多样的，经济的、教育的、心灵的、民族的、国际的，等等。(十一)内因与外因事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因外因辩证统一，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。懂得内因是关键的道理，对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事，而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了，就不管孩子自身的内因，如兴趣爱好、资质天赋等，一味要求学钢琴，学舞蹈，学书法，结果只能是一厢情愿的事。“师傅引进门，修行在个人。”说的就是要强调个人的自身努力。(十二)量变与质变世界上任何事物的发展变化，都是量变和质变的统一。事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变；事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”“其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。”“为山九仞，功亏一篑。”生活中有一个奇怪的现象，就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬，有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。我们要坚持适度原则，要不失时机地促成飞跃，要重视量的积累。(十三)否定与否定之否定事物发展的总趋势是前进的。没有否定，就没有发展。否定就是扬弃，有克服，有保留，继承一切积极因素，抛弃一切消极因素。新事物必定能够战胜旧事物，而发展道路则是迂回曲折的，新事物的成长都要经历艰难曲折的过程。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。我们要对新事物的前途充满信心。满腔热情地支持新事物的成长壮大。因为事物发展的道路是迂回曲折的，所以我们又要准备走曲折的道路，充分估计前进道路上的困难，以坚强的意志加以克服。正确对待人生道路上的曲折和遇到的困难。(十四)现象与本质现象是事物的表面特征和外部联系，是个别的，多变的；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系。现象是本质的表现，本质总要表现为现象，两者密切联系，不可分割。我们要透过现象认识事物的本质。苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。(十五)内容与形式任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容。由于时间，地点，条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。形式和内容沿着一个和谐——不和谐——新的和谐的辩证途径发展。同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事，一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐生活。有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家人民的利益。(十六)实践与认识实践是认识的基础，对认识起决定性的作用；而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论又不能脱离实际。人类的认识运动是从实践到认识和从认识到实践这两个飞跃的不断反复和无限发展的过程。感性认识与理性认识是辩证统一的。感性认识是理性认识的基础和源泉，理性认识依赖于感性认识；理性认识是感性认识的发展和深入。在认识的过程中，情感，经验，他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感，经验，他人的认识，都会在一定程度上左右我们的思想。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智，曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。(十七)真理与谬误真理与谬误是辩证的，对立统一，又相互转化。真理是相对的，只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理，没有绝对的真理。列宁说：“只要再多走一小步，看来像是朝同一方向多走了一小步，真理就会变成错误。”这话算是“真理与谬误”的辩证关系的形象说法。普遍认同不一定就是真理，实践是检验真理的惟一标准。真理往往掌握在少数人手里，普遍认同也可能是普遍的错误。达尔文之前，有谁相信人是猴子变的呢，都以为人是高贵的，是上帝造的。哥白尼之前，有谁相信地球不是宇宙的中心呢，都理所当然的以为自己就是宇宙的中心。掌握了权力并不等于拥有了真理。真理面前人人平等，权力、习惯势力等至多能难为宣传真理的人，终究不能战胜真理。布鲁诺的生命可以消失在罗马鲜花广场的愚昧之火中，但布鲁诺所追求的真理却因此更加大放光芒。(十八)生产力与生产关系生产力水平是社会发展的标志。“物”的发展，“人”的进步，构成社会的发展进步。首要的生产力是人，而非物，人中起主导作用的是知识分子，知识分子是先进思想和科学技术的代表，科学技术是第一生产力。人，是一切发展的关键因素。唐太宗见新科举子云集殿下，不禁满怀喜悦地说：“天下英雄，尽入吾彀中矣！”我们提出“教育兴国”的口号也证明了知识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的著名论断。(十九)社会存在与社会意识社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代，地域等)变化了，社会意识也必然或迟或早地发生变化。社会始终随着科学的进步而进步。人的社会意识在随着改变，人类由野蛮走向文明，走向人文关怀。社会意识具有相对的独立性，有其自身发展规律，社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的，一致的。社会意识有很强的历史继承性。二、考场作文问题应急措施科学训练是写好高考作文的前提，考场发挥则是能否拿到高分的关键。临场作文常发生意外的情况，对此要有一个心理准备，掌握一些应急措施很有现实意义。问题一：看到作文题目心里发慌。措施：(1)保持心理平衡。(2)闭目养神做个深呼吸，全身放松，冲淡紧张情绪。(3)反复默念考试题目，及时记下头脑中迸出的思维火花。问题二：担心跑题，心里没底。措施：(1)将话题背景材料、内容要点一一进行分解。(2)把题中暗示的内容补充出来。(3)确定哪些要点是必不可少的。(4)将话题关键词语扩展成一个判断句，以此为作文中心。(5)在作文中反复出现话题中心词。问题三：一时不知如何拟题。措施：(1)从话题材料中找一个关键词或关键句作为标题，最好是能反映材料主旨的。(2)用文章的观点作标题，语言要简洁。(3)暂时定一个题目，等文章写好后再做修改。(4)用切合文章主题的诗文名句做标题。

问题四：不知选择哪一种文体。

措施：(1)选择自己最擅长的文体。(2)选择自己有材料储备的文体。(3)平等条件下优先考虑议论文体。

问题五：找不到所需要的材料。

措施：(1)从课本中找材料，特别是语文、历史、政治等人文学科。(2)从最近看到的电视、听到的新闻中找材料。(3)从家庭生活中找材料。(4)从身边生活中找材料。(5)从眼前的语文试卷中找材料。

问题六：想有创新，怕出差错。

措施：(1)选择新鲜材料，给评卷老师以新鲜感。(2)选择与众不同的表现形式。如日记、书信、小小说等。(3)换一个角度思考。一般人总是从正面表现话题主旨，你可以试着从侧面出击。(4)从一个新的角度引述分析材料。(5)表述同一个意思，如果换一种说法，可以增添新意。

问题七：不知语言如何出彩。

措施：(1)采用短句子，句子过长容易拖沓，并且容易产生语病，短句显得精练。(2)多用比喻、排比、对比等修辞句。(3