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?思想品德课程标准〔2011年版〕?修订情况简介一、思想品德课程发展的教育背景

二、国际比较研究

三、课程改革关注的方向性问题

四、思想品德课程在改革中发展

五、课程标准修订的时代背景

六、修订思路和原那么

七、修订的具体内容

一、思想品德课程发展的教育背景

先进的德育理念引领思想品德课程发展

一是用生活来教育、给生活以教育。

德育生活化正在引领着世界课程改革的潮流。

以生活为基础的德育理论给思想品德课教学实践以深远影响。

陶行知说:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。〞生命教育

公民教育审美活动体验教育情感体验与时俱进的生活德育面向丰富多彩的现实生活,德育以生活为基础。知识生活化、生活知识化〔教学策略:生活案例导入〕基于家庭、学校、社区、社会生活来组织、建构道德知识,组织课堂教学,引导学生经历道德体验,感悟道德的力量。〔重视与生活之间的联系,重视学生个体的道德体验〕重庆一位学生在游览了彩虹桥后写道:“桥上都是裂缝,车子经过时整座桥都在摇晃,我觉得似乎马上就要坍塌了……〞妈妈看后说:“这座桥是城市的骄傲,怎么能这样写呢?〞不久,彩虹桥整体垮塌,40人遇难。一位教师在讲“新时代的劳动者〞时,做了两次现场调查。一是调查学生是否从事过体力劳动,是否喜欢体力劳动;二是调查学生每天见到学校清洁工时是否打招呼,是否知道其姓名。调查结果说明,两个学生明确表示厌恶体力劳动,四个学生从来没有做过体力劳动,也不会做……这节课最成功之处在于把劳动观念上到学生的心坎上。

什么是生活?什么是有意义的生活?应该如何过有意义的生活?生活与学生、课堂、教材、教师、教学是什么关系?

生活德育归根到底是要关注学生的现实生活及其问题,引导学生学会分析、解决生活中的各种问题,释疑解惑,勇于应对生活的挑战,过积极健康的生活。不能真正回应现实生活的德育是苍白的,也是没有意义的。

家庭生活、学校生活、社区生活、社会生活、地球村的生活。

教师应该如何面对生活?如何处理学生生活与教材、学生生活与学生发展之间的关系?

在学科教学中引导学生关注生活、关注社会,感受社会和生活的变化,感知社会的复杂、博大,学会适应社会。

关注学生的生活体验,基于现实生活中的问题,结合学生的认知能力,探究生活本质和意义,增强适应社会生活和创造美好生活的能力,做生活的主人。理论〔道德、法律、规那么、责任等〕生活化,结合生活讲道理,引导学生感受所学知识的生活价值和力量。结合生活中的问题讲知识、讲道理,帮助学生解决日常生活中遇到的心理健康、道德、法律、社会问题,不断提升学生的生活经验,增强学生适应社会生活的能力。

结合生活中的问题讲知识、讲道理,回答学生感到困惑的问题,帮助学生答疑解惑。调查说明,“对生活是否有用〞是影响学生对思想品德课学习态度的极为重要的因素。一位学生说:“最让我兴奋的是我能学以致用。在日常生活中遇到问题时,就会自然而然地想起思想品德课的一些知识。〞

另一位学生说:“思想品德课的优越性不仅仅在于轻松的课堂氛围,更重要的是我们从中学到不少东西。我们逐渐认识到法律的作用以及学法知法的重要性。现在,每当看到报纸上刊登哪里有儿童失学,我会马上联想到九年制义务教育是他们的权利和义务,买东西的时候马上会想到消费者权益。对于每一件事的看法,不再仅仅是觉得好或不好,而是会时不时地从法律的角度去审视、去评价。〞整体性

真实性思考多面性引导生活……

知识、理论、观点本来源于生活,是对生活经验的总结、概括、提炼,只有回到生活中去才有力量。

知识对学生是否具有个人意义,是学生愿意学习知识和知识能够保持的决定性因素。

──罗杰斯

把高深的、晦涩的东西讲得让老百姓和学生都听得懂、听得津津有味。这不仅是能力,更是境界。

二是服务于人的生命成长的需要

以人为本是科学发展观的核心。对于道德教育而言,坚持以人为本就是服务于人的生命成长的需要,德育应回归个体生命之中,彰显个体生命的尊严与价值。“我,一个母亲,向你们交出我可爱的小男孩,而你们将还我一个怎样的呢?〞

关心学生的生命状态,关注学生对自身生命的体验和感悟,引导学生直面人生,敢于面对人类面临的挫折和灾难,感悟生命的价值与意义,学会尊重自己和他人的生命,促进学生个体的生命成长。“人是教育的出发点,人也是教育的归宿。〞理解学生的需要,尊重学生的情感,尊重学生的尊严,激发学生的潜能,促进学生有意义的发展。

我想反对另一种观念,即学校应该教那些今后生活中将直接用到的特定知识和技能。生活中的要求太多样化了,而在学校里进行这种专门训练毫无可能。

除此之外,我更认为应该反对把个人像无生命的工具一样对待。学校应该永远以此为目标:学生离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家。——爱因斯坦

三是充分尊重学生品德发展规律。克服片面注重灌输道德知识而忽视道德情感、道德意志和道德实践的弊端,高度重视道德情感的作用。黄慧老师的?懂你:化解与父母的冲突?针对目前初中生不希望父母管教,觉得与父母缺乏共同语言,与父母经常发生“爱的冲突〞,环环相扣地设计,引导学生一点一滴地感读懂父母的心声,体会父母的爱,从情感上开始学会“爱〞,学会换位思考,愿意与父母沟通。课后很多家长反映,孩子与自己的关系有了微妙的变化:“她好像长大了,每当我们产生意见分歧时,她的过激行为少了许多。〞“这节课太及时了,它让我们母女俩一个月的冷战画上了句号。〞

道德更多的时候是被感化的,学生应该被感动而不是被压服,德育应该是唤醒、激励,德育是有温度的……

服务于人的生命成长的需要

四是重视代际间双向互动和共同成长。传统的道德教育主张成人对儿童的道德权威,成人被假设成“道德已经完善的一方〞,学生被认为是“道德需要完善的一方〞,从而导致道德学习过程中事实上的灌输与控制状况。

事实上,无论成人还是儿童,都可以成为对方学习的榜样,都蕴藏着丰富的道德教育资源,应该在平等交流、平等对话中实现共同成长。

五是与时俱进地关注德育发展中的现实问题。

随着经济社会不断发展,新问题、新挑战层出不穷,如消费主义、新娱乐、大众传播文化、生态危机、环境问题、心理问题、幸福指数问题、安全问题、文化问题等。这些问题都是德育无法回避的问题。

2006年暑假,学校一个男生跳身亡。处理这类事情的通常做法,就是家丑不外扬,尽可能低调解决。但是,校长李庆明却决定在学校举行悼念仪式。在悼念仪式上,跳楼男孩的班主任老师,特意选择了男孩生前快乐地吹泡泡的照片,展示这个已经逝去的生命曾经有过的阳光的一面。

在低沉的音乐中,孩子们手捧着鲜花和蜡烛,缓缓地走到教室的中央,把鲜花放在中间,再将蜡烛放在鲜花的四周,组成心形。一分钟的默哀仪式中,整个教室鸦雀无声。后来有学生写道:“当自己与父母之间产生特别大的分歧时,我也曾冲动地想结束自己的生命。但参加了静默仪式后,我开始明白生命、亲情和友情的可贵,今后我将更加尊重自己的生命。〞

二、国际比较研究〔一〕联合国教科文组织的相关思想理论

学会关心、学会合作、学会做事、学会共同生活

联合国教科文组织根据各成员国学校教育的现状及发展趋势,结合人类社会面临的一些共同问题,进一步倡导尊重、对话、合作、沟通、和平、公正、相互包容、可持续发展等一些人类共享的价值观念。

联合国教科文品德教材提出的道德价值观教学活动的三个步骤一是学习者需要考察自身的认知结构、思维倾向〔意识层次〕。二是分析学习者的情感生活,帮助他们认识自身独特的情感经历和学习动力。三是协助学习者考察自身的行为模式。三点启示

一是品德学习具有潜移默化的特点。二是注重道德践履〔即品德学习实践〕。三是更加关注公民教育、环境教育、可持续发展教育等共同的学习主题。〔二〕一些国家的初中德育课程状况新加坡丰富的课外活动、规范的社区服务,学校设有专职的课外活动主任,要求学生参加一定的课外活动〔如睦邻周、礼貌周〕,并将学生参加课外活动的分数计入成绩册。〔这方面澳门做得特别到位,义卖活动、社区辅导员〕日本——面对未来的义务教育有三条目标:扎实的学力、丰富的心灵、强健的体魄。

“丰富的心灵〞:自我约束,与他人和谐相处,具有同情之心和感恩之心等丰富的人性。

道德时间的精心设计

英国倡导公民教育

“精神、道德、社会和文化教育〞也是一门跨科课程,旨在关注学生的精神、道德、文化智力和身体发展。

俄罗斯致力于公民的爱国主义教育。

高度关注公民教育的现实问题,特别是儿童和青少年的社会主动精神。

美国进一步倡导公民教育和新的品格教育。其公民教育通过“社会科〞进行,表达出一种统整的课程理念。全方位关注公民整体资质,培养全球意识、国际意识、多元意识、社会问题意识、环境保护意识、整体意识、责任意识等。

美国十分重视对学生进行公民教育,不仅在课堂教学中有机渗透,而且注重外活动丰富公民教育。如通过同侪调停、模拟法庭、模拟联合国、选民登记、服务性学习、议员回校园活动等形式,培养学生的民主观念和团队精神。

当前美国新的品格教育运动更加重视传统品格教育、重视个人美德,同时更加强调环境、制度对人的品格形成的影响。

美国的教师特别注重培养学生自主学习和独立思考的能力。

美国小学生、中学生的作业多为探究式的。

美国的学生考试能力远不如中国学生,但在批判性思维和质疑精神方面遥遥领先。整个美国社会文化亦是如此,鼓励怀疑权威,鼓励大胆创新,鼓励勇于开拓。

二、课程改革关注的方向性问题一是坚持以学生为主体、教师主导,充分发挥学生的主动性,把促进学生健康成长作为一切教育工作的出发点和落脚点。关心每个学生,促进每个学生主动地、生动活泼地发展,为每个学生提供合适的教育。也就是要“一切为了每一位学生的发展〞。

二是坚持德育为先,重视培养学生的创新精神和实践能力。素质教育提高国民素质为根本宗旨以造就“四有”公民为目标培养创新精神和实践能力为重点

三是重视课程的综合性,重视课程之间的内在联系。

例如:注重整合相关学科内容,打破原有的学科壁垒;更加关注学生的生活经验,加强学科知识与学生生活经验与社会生活之间的联系性;

四是转变学习方式,引导学生学会学习。着力改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、善于思考、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、提出分析解决问题的能力,培养学生交流与合作的能力,发展学生的自主性、独立性,尊重和保护学生的主体性等。

五是学会评价,发挥评价的积极作用。强调建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系,即发展性课程评价体系。发展性课程评价体系认为:评价贯穿于教育教学全过程,对教育活动特别是学生的学习活动的发动、激励作用十分重要;评价应该基于学生的个体差异性,坚持以人为本;评价的主体不仅包括教师而且包括学生、家长,特别要引导学生学会自我评价;评价的目的在于促进师生共同发展、共同成长;等等。思想品德课程的评价

品德课程评价具有诸多特殊性

在考试环节中关注命题工作的科学性

鼓励创造多种形式的评价形式

发展性评价〔档案袋评价、用活动来评价〕

三、思想品德课程在改革中发展

一是实现了德育“教学大纲〞到“课程标准〞的转变。

教学大纲较为纲性,对课程的设置和内容的选择、教学要求、评价方式等规定得比较多,缺乏必要的弹性和灵活性。课程标准倡导教育者根据实际情况,自主选择相关的教育内容,采取灵活多样的教学方式,解放了师生的主体性。“内容标准〞:“感受社会生活的发展变化,增进关心社会的兴趣和情感,养成亲社会行为。〞“内容标准〞:“感受身边的变化,了解中国共产党领导全国各族人民实行改革开放和发展社会主义市场经济给国家、社会带来的巨大变化。〞

不要把知识、思维、视野局限于课堂,要通过各种方式引导学生超越教材、课堂、学校,培养学生运用多种手段获取新知识、新方法的能力,发挥学生学习的主动性、积极性、创造性,增强学生的主人翁意识。在讲人生价值时,教师让学生阅读教材后提问:为什么说人生的真正价值在于对社会的奉献?大多数学生按教材内容回答,教师很满意。这时,一个学生突然说:“你假设一味讲奉献,会被别人认定为傻瓜。〞教师说:“你把书学好就行了!〞二是坚持以学生发展为本,凸显生命教育。

根据学生的身心发展特点,来建构课程内容、组织课堂教学,加强品德教育,更加关注生命、生活、社会,关注学生的学习兴趣、现实生活问题等。

三是重视大、中、小德育课程衔接。四是确立在情感体验在“三维目标〞中的重要地位。情感态度价值观过程与方法知识与技能三维目标

三维目标的确立,特别是注重德育的情感性、体验性,旨在改变过于注重知识与技能的倾向,实现由知识本位向学生发展本位的转变。

这就要求教师要善于根据教学内容、学生生活、自身教学特色创设创设教学案例、丰富教学情境,引导学生感悟、体验,在经历情感体验的过程中明白道理、深化认识、内化道德。历史上,教师说:“这次考试有好多同学没有及格,不过没有关系,谁愿意给我5美元,我就让谁及格。但只有白人学生享有这一权利,黑人学生不能享有这一权利。〞几个黑人学生立即找教师理论,教师一点也不退让。被激怒的黑人学生用课本砸教师,有的用水枪向教师喷射……整个课堂乱作一团。最后总算安静下来,教师说:“今天的课上完了,我想你们已经明白了,南北战争为什么会打起来,那就是因为不公平。〞

知识是学来的

智慧是生成的

——陶行知

五是更加重视公民教育。公民教育不仅是“有关公民的教育〞,强调对国家历史、政体国体、政治生活等的理性认识,而且是“通过公民的教育〞,使学生具有基本的法治意识、规那么意识、权利与义务意识、责任意识、亲社会意识、公共意识和公共精神等。

“凡是具有中华人民共和国国籍的人都是我国公民。〞“公民的人身权利受法律保护。〞“人身自由权利是公民最基本的权利,是公民享有其他一切权利的先决条件。〞“公民在婚姻家庭关系中的权利和义务。〞“公民有受教育的权利和义务。〞“公民在经济生活中的权利和义务。〞“公民在政治生活中享有重要权利。〞以上摘自?小学思想品德课和初中思想政治课课程标准〔修订〕?〔2001年10月第2版〕

二、课标实验成效与反思总体而言

一是标准的基本理念得到广大教师的认同和较好落实,从“知识与技能〞、“过程与方法〞、“情感态度价值观〞三个方面确立课程目标是合理的。

二是标准中的“教学建议〞有利于引导教师拓宽视野、转变观念、改进教学行为,有利于指导教师促进学生进行自主合作探究式学习。

三是“评价建议〞有利于引导教师关注学生的学习过程,促进学生主动学习。

当学校教员叫我笨蛋时,她为我极为辩护。从那时起,我决定要给她争脸面,她实在是真正理解我的人。爱迪生的母亲之所以能培育出爱迪生,最根本的原因在于她懂得爱。有爱才有教育,没有爱就没有教育。正如鲁迅所说的:“教育是植根于爱的。〞哪怕天下的人〔包括教师〕都看不起我这个傻儿子,我也要饱含着热泪去欣赏他、拥抱他、亲吻他、赞美他,我为自己创造的生命而骄傲!一位在哈佛大学读二年级的学生给母亲寄了一张问候卡,他在卡上写道:“我爱您!妈妈,你从来不说我比别的孩子差,你总在我干的事情里寻找值得赞扬的地方,我怀念和你在一起的所有时光。〞我生命中所有美好的东西都属于她,我的才能、抱负和欢乐,无不由她的爱所点化而成。胡适评价?民众的大联合?一文:“眼光很远大,议论也很痛快,确实是现今一篇重要文字。〞

同窗同室同手足

共勉共求赴前程

人和室不雅安能扫天下

室雅人难和岂可为丈夫

室雅人和

你一下子抓住了问题的本质。

你这是换了一个角度看问题。

你这一说法给教师以新的启示……主要问题

一是容量和难度需要进一步调整,要更加突出能力的培养。

二是标准的内容范围和教学要求不够明确、具体。要进一步提高标准的可操作性,利于教师有效实施教学,同时要给教师留下自主选择和创造的空间。

三是要进一步增强“教学建议〞、“评价建议〞的指导性和针对性。

关于思想品德课程标准实验的调查情况

一是初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段,处于思想品德和价值观念形成的关键时期,国家有责任为他们的思想品德发展提供有效帮助和正确引导。

二是必须增强思想品德课的吸引力和针对性,必须改变成人化的语言、思维方式和灌输方式,打造色香味俱全的精神营养餐。

三是有效的思想品德教育必须贴近学生的生活实际,注重与学生个体生活经验相结合,与青春期教育相结合,把德育渗透在学生的日常生活之中。

四是只有自主探讨、行动体验、独立思考的教学方式,才能使思想品德内化。

北京22中数学教师孙维刚善于把数学课上出哲学的味道。他在讲授“无穷扩大的等比数列〞时,用了辛弃疾?菩萨蛮?中的“青山遮不住,毕竟东流去〞这两词来形容等比数列的特点。“处理国际关系的决定因素〞这一教学内容看上去容易,但比较空。在教学时,人大附中的冀玉老师说:“美国与伊拉克之间的战争即将打响,世界各国会作出怎样的反应?〞

并将学生随机分成6个小组,分别代表叙利亚、英国、土耳其、法国、俄罗斯、日本,要求学生从历史、地理、时事等方面分析各国的态度。各组讨论十分热烈,总结发言令人惊叹。其中代表英国组的学生在权衡利弊的基础上说明态度,代表土耳其组的同学虽然作出了与事实相反的选择,但表达了很好的综合思维能力。

五是要加强法律意识教育,引导学生树立权利与义务相统一的观念。

思想品德课程改革的成效

一是课程观发生了变化。改变了以知识为本位、以传授知识为核心、把道德学习等同于知识学习、使学生成为道德知识的吸收者和接受者的课程观。新的课程观不再追求知识系统的完整性、传授性,而是根据学生成长的需要来选择、组织知识,更加关注学生生活与学科知识之间的关系。

二是确立正面引导与学生自主建构相统一的理念。着力改变以往的“教师本位、教材本位〞现象,改变教师和教材是知识的占有者和传递者的观念,改变教师负责教、学生负责学的情况,倡导师生、生生之间的平等对话、交流、建构、生成。

倡导在课堂上教师讲得少一点,学生参与多一点;教师传授少一点,学生体验、感受多一点;标准答案少一点,学生的自由想象、自由发挥的空间大一点;教师的评价少一点,学生的自我评价、相互评价多一点;教师的控制权少一点,学生的主动权多一点。

三是教师从真理的权威走向与学生共同成长。教师要善于与学生一起面对生活中的问题,知识上的缺陷,能力上的不足,方法上的欠缺,要有平等尊重的意识、开放包容的心态、终身学习的精神、交流对话的意识。

四是教学方式、学习方式发生了可喜的变化。

五是评价方式发生了变化。更加注重采用过程性、发展性评价方式,多元评价方式。

六是思想品德教材的面貌发生了可喜的变化。

一是课程的理念、设计思路等表达了课改精神,使思想品德学科在新课改中发挥了独特的作用。

二是较好地实现了内容的内在整合,注意将道德、心理健康、法律和国情等方面的学习内容进行有机整合。

三是对课程实施提出了富有指导性的建议,推动了思想品德学科的课改实验工作。

课改带来的变化

课程观念发生了显著的变化。

日益关注课程的实践属性、生活属性,注重与生活之间的内在联系。

日益重视知识、情感、行动三者之间的动态平衡和协调,传统的道德知识化教学的方式有不同程度的改变。

日益重视学生个体和教师自身的生活经验,并使之与教材、教学相结合。

日益重视运用切合教学内容、学生特点的教学方式,特别注重引导学生进行研究性、探究式学习。

研究性学习,学生通过对社会现象的感知、总结,确定具体道德研究问题;通过设计研究方案,确定研究方法和研究对象,明确研究思路,进行课题研究;通过对大量社会调查资料的分析和处理,得出研究结论。

合作学习是以学习小组或团队作为基本组织形式,通过互动协作的方式,共同讨论、调查,分析问题、解决问题,相互信任、相互依赖、相互鼓励、承担责任、平等参与,在合作和分享中扩展自己的道德经验,实现道德水平的提升。

探究性学习是让学生围绕一定的问题、文本或材料,在教师的指导和协助下,自主探寻、发现和建构出意义和答案的学习活动。

问题与反思

〔一〕对道德知识、道德活动的再审视

〔1〕漠视道德教育中的知识学习是不对的〔教师和学生都无所适从,没有相应的知识就不可能有能力和情感〕。

〔2〕无章法的、过多的探究活动是不符合教学实际的。

〔二〕品德课教师使用教材时应发挥自主性和能动性

〔1〕创造性地、因地制宜地处理教材内容,灵活使用教材中的留白。

〔2〕善于调用各种德育资源〔包括社区、家长、学生等方面的资源〕。

〔4〕教师应该是教材、资源的开发者。

〔三〕努力提升教师的素质

〔1〕努力做一个合格的品德课教师。

教师应努力提升专业素养

每一个教师都有自身的优势,都可以成为优秀的品德课教师。

〔2〕实现社会多元价值和主流价值间的合理平衡。

三、课程标准修订过程

2006年着手调研,2011年8月完成初期修订工作。

2009年12月集中听取部分省市地区的基线调研意见并在此基础上组织修改。

2010年8月,在课程中心的指导下,课标组按照要求再次审读,撰写国际比较报告,课程标准修订的十年回顾,与此同时,组织专家更进一步地深入论证与修订。

2011年1月,课标组又以刚刚颁布的?国家中长期教育改革和发展规划纲要〔2010-2020〕?为指导精神,结合各省市地区思想品德研讨小组所反馈的意见,对前期修订的课程标准进行全面审查和修订。

2011年3月25-4月8日,接受审议组审查,并作出细致调整和修改。

2011年3月-7月,根据各个方面的意见进行各个细节的把关和审核,不断完善课标。

2011年5月-8月,与此同时进行的是,成立专家组进行大中小德育课程衔接研究,用以完善课标修订。

三、课程标准修订的时代背景

社会急剧变化助推教育改革最鲜明的特点是改革开放最显著的成就是快速发展新时期最突出的标志是与时俱进改革发展的关键时期经济体制深刻变革社会结构深刻变动思想观念深刻变化利益格局深刻调整我国正处在改革发展的关键阶段,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进,工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展,人口、资源、环境压力日益加大,“三高〞经济发展方式不可能持续。

教育观念相对落后,内容方法比较陈旧,学生课业负担过重,不注重培养能力,应试教育仍在大行其道,学校的办学活力不足,教育投入不足,学生适应社会和就业创业能力不强,创新型、实用型、复合型人才紧缺。

教育改革是社会改革的重要组成部分,基础教育课程改革是教育改革的重要举措之一。

教育是提高国民素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的基石。中国的未来发展,关键靠人才、基础在教育。有什么样的教育,就有什么样的人才。2004年颁布的?中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的假设干意见?明确了加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想、基本原那么和主要任务。党的十七大:“优先发展教育,建设人力资源强国。〞

教育规划纲要:“以提高质量为核心,全面实施素质教育。〞“注重教育内涵发展。〞“到2020年进入人力资源强国行列〞。坚持德育为先坚持能力为重教育规划纲要坚持全面发展创新实践学习能力为重

中国的学生考试成绩好却创新能力弱。

在全球21个受调查国家中,中国孩子的计算能力排名第一,想象力排名倒数第一,创造力排名倒数第五。为什么会出现这样的现象?

在中国的中小学生中,认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%,而希望培养想象力和创造力的只占14.9%。影响人类20世纪生活的20项重大发明中,没有一项由中国人发明;中国学子每年在美国拿博士学位的有2000人之多,为非美裔学生之冠,但美国专家评论说,虽然中国学子成绩突出,想象力却非常缺乏。

知识,百科全书可以代替,可是考虑出新思想、新方法、新方案,却是任何东西都代替不了的。

----川上井光

为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才?

——钱学森四个学会知识技能动手动脑做人做事生存生活

科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点,世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略,重视基础研究,重点发展战略高技术及其产业。

在关系国民经济命脉和国家安全的关键领域,真正的核心技术、关键技术是买不来的,必须依靠自主创新。

面对西方国家在核心技术和关键技术领域对我国实行封锁的情况,面对我国缺少具有自主知识产权的核心技术和关键技术的现状,我们必须更加注重增强自主创新能力,塑造新的国家竞争优势。四、修订思路和原那么

修订思路

一是坚持育人为本的理念和课改方向,总结课改经验,巩固课改成果。

二是深入分析并积极回应实验中存在的问题,并着力加以解决。

三是根据时代和社会发展要求,进一步助推课程改革。修订原那么

一是坚持德育为先。

二是精选对学生全面发展、终身发展具有重要价值的课程内容。

三坚持能力为重,着力培养学生的创新精神和实践能力。〔丰富了能力目标的内涵,进一步明确了能力培养的基本要求,强调加强实践能力和创新能力的培养〕

四是坚持以人为本,遵循学生认知规律和教育教学规律。

五是坚持与时俱进,表达时代发展的新要求和科技进步的新内容。五是坚持与时俱进,表达时代发展的新要求和科技进步的新内容。〔反映表达我国经济社会发展的新思想、新理论,表达当代科技发展进步的新成果,直面现代社会发展的新问题。〕五、?思想品德课程标准〔2011年版〕?修订情况〔一〕大体过程。2006年成立成立课标修订小组。2007年底形成初步的修订稿。2011年4月基本定稿。2012年1月出版。〔二〕修订的两大原那么

一是完善标准。大结构不变,局部进行调整。

二是与时俱进原那么。〔三〕坚持、发展课程基本理念

一是更好地贯彻落实以学生为本的理念。

二是进一步推动德育生活化。

三是用三维目标加以统整,更加重视情感体验、道德实践。

四是更加凸显课程的综合性。

五是进一步促进教学方式与学习方式的转变。

六是酌情减轻学业负担。〔五〕?思想品德课程标准〔2011年版〕?的具体修订情况

一是进一步加强相关德育内容,注重渗透社会主义核心价值体系教育。二是更加凸显中华优秀传统文化教育。三是增强民族团结教育的针对性和时代性。四是进一步加强公民教育和法制教育。第一部分前言

〔导语部分〕第一部分前言(原)导语一、课程性质三、课程标准的设计思路二、课程的基本理念第一部分前言(新)导语一、课程性质三、课程设计思路二、课程基本理念对“第一部分前言〞中的“导语〞作了修改。导语部分由两个段落构成。

第一段的第一句明确指出:“道德是人自身发展的需要,也是人类文明进步的重要标志。〞〔新加〕同时反映当前课程发展的时代背景和时代要求,指出我国社会主义经济、政治、文化、社会以及生态文明建设都进入了一个新的历史阶段,对公民素养提出了新的要求。当今世界科技进步日新月异国际竞争日趋激烈对人的综合素质提出新的挑战人类面临的共同问题不断增多我国进入新的历史阶段经济建设政治文明建设社会建设文化建设初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段,处于思想品德和价值观念形成的关键时期,迫切需要在思想品德的发展上给予正确引导和有效帮助。〔原来就有的,表述没改〕第二段明确了思想品德课程对于初中学生成长与发展的意义,指出:“为适应初中学生的成长需要,思想品德课程融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容,旨在促进初中学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展,形成乐观向上的生活态度,逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。〞

〔新加〕第一部分前言

中的“一、课程性质〞一、课程性质(新、旧一样))

1.思想性2.人文性4.综合性

3.实践性关于“课程性质〞,新的标准规定:“思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。〞

〔原有的:本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。〕

对课程性质的几个特点,如思想性、人文性、实践性和综合性的具体表述作了一定的修改。“思想性〞中增加了“以社会主义核心价值体系为导向,深入贯彻落实科学发展观〞等内容。

“实践性〞中进一步明确指出“从学生实际出发并将初中学生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础〞。

“人文性〞改动相对更大。

〔原〕人文性注重以民族精神和优秀文化培养学生,关注学生的成长需要与生活体验,尊重学生学习与发展规律,不断丰富学生的思想情感,引导学生确立积极进取的人生态度,培养坚强的意志和团结合作的精神,促进学生人格健康发展。

〔新〕人文性尊重学生学习与发展规律,表达青少年文化特点,关怀学生精神成长需要,用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容、实施教学,用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵,提升学生的人文素养和社会责任感。

〔旧〕综合性从学生适应社会公共生活和思想品德形成与发展的实际出发,以成长中的我、我与他人的关系、我与集体国家和社会的关系为主线,对道德、心理健康、法律和国情等多方面的内容进行有机整合。内容整合(四大块)生活的整体性(家、校、社)综合性(新)三维目标与思想方法、思维方式的整合

欧洲某地有位妇女患了癌症,已危在旦夕。医生们对她的丈夫海因茨说,有一种药可以救你的妻子,叫镭化合物,是本市一位药剂师新近发明的,不过该药剂师出售一小剂药就索价2000元。海因茨竭尽全力只弄到了一半的钱。

他恳求药剂师把药便宜点卖给他或者允许他以后再还账。但药剂师以‘发明这种药就是为了赚钱’为由,拒绝了他的请求。海因茨在绝望中橇开药房,偷了这种药。①海因茨该不该偷药,为什么?

②假如海因茨不很爱他的妻子,他是否该去偷药,为什么?

③假定不是海因茨的妻子而是他的朋友快死了,他朋友家里没钱,又没人肯去偷药。在此情况下,海因茨是否该去偷药,为什么?

④为了搭救一个人的性命,人们究竟该不该不择手段,为什么?

⑤海因茨偷药触犯了法律,从道义上看,这种行为好不好,为什么?

⑥海因茨偷药被捕,法官该不该判他的罪,为什么?

⑦法官考虑释放海因茨,其理由是什么?生活的整体性、综合性与学科知识〔四在板块〕的相对独立性之间的关系。学科内的综合

学科外的综合

课堂与社会的综合

历史与现实的综合

强调教材的综合性,强调对知识的整合,注重引导学生从不同的角度、不同层面分析、思考问题,注重提高学生的综合能力、创新能力。

交叉思考、系统思考、综合思考、换一个角度思考……开启学生的思维之门

激发学生的思维活力

赋予学生思维的动力

增强学生的思维能力

提升学生的思维品质

催生学生的思维之花视野的综合

生活的整体性思维的综合学科的综合课堂与社会的综合综合思想

眼界

意识

头脑心态

教师学识

胸怀

二、课程基本理念〔旧〕1.初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础。

2.帮助学生学习做负责任的公民、过积极健康的生活是本课程的追求。

3.坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原那么。〔新〕1.帮助学生过积极健康的生活,做负责任的公民是本课程的核心。

2.初中学生逐步扩展的生活是本课程的基础。

3.坚持正确价值观念的引导与学生独立思考、积极实践相统一是本课程的基本原那么。三、课程设计思路〔新〕

对这部分的具体表述也进行了比较大的调整,着重指出思想品德课程以初中学生逐步扩展的生活为基础,以学生成长过程中需要处理的关系〔与自我、与他人和集体以及与国家和社会三大关系〕为线索,有机整合道德、心理健康、法律、国情等内容,进行科学设计。

三大关系(旧)成长中的我我与集体、国家和社会我与他人三大关系(新)我与自我(成长中的我)我与国家和社会我与他人和集体设计思路生活基础四块内容三大关系第二部分课程目标从形式上看,旧的从“一、总目标〞与“二、分类目标〔情感态度价值观、能力、知识〕〞进行表述。新的先有导语,然后从情感态度价值观、能力、知识三个方面加以表述。新的先有导语:“思想品德课程以社会主义核心价值体系为导向,旨在促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展,为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民奠定基础。〞〔旧的提“好公民〞〕体会生态环境与人类生存的关系,爱护环境,形成勤俭节约、珍惜资源的意识。〔新〕新课标在“情感态度价值观〞方面的亮点:自主自立、有公共精神、增强公民意识、热爱人民、认同中华文化、继承革命传统、弘扬民族精神、有全球意识和国际视野。删除了旧课标中“情感态度价值观〞方面尊重权利、热爱和平、团结合作和奉献精神。保护环境

自我调适运用法律处理信息能力道德选择能力新、旧课标都明确了五个方面的能力目标。

旧课标强调:“发展观察、感受、体验、参与社会公共生活的能力,初步培养交往与沟通的能力。〞新课标强调:“逐步掌握交往与沟通的技能,学习参与公共生活的方法。〞旧课标强调“能够逐步掌握和不断提高搜集、处理、运用社会信息的方法和技能〞。

新的强调:“学习搜集、处理、运用信息的方法,提高媒介素养,能够积极适应信息化社会。〞在“知识〞方面,新课标进一步强调:“理解人类生存与生态环境的相互依存关系,认识当今人类所面临的生态环境问题及其根源,掌握环境保护的基础知识。〞知识能力情感能力〔智慧〕为重在研究课标、研制教材和课堂教学中,如何处理好三者之间的关系?选择

观察实践……学习竞争生活能力如山东某学校一名大四女生跳楼身亡,民警在清理死者遗物时发现三封遗书。在写给好朋友的信中,她说道:我是要能力没能力,要资历没资历,什么都不具备。在写给父母的信中,她说道:很抱歉,我是如此脆弱不堪,无法面对社会如此激烈的竞争,只能选择这种方式来解脱。第三部分

课程内容部分删除原“内容标准〞诸表格前的目标内容,避免原目标条目与课程内容难以吻合的问题,且与品德与生活、品德与社会等课标保持一致。将第三部分“我与集体、国家和社会的关系〞中的“集体〞,前移到第二部分“我与他人的关系〞中,修改为“我与他人和集体〞。理由是与原有此处的内容更加吻合。

第一部分“成长中的我〞的课程内容所涉及的心理、道德、法律和国情等四部分内容的修改均属于微调。

相比较而言,第二部分“我与他人和集体〞,第三部分“我与国家和社会〞两部分的课程内容所涉及的内容做了一些较大的改动。

第一部分中,新加的主题和思想有:

1.“体会青春期的美好〞提出应引导学生体会青春期的美好。

2.增加至三条课程内容涉及生命教育,引导学生尊重生命、珍爱生命,体会生命的价值。

教师不需要过多讲述有关知识,而要注重引领学生去体验、去感悟,包括以自己的平等、坦诚,以自己的生命经历及经验与学生分享。

例如,引导学生“认识自己生命的独特性,珍爱生命,能够进行基本的自救自护〞,“体会生命的价值〞,教师的教学可以分为如下几个层次进行:⒈感受生命的奇迹:你有这样的感受吗?什么会让你相信生命是一个奇迹?

可以展示一个生命的诞生,了解生命的起源,了解生命的神奇。

⒉感受生命的脆弱:在各种灾难面前,人的脆弱。

⒊生命值得敬畏:展示在灾难面前,生命的坚强。

⒋生命中有爱:寻找爱的图片与故事〔亲人、同伴、社会成员彼此间〕。

⒌生命中有美:发现和感受生命的美。

⒍生命的意义:探讨“人活着是为了什么?〞“什么让你觉得你的生命值得一过?〞

⒎寻找到生命的方向之后,你要怎么做?

教学过程中,生命话题被一步步引向深入,学习和探讨这个话题的主人是学生。

注意到德育理论的新近话题——反年龄歧视论,强调与父母的有效沟通。特别是将“克服逆反心理〞修改为“调适逆反心理〞。第二部分中,将“交往中的品德〞改为“在集体中成长〞。

该部分新增的思想主要有:“领会学校生活的幸福〞,体会团结的力量〞。

2.5知道每个人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身体、智能、性别等方面的差异而自傲或自卑,不歧视他人,富有正义感。

正义既是政治的概念,也是个人品德的概念。一个孩子能够从小就知道不能欺负弱小,敢于主持公道,那么他就有正义感。个人美德上的正义感是和社会正义感相通的。

第三部分在最后一轮的修改过程中,进行了幅度较大的修改。由原先的“积极适应社会的发展与进步〞、“承担社会责任〞、“法律与社会秩序〞、“认识国情爱我中华〞四部分,改为“积极适应社会的发展〞、“认识国情爱我中华〞、“法律与社会秩序〞三部分。

原因:

〔1〕大体体例和逻辑、四块内容的处理。

〔2〕三部分之间的内在逻辑。

第三部分新增的思想点

1.“合理利用互联网等媒介,初步养成积极的媒介批评能力,学会理性利用现代媒介参与社会公共生活〞。

关注青少年成长中的重要环境变化——各种新媒介的普

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