2022年陕西省宝鸡市千阳县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年陕西省宝鸡市千阳县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.依次填入下列横线处的词语，正确的一组是()阴山以南的沃野()是游牧民族的苑囿，()是他们进入中原地区的跳板。()占领了这个沃野，他们()可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。

A.不仅也不但而且B.不仅也只要就C.如果就不仅也D.如果就只要就

2.《诗经》中保存民歌最多的是()

A.国风B.小雅C.大雅D.颂

3.李商隐《无题》中推己而及对方的一联是

A.相见时难别亦难，东风无力百花残

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

D.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

4.宗臣写《报刘一丈书》的原因是()

A.有感于普遍存在的官场腐败

B.有感于刘一丈与父亲的亲情

C.有感于自己“常不见悦于长吏”

D.有感于刘一丈信中的“上下相孚”

5.《箱子岩》一文的作者是()

A.傅雷B.沈从文C.鲁迅D.宗璞

6.《寒夜》的作者是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.鲁迅

7.唐代诗人自居易生活的时代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

8.下列加点字解释正确的是（）A.A.以此诟远。诟：肮脏

B.初守睢阳时，士卒仅万人。仅：近

C.然尚恨有阙者。阙：宫殿

D.其讲之精矣。讲：讲话

9.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶馆》《屈原》《北京人》C.《茶馆》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶馆》《雷雨》

10.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是()

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

二、阅读理解(4题)11.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

12.夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

(节选自《史记.乐书第二》)

注①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。

本文认为，音乐的外在表现形式是什么?

13.寡人之于国也

《孟子》

梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。

14.烛之武退秦师

《左传》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。

夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。

三、名句默写题(10题)15.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

16.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

17.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

18._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

19.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

20.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

21._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

22.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

23.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

24.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.A《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分，“风”是土风、风谣，包括了十五个地方的民歌，有160篇。

3.C

4.A《报刘一丈书》的主要写作目的是揭露明代官场腐败，所以A项正确。

5.B

6.B

7.C

8.B

9.A

10.C

11.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

12.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。

13.发展生产保障生活实行道德教化推行仁政。发展生产，保障生活，实行道德教化，推行仁政。

14.晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

15.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

16.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

17.独怆然而涕下独怆然而涕下

18.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

19.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

20.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

21.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

22.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

23.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

24.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的