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文档简介

《小狗包弟》教案【教学目标】1.仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。2、挖掘作品深层次的内涵。3.感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识【教学重点】⒈发掘文章的思想价值。⒉借鉴写法特征。【教学设想】【教学难点】培养学生的反省忏悔意识【设计思路】通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史,感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格,从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。【教学过程】一.导语1、人们躺下来,取下他们白天戴的面具,结算这一天的总帐。他们打开了自己的内心,打开了自己“灵魂的一隅”——那个隐秘的角落。他们悔恨,悲泣,为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。2、她爱生活,她爱一切,可是生活的门面面都关住了她。……世界是这样静,人们都睡了,然而他们都还活着。……人的身体可以被囚禁,人的心却不可以……以上是巴金作品《家》中的片段,其实在著名作家巴金的内心深处,一直有一块灵魂的角落,在那里曾经有一只活泼可爱的小狗,那么,这只小狗的命运如何,为什么它在巴金的心灵深处无法磨灭?今天,我们就到他的作品《小狗包弟》中,共同寻找答案。巴金(1904--2023)原名李尧棠,字芾甘。代表作有“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》),又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。1968年8月巴金被监禁,9月被抄家,并经受各种形式的批判斗争;1970年上海郊区改造;1972年8月妻子病逝;1973年回上海,在四平方米的小屋翻译大量的作品,直至文革结束;1978——1986年带病写“随时随地的感想”共四十万多字,这些作品写感受,无情解剖自己,也剖析社会巴金也被称为20世纪中国的良心。二.走近一个忏悔的灵魂——整体把握(一)把握情节学生快速默读然后复述情节1.教师引导:这是一个凄婉的故事,题为《小狗包弟》请同学们快速阅读,看情节是怎样围绕小狗包弟展开的?2.学生浏览文本归纳情节然后复述情节(开端——发展——结局)3.明确:一位艺术家和他的小狗的故事,以此带出作者的朋友——小狗包弟;包弟的来历;包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系;包弟惨遭厄运;包弟之死给作者永久的心灵伤痛。板书:(多媒体显示)引子(艺术家与狗的故事)↓开端(包弟来历)↓发展(在家七年,与包弟相处很好)↓结局(痛别包弟)明确:文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事,具有引起下文的作用,所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子,具有引起下文的作用)(二)情感把握1.该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。2.随着故事情节的展开,作者的情感发生了怎样的变化?请大家以小组讨论的方式解决这个问题。3.教师综合学生意见形成板书:(多媒体显示)伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)(三)探究文旨⒈阅读“楔子”部分思考:除了引起下文之外,这一部分内容有没有其它的作用?(在“楔子”这部分内容后面划上问号)⒉作家通过别人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出现,又是如何与作家一家人相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。思考:①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时,突出了包弟的什么特点?明确:可爱、聪明、有情义、通人性。②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。明确:正面描写第2自然段“狗来了……不停的作揖”第3自然段“它不咬人……引客人发笑”侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”③作家为何要突出小狗包弟的这些特点?明确:小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明,它仍然逃脱不了自己的厄运,请大家阅读“结局”这部分。思考:①小狗包弟成为包袱的原因是什么?明确:a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人在那个年代,养一只宠物狗本身就是一种奢侈,会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命),再联系小狗包弟的这种特殊身份,就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。②小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外,也反映当时那种人人自危,人人力求自保的社会现实,同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。⒋文章写到这里,作家与小狗包弟的故事就已经结束了,我们回头来看一下,作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事,我们可以将楔子部分的问题解决了,请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比,看看二者有什么异同。明确:相同点都是写人与狗之间的故事不同点前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?请同学们阅读一下“尾声”部分,同时思考一下这个问题。明确:轻松沉重自责①作家为什么会轻松?明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然的就轻松了。②他为什么会沉重?明确:作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。③这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,哪一句话是表明作家的自责的?明确:第十段“不能保护一条狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅我自己!”⒍我们说时间可以改变一切,可是时间能抚平心灵上的创伤吗?我们来看文章的最后三个自然段,请大家思考:①作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?明确:作家要说的事虽然已经过去整整十三年了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。7、①“抒情写意是散文的当行本色,甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么?提示:诗有诗眼,文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”,郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早,来得清,来得静,来得凄凉”,试问本文的文眼是什么?明确:文末“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”②文章哪些言语表明了作者的“歉意”?学生浏览课文后回答:参考内容(或多媒体显示)“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”“这样的煎熬是不会有终结的”③结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解教师结合材料发表看法:这发之心底的语言,我们可曾领会?这不仅仅是歉意,更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重,是一个有良知的作家对反省历史的呼号。三、课堂讨论①对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义?在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。四.“认识你自己”——忏悔意识与我1.教师引导:著名作家冯冀才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶,也没有文革时期红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错,我们可以不是不犯错的圣人,但绝不能做不敢承认过错的小人,可以不是人见人爱的天使,但绝不能做众人唾弃的恶魔,请正视和反思我们的“罪过”。2.引导学生反省:以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔,直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。4.小结:或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候,我们羞愧难当、无地自容,但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实,其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”!教师小结:一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐,人

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