2021综合探究1回看走过的路比较别人的路远眺前行的路

探究一如何理解人类社会发展的一般进程提示：(1)解答本问题，需要学生在搜集资料的基础上，以图示或表演的形式呈现活动成果，从而对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会生产活动的场景有较为立体化的理解，让学生通过对比，把握社会形态更替过程中的“变”与“不变”，从而加深对唯物史观基本原理的理解。从“变”的角度来看，从原始社会到资本主义社会人类社会经历了所有制的变化，从公有到私有，这一方面带来了生产力的发展人类可以创造更多的产品，获得更多财富；另一方面，人与人之间的关系也在发生变化，主要表现为阶级的产生，即人们在生产活动中所处的地位不同和对生产资料的关系不同，形成了不同的集团，在奴隶社会、封建社会、资本主义社会中依次表现为奴隶主阶级、奴隶阶级，地主阶级、农民阶级，资产阶级、无产阶级。进入阶级社会之后，基于阶级之间斗争的需求，国家产生了。同时，阶级之间的斗争，被剥削阶级反对剥削阶级，使得统治阶级不得不调整某些经济和政治关系。奴隶阶级对奴隶主阶级的人身依附关系，逐渐演变为无产阶级对资产阶级的经济依附关系，从某种意义上说这种依附关系在逐渐松弛，但从本质上来看，依附关系的存在说明了人与人之间仍存在着不平等的关系。从“不变”的角度来看，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑要适应经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。基本矛盾、基本规律等唯物史观的基本原理，是解释人类社会历史发展的科学真理。关于原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的社会生产状况，教师可以参考以下资料，并对学生开展活动进行指导。①原始社会在原始社会，人们的生产经验很少，劳动技能很低，劳动对象的范围有限，生产工具极其简陋，因此，原始社会的生产力水平极低。在草莽丛生猛兽横行的环境中，原始人必须联合起来共同劳动才能生活下去，土地、森林、牧场、牲畜等生产资料和他们共同劳动的产品，也就自然地归公社公有。那时，凡有劳动能力的人，都参加生产劳动，人们之间是原始的互助合作关系，大家平均分配数量很少的产品，以保证整个公社的共同生存，并不存在一部分人剥削另一部分人的现象。②奴隶社会在奴隶社会，奴隶主占有生产资料并完全占有生产者—奴隶。奴隶毫无人身自由，他们不仅失去了一切生产资料，而且自身也成了奴隶主的财产。这是奴隶制生产关系最显著的特点。奴隶主对待奴隶，也像对待牛马一样，任意支配。在奴隶主和奴隶之间，是赤裸裸的剥削与被剥削关系。奴隶主经常用皮鞭和木棍毒打奴隶，强制他们从事繁重的劳动。《汉书·食货志》对商周奴隶社会的奴隶劳动有一段具体的描述，大意是说春天来临了，每当黎明，贵族就把奴隶驱赶到田野出工，晚上收工回城，也要清点人数，奴隶们在田间劳动整整一天，疲惫不堪地归来，还要背回一捆沉重的柴草。每到冬天，奴隶被聚集在城里做工。从事采矿的奴隶，特别是开采金矿和银矿的奴隶，劳动负担更为沉重。③封建社会在欧洲一些国家，封建土地所有制采取“封地的形式。国王是全国的最高土地所有者，他把土地分封给公爵、伯爵、大主教、修道院长等大封建主，大封建主又把土地分封给子爵、男爵等下级封建主，骑士则再从男爵手中取得封地。封臣对领主必须尽一定的义务。这样，以土地的等级占有制为基础，在封建统治阶级中形成了一个金字塔式的阶梯，大大小小的封建主霸占着全国的绝大部分土地。甚至到了18世纪，法国仍有90%以上的土地属于封建主，而农民则只有不到10%的土地。此外，教会也是大土地所有者，西欧土地约有三分之一掌握在天主教教会手里。虽然由于具体的社会历史条件不同，中国和欧洲在封建土地关系方面具有不同的特点，但它们都是封建土地所有制，这一点是共同的。在这种制度下，农民开垦了土地，本来是土地的真正主人，但他们却没有或只有极少量的土地。这样，他们只能用自己的生产工具，耕种从地主手中租来的土地。这些农民虽然并不完全属于封建主，他们的处境也比奴隶有所改善，但是他们被束缚在土地上，和封建主仍然保持着人身依附关系，仍然没有真正的独立的人格。有的地方明文规定农民不准自由离开土地，这种丧失了自由迁移权利的农民被称为农奴，农奴对封建主的人身依附关系比农民对地主的人身依附关系更为严重。伴随着封建土地私有制的确立，以家庭为单位的男耕女织的小农经济逐步形成。那时的农民，生产主要是为了满足自家的基本生活需要和交纳赋税这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本模式。小农经济下的农民，拥有一定的土地、农具或耕畜等生产资料，具有生产积极性。他们的经营规模很小。农民在自己有限的土地上，努力提高耕作技术，为我国农业的精耕细作作出了重要贡献。但在封建地主阶级的沉重剥削下，农民需要承担沉重的徭役，小农经济十分脆弱，每遇灾荒瘟疫，多数农民家庭就会陷于贫困，失去土地或破产流亡。④资本主义社会唯利是图是资产阶级的本性。为了追逐更多的利润资本家总是用各种手段来榨取工人的剩余价值。最初，资本家一般是采用延长工人的劳动时间及提高工人劳动强度的办法，来加强对工人的剥削。资本家是靠剥削工人所创造的剩余价值而发财致富的。因此，在不增加工人工资的情况下，工人的劳动时间越长，资本家从工人身上榨取到的剩余价值就越多。在资本主义社会初期，英国曾颁布过一系列苛刻的法律，强制工人一天劳动12小时以上，甚至高达16小时，直到19世纪前期，英国工人每天劳动超过14小时的现象还相当普遍。在这种情况下，连女工和童工也不能幸免。在工人阶级的不断斗争下，工人每天的劳动时间才逐渐缩短下来。提高劳动强度，就是用加速机器运转、提高劳动定额等办法，迫使工人疲于奔命地多干快干，使工人在同样的时间内，更紧张地进行劳动，生产出更多的产品。这样，就变相地延长了工人的劳动时间，使资本家攫取更多的剩余价值。高度的紧张劳动，超过了工人正常体力的限度，严重地摧残了工人的身心健康。在现代资本主义国家里，资本家以不断采用新的技术提高工人劳动生产率的办法，剥削工人。由于劳动生产率几倍、几十倍地提高，工人的工资却没有相应地增长，资本家从工人身上榨取到的剩余价值就大大地增加了。资本家追求剩余价值的贪欲，刺激了生产领域里技术的发展。科学技术的进步及其在生产中的应用，又使得资本家越来越富裕。而工人阶级所得到的，却是大量工人被机器排挤的命运。这就是说，在机器代替手工劳动、新式机器代替旧式机器的过程中，许多工人在被榨干了血汗之后，又被机器赶出了工厂的大门，成为失业者。第二次世界大战后，西方世界发生了许多新变化随着劳动生产率的提高，工人的劳动条件和生活水平都已得到很大改善。但是，与此同时，资本家却得到了更多的利润，工人阶级并未摆脱被剥削的地位。(2)解答本问题，教师需要引导学生运用知识说明社会形态更替的一般进程，从而加深对社会基本矛盾运动、人类社会发展规律等内容的理解。马克思主义认为，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。社会物质生活条件是指地理环境、人口和生产方式的总和。其中，地理环境、人口是社会生活的经常的和必要的条件，却不是社会制度性质和社会面貌的决定性力量，而生产方式才是社会面貌、社会制度的性质和从一种社会制度发展到另一种社会制度的决定性力量。物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的、本质的、必然的联系，这就是生产关系一定要适应生产力状况的规律。生产关系的总和构成社会的经济基础。经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态，即经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础状况时，会促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的变革和发展。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，表明了两者之间内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步。当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。探究二如何看待世界各地历史发展的不同轨迹提示：社会发展的决定性和主体活动的选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性。社会形态的统一性就在于，人类总体历史发展过程表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是其第一发展阶段这五种社会形态的依次更替；社会形态更替的多样性表现为，不同民族在特定的历史条件下，可以超越某一种或是几种社会形态，以跳跃式的发展迈向更高级的社会形态。确认人类总体历史进程的不可超越性，并不是说一切民族，不管它所处的历史环境如何，都注定要走五种社会形态依次更替的历史轨迹，相反，在特定历史条件下，某一或某些民族能够超越某种社会形态而直接走向更高级的社会形态。例如，西欧的日耳曼民族在征服罗马帝国之后，越过奴隶制，从原始社会走向封建社会。北美洲在欧洲移民到来之前仍处于原始社会，随着欧洲移民的到来，北美洲迅速建立起资本主义制度。在非洲，有的民族从奴隶社会，甚至从原始社会末期就直接走上了资本主义道路。马克思认为，资本主义社会的产生有三条道路，即从封建社会的“衰亡”中产生，从奴隶制和农奴制的“解体”中产生，从原始公有制的“崩溃”中产生。其中第一条道路是资本主义社会产生的典型道路。第二、第三条道路，则是在特定的历史条件下形成的资本主义社会产生的道路，体现了社会发展道路的多样性。社会发展道路的多样性，并不能否定人类总体历史进程。某一民族可以跨越一定的历史阶段，但它的历史运行路线不可能是同人类总体历史进程逆向的。相反，其跨越的方向是同人类总体历史进程一致的。实际存在着的社会形态及其生产力规定着“跨越”的限度。现实存在的较先进的社会形态，对“跨越”具有导向作用。从历史上看，任何一个民族跨越一定的社会形态，都是在世界上尤其是周围国家已经存在着更先进的社会形态条件下实现的。一般来说，不同的民族都是依据本民族的利益、历史传统以及国际环境来选择、设计、创造自己的社会存在形式，这里无疑体现着自觉能动性但是任何民族都不能违背社会发展规律，相反，只能在认识和把握历史规律的基础上发挥自觉能动，作出这样或那样的历史选择。中国共产党人追求的共产主义理想，只有在社会主义制度充分发展、高度完善的基础上才能实现。而社会主义制度的发展和完善又是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的。马克思指出：“生产力的这种发展(随着这种发展，人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了)之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”社会主义的实践证明了马克思这一观点的真理性和巨大的超前性。我们可以跨越资本主义历史阶段，但我们不能否认资本主义的文明成果，不能违背工业化、社会化、市场化和现代化的一般规律。建设中国特色社会主义，就是要以人类社会发展的一般规律、社会主义社会发展的一般规律为依据，这既是历史的必然，又是中国人民一次新的自觉选择和伟大创造。探究三如何看待中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性提示：习近平主席指出：“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，多问题才能看得深、把得准。回看走过的路，中国共产党肩负伟大历史使命，笃定目标、接续前行，不断开拓中华民族伟大复兴的光明前景。比较别人的路，我们既不照抄照搬也不闭门造车，探索出适合自己的道路。远眺前行的路，我们对未来充满信心，中华民族伟大复兴展现出无比光明的前景。从历史视角看，中国近代以来的全部历史告诉我们中国的事情必须按照中国的特点、中国的实际来办，这是解决中国所有问题的正确之道。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历经千辛万苦取得的宝贵成果，我们得到这个成果极不容易，必须倍加珍惜。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平主席强调：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”从党的历史看，我们党领导人民进行28年浴血奋战，完成了新民主主义革命；中华人民共和国成立后，我们党领导人民进行社会主义革命和探索，取得重要成就，也经历了严重曲折；在历史新时期，我们党领导人民进行改革开放这场新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，使我国发展大踏步赶上时代。从世界视野看，中国特色社会主义是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求的理论和实践。与西方现代化发展模式相比较，中国的现代化道路不可能是资本主义道路。近代以来照搬西方制度的教训已经表明，资本主义道路在中国走不通。与苏联模式相比较，中国可以开拓社会主义现代化发展的另一种道路。中华人民共和国成立初期，我国以苏联模式的经验教训为鉴戒，探索出一条适合中国的社会主义建设道路。改革开放以后，中国共产党人在解放思想的基础上，以实事求是的态度，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。与其他落后国家的现代化发展相比较，中国的现代化是自主选择探索的道路。一些落后国家没能跳出所谓“现代化就是西方化”的发展标准和模式，不仅没能实现发展，又丧失了自身独立性。西方制度的“飞来峰”，并没能有效解决当地人民在现代化过程中所面临的紧迫问题。着眼世界社会主义演进的历程，社会主义从空想走向科学、从一国实践走向多国发展，虽充满曲折，却以中国特色社会主义的巨大成功向世界宣告，社会主义焕发出蓬勃生机活力。中国特色社会主义进入新时代，正成为21世纪科学社会主义发展的旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱。展望未来，坚持和发展中国特色社会主义，要把握新时代，踏上艰苦奋斗新征程。党的十八大以来，党和国家事业发生了历史性变革，经济建设、民主法治、思想文化、人民生活以及党的建设等取得了全方位、开创性的伟大成就。站在新时代的重要关口，以改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就为基础，全面开启党和国家事业新局面，需要高瞻远瞩、深谋远虑，树立新的路标，指引人民开启美好未来的新征程。随着我国社会主要矛盾的转化，新时代需要为人民美好生活描绘新的蓝图。小康社会即将全面建成社会生产能力也将总体上有质的跃升，同时，发展的不平衡不充分成为突出问题。远眺前行之路，实现人的全面发展和社会全面进步，仍是任重而道远。眺望，是为了锚定好前行的方向。党的十九大报告作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，这是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续。继往开来，将历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合，方能在抵达新的历史方位之际，更好地实现新时代的宏伟目标。1．生产力：生产力是最活跃、最革命的因素，总是处在不断进步的变化中，是社会发展的最终决定力量。2．生产力与生产关系：有什么样的生产力，就要求有什么样的生产关系与之相适应；生产力发展了，生产关系就要相应地发生变化。3．经济基础：生产关系的总和构成了社会的经济基础。4．上层建筑：建立在经济基础之上的政治、法律、哲学、艺术、宗教以及与之相应的政治法律机构、制度等，构成了社会的上层建筑。5．基本矛盾(1)内容：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用、相互影响，构成了社会基本矛盾。(2)作用：生产关系一定要适应生产力的状况、上层建筑一定要适应经济基础的状况，这一规律决定着社会形态的依次形成和更替，推动着人类社会向前发展。6．评判标准(1)根本标准：一种社会形态代替另一种社会形态，究竟是历史的进步还是倒退，判断的主要标准，是看生产关系是否适应生产力的发展要求，是否符合人类社会发展的总趋势。(2)其他因素：受到地理环境、文化传统、外部影响等因素的影响，各国、各地区、各民族的发展道路有着不同的表现，人类社会发展的一般进程是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来的。7．中国特色社会主义来之不易(1)在改革开放40年的伟大实践中得来的。(2)在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的。(3)在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的。(4)是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的。(5)是对中华文明5000多年的传承发展中得来的。(6)是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取