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文档简介
《红楼梦》整本书阅读导读指导入课题说作者知作品明方法定任务目录壹入课题木石前盟
黛玉前身是西方灵河岸上的—棵绛珠仙草,宝玉的前身是补天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受天地精华,又受雨露滋养,于是脱掉草胎木质,修成女体。后来神瑛侍者下凡造历,绛珠仙草决定也下凡为人,用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩……贰说作者曹家特点:①祖上有战功。②与皇室关系密切。③书香门第。曹雪芹多才多艺,曹家遭贬以后,逐渐衰落,“举家食粥酒常赊”,成为一个落魄潦倒的文人。但他性格耿介,豪放。爱新觉罗·敦诚在诗中写道:“曹子大笑称快哉,击石作歌声琅琅。”曹雪芹五十岁方得一子,因生活穷困,儿子得病夭折。雪芹伤感成疾,在贫病交迫中,于大年三十搁笔长逝。死后,“留下琴剑在壁,新妇飘零”。连手稿也无人整理。几位好友草草殡埋了这位伟大作家。曹雪芹
祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣人”。曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾任江宁织造,曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过康熙伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史,极受康熙宠信,其父也先后继任江宁织造。祖孙三代四人担任此职达60年之久。煊赫的家世——三代世袭江宁织造曾祖母还做过康熙的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”,曹寅两个女儿被选为王妃。康熙六次南巡,就有四次住在曹寅的江宁织造署内,曹寅实际上是康熙在江南的耳目。在康熙时,曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的童年,正当曹家极盛时期,曹雪芹就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。曹寅是当时的大藏书家,自己能写诗填词谱曲。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境对曹雪芹深厚的文学修养影响很大。厚实的家学渊源
——成长的摇篮
雍正初年,由于统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击,先后遭遇了革职、抄家、下狱,一年有余。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。
经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。曹家变故——由盛而衰曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程,他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆,从而产生思想上的矛盾:一方面,少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印,使他对本阶级怀有温情的眷念,思想上带有空幻的色彩;另一方面,社会的腐败,统治阶级的丑恶,使他对本阶级的面目有了认识,性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。曹雪芹
他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气横溢,善谈吐。他是一位诗人。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。曹雪芹其人不过,他最大贡献还在于小说创作。他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。2023/2/7曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考,只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载,增删五次”。据专家考证:全书共110回,因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。前八十回在他去世前已传抄于世。后三十回也基本完成,只是由于某种原因没有流传下来,后来终于迷失。这是不可弥补的损失。到十八世纪末,高鹗续写了后四十回,补成了现行的一百二十回本。曹雪芹
叁知作品红学界有人说:《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。红楼梦
毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅先生在其《中国小说的历史变迁》这本书中说:“……自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了……”冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。”王蒙点评:“《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书”,《红楼梦》与宇宙相通……清代就有“开谈不讲《红楼梦》,虽读诗书也枉然”之说。满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?红楼梦
《红楼梦》别名:《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二钗》,是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,世界文学名著,中华民族文学的代表作。它是一部章回体长篇小说,产生于18世纪中叶,是世界文学中最灿烂的明珠之一。世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个:一个是红学会,一个是莎学会,可见其影响之大。研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。王国维把《红楼梦》赞誉为可与西方伟大作家歌德的《浮士德》相媲美的文学巨著。在国外形成这样的看法:不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会。红学与甲骨学、敦煌学一起,被国外学者列为关于中国的三门世界性显学。红楼梦
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程,揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动,歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神,描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格,对封建末期社会进行了剖析和批判,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。全书规模宏伟,结构谨严,语言生动优美,善于刻画人物,塑造了许多富有典型性格的艺术形象,是我国古代小说艺术的最高峰。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的。
问题:①安排了贾府“兰桂齐芳,家道复初”的结局,违背了曹雪芹的创作原意,削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一,如黛玉支持宝玉读八股文。红楼梦
功劳:①将全书写完,使故事、人物有了完整的结果。②依据原书线索,完成了宝黛爱情悲剧。③部分章节和环境描写很精彩。甲戌本16回本抄本系统(脂评本)程甲本。乾隆五十六,程伟元用排版印刷,高鹗补了四十回印本系统程乙本。程伟元第二次排版印刷,高鹗加工润色《红楼梦》的版本《红楼梦》的版本己卯本41回加两个半回庚辰本78回戚蓼生序本80
回红楼梦
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,以贾王史薛四大家族的生活为描写对象,真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态,全面深刻地批判了封建社会,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势,表达了作者进步的社会理想。《红楼梦》的基本思想红楼梦
①揭露了贾府生活上的穷奢极欲,挥霍浪费。②揭露贾府理家的腐败。③描写贾府经济上的日益枯竭,入不敷出。④揭示了贾府精神上的空虚。堕落,一代不如一代。⑤批判了贾府政治上的残酷统治,橫行霸道。⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情,批判了贾府上下的淫乱关系。⑦揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重矛盾。《红楼梦》的基本思想红楼梦
肆明方法
要读懂红楼梦,必须从前五回入手,记住两张表,一个是贾府的地图,看的过程中可以按图索骥;一个是人物关系图;前五回里包含的信息相当丰富,包括人物的命运,写书的缘起,贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法贾府人物关系一览表宁国公贾演-贾代化贾敷贾敬贾珍-贾蓉贾惜春(秦可卿)荣国公贾源-贾代善(贾母)
贾赦(邢夫人)贾琏(王熙凤)-巧姐贾迎春贾政(王夫人)贾珠(李纨)-贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾敏(林如海)林黛玉24第1回
:甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
第1回是开篇。僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。
先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩。(1)女娲补天
在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用:一方面:暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;
另一方面:也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。
青埂峰顽石偈
无材可去补苍天,
枉入红尘若许年。此系身前身后事,
倩谁记去作奇传?jì
大荒山青埂峰无稽崖
题石头记
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
【译文】我没有能力去修补苍天,白白地到人间这么些年;记下我下凡前后的经历,请谁抄去当作奇文流传(2)木石前盟
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。第2回:贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府人物关系一览表宁国公贾演-贾代化贾敷贾敬贾珍-贾蓉贾惜春(秦可卿)荣国公贾源-贾代善(贾母)
贾赦(邢夫人)贾琏(王熙凤)--
巧姐贾迎春贾政(王夫人)贾珠(李纨)--贾兰贾元春贾宝玉(薛宝钗)贾探春贾敏(林如海)--林黛玉史湘云第3回:贾雨村夤缘复旧职
林黛玉抛父进京都
第3回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。yín(攀附上升)第4回:薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。护官符贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪(薛),珍珠如土金如铁。第5回游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦
第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
《红楼梦》只流传下80回,遗失了结尾,因此,对于《红楼梦》中人物的命运,基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此,全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。láo(酒的泛称)第五回对联
“太虚幻境”联
假作真时真亦假,无为有处有还无。
“孽海情天”联
厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。
“薄命司”联:
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。金陵十二钗正册贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、李纨、薛宝钗、林黛玉、秦可卿、妙玉、贾巧姐、史湘云金陵十二钗副册
甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏金陵十二钗又副册
晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官原应叹息春风晚,差忒情欲巧妙云。
贾宝玉,别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。出生时口含一块玉,是贾府的宝贝,他曾说女儿都是水做的骨肉”,从小在女儿堆里长大,喜欢亲近女孩儿,与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由生活。在他眼里,人只有真假,善恶,美丑的划分。荣国府中独一无二的骄子平等对待女性的多情公子困于笼中的富贵闲人封建正统的叛逆者荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女。自幼体弱多病、多愁善感。因母亲早亡,便寄住在贾府,后父亲病故,家道中落,从此过上了寄人篱下的生活。生得倾城容貌,又有旷世诗才,因而名列“金陵十二钗”正册之首。林黛玉才华横溢、性格孤傲、多愁善感、孤芳自赏、体弱多病。蔑视功名权贵,与宝玉同为封建社会的叛逆者。贾琏之妻,王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄(chǎn)上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠
(xiá)
,明是一盆火,暗是一把刀。善于阿谀奉承,深得贾母欢心,独揽贾府大权,成为贾府的实际统治者。世事洞明皆学问人情练达即文章薛宝钗
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚安分随时,自云守拙。
稳重随和,多才多识,举止娴雅,热衷于“仕途经济”,恪守封建妇德,而且城府极深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。《红楼梦》在结构上分为两个部分:一是前五回,以“通灵宝玉”的来历为中心,扼要地描写了天上的太虚幻境和尘世的荣宁二府,既勾勒出贾府百年的兴盛,又预示了贾府末世的衰败。二是从第六回到第一百二十回,虽然写了十余年光景的生活,却是基于前五回铺叙的背景展开的。因此,阅读和把握前五回对于理解全书非常重要,可以说,读懂了前五回,才能更好地理解后面发生的故事。从了解小说的结构入手
《红楼梦》设计了由两条主线构成的网状形式:一条是以贾府为中心,叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程;一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心,叙述大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容,体会纵横交错的结构特点。从梳理小说的主线切入
全书人物近千,其中作者着力刻画、具有典型意义的主要人物有几十个。理清主要人物之间的关系,欣赏作者对人物形象的细腻描写,把握人物复杂的性格和丰富的内心世界,能更好地理解作品的内涵和主旨。从分析人物形象入手
《红楼梦》像一棵参天大树,贾府盛衰和宝黛钗爱情悲剧是其主干,“淡淡写来”(脂砚斋)的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。小说中这些“家庭闺阁琐事”,既真实可信,又内涵深刻,具有以小见大的艺术容量,充分展示了小说家对现实生活敏锐的观察力和表现力。如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使一个眼色,黛玉立刻便能会意,由此表现了宝黛之间
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