《生于忧患-死于安乐》正式

同学们都熟悉“卧薪尝胆”这个成语故事吧。越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？课堂导入生于忧患，死于安乐《孟子·告子》学习目标⒈准确而流畅地朗读课文，力争达到当堂背诵；⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理；⒋体会层层推理的论证方法。作者简介

★孟子，名

，字

，

时期

家学派的代表人物。后人将他和

并称为

。孟子主张行“

”，以统一天下。

记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七孟子和他的弟子万章四书★《孟子》是一部

的书，现存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“

”之一。是儒家的经典著作之一。

★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。轲子舆战国儒孔子孔孟仁政孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。整理:KLC过滤器空气过滤器听读课文整理:KLC过滤器空气过滤器

生于忧患死于安乐

舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kōng）乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。要求:1、注意字音和停顿；

2、感受文章的气势和美感。大声朗读课文疏通词句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发:起,这里被任用.于：介词，从。畎亩:田间、田地

之：的

。举:任用，选拔，这里被选拔.版筑：筑墙用的夹板和木杵；古时筑墙在夹板里放土，用杵捣实。筑：捣土用的杵鱼盐：鱼盐贩。士:狱官.举于士：从狱官手里释放并得到重用。海：隐居海边。市:市场，集市。[译文]

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用进了朝廷，百里奚从市井之间并登上相位。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

故：所以。降：下达。任：责任，使命。于：介词，给。是：这样。苦：使动用法，使…痛苦。其：他的。劳：使…劳累。饿：使…挨饿。空乏：资材缺乏,这里是使…穷困缺乏。拂：违背。乱：扰乱（使…错乱）。所以：古今不同，用来…动：使…惊动。忍：使…坚韧。曾益:增加.曾:通假字，同“增”，增加。[译文]所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这些办法）来使他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

恒:常常.然后：这样以后。困：忧困。于：在。衡:通假字，通“横”,梗塞,不顺.作：奋起，这里是有所作为（语境义）。征：征验，表现。色：脸色。发：表露，表现喻：明白，了解。[译文]一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。入：在国内，古今异义。则：如果。法家：守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士.拂:通假字，通“弼”,辅弼.辅佐

出：在国外。敌国：势力地位相等的国家。患：祸患。亡：灭亡。知：了解，明白。生：生存发展。于：因为。死：萎靡死亡。[译文]而一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力地位相等的国家和外部的祸患，这个国家就常常会灭亡。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。基础知识整理

劳其筋骨（使......劳累)

饿其体肤(使......饥饿)

空乏其身(使....

穷困缺乏)

所以动心忍性

(使......惊动)(使.....坚韧)

行拂乱其所为(使……乱，扰乱)

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

一、词类活用二、通假字1、曾益其所不能。2、困于心衡于虑。3、入则无法家拂士。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺

拂通“弼”，辅弼，辅佐

请你找一找三、一词多义

①舜发于畎亩之中②野芳发而幽香

③征于色，发于声

④发闾左谪戍渔阳

发①国恒亡②则有去国怀乡③固国不以山溪之险国（被任用）（花）开放（表现，表露）（征发）（国家）（国都）（国防）于：①舜发于畎亩之中②

故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患

而：①而后作②

而死于安乐也拂：①行拂乱其所为②法家拂士（从）（给）（在）（因为）（承接连词）（并列连词

）

（违背）（同“弼”，辅佐）过：人恒过（犯错误）以其境过清，不可久居，（过于）举：傅说举于版筑之间（被选拔）

举大计亦死。（兴起；发动）

举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起）

举国上下（全）将：故天将降大任于是人也（将要）上使外将兵（带领，率领）

项燕为楚将（将领）

作：困于心，衡于虑，而后作。（有所作为）

往来种作。（劳作）属予作文以记之。（写作，创作）

作亭者谁。（建造）士：管夷吾举于士（狱官）

士卒多为用者。（士兵）此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）安：死于安乐（安逸）燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）

举于版筑之间:

今义：建筑、修路

古义：捣土用的杵

举于士:

今义：士兵

古义：狱官

四、古今异义词入则无法家拂士

古义：在国内；

今义：进入。出则无敌国外患者

古义：在国外；

今义：出去。

四、古今异义词内容理解1、本篇议论文的中心论点是？在文章的什么位置提出来的？文章结构？

生于忧患,死于安乐

结尾提出

分总结构分析第一段默读第一段，思考第一段可以分为几个层次？舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。∥故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

先摆事实，再讲道理分析第一层1、第一层所列举的六个人物有何共同点？2、这些事例暗示了什么结论？3、使用了什么论证方法？

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

推断归纳结论人才艰苦的磨炼举例论证分析第二层1、第二层作者是如何就事论理的？2、论述的道理是什么？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1.阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志3.在行为上受磨练的句子是：行拂乱其行为2.在生活上（身体上）经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。再论述：经受磨练的益处是：动心忍性，曾益其所不能。

首先：论述所要经受的磨练：（造就人才不可缺的先决条件）论述的道理

人要担负重任之前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练，才能成就大事。写法上运用了什么修辞手法？作用？第一、二层都用了排比的修辞方法，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。1层：用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。2层：用了6个“其”字表明了“上天”为了磨练可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。分析第二段默读第二段，思考第二段可以分为几个层次？人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。∥然后知生于忧患，而死于安乐也。先讲道理，再归纳中心论点分析第一层

是从哪两方面论证经受磨难的?运用了什么论证方法？人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。1、先从个人角度论证“生于忧患”从正面说理：谈“犯错”与“改错”的关系，谈改错过程中“内心忧困，思虑堵塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，从而论证“生于忧患”的观点。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。2、再从国家角度论证“死于安乐”

从反面说理：国家如果没有“内忧”与“外患”，处于安乐之中就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

正反对比论证常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家正反论点：生于忧患，死于安乐小结总结全文文章思路第一段

列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例，

阐述人才要在困境中造就的道理。

（举例论证）第二段

从个人和国家的角度正反两方面进一步论述经受磨练的必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，并归纳全文的中心论点。

（正反对比论证）课文分析：

苦其心志

劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身

行拂乱其所为

动心忍性，曾益其所不能（论述人才必先经过一番磨练）生于忧患入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡死于安乐事实从正面论证个人身处逆境须努力奋发从反面论证国家无忧患易灭亡天将大任（思想）（生活）（行为）列举舜、傅说等六人事例道理人恒过

改作喻困于心，衡于虑

征于色，发于声小结1、这篇议论文的中心论点是：2、文章运用的论证方法有：3、《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，论述人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面论述经受磨炼的益处，最后归纳总结出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。由造就人才类推到治国的道理。生于忧患，而死于安乐。举例证法、正反对比论证

拓展延伸

1、学习了本篇文章以后，请你结合日常积累，说一说能够体现“生于忧患,死于安乐”这一中心的诗文名句、精彩故事等。（1）诗文名句·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——《警世贤文·勤奋篇》·不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

——唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》

·自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

——王宝池七律《劝学》

·忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。

——欧阳修《伶官传序》

没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

—查尔斯·比亚德在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。

——海伦·凯勒

名人名言

爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。（2）精彩故事贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。仲尼厄而作《春秋》孔子厄，（è）就是困顿窘迫的意思。孔子曾周游列国宣扬自己的学说而得不到认可，穷困不堪。退而著书。韩非囚秦《说难》、《孤愤》韩非子韩非到秦国后，遭陷害下狱，又被毒酒所害，身后留有《韩非子》一书，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。屈原被放逐乃赋《离骚》屈原屈原，战国末期楚国大夫。他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐。司马迁受宫刑而作《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受宫刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

“死于安乐”这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下已定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

隋朝开国皇帝隋文帝杨坚，本是一个武功盖世、文治超凡的封建君王。谁曾想，老子２０多年创下的大好基业，却被儿子转瞬之间所葬送。隋文帝死后，隋炀帝即位，倒行逆施，穷奢极欲，纵情声色，终致内外交困，人亡而政息。

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优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

如今，人民生活水平日益提高，大多数人拥有了安逸的生活，这是不是与“生于忧患，死于安乐”相矛盾呢？居安思危拥有安逸生活的同时，也要拥有忧患意识，这样才能不断发展。1、给下列字注音。畎（）傅说（）（）敖（）拂士（）2．文学常识填空。孟子，名

，字，

时期

家、家，继孔子之后的

家代表，被后人称为“”。

练一练quǎnfù

yuèáobì轲子舆战国思想教育儒亚圣3、解释句中加红色的字。①傅说举于版筑之中（）②国恒亡（）

③征于色，发于声，而后喻（）④行拂乱其所为（）⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（）⑥人恒过,然后能改（）被任用常常表露，表现违背在国内犯过错整理:KLC过滤器空气过滤器4．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之＿＿通＿＿＿

２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３）入则无法家拂士＿＿通＿＿＿

４）困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡横整理:KLC过滤器空气过滤器5、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

D整理:KLC过滤器空气过滤器6、请照下面例子翻译下列加色的词

例：必先苦其心志。

译：使他的内心痛苦。1）劳其筋骨。

译：