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文言文专题训练-----《资治通鉴·陈纪》一、阅读下面的文字,完成下列小题。美阳公苏威,绰之子也,少有令名,周晋公护强以女妻之。威见护专权,恐祸及己,屏居山寺,以讽读为娱。周高祖闻其贤,除车骑大将军、仪同三司,又除稍伯下大夫,皆辞疾不拜;宣帝就除开府仪同大将军。隋主为丞相,高颎荐之,隋主召见,与语,大悦;居月余,闻将受禅,遁归田里。颎请追之,隋主曰:“此不欲预吾事耳,置之。”及受禅,征拜太子少保,追封其大为邳公,以威袭爵。初,苏绰在西魏,以国用不足,制征税法颇重,既而叹曰:“今所为者,譬如张弓,非平世法也。后之君子,谁能弛之!”威闻其言,每以为己任。至是,奏减赋役,务从轻简,隋主悉从之,渐见亲重,与高颎参掌朝政。帝尝怒一人,将杀之;威入合进谏,帝不纳,将自出斩之,威当帝前不去;帝避之而出,威又遮止。帝拂衣而入,良久,乃召威谢曰:“公能若是,吾无忧矣。”赐马二匹,钱十余万,寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫,本官悉如故。治书侍御史安定梁毗,以威兼领五职,安繁恋剧,无举贤自代之心,抗表劾威。帝曰:“苏威朝夕孜孜,志存远大,何遽迫之!”因谓朝巨曰苏威不值我无以措其言我不得苏威何以行其道杨素才辨无双至于斟酌古今助我宣化非威之匹也威若逢乱世,南山四皓,岂易屈哉!”威尝言于帝曰:“臣先人每戒臣云:‘唯读《孝经》一卷,足以立身治国,何用多为!’”帝深然之。高颎深避权势,上表逊位,让于苏威,帝欲成其美,听解仆射。数日,帝曰:“苏威高蹈前朝,颎能推举。吾闻进贤受上赏,宁可使之去官!”命颎复位。颎、威同心协赞,政刑大小,帝无不与之谋议,然后行之。故革命数年,天下称平。(节选自《资治通鉴·陈纪九》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.因谓朝臣曰/苏威不值/我无以措其言/我不得/苏威何以行其道/杨素才辩无双/至于斟酌古今/助我宣化/非威之匹也/B.因谓朝臣曰/苏威不值我/无以措其言/我不得苏威/何以行其道/杨素才辩无双/至于斟酌古今/助我宣化/非威之匹也/C.因谓朝臣曰/苏威不值/我无以措其言/我不得/苏威何以行其道/杨素才辩无双/至于斟酌/古今助我宣化/非威之匹也/D.因谓朝臣曰/苏威不值我/无以措其言/我不得苏威/何以行其道/杨素才辩无双/至于斟酌/古今助我宣化/非威之匹也/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.受禅,指王朝更迭,新皇帝承受旧皇帝让给的帝位,近义词还有“封禅”等。B.爵,是古代君主对贵戚功臣的封赐,受封爵位的人的子孙可袭承先代爵位。C.京兆尹,既是汉代京师三辅(治理宗畿地区的三位官员)之一;也可指京兆尹管辖的地区。D.《孝经》,中国古代儒家的伦理著作,与《诗经》《尚书》同属儒家“十三经”。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.苏绰认为繁重的税收,就如张满的弓箭,只能暂时满足国用,但并非治平之世的做法,期待后世能减少税收,其子以此为己任。B.皇帝准备杀掉令其恼怒的人,苏威及时进谏阻止,并两次以身阻止皇帝,但皇帝并未因此而生气,反而因苏威的坚持而感到宽慰。C.梁毗认为苏威担任多职却无举荐贤才接替自己之心,因此上书弹劾,但皇帝不同意梁毗的看法,认为苏威勤奋不倦、志向远大。D.隋文帝为丞相时,高颎举荐苏威,隋文帝称帝后,愈加信任苏威;高颎想避开权势,让位于苏威,皇帝最终命其复位,二人同心谋政。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)奏减赋役,务从轻简,隋主悉从之,渐见亲重,与高颎参掌朝政。(2)苏威高蹈前朝,颎能推举。吾闻进贤受上赏,宁可使之去官!二、阅读下面的文言文,完成下面小题。齐尚书右仆射祖珽①势倾朝野,左丞相咸阳王斛律光②恶之,遥见,辄骂曰:“多事乞索小人,欲行何计!”后珽在内省,言声高慢,光适过,闻之,又怒。珽觉之,私赂光从奴问之。奴曰:“自公用事,相王每夜抱膝叹曰:‘盲人入,国必破矣。’”光虽贵极人臣,性节俭,不好声色,罕接宾客,杜绝馈饷,不贪权势。每朝廷会议,常独自后言,言辄合理。或有表疏令人执笔口占之务从省实行兵仿其父金之法营舍未定终不入幕或竞日不坐,身不脱介胄,常为士卒先。士卒有罪,唯大杖挝背,未尝妄杀,众皆争为之死。自结发从军,未尝败北,深为邻敌所惮。周勋州刺史韦孝宽秘为谣言曰:“百升飞上天,明月照长安。”又曰:“高山不推自崩,槲木不推自举。”令谍人传之邺。帝以问珽,珽曰:“斛律累世大将,明月声震关西,丰乐威行突厥,女为皇后,男尚公主,谣言甚可畏也。”帝以问韩长鸾,长鸾以为不可,事遂寝。会丞相府佐封士让密啓云:“光家藏弩甲,僮奴千数,若不早图,恐事不可测。”帝遂信之,驰召祖珽告之:“欲召光,恐其不从命。”珽请:“遣使赐以骏马,语云:‘明日将游东山,王可乘此同行。’光必入谢,因而执之。”帝如其言。六月戊辰,光入至凉风堂,以弓胃其颈杀之。于是下诏称其谋反,并杀其子世雄、恒伽。祖珽使二千石郎邢祖信簿录光家。珽于都省问所得物,祖信曰:“得弓十五,宴射箭百。”珽厉声曰:“更得何物?”曰:“得枣杖二十束,拟奴仆与人斗者,不问曲直,即杖之一百。”珽大惭,乃下声曰:“朝廷已加重刑,郎中何宜为雪。”及出,人尤其抗直。祖信慨然曰:“贤宰相尚死,我何惜余生!”周主闻光死,为之大赦。(选自《资治通鉴·陈纪五》)【注】①祖珽:字孝征,曾因被拘禁而失明。②斛律光:字明月。其弟斛律美,字丰乐。5.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是()A.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省实/行兵仿其父金之法营/舍未定/终不入幕B.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省/实行兵仿其父金之法营/舍未定/终不入幕C.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省/实行兵仿其父金之法/营舍未定/终不入幕D.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省实/行兵仿其父金之法/营舍未定/终不入幕6.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A.尚书右仆射,官职名,为尚书令副职,左右仆射分掌尚书事,右仆射掌管兵部。B.戊辰,中国古代常用的干支纪时法(干即天干,支为地支),在本文中用以纪日。C.尚,奉事、仰攀,文中指娶帝王之女为妻。因系君主之女,不敢言娶,故称“尚”。D.大赦,古代皇帝登基或皇宫有重大喜庆时,罪犯一律被赦免,这叫大赦天下。7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.斛律光为人耿直,因而得罪了权倾一时的尚书右仆射祖珽等人,以致最后惨遭暗算。B.北周刺史韦孝宽散布斛律光谋反的谣言,祖珽趁机利用这一反间计,企图陷害斛律光。C.斛律光死后家中只搜出弓和箭以及责罚奴仆用的枣杖,可见他贵极人臣但生活俭朴。D.邢祖信没有迎合权臣祖珽,有人责怪他直言抗争,他慷慨激昂,表示绝不顾惜余生。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语(1)自结发从军,未尝败北,深为邻敌所惮。(2)珽大惭,乃下声曰:“朝廷已加重刑,郎中何宜为雪。”三、阅读下面的文言文,完成下面小题。虞寄与宝应书,以十事谏之曰:“自天厌梁德,英雄互起,人人自以为得之,然夷凶翦乱,四海乐推者,陈氏也;岂非历数有在,惟天所授乎!一也。以王琳之强,侯瑱之力,进足以摇荡中原争衡天下退足以屈强江外雄张偏隅然或命一族之师或资一士之说琳则瓦解冰泮投身异域瑱则厥角稽颡委命阙庭斯又天假其威而除其患。二也。今将军以藩戚之重,东南之众,尽忠奉上,勠力勤王,岂不勋高窦融,宠过吴芮,析珪判野,南面称孤乎!三也。圣朝弃瑕忘过,宽厚得人,至于余孝顷、潘纯陀、李孝钦、欧阳頠等,悉委以心腹,任以爪牙,胸中豁然,曾无纤芥。况将军衅非张绣,罪异毕谌,当何虑于危亡,何失于富贵!四也。方今周、齐邻睦,境外无虞,并兵一向,匪朝伊夕,非刘、项竞逐之机,楚、赵连从之势;何得雍容高拱,坐论西伯哉!五也。且留将军狼顾一隅,亟经摧衄,声实亏丧,胆气衰沮。其将帅首鼠两端,唯利是视,孰能被坚执锐,长驱深入,系马埋轮,奋不顾命,以先士卒者乎!六也。将军之强,孰如侯景?将军之众,孰如王琳?武皇灭侯景于前,今上摧王琳于后,此乃天时,非复人力。且兵革已后,民皆厌乱,其孰能弃坟墓,捐妻子,出万死不顾之计,从将军于白刃之间乎!七也。历观前古,子阳、季孟,颠覆相寻;馀善、右渠,危亡继及。天命可畏,山川难恃。况将军欲以数郡之地当天下之兵,以诸侯之资拒天子之命,强弱逆顺,可得侔乎!八也。且非我族类,其心必异;不爱其亲,岂能及物!留将军身縻国爵,子尚王姬,犹且弃天属而不顾,背明君而孤立,危急之日,岂能同忧共患,不背将军者乎!至师老力屈,惧诛利赏,必有韩、智晋阳之谋,张、陈井陉之势。九也。北军万里远斗,锋不可当。将军自战其地,人多顾后;众寡不敌,将帅不侔。师以无名而出,事以无机而动,以此称兵,未知其利。十也。为将军计,莫若绝亲留氏,释甲偃兵,一遵诏旨。方今藩维尚少,皇子幼冲,凡豫宗族,皆蒙宠树。况以将军之地,将军之才,将军之名,将军之势,而克修藩服,北面称臣,宁与刘泽同年而语其功业哉!寄感恩怀德,不觉狂言,斧钺之诛,其甘如荠。”宝应览书大怒。或谓宝应曰:“虞公病势稍笃,言多错谬。”宝应意乃小释,亦以寄民望,故优容之。(摘选自《资治通鉴·陈纪》)9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.进足以摇荡中原/争衡天下/退足以屈强江外/雄张偏隅/然或命一旅之师/或资一士之说/琳则瓦解/冰泮投身异域/瑱则阙角/稽颡委命阙庭/斯又天假之威而除其患B.进足以摇荡/中原争衡天下/退足以屈强/江外雄张偏隅/然或命一旅之师/或资一士之说/琳则瓦解冰泮/投身异域/瑱则阙角稽颡/委命阙庭/斯又天假之威而除其患C.进足以摇荡/中原争衡天下/退足以屈强/江外雄张偏隅/然或命一旅之师/或资一士之说/琳则瓦解/冰泮投身异域/瑱则阙角/稽颡委命阙庭/斯又天假之威而除其患D.进足以摇荡中原/争衡天下/退足以屈强江外/雄张偏隅/然或命一旅之师/或资一士之说/琳则瓦解冰泮/投身异域/瑱则阙角稽颡/委命阙庭/斯又天假之威而除其患10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.数,可指方术,也指古代六艺之一,还可指气数、命运,在文中是最后一种意思。B.孤,最早是天子的专用称呼,春秋起,诸侯开始使用,最终成为古代王侯的自称。C.尚,古代特指迎娶帝王之女为妻子,意思是事奉公主,含有“仰攀婚姻”的意思。D.钺,与斧相近,在古代做象征权威的礼兵器,也可做武器或者刑具,文中指刑具。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.谏言第四条申明朝廷宽厚,即便陈宝应的过错远超张绣、毕湛,但也会得到优待。B.谏言第五条分析当时的形势,且与历史比较来说明陈宝应不可能安然割据于一方。C.虞寄的谏言从天道、人心军心向背、前程等多个方面,努力劝说陈宝应向朝廷臣服。D.虞寄不惧怕承受残酷刑罚,直言规劝,惹得陈宝应大怒,幸得有人为其委婉开脱。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然夷凶剪乱,四海乐推者,陈氏也。(2)宝应意乃小释,亦以寄民望,故优容之。13.请简要概括虞寄反对陈宝应跟留将军结盟的原因。答案1、B句意:因此对百官朝臣说:“苏威如果没有遇到我,就无法施展他的抱负;我如果没有苏威,又如何能够推行安邦定国之道呢?杨素虽然才辩无双,至于博古通今,辅助我宣扬教化,就远不能和苏威相比。”“苏威不值我”,“我”是“值”的宾语,不可断开,排除AC;“至于斟酌古今”,“古今”是“斟酌”的宾语,不可断开,排除D。2.A“近义词还有‘封禅’等”错误。封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。3.B“皇帝并未因此而生气”表述不当,原文说“帝拂衣而入,良久,乃召威谢曰:‘公能若是,吾无忧矣。’”能看出开始皇帝很生气。4.(1)(苏威)奏请减免赋税徭役,一定从轻从简,隋文帝全部采纳了他的建议,苏威逐渐被隋文帝信任倚重,和高颎一起掌管朝政。(2)苏威在前朝隐居不仕,高颎能够推举他这样的贤才。我听说举荐贤才的人应该得到最高的奖赏,岂能让他去官离职!参考译文:美阳公苏威,是苏绰的儿子,少年时即享有美名,北周晋公宇文护硬把女儿嫁给他。后来苏威见宇文护专制朝廷,恐怕他一旦失势将会牵连自己,于是就隐居于山寺中,以诵读诗书为娱。北周高祖听说他有贤能,就任命他为车骑大将军、仪同三司,不久又任命他为稍伯下大夫,可是苏威都称病不接受任命;北周宣帝时又任命他为开府仪同大将军。隋文帝担任丞相时,高颎推荐苏威,文帝就召见并与他交谈,非常赏识他;苏威在京城住了一个多月,得悉隋将受禅代周,于是就逃归故里。高颎请求追回苏威,隋文帝说:“他这样做是不想参与我的事,暂且别管他。”及至接受禅位后,文帝就征召并任命苏威担任太子少保,追封他的父亲苏绰为邳公,让苏威承袭爵位。当初,苏绰在西魏时,因为经常国用不足,所以制定的税收很重,颁行后他慨然叹道:“我今天所制定的重税,就譬如张满的弓,(只是为了在战乱之世满足国用),并不是治平之世的做法。后世的君子,谁能把弓弦放松呢?”苏威听了父亲的话,就把这件事当作自己的责任。现在,(苏威)奏请减免赋税徭役,一定从轻从简,隋文帝全部采纳了他的建议,苏威逐渐被隋文帝信任倚重,和高颎一起掌管朝政。隋文帝曾经恼怒一个人,将要杀死他;苏威来到殿进谏,文帝不听,将亲自出去杀掉那人,而苏威挡在文帝面前不离开;文帝避开他想出去,苏威又上前遮挡。于是文帝非常生气,拂衣返回宫中,过了很长时间,文帝才又召见苏威,致歉说:“你能够这样做,我就不用担忧了。”并赏赐给他马两匹,钱十余万。不久,又任命苏威兼任大理寺卿、京兆尹、御史大夫,原来的官职仍旧。治书侍御史安定人梁毗,认为苏威一身兼领五项职务,安于繁重事务,眷恋高官显位,没有举贤让贤之意,于是就上表弹劾他。隋文帝说:“苏威从早到晚孜孜不倦地勤奋工作,而且志向远大,抱负不凡,你为何突然提出要他让贤?”因此对百官朝臣说:“苏威如果没有遇到我,就无法施展他的抱负;我如果没有苏威,又如何能够推行安邦定国之道呢?杨素虽然才辩无双,至于博古通今,辅助我宣扬教化,就远不能和苏威相比。苏威如果遭逢乱世,肯定会像西汉初年的南山四皓那样隐居避世,岂能轻易使他屈服出仕!”苏威曾经对隋文帝说:“我的父亲经常告诫我说:‘只要熟读《孝经》一书,就足以安身立命,治理国家,哪里用得着读很多的书!’”隋文帝深表同意。高颎想避开权势,上表请求辞职,让位于苏威,隋文帝想成全他让贤的美名,允许解除他仆射职务。数日后,隋文帝又说:“苏威在前朝隐居不仕,高颎能够推举他这样的贤才。我听说举荐贤才的人应该得到最高的奖赏,岂能让他去官离职!”于是命令恢复高颎的职务。高颎和苏威同心协力,朝中政事无论大小,文帝都先和他们商议,然后才公布实行。所以隋文帝称帝数年来,天下升平,国泰民安。5、D句意:遇有上表或奏疏,叫人拿了笔,由自己口述,务必简短真实。用兵时仿照他父亲斛律金的办法,军队的营房没有落实,自己不进帐幕“省实”简短真实,共同作句子的谓语,“行兵”是用兵,中间不能断开,“行”前断开,排除BC;“营舍”的意思是“营房”,是一个词语,中间不能断开,排除A。6.D“一律被赦免”错,大赦,对于某一时期内的不特定犯罪分子免予追诉或免除其刑罚执行的制度。不是所有罪犯都被赦免。7.C“但生活简朴”错误。意在说明他没有谋反之心。弓、箭、枣杖都是他被污谋反的疑似兵器的物品,不是日常生活用品,不能见证生活的奢侈。8.(1)自从成年后参军以来,耶律光没有打过败仗,让邻国十分害怕。(2)祖珽大为惭愧,便低声说:“朝廷已经对他处以死刑,刑郎中不应该为他洗雪。”参考译文:北齐尚书右仆射祖珽,势力可以倾动朝内外,左丞相咸阳王斛律光很厌恶他,远远地见到祖珽,总是骂道:“使国家多事、贪得无厌的小人,想搞什么样的诡计!”后来祖珽在门下省,说话声调既高又慢,正巧斛律光经过那里,听到祖珽说话的腔调,又大怒。祖珽发觉后,私下贿赂斛律光的随从奴仆询问原因,奴仆说:“自从您当权以来,相王每天夜里手抱双膝叹气说:‘瞎子入朝,国家必毁。’”斛律光虽然贵极人臣,但生性节俭,不喜欢声色,很少接待宾客,拒绝接受馈赠,不贪图权势。每逢朝廷集会议事,常常在最后发言,说的话总是很符合情理。遇有上表或奏疏,叫人拿了笔,由自己口述,务必简短真实。用兵时仿照他父亲斛律金的办法,军队的营房没有落实,自己不进帐幕;或者整天不坐,身上不脱铠甲,打仗时身先士卒。士兵犯了罪,只用大棒敲打脊背,从不随意杀人,所以部下的士兵争相为他效命。自从成年后参军以来,耶律光没有打过败仗,让邻国十分害怕。北周的勋州刺史韦孝宽私下制造谣言说:“百升飞上天,明月照长安。”又说:“高山不推自崩,槲木不扶自举。”派间谍把谣言传到邺城。后主就此问祖珽,祖珽说:“斛律氏几代都是大将,斛律光字明月,声震光西,威行突厥,女儿是皇后,儿子娶公主,谣言令人可畏。”后主又问韩长鸾,韩长鸾以为不可能,这件事才结束。恰逢丞相府佐封士让上密启说:“斛律光家里私藏弓弩和铠甲、僮仆奴婢数以千计,如果不趁早谋画,恐怕事情不可预测。”后主便相信了,迅速把祖珽召来,告诉他说:“我要召斛律光来,恐怕他不肯服从命令。”祖珽请求说:“派使者赐给他骏马,告诉他:‘明天将去东山游玩,王可以骑这匹马和我一同前往。’斛律光一定会来向陛下道谢,趁此机会把他抓起来。”后主就照祖所说的那样去做。六月,戊辰,斛律光进宫,到凉风堂,用弓弦缠住他的脖子用力勒紧将他杀死。于是皇帝下诏称他谋反,将他的儿子开府仪同三司斛律世雄、仪同三司斛律恒伽一并杀死。祖珽派二千石郎邢祖信对斛律光的家产登记造册。祖珽在尚书都省问起所查到的东西,邢祖信说:“得到十五张弓,聚宴习射时用的箭一百支。”祖厉声说:“还得到什么东西?”邢祖信回答说:“得到二十捆枣木棍,准备当奴仆和别人斗殴时,不问是非曲直,先打奴仆一百下。”祖珽大为惭愧,便低声说:“朝廷已经对他处以死刑,刑郎中不应该为他洗雪。”邢祖信离开尚书都省,有人责怪他过于坦率耿直。祖珽感慨说:“贤良的宰相尚且被杀,我何必顾惜自己的余生!”后主听说耶律光死了,为他大赦天下。9、D句意:进可以震撼中原,在天下争个高低;退足以在长江以外倔强,雄踞偏远一角。然而我们或者派遣一支军队,或者借助一名说客,王琳就瓦碎冰融,去异城投身,侯瑱就叩头俯伏,托命于朝廷,这是借天威而除掉祸患。“中原”作“摇荡”的宾语,中间不可断开,排除BC;“瓦解”“冰泮”是同义的并列短语,中间不可断开,排除A。10.B“最早是天子的专用称呼”错误,孤,是从夏到东周以前王的自称,不是天子的专用称呼。11.A“即便陈宝应的过错远超张绣、毕湛”错误,原文是“况将军衅非张绣,罪异毕谌”,意思是陈宝应的过错没有张绣、毕谌二人大。12.①然而除去凶徒平定战乱,天下都愿意推举拥戴的,是陈氏。②陈宝应的怒意才稍微平息,又因为虞寄有民望,所以宽容他。13.①留将军实力亏损;②留将军的部下唯利是图,不堪重用;③非我族类,其心必分(不能和他同忧共患)。参考译文:虞寄写信给陈宝应,举出十件事情规劝他说:“自从上天厌恶梁朝德业不修以来,英雄纷纷起兵,人人以为天下非己莫属,然而除凶平乱,天下愿意推戴的,是陈氏;岂不是有天道运命在,是上天所赐给的吗!这是一。以王琳的强盛,侯瑱的力量,进可以震撼中原,在天下争个高低;退足以在长江以外倔强,雄踞偏远一角。然而我们或者派遣一支军队,或者借助一名说客,王琳就瓦碎冰融,去异城投身,侯瑱就叩头俯伏,托命于朝廷,这是借天威而除掉祸患。这是二。现在将军您以藩王亲戚之贵,东南人力之众,尽忠报效朝廷,全力救援皇上,功勋岂不比汉朝的窦融高,受宠超过吴芮,得到封爵和领地,能面南而坐称王称
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