2023年导游考试导游基础

2023年导游考试导游基础—第一章旅游概论联合国的官方旅行机构国际联合会（AIGTO）认为：旅游是指到一个国家访问，停留超过24小时的短期旅客，其旅游的目的属于：A悠逸；B业务、出使、开会。

2、世界旅游组织WTO在1991年6月的旅游记录国际大会上对旅游的基本概念重新作了定义：旅游是指一个人旅行到他或她通常环境以外的地方，时间不少于一段指定的时间，重要目的不是为了在所访问的地区获得经济效益的活动。

3、旅游的特点：A异地性；B暂时性；C综合性。

4、旅游——是人们离开常住地到异国他乡访问、旅行和暂时停留所引起的各种现象和关系的总和。

5、旅游活动的要素：A旅游的主体——旅游者；B旅游的客体——旅游资源；C旅游的媒体——旅游业。

6、形成旅游者必须具有三个基本条件：A可自由支配的收入；B具有一定的余暇时间；C具有旅游动机。

7、旅游活动的特性：A休闲娱乐性；B异地流动性；C季节变换性；D综合性。

8、按地区特性划分，旅游有国际旅游和国内旅游。

按旅行距离划分，旅游有远程旅游和短程旅游。

按组织形式划分，旅游有团队旅游和散客旅游。

按计价方式划分，旅游有包价旅游和非包价旅游。

9、旅游资源——是指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产，以及直接用于旅游的人工发明物。

10、1992年在《中国旅游资源普查规范》中，旅游资源普查分类结构由“类”和“基本类型”组成，所有基本类型共有74种，归为6类，其中属于：

自然旅游资源：A地文景观类。典型地质构造；标准地层部面；生物化石点；自然突变遗迹；名山；火山熔岩景观；蚀余景观；奇特与象形山石；沙（砾石）地风景；沙（砾石）滩；小型岛屿；洞穴；B水域风光类。风景河段；漂流河段；湖泊；瀑布；泉；现代冰川；C生物景观类。树木；古树名木；奇花异草；草原；野生动物栖息地；

人文旅游资源：A人类文化遗址；社会经济文化遗址；军事遗址；古城遗址；长城；宫廷建筑群；宗教建筑与礼制建筑群；殿（厅）堂；楼阁；塔；牌坊；碑碣（jie）；建筑小品；园林；景观建筑；桥；陵寝陵园；墓；石窟；摩崖字画；水工建筑；农村渔牧场；特色城乡村落；港口；广场；乡土建筑；民俗街区；纪念地；观景地；

B消闲求知健身类C购物类

11、旅游业——就是以旅游资源为凭借，以旅游设施为基础，通过提供旅游服务，满足旅游消费者各种需要的综合性行业。

12、旅游饭店、旅游交通、旅行社构成了旅游业的三大支柱。2023年导游考试导游基础—第二章导游历史知识我国原始社会起自距今170万年元谋人，迄（qi）于公元前21世纪夏王朝的建立。

2、根据体质发展，我国境内的原始人群经历了直立猿人、初期智人、晚期智人三个发展阶段。

3、距今约五六千年，中国进入了母系氏族公社繁荣时期，其代表在长江流域为浙江余姚河姆渡文化，在黄河流域为陕西西安半坡文化和河南仰韶文化。

4、“三皇”伏羲、女娲、神农

“五帝”伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧舜

5、我国奴隶社会始自公元前21世纪夏王朝的建立，至春秋时期结束，共通过1500~162023。

商周时期，是我国最早的有文字记载的历史时期。

我国封建社会从战国时期起始，止于1840年的鸦片战争，长达2300数年之久。

从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。

6、历史上将在黄河流域称霸的齐桓(huan)公、宋襄(xiang)公、晋文公、秦穆公、楚庄王称为“春秋五霸”

7、“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

8、秦朝是我国历史上第一个统一的多民族中央集权的封建王朝。

9、公元前22023，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安（今西安），史称西汉。

10、“五代十国”从公元92023到公元960年，黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个朝代，历史上称为“五代”。同时山西和南方还先后出现了北汉和前蜀（shu）、吴、闽(min)、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐等10个割据政权，历史上称为“十国”。

11、公元142023，是成祖朱棣为加强北方军事力量，迁都北京，称应天为南京。

12、奴隶社会中最高治者可称“王”、“天子”。“王”的称谓源自于原始社会。夏、商、周的最高统治者都称为“王”。周王氏衰微后，诸侯国的君主也有称“王”的。汉代开始，分封的诸侯称“王”，也有封爵称“王”的。

13、秦王赢政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，将“皇”和“帝”连起来称“皇帝”。封建社会中历代君主所采用。

14、公主为帝王女儿的封号，长公主为帝王的姊妹，大长公主为帝王的姑母，皇帝的女婿即称附马。古代后妃涉及太皇太后（皇帝祖母）、皇太后（皇帝母亲）皇后（皇帝正妻）以及众多妃嫔（皇帝姬妾）。

15、谥（shi）号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评估后，给予或褒或贬或同情的称号。谥号始于西周，谥号用字固定，大体分为三类，属表扬的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；属贬义的有炀（yang）、厉、灵、幽等；属同情的有哀、怀、愍(min)、悼等。

16、帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号，如唐太宗、明成祖等。“帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“晋武帝”等。

17、尊号也称徽号，始于唐朝武后中宗之世，是对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。

18、年号帝王即位后为纪年而设立的称号。我国历史上第一个年号是汉武帝刘彻即位之初设立的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。

19、帝王陵寝的名号，始于西汉。

20、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥

A公元纪年转天干地支纪年：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

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B天干地支纪年转公元纪年：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

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子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

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年的本来意义为庄稼收获一次，以地球绕太阳公转运营一周为一年，古人测365.25日为一太阳年。干支纪年，以六十甲子表达年历，60年后同吉而复始。我国古代历史上通常使用的纪年方法有：干支纪年、十二生消纪年、帝号纪年、年号纪年。

21、十二生肖纪年：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

22、古代计算月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期时间为29.53059日，称一个月。有30日的大月，也有29日的小月。一年12个月，闰年13个月。古人根据月亮变化而将一月时间定为朔；每月初一为朔，每月初三叫朏（fei）[月亮牙出现、日月相映为明、每月十五日为望，即满月、每月十六日所生阴影为魄，即望为十六，月终之日为晦。所谓阴历就是以月亮的朔（新月）和望（满月）的周期性交替作为历月的长度。

23、古代分一日为十二个辰，也叫时辰，纪辰用十二地支，每日24小时，第2个时为一个时辰，时辰中“正”为中间之意。

24、四时亦称四季，正月、二月、三月为春，故可分别称之为孟春、仲春、季春，夏、秋、冬依次。

25、五行相生（相邻为生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克（相隔为克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行、五色、五方、五脏、五音相配：

26、八卦：

27、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的合称。四书五经为古代科举考试必读书。

28、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“三纲五常”合称纲常，是封建伦理道德的规范化教条。

29、姓在中国古代初期是一个氏族的号，历史上明确记载姓是从周朝开始的，大到情况有：以祖先的族号或庙号为姓（周朝文王、武王，后代姓文、武）；以国名地名为姓（秦、齐、鲁、东郭、南郭）；以官职为姓（司马、司徒）；以职务职业为姓（乐、商、陶、屠）；以动植物为姓（牛、马、龙、熊、柳），在奴隶社会贵族有姓，平民和奴隶无姓。

30、第一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”，长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。避讳就是指写文章或说话不直接称君主或尊长的名字，凡是碰到和君长名字相同的字，用改字或缺笔的方法来回避。避讳始于周朝，行于秦朝，盛于隋唐，严于两宋，苛于清代，民国成立后废除。

31、原始社会以民主推选的方式产生部落联盟的首领的制度，称为禅（shan）让制。按照氏族社会军事民主制惯例，部落联盟的首领，必须由下一级军事贵族共同推选，通过一定的典礼，得到大家的认可，才干确立。禹死后，其子启夺伯益位自立。禅让制度从此废弃。

32、分封制是西周推行的把王族、功臣分到各地为诸侯的一种制度。

33、宗法制与分封制是密切结合、相辅相成的。宗法制的重要特点是以血缘为基础的嫡长子继承制和余子分封制。其实质是通过血缘关系的亲疏来拟定财产、权位的继承权。

34、行省是元朝的地方政府机构，又称行中书省。行省设丞相一人，掌管全省军政。省下分别有路、府、州、县。行省制度的设立，是地方机构的重要改革，有助于加强中央集权，巩固国家统一，对后世影响深远。

35、我国最早的文字——象形文字，现阶段发现的最早的汉字是商代的甲骨文。甲骨文即商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，多为象形文字。甲骨文最早在河南安阳北小屯村之殷墟出土。殷代的甲骨文是当时世界上最进步的文字。

36、商、周及战国时期一种刻制在铜器上的铭文称为金文，亦称钟鼎文。也称“大篆”。金文初具铭记史实的性质。秦始皇统一中国后，命李斯整理各国文字，以古籀（zhou）文和原秦国通行文字为基础创建小篆，为今天方块字奠定了基础。

37、从唐代直到明、清，楷书是官府文书和科举考试的正式字体。38、《春秋》我国最早的编年史。记载鲁隐公元年（前72023）到鲁哀公十四年（前481年）的列国史事。

《资治通鉴》北宋司马光主持编写，我国杰出的编年体通史。共294卷，按年代记载自战国周威烈王至五代周世宗共1362年的历史。

39、《史记》西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，也是传记文学的典范。它所体现的进步史观和发明的纪传体例，对后世史学影响极大。

40、《汉书》东汉班固著。我国第一部纪传体断代史。

41、《永乐大典》是我国古代，也是当时世界上编撰规模最为浩繁，涉及范围最为广泛的一部类书[类似于现代百科全书。

42、《古今图书集成》1726年编成，是我国现存规模最大的古代类书。

43、《四库全书》清朝乾隆年间编纂的我国古代规模最大的一部丛书，全书分经、史、子、集四大类。

44、[儒家思想春秋时期鲁国人孔丘是儒家学派的创始人。孔丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，其言行思想集中反映在《论语》中。

“亚圣”孟子，(孟轲)是我国儒学大师，他承袭和发展了孔子的思想，提倡“仁政”，强调“礼治”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。

董仲舒是西汉时儒学大师，提出“三纲”汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒家学说成为封建社会的统治思想。

儒家学说在宋朝发展成理学，程颢（hao）、程颐，特别是朱熹集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。

45、我国古代的唯物思想家有：战国时的荀况，著有《荀子》；东汉时的王充，著有《论衡》；南朝时杰出的无神论者范缜，著有《神灭论》；唐朝文学家柳宗元，著有《天说》；明末清初的王夫之，著有《周易外传》。考试大编辑整理

46、老子（李耳）是春秋时期道家学派创始人，著有《道德经》；庄周是战国时道家学派的代表人物，著有《庄子》。

47、战国时期的韩非子是法家学说的集大成者，著有《韩非子》。

48、春秋时的孙武是兵家的著名代表人物，著有《孙子兵法》；孙膑是战国时期的军事家，著有《孙膑兵法》。

49、洋务思想是近代社会思潮之一，代表人物有奕（xin）曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，洋务思想的基本原则是“中学为体，西学为用”吸取西方近代自然科学技术，用以维护中国封建制度和纲常名教。

50、中国正式的古代教育始于春秋末年，以大教育家孔子创建私学为标志。1893年，外国传教士郭实腊、布朗等在中国澳门开办第一所西式学堂——马礼逊学堂。1898年在北京开办的京师大学堂是近代中国第一所大学，辛亥革命后改名为北京大学。

51、科举考试：从隋代开始，封建统治者通过科举考试选拔官吏，科举考试在中国历时1300数年，影响巨大。

52、夏代历法是我国最早的历法。

殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食记录。

公元前62023，春秋鲁国天文学家留下了世界上最早的哈雷彗星记录。

战国的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

东汉张衡发明了世界上第一台运用水力转动的浑天仪，发民了世界上最早测定地震方位的仪器——地动仪。

唐朝僧一行主持了世界上第一次对子午线长度的测量。

北宋沈括创制“十二气历”，82023后，英国才有类似的历法。

元朝郭守敬编成《授时历》，以365.2425天为一年，比现行公历的确立早32023。

53、我国在春秋时已发明了“九九乘法表”。

成书于公元前1世纪以前的《周髀（bi）算经》记载了勾定理，比西方早52023。

东汉《九章算术》中有关负数、分数计算和联立一次方和解法等，在当时处在世界领先地位。

南朝祖冲之著有《缀（zhui）术》一书，初次把圆周率的数值精确到小数点后第7位，比欧洲早112023。

54、战国时，名医扁鹊（que）采用望、闻、问、切四诊法，为病为治病，当时医生治病已分内科、外科、妇科、小儿科等。

西汉编写的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。

东汉时期，我国医学进一步发展，《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。

张仲景著有《伤寒杂病论》，奠定了中医医疗学基础，被后人尊称为“医圣”。

名医华佗发明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的医生。

唐朝政府组织编写的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定并颁布的药典，比欧洲早800数年。唐太宗首办世界上第一座医校，比欧洲早22023。

孙思邈著《千金方》，被誉为“东方医学圣典”其本人被后人尊为“药王”。

明代李时珍的《本草纲目》，是当时世界上内容最丰富、考订最具体的药物学著作，被译成各国文字。

55、北魏贾思勰（xie）的《齐民要术》，是我国现存的最早最完整的农书。

元代的《农桑辑要》是一部通俗性农书。

明末徐光启的《农政全书》，总结了农业生产经验和生产技术。

56、北宋沈括的《梦溪笔谈》总结了我国古代的科学成就，是我国科学发展史上的珍贵遗产，被誉为“中国科学史上的里程碑”。

明末清初宋应星的《天工开物》是专门记述手工业生产技术的著作。被译成日、法、英等文字，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

57、半坡人最先建造了中国民族建筑式样的人字形两面坡房屋。

秦始皇连接秦、赵、燕长城，开“万里长城”之始，西起临洮，东到辽东。明长城长东起山海关，西到嘉峪关。

隋代开凿了大运河，成为南北交通大动脉。

隋代工匠李春设计建造的赵州安济桥，是世界上现存最古老的敞肩式石拱桥，比欧州冒同类桥早700数年。

唐长安城规模宏大，是当时世界上最大的城墙建筑。

北宋李诫（jie）的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。

北宋建的泉州洛阳桥，是我国第一座海港大石桥。

南宋建的泉州安平桥，是我国现存古代第一长桥。

58、四大发明：造纸术、印刷术、指南针、火药。

西安发现的灞（ba）桥纸，是世界迄今发现最早的纸，西汉有了絮纸和麻纤维纸。东汉蔡伦改善造纸术。

公元868年印刷的《金刚经》卷子，是现在世界上最早的雕版印刷品。11世纪中期北宋毕升发明活字印刷术。

战国时已有了运用磁石的指南性拟定方向的“司南”。

59、秦代，秦始皇派大将蒙恬率30万大军收复河套地区，置44县，移民生产，又筑万里长城，以防匈奴。

西汉设西域都护对西域进行管辖，并将长城西延至敦煌。

唐朝先后设立安西都护府、北庭都护府，管辖西地区。

清代设立鸟里雅苏台将军、伊犁将军管辖新疆地区。2023年导游考试导游基础—第三章中国的民族民俗民族——（广义）是指处在不同社会发展阶段的各种人民共同体。（狭义）人们在一定的历史发展阶段所形成的具有共同语、共同地区、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

2、民族已确认的民族共有56个，其中人口最多的民族是汉族，占全国总人口的91.59%，少数民族人口较多的是壮族、满族、回族。人口最少的我族是珞巴族。高山族在我国台湾省。

3、中国人口分布呈东南密、西北疏的格局。呈现以汉族为主体的大杂居，小聚居、交错居住的格局。

4、我国少数民族中分布最广的是回族；少数民族聚居最多的省份是云南，在那里居住着25个民族。

5、中国各民族，除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、和印欧五大语系，共有10个语族，16个语支，60多种语言。

6、民俗——即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所发明、享用和传承的生活文化。

民俗特性：A集体性

B传承性与扩布性

C稳定性与变异性

D类型性E规范性与服务性。

对待民族的风俗，我们都应当持尊重期“保持和改革自己风俗习惯的自由”的态度。入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

7、民俗分类：

A物质民俗：人民在发明和消费物质财富过程中不断反复的、带有模式性的活动以及由这种活动所产生的带有类型的产品形式。涉及生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗。

B社会民俗：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯例。涉及社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节令民俗以及民间娱乐习俗。

C精神民俗：指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。涉及民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术。

D语言民俗：通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，涉及民俗语言和民间文学。

8、节日，又称岁时节日，重要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定期日。

中国岁时节日的最初选择与确立，是以天文、历法的知识为基础的。

先秦时期，是我国传统节日的萌芽时期，汉代是我国节日风俗的定型时期。

节日风俗的发展与演变是一个历史文化积淀的过程，社会、政治、经济、战争、科技、文化等诸多因素都在起作用：A神话传说的嵌入（七夕节）；B上层统治者的参与和提倡（元霄节）；C民众历史情感在节日风俗中的积淀（端午节）；D宗教节日（中元节）；E各民族节日风俗的融合（春节）。

节日按内容分为：生产节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。

节日的特点：A鲜明的农业文化特色；B浓厚的伦理观念与人情味；C节日内容与功能由单一性向复合性发展。

9、汉族重要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸取了周边的部分苗蛮、百越、戌狄等部落联盟的成分而逐渐形成的。其先民经夏商周三代至春秋战国时已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，重要居住于黄河和长江中下游广大平原。汉代以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人，遂有汉族之称。

汉族不仅是中国，也是世界人口最多的民族。汉族语言简称汉语，属汉藏语系。

10、春节俗称“年节”，自汉武帝太初元年始，192023辛亥革命后，开始采用公历（阳历）纪年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

11、元霄节的重要节俗是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称“灯节”。道教则称为“上元节”。元霄节放灯火之俗始于汉武帝祀太乙神；佛教传入后，与佛教正月十五“燃灯表佛”之仪融合。

12、《岁时百问》去：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。到唐代，玄宗于公元732年正式下诏将寒食、扫墓列入五礼之中，将寒食节定在清明节前两日。清明节民间尚有戴柳、踏青、游春等习俗。

13、农历五月初五，是为“端五”或“重五”。由于古人有在当天用兰草沐浴的习俗，故又称“沐兰节”。唐宋时，此日又称“天中节”、“端阳节”。明清时北京人称其为“五月节”、“女儿节”。道教称此日为“地腊节”。

14、中秋节人们借助各种象征团圆的节物与活动，表达一个共同的心愿：祈愿家人团圆、生活美满。

15、回族是“回回民族”的简称。“回回”真正形成一个民族是在明朝。回族重要分布在宁夏回族自治区，是我国分布最广的一个民族。回族以善于经商而著称。回族是全民信仰伊斯兰教的民族。

回族历史上著名人物有：七下西洋的郑和是回族航海家；回族建筑学家亦黑迭（die）几丁设计的元大都，成为北京城的刍形；回族天文学家札马鲁丁编制回回历，制作了浑天仪、方位仪、天球信、现象仪等天文仪器。

回族的清真寺和民居建筑基本上摆脱了阿拉伯和中亚建筑风格，采纳了中国传统的殿宇式四合院为主的建筑式样，但布局和装修仍独具民族风格。

教坊制度——是回族发明的具有中国特色的伊斯兰教地区性组织制度，也是回族聚居的社区制度。

回族少女戴绿色盖头、媳妇戴黑色盖头、老妇戴白色盖头。

回族饮食禁忌：A严禁食猪肉B不吃马、驴、骡、狗肉C不食用自死的动物以及动物血D禁食一切凶猛禽兽的肉和没有鳞的鱼E禁食非经阿訇念经宰杀的牲畜。16、“藏”为汉语称谓，藏族自称“蕃”

明朝也设立了都指挥使司等地方行政机构。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一。

藏族最常见的礼节是敬献哈达。哈达颜色多白色，象征情意纯洁。对于尊长，献哈达者双手要举过头顶，躬身，将哈达捧到尊者座前或足下。对于平辈或下级，可将哈达捧到其手上或系在其颈项上，表未问候和祝福。

藏族有自己的历法，藏历始于1027年，以11月1日为新年。藏族的重要节日有雪顿节、望果节、酥油花灯节、沐浴节和驱鬼节。

雪顿节又名藏戏节。“雪”藏语为酸奶子，“顿”藏语为宴的意思，即吃酸奶子的日子，每年藏历7月1日举行。节日期间，人们身穿盛装，看戏饮茶，唱歌跳舞，摆摊设棚，纵情娱乐。

望果节又称旺果节，“望”藏语指田地，“果”藏语指转圈，是藏族一年一度预祝丰收的传统节日。

藏族佛像、佛寺里的经书、钟鼓以及法佛的身体、佩戴的念珠等物被视为圣物，忌别人随便触摸；

转经筒、转寺院、啊长头要按顺时针方向进行；

藏族的葬式分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种

17、蒙古族始源于公元7世纪的唐朝望建河（今额尔古纳河南岸）的一个部落，辽金时期，多以“鞑靼”或“阻卜”泛称蒙古草原各部。公元12世纪，铁木真连续击败蒙古纷争部落，统一蒙古，铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗，于是“蒙古”开始成为民族的统称。

蒙古族初期信仰萨满教，元代后大都改信藏传佛教。

《蒙古秘史》是中国最早用蒙古文写成的历史文献和文学巨著，已被联合国教科文组织定为世界著名文化遗产。

蒙古族的口头文学以英雄史诗《江格尔》最为著名，是中国文学史上著名的英雄史诗之一。

那达慕——蒙古族音译，意为“游戏”或“娱乐”是蒙古族的传统节日，一年一次，多在夏秋牲畜肥壮季节择日举行。赛马、摔跤、射箭为男子三项那达慕，尚有现代娱乐项目首当其冲开设贸易市场等。

蒙古族崇白崇九。考/试大/蒙古族忌在蒙古包门前下马、下车；忌讳将马鞭、刀枪带进包房内；忌讳坐蒙古包西侧或西北角，睡和坐时忌脚伸向西侧或西北方；蒙古族的葬式有天葬、火葬、土葬三种。

18、维吾尔族全民信仰伊斯兰教，肉孜节（开斋节）、古尔邦节和圣纪节等伊斯兰教节日也是维吾尔族的盛大节日。

20、壮族是我国少数民族中人口最多的民族，壮语属汉藏语系壮侗语族，壮文使用拉丁拼音文字。

壮族信仰多神教，以自然物为崇敬对象，祖先崇敬占重要地位，每家正屋都供奉着“天地亲师”神位；道教、佛教自唐宋以后传入并影响壮乡；近代以来，有部队发壮族人信仰基督教和天主教。

壮族节日有“中元节”俗称“鬼节”，是仅次于春节的大节日，是日（农历七月十四日）。此外，壮族尚有以祭祀牛神为重要内容的“牛魂节”。

壮族忌食牛肉和蛙肉。

21、东乡族自称“撒塔”，即“撒尔塔”。1949年前所谓的“东乡”，线性属地区概念，它源于河州（今临夏）群众对河州所辖四邻地区有东乡、南乡、西乡、北乡的习惯称谓。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族。

东乡族全民信仰伊斯兰教。

东乡族的民歌“花儿”，感情真挚，语言朴素，形式固定，生动地反映了劳动人民生产、生活的各个方面。在东乡族文学创作中最著名的是一首叙事长诗《米拉尕黑》，这部长诗共五六百行。

22、裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固儿”。历史上曾称为“黄蕃”，1953年，经人民协商讨论，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（汉语富裕巩固之意），作为民族的名称。

裕固族源于唐代在鄂尔浑河流域的回鹘。

裕固族的饮食以酥油、糌粑、乳制品为主，“一日三茶一饭”是裕固族饮食的特点。裕固族一般忌吃驴、马、鸡等“尖嘴圆中蹄”之物。

裕固族最早信奉萨满教，明、清以后至今，藏传佛教成为裕固族信仰的宗教。

裕固族和藏族都信仰藏传佛教，但又有区别：A藏族只有活佛才转世，而裕固族地区堪（kan）布也转世；B裕固族地区藏传佛教和萨满教互不排斥、互相默认；C藏族地区的喇嘛不准娶妻生子，裕固族地区的喇嘛娶妻生子并不被认为是违犯教规；D裕固族地区的寺院还积极兴办学校教育。

裕固族的禁忌较多，如六月、腊月不动土，不做泥活；平时不能随意打井掏泉；禁打旱獭；晚辈禁叫长辈的名字；客人进帐时男左女右分坐；主人请客人用餐时，客人不能走动。

23、保安三庄即现在保安族居住的大墩、甘河滩、梅坡。保安族的语言属阿尔泰语系蒙古语族。保安腰刀至今已有140数年的历史。保安族合民信仰伊斯兰教。

保安族经济特点：保安族是个以农为主的民族，重要粮食作物有小麦、玉米等，经济作物有胡麻、油菜、花椒等。保安族聚居区尚有黄铁、铜、石英等矿藏和党参、大黄、白芍等名贵药材。打制腰刀是保安族的一项重要的手工业。2023年导游考试导游基础—第四章中国四大宗教宗教是一种社会历史现象，是一种社会意识形态。宗教产生于史前社会后期。

2、略

3、略

4、佛教是当今世界上最古老的、有完善理论体系和组织机构的宗教。佛教的产生，标志着宗教进入成熟时期。

5、中国四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

6、我国宗教信仰的两个明显特点：A是对多种宗教采用兼收并容的态度，外来宗教如佛教、基督教、伊斯兰教都被部分汉人接受。B是任何外来宗教都必须地方化、民族化，才干立脚、生存和发展。

7、固族、维吾尔族、东乡族、保安族，全民信仰伊斯兰教；西藏、青海、内蒙、四川、甘肃等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏传佛教。

13、佛教在中国的发展经历了译传、发明和融合三个阶段。发明阶段号称中国佛教的鼎盛时期。

14、东汉明帝永平十年（公元67年），在洛阳建了中国历史上第一座寺院白马寺。

15汉传佛教的重要宗派中，对中国文化思想和知识分子影响最大的是禅宗，在民间拥有众多信众的是净土宗。

16、中国禅宗推南天竺菩提达摩为初祖。

17、净土宗，又叫念佛宗。明清以来，“禅净双修”成为佛教的主流，无论是什么宗派的寺院，几乎都有念经堂，禅宗和净土宗的界线已十分模糊。

22、佛教把“诸行无常、诸法无我、涅

寂静”。作为印证佛教、衡量判断佛教真伪的三个准绳，称之为三法印。

23“无常”即世上和宇宙间万事万物处在无休止的变迁之中，“无我”即由于“无常”，所以形成万物的“风”、“火”、“水”、“土”不也许凝成一成不变的实体，即佛教所说“四大皆空”。

24、四圣谛，“谛”即真理，四圣谛指苦、集、灭、道四个神圣真理。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的因素；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

25、十二因缘“因”即因素，“缘”即条件。佛教认为一切事物的产生都有因素，都需要条件。生命是连续的，过去世生命是现在世生命的因素，现在世生命是过支世生命的结果，又是未来世生命之因，又引起未来世生命之果。生命三世流迁，体现在十二个递进的因果关系中。

26、

28、一尊佛即释迦牟尼像，分坐、立、卧三种姿势。左右两侧常立迦叶和阿难两位弟子像，或文殊和普贤两位菩萨像。

29、三尊像分为：A三身佛B三世佛两类。

三身佛，位于大殿正中的是法身佛，称毗卢遮（zhe）那佛；左侧为报身佛，称卢舍那佛；右侧为应身佛（又称化身佛）即释加牟尼。

三世佛分横三世和竖三世两类。横三世指中、东、西三个世界的佛。中间称娑婆世界即人们所在世界的佛是释迦牟尼，左侧是东方净琉璃世界的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛每尊各有两位菩萨为左右胁侍。释迦牟尼两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，合称释氏三圣，或称释家三尊；药师佛两旁是日光菩萨和月光菩萨，合称东方三圣；阿弥陀佛两帝是观世音菩萨和大势至菩萨，合称西方三圣。竖三世指过去、现在、未来佛。现在佛释迦牟尼位于中间，左侧过去佛燃灯佛，右侧未来佛弥勒佛。

30、观世音、文殊、普贤、地藏被称作中国佛教的四大菩萨。

31、完整的寺院一般皆为伽（qie）蓝七堂，这是佛寺建筑平面布局的一种制度。禅宗寺院布局，七堂指山门、佛殿、法堂、僧房、厨房、浴室、西净。殿和堂是寺院重要建筑，一般供奉佛像并容僧俗信徒朝拜的房舍称“殿”，僧侣们平常起居和修行的房舍称“堂”。

32、居士指遵守五戒在家修持的佛教信徒，

33、对有一定水平的出家人可称法师；善于诵读经文或通晓经藏的可称经师；通晓律仪可称律师；通晓论藏或善于阐释佛理的可称论师；通晓经律论三藏经典的叫三藏法师；对一些德高望重的名僧，有时称大师、尊宿或大德。也可称长老。

34、五体投地，五体指两膝、两肘和头，行礼时先立正双手合十，然后屈膝向下，五体着地，用头去顶触佛足或受礼者之足，因此称顶礼。是佛教中极高的礼节，

35、中国的自恣（zi）日为农历七月十五，此是夏季结束之日，也是一年一度僧人因天热不外出而坐禅修学圆满之日。

36、白马寺位于河南洛阳，始建于公元68年，是中国最早的寺院，被全国佛教信徒视为“祖庭”和“释源”，即中国佛教的发祥地。

四大石窟：甘肃敦煌莫高窟和麦积山石窟，山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟。

佛教四大名山：山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山。

三台宗：浙江天台山国清寺。

律宗：江苏扬州大明寺。

密宗：陕西西安大兴善寺和表龙寺

黄教六大宗主寺规模最大、地位最高。六大宗主寺是西藏日喀则扎什伦布寺、拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、青海湟中塔尔寺、甘肃夏河拉卜楞寺。塔尔寺的酥油花、绘画和堆绣被誉为“三绝“。

37、全真道为金初创建的道教宗派，重要创派人为王重阳。正一道是元代形成的道教宗派。

38、《道藏》成为道教红书总集的名称。流传至今的重要是明朝正统年间编撰的道藏《正统道藏》和万历年间的《续道藏》（《万历续道藏》）。道教的标记是八卦太极图。

39、三清：玉清、上清、太清的合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神

，三清各为教主，为宇宙万物的发明者。“玉清”指元始天尊（又称天宝君），居三清殿中央；左侧为“上清”，指灵宝天尊（又称太上道君）；右侧为“太清”指道德天尊（又称太上老君）。三清像多并排供奉在道观正殿。

40、道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。

41、道教四大名山：四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山和三清山。

五岳：东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五岳是远古山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后由道教视为道家名山。

42、伊斯兰教是信奉安拉惟一真神的一神教。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的重要时期。

43、海路沿香料之路从大食（今阿拉伯）由波斯湾和了可拉伯海出发，经印度洋、到天竺（今印度），经马六甲海峡到广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市。

44、伊斯兰教的重要经典是《古兰经》，另一方面是《圣训》。伊期兰教的标记是新月图形。

45、伊斯兰教的教义由信仰（伊玛尼）、五功（仪巴达特）、善行（伊赫桑）三部分组成。

伊斯兰教的六大信仰：第一信仰安拉为惟一的神；第二信仰天使；第三信仰使者；第四信仰经典；第五信仰前定；第六信仰后世。

46、伊斯兰教的“五功”即A念功B礼功（分日礼[第天五次]、聚礼[第周五午后一次]、会礼[第年两次]）C斋功D课功E朝功（朝觐）——一生中至少到麦加朝觐一次。

47、开斋节在教历10月1日，新疆地区也叫肉孜节。

宰牲节也称古尔邦节、忠孝节，是伊斯兰教最盛大的节日。

圣纪节是纪念穆罕默德诞生和逝世的节日。考/试/大

48、基督教的经典是《旧约全书》和《新约全书》，两部书全称《圣经》，它是基督教教义和神学的主线依据。基督教的标记是十字架图形。

49、公元11世纪中叶，基督教分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。

天主教最高的首领为教皇，住在罗马城西的梵蒂冈，其教阶为教皇—红衣主教—总主教—主教—神父—修士修女。

东正教不接受罗马教皇的领导，实行牧首制。其教阶为牧首—都主教—大主教—主教—修士修女。

公元16世纪基督教发生第二次分裂，从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗，我国称为新教。新教的重要特点是组织自由化，教堂简朴，只以十字架作标志，执行两件圣事，（受洗和圣餐），神职人员只有牧师。

50、牧师原义牧羊人，新教大多数教派对主持典礼，负责一个教堂的职业宗教人员称为牧师。

神甫：也称神父，是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。

主教指主管一个教区教务的神职人员。

大主教总管一省范围内各个教区的主教。2023年导游考试导游基础—第五章中国古代建筑艺术原始社会初期，原始人群建造穴居和巢居，或运用天然崖洞作为居住住所，或构木为巢。瓦的出现和使用解决了屋顶防水部题。秦汉时期，中国建筑体系已经形成。魏晋南北朝时斯的建筑重要是继承与运用汉代的成就。隋唐时期是中国古代建筑体系的成熟时期，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化。宋代是中国古代建筑体系大转变时期。明、清时期是中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。

2、中国古代建筑可分为三个类型：殿式、大式和小式。

3、三级须弥座（亦称金刚座）为三层须弥座的叠置，此为最高等级的基座。次一等的是一级须弥座。

4、四根柱围合而成的空间称为“间”，木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为“开间”，或称“面阔”；建筑的纵深间数称“进深”北京故宫太和殿、北京太庙大殿的开间为11间。

5、和玺彩画等级最高的彩画。

6、重檐庑（wu）殿顶是古代建筑中最高级的屋顶式样，如故宫太和殿。

歇山顶：由一条正脊，四条垂脊和四条斜脊组成，故称九脊殿。上2/3为悬三顶，下1/3是庑殿顶，故宫保和殿。

悬山顶：又称挑山顶或出山顶，是我国一般建筑（民居）中最常见的形式。

7、“墙倒屋不塌”这一谚语最概括地指出了传统结构体系的重要特色。

斗拱是中国古代建筑的独特构件。周初已出现斗拱，汉代大量应用。宋代以后逐渐减少。

8、我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商代宫殿遗址。东汉时流行将宫殿分为南北二宫，保存完好的宫殿重要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。

9、宫殿布局A中轴对称B左祖右社C三朝五门D前朝后寝E前宫后苑。

10、宫殿外陈设：华表、石狮、日晷（gui）、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉、铜龟铜鹤。

古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。华表起源于墓碑（木制），后来人们将木柱竖于交通要道，作为辨认道路的标志。

石狮雕刻在我国最早见于东汉，随佛教从印度传入。由于狮子是兽中之王，而狮所蹲之石刻着凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。

11、文庙（孔庙）是祭祀我国古代著名思想家、教育家、儒学学派的创始人孔子的场合。

关羽是三国时蜀汉大将，其事迹被统治者所泻染，儒家尊其为“武圣人”。

12、古代帝王葬制度的演化：单葬制（汉武帝之前的帝王都是这种葬制，陕西临潼的秦始皇陵）陪葬制（始于汉朝，如陕西茂陵县的汉武帝茂陵，陕西乾县唐高宗和武则天合葬的乾陵）、群葬制（始于北宋，沿用于明、清。河南凡县北宋帝王陵墓群，浙江绍兴南宋帝王陵墓区，宁夏银川西夏王陵，北京明十三陵，河北遵化清东陵和河北易县清西陵）。

13、古代帝王陵墓封土的沿革：封土形制是关于帝王墓穴上方堆土成丘的形状和规模的制度。“覆斗方上”式即在地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台，形状很像倒扣的斗。这种封土形制沿用的朝代最多，自周朝一直延续到隋朝之后，又被宋朝选用。陕西临潼秦始皇陵是“方上”式坟头最大的一座，望之仿佛一座小山。“因山为陵”式即将墓穴修在山体中，以整座山体作为墓冢，气势宏大，雄伟壮观，唐朝帝王陵墓使用这种封土方式。“宝城宝顶”式即在地宫上方，用砖砌成圆形《或椭圆形》围墙，内填黄土，夯实，顶部伏成穹隆状。圆形围墙上设垛口和女儿墙，宛如一座小城，即为“宝城”，穹隆顶称为“宝顶”。宝城之前，有一个突出的方形城台，上建明楼，称为“方城明楼”，楼内立石碑，刻有皇帝的庙号和谥号，这种封土形制用于明、清两朝。

14、“黄肠题凑”是帝王陵墓建筑的一个重大发展，即用黄柏木内芯嵌合成外椁（guo）壁形成木构地宫。其中再设内椁和棺，黄肠指柏木黄心，即椁室外堆垒所用的柏木枋（fang），木心色黄。题凑指木头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。江苏扬州天山汉墓和北京丰台西汉燕王墓就是这样的形式。

15、中国是一个多民族国家，其多样的自然地理环境，自给自足的自然经济，“天人合一”的哲学思想，使许多民族保持了古老的居位形式，迄今未改。北京四合院可以视作华北地区明、清住宅的典型，辽代时已初成规模，经金、元至明、清逐渐完善。

16、窑洞重要有三种形式“靠崖窑、地坑窑、和锢（gu）窑。

17、修建长城时期：春秋、战国、秦、汉、明，其中秦汉明是大规模修建。明朝是中国历史上修长城时间最长的朝代。长城的重要关口有山海关、嘉峪关、居庸关。

明长城的基本结构：A墙、B台、（空心敌台是大将戚继光主持发明的）C关与城、D烽火台（夜间燃火称为烽，白天点烟称为燧）。

18、中国古代城市规划的特点：A按一定的制度进行规划和设计；B重视城市选址；C以方格网街道系统为主，区划整齐；D采用中轴线对称的平面布局；E重视水源的运用和城市的绿化。

19、我国分别在1982年、1987年和1993年先后批准并公布了99座城市为“中国历史文化名城”。

山西平谣、云南丽江、四川都江堰以古城整体被联合国教科文组织批准记入《世界文化遗产名录》

20、七大古都：

城市名

所属省区

历史意义

重要胜迹

北京

直辖市

元、明、清都城

故宫、天坛、北海、颐和园、雍和宫、国子监、天安门城楼、八达岭长城、明十三陵

南京

江苏省

吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐及明初都城，太平天国建天京，孙中山领导的临时政府所在地

石头城遗址、明孝陵、中山陵、南唐二陵、南朝石刻、雨花台、天王府遗直、灵谷寺

杭州

浙江省

吴越国都城，南宋都城

西湖风景、灵隐寺、六和塔、保

塔、岳王庙、宋都城遗址

洛阳

河南省

魏、北宋等七朝古都

龙门石窟、白园、白马寺、关林、古墓博物馆、王城公园

开封

河南省

魏、北宋等七朝古都

繁塔、铁塔、相国寺、宋城一条街、龙亭

西安

陕西省

西周、秦、西汉、隋、唐、等十朝古都

大雁塔、小雁塔、明城、临潼秦陵、半坡博物馆、兴庆宫公园、大清真寺、碑林、钟楼

安阳

河南省

中华文化重要发祥地

小屯殷墟出土文物、天宁寺塔

21、甘肃历史文化名城

城市名

历史意义

重要胜迹

批

武威

十六国时前凉、北凉、西凉先后建都于此，汉时河西四郡之一——凉州

文庙、西夏碑、大云寺铜钟、铜奔马、天梯山石窟、罗什寺塔

二

张掖

西汉时河西四郡之一——甘州

大佛寺、木塔、西来寺、黑水国汉墓群

二

敦煌

佛教东传第一站，西汉时河西四郡之一——沙州

莫高窟石窟、大方盘城、玉门关、沙州古城遗址、阳关

二

天水

汉置郡

伏羲庙、玉泉观、麦积山石窟

三

22、中国已列入《世界遗产名录》文化与自然双重遗产的是山东省泰山、安徽省黄山、福建省武夷山、四川省峨眉山——乐山大佛

2023年导游考试导游基础—第六章中国旅游文学知识宋代王安石诗《元旦》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

2、春联是我国最早出现的应用范围最广的对联。

3、门联：表现门弟特性、行业特性，“与国咸体安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”——曲阜孔府门联。

4、对联的特点：A出句与对句内容相关；B出句与对句字数相等；C出句与对句语法结构相应一致；D出句与对句平仄相谐。

对联的出句与对句不是孤立的，在内容上是相联的、相关的。可分为：

正对，指出句与对句在意思上并列，从不同的角度表现主题，互有补充。如玉门关西门联：“汉关秦月，千秋巨壁超金塔，黄漠绿涛，万里春风度玉门”。

反对，指出句与对句在肉容上一正一反，互相映衬，如杭州岳坟前铁槛对联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。

作对联有两忌，一忌上下联不围绕一个中心意思，各说各的就叫“对开”；二忌上下联意思完全相同，即“合掌”。

古代汉语场声调分平上去入四声。

5、《诗经》是我国第一部诗歌总集。为四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。

战国时期，屈原发明“楚辞体”，写下不朽诗篇《离骚》，这是一种字数长短不一的杂言诗。

汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。

诗的格律形式，大体分为两类：古体诗和近体诗。一般地唐代近体诗产生以前的诗歌称为古体诗。从形式上看，近体诗涉及律诗、绝句、长律三大类，从句式上看，分五言、七言两大类。

6、词萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，繁荣于两宁。

词体萌芽于隋朝，从甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的《敦煌曲子词》中可以看出。晚唐的温庭筠（jun）、韦庄，使词的创作出现了重大的奔腾。五代的三位大词家南唐中主李璟（jing）、后主李煜以及冯延巳。

柳永是北宋第一个致全力于词作的文人，他的词在当时流传颇广，所谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。考\试大\北宋时，被认为是词的正宗的代表人物是周邦颜，被后世誉为“词家之冠”，影响直到明、清；李清照的词清新婉约，有很强的艺术感染力。

7、描写甘肃具有特色的自然风和雄关要寨名篇：

A凉州词（唐）[王之涣]“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

B送元二使安西（唐）[王维]“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。”

C关山月（唐）[李白]“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”

D崆峒山（宋）[游师雄]“崆峒一何高，崛起乾坤辟。”

8、古代山水名胜诗词及名句选：

A黄鹤楼（唐）[崔颢]“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日幕乡关何处是？烟波江上使人愁！”

B枫桥夜泊（唐）[张继]“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

C、题西林壁（宋）[苏轼]“横当作岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。”

D望洞庭（唐）[刘禹锡]“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘用里一青螺。”

E望天门山（唐）[李白]“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

F唐代刘禹锡《浪淘沙九首之一》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”

G唐代王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

H宋代陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

I唐代李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

J唐代常建《题破山寺禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”

K唐代韩愈《送桂州严大夫》：“江作青罗带，山如碧玉簪。”

L唐代李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

M唐代杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

N唐代杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

O宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

9、中国四大名著

书名作者朝代文学地位

《三国演义》

罗贯中

元末明初

中国最长的长篇历史小学

《水浒传》

施耐安

元末明初

中国英雄传奇小说的高峰

《西游记》

吴承恩

明代

我国古代神魔小说的扛鼎之作

《红楼梦》

曹雪芹

清代

中国古代长篇白话小话的高峰

10、北魏郦道元写的《水经注》是极为杰出的初期游记散文。2023年导游考试导游基础—第七章旅游文物艺术石窟、寺院和佛塔被称为佛教的三大建筑。

我国佛教石窟有三个高潮时期。第一个高潮时期是北朝，受印度犍（jian）陀罗式雕刻影响较大，造像粗犷古朴，气魄雄伟，代表作是敦煌莫高窟、山西大同石窟和洛阳龙门石窟中的北魏窟。第二个高潮时期是盛唐，艺术风格逐渐脱离印度影响，向民族化、世俗化发展，造像形象健美、丰满端庄，代表代是敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟中的唐代龛窟。第三个高潮时期是两宋时期，艺术风格完全汉化世俗化，造像典雅、秀丽，有生活气息，代表作是重庆大足石刻中的宋代造像。元代以后，石窟逐渐衰落。

石窟艺术属于综合艺术，它是建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式的综合。

泥塑是麦积山石窟中最有艺术特色的部分，被誉为“东方雕塑馆”。

2、茶叶、丝绸、陶瓷是中国著名的三大特产。陶器的出现，标志着新石器时代的开始。

唐代的陶瓷重要有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩几类。

明代是紫砂壶创作的极盛时期。

“唐三彩”三彩是通称，并不限于三种颜色。唐代多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史，唐三彩的造型重要是马、骆驼、人物。

3、宜兴紫砂陶有“天下神品”之称。

4、青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷，称为景德镇的“四大传统名瓷”。

福建德化、江西影德镇、

醴（li）陵并列为中国三大瓷都。

5、文房四宝：特指笔、墨、纸、砚四种传统传统书写工具。其中尤以湖笔、徽墨、宣纸、端砚最为出名，享有“文房四宝之首”的赞称。

名称产地特点称誉

湖笔

浙江江湖州善琏(lian)镇

圆、尖、齐、健

“毛硕之冠”

徽墨

安徽南部的歙(she)县、休宁

色泽黑润，经久不褪

“落纸如漆，五载存真”

宣纸

安微南部泾县

柔韧性强，洁白匀称，细腻手滑，不掉毛起皱，不怕卷折，不易变色和不易被腐蛀

“纸寿千年”

端砚

产于广东肇庆

材质细腻，容易生墨，研磨的墨汁稠细不滞、不易干涸。

“端石一斤，价值千金”

其中：湖笔因所用笔毫原料不同而分为狼毫、羊毫、兼毫、紫毫等四大类。

微墨创始人为河北易州制墨名家奚氏，被称为“墨圣”。清四大制墨名家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。

根据制作工艺和配方不同，宣纸可分为生宣和熟宣两种：生宣遇水易渗化，适于写意画；熟宣经胶矾浸染，遇水不渗化，适于工笔、细描绘写，为抱负的书画用纸。

四大名砚：端砚（产于广东肇庆）居四大名砚之首；歙砚（又称龙尾砚）产于安徽歙县、屯溪等地，被誉为“艺林瑰宝”；澄泥砚产于山西绛州；洮河砚产于甘肃卓尼县洮河乡。

6、中国传统绘画的一般特点：A丰富多彩的题材；B以散点透视为特点的章法；C以线描为骨法的描绘手法；D形似与神似的统一。

中国传统绘画在布局上的特点是散点透视和鸟瞰形式。

中国绘画的基本描绘手法是线描。

7、魏晋南北朝时期著名画家顾恺（kai）之，代表作《女史箴(zhen)图》、《洛神赋图》。隋唐时期著名画家阎立本，擅长人物画，代表作《历代帝王图》、《步辇图》。唐代画圣“吴道子”代表作有《送子天王图》。南唐顾闳(hong)中代表作《韩熙载夜宴图》。北宋晚期张择端的《清明上河图》是我国古代风俗画的杰出代表。元代著名画家赵孟頫(fu)代表作有《红衣罗汉图》、《浴马图》、《鹊华秋色图》。明代中期以沈周、文征明、唐寅、仇(qiu)英并称的“吴门四家”。

8、国画按照题材内容，可分为人物、花鸟、山水画等。人物画起源最早，成熟于战国。

中国画按画体即表现手法分类，可分为工笔画和写意画两大类。

9、中国书画作品上款识，有上款、下款之分。考\试大\上款系指该作品被赠送给收藏人的姓名。下款系作者自己的姓氏、笔名、别号等。

10、王羲之，树立了真、行、草书美的典范，被历代书人奉为“书圣”。代表作《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

唐代的欧体、颜体、柳体和元代的赵体并称为“楷书四家”。

颜体书法[颜真卿]的代表作《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

颜筋柳骨：即颜体书法端庄大方，点画肥厚，结构规整疏朗，运笔流畅果断，表现出浑厚遒劲、丰润奇伟、大气磅礴的大家气派；而柳体则强调骨力、体态劲健、笔画清瘦。两者在书法界素有“颜筋柳骨”之美誉。

11、盆景是我国传统陈设工艺美术，被赞誉为“无声之诗，立体之画”。

盆景按其取材和制作方法的不同，基本上可分为树桩盆景和山水盆景，或者称盆栽和石玩盆景。

12、松柏寓意长寿；兰竹象征人品、气节的清逸和高洁；莲花寓意出污泥而不染的崇高品质；牡丹、玉兰、桂花隐喻荣华富贵。

13、中国古典园林构成的基本要素：A山；B水；C花木；D建筑；E奇石；F匾额楹联。

14、我国古典园林常见的建筑类型有：A厅堂B楼阁C亭D廊E榭与舫F桥G书书馆斋H轩I园墙J铺地。

常见的有平桥、曲桥、拱桥、亭桥等。

15、中国古典园林构景的基本手法：A对景B借景C添景D框景E抑景F漏景G障影。

对景：即两个景致相隔一定的空间彼此遥遥相对，可使游人欣赏到对方景色。

借景：多是立面景观的构景方法。是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方面的立面景观中，使之景深增长，层次丰富，导致在有限空间看到无限景致的效果。

框景：是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。[步移景异的效果]

抑景：“揄扬先抑”是抑景手法的指导思想。即通过某物对游人视线暂时的阻挡作用，产生其绕过此物眼前景致豁然开朗的艺术效果。[假山]

16、中国古典园林按其所处的地理位置划分有：北方园林（黄河型）、江南园林（扬子江型）和岭南园林（珠江型）三类。

17、按园林占有者的身份来划分：皇家园林、私家园林和宗教园林三种类型。

18、我国现存古典园林，按其功能和艺术特色划分为：宫苑、宅园、庭园、寺观园林、坛庙、名胜园林、大型山水园林。

19、中国工艺美术的基本题材：A古代仕女B“老人”C佛像、仙人等宗教题材D山、水E花卉图案F动物图案G吉祥、如意。

20、云锦（产于江苏南京）、蜀锦（产于四川成都）、宋锦（产于江苏苏州）并称为“三大名锦”。

21、苏绣（产于江苏苏州）、湘绣（产于湖南长沙）、蜀绣（产于四川成都）、粤绣（广东民间刺绣）被标榜为中国四大名绣。

22、“苏猫湘虎”是从苏绣和湘绣的题材上说，苏绣善长以猫为题材而湘绣则常以狮、虎、松鼠为题材，故将两者称为苏猫湘虎。

23、福建的寿山石、浙江昌化鸡血石和青田石最为著名，并称我国三大佳石。

24、福州脱胎漆器数年来被誉为“真正的中国民族艺术”。

25、景泰蓝的制作过程为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光和镀金。

26、北京景泰蓝、福州脱胎漆器、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三绝”。2023年导游考试导游基础—第八章中国饮食与中药1、中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪被当今世界公认是三大烹饪。

2、按菜肴派系划分，中国菜划分为“四大菜系”，即黄河流域的山东菜系（鲁菜）、长江上游的四川菜系（川菜）、长江中下游和东南沿海的江苏菜系（淮扬菜）和珠江流域的广东菜系（粤菜）。

3、素食从南朝梁开始形成流派，到清代形成宫廷、寺院、民间三个派别。

4、各地烹饪风味流派：

菜

系特

点

山东菜系（鲁菜）注重以本地特产为条件选料，擅长海味，口味清淡，精于制汤和以汤调味，烹调以爆、炒、扒、熘最为突出，味型以咸鲜为主而善于用葱香调味。

四川菜系（川菜）取料广泛，技法中以小炒、小煎、小烧、干煸见长，味型丰富，百菜百味，以麻辣、鱼香、怪味、家常味、豆瓣味以及陈皮味等擅长。

江苏菜系（淮扬菜）取料不拘一格而物尽其用，重鲜活，菜肴制作特别讲究刀工、火工和造型，擅长炖、焖、煨、焐，调味清爽鲜淡平和。

广东菜系（粤菜）取料广博奇杂而重“生猛”，尤以蛇馔驰名，其烹调方法多而善于变法，长于炒泡、清蒸、煲，特别擅长0、软炒等，调味重清，脆鲜爽嫩而突出原味，吃法讲究，特别注重滋补营养和季节搭配。

5、中国是世界上最早酿酒的国家之一，距今已有5000数年的悠久的酿酒历史。

6、白酒以香型为依据，可将白酒分为五种风格。

分类

代表

酱香型（茅香型）

贵州茅台、四川古蔺郎酒、湖南常德武陵酒。

浓香型（窖香型）

四川的沪州老窖特曲、五粮液、剑南春、沱牌曲酒、古井贡酒。

清香型

山西汾酒。

米香型（蜜香型）

广西桂林三花酒。

复香型

陕西西凤酒

7、黄酒也称“压榨酒”是我国特有的酿造酒，同时也是我国最古老的饮料酒，距今已有3000数年的历史。考/试大/黄酒重要产于长江下游一带，其中以浙江绍兴老酒、福建沉缸酒和江苏丹阳封缸酒最为著名。绍兴酒是我国黄酒中的代表，品种重要有加饭酒、花雕酒、善酿酒。

8、茶叶、咖啡、可可并称为世界三大饮料。

9、唐代“茶圣”陆羽著《茶经》是世界上第一部关于茶科学的专著。

10、按茶叶的外形色泽和汤色命名来分类，可将茶叶分为绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、黑茶和白茶。

按茶叶加工时发酵的限度分类，可将茶分为发酵茶（红茶）、半发酵茶（乌龙茶）→铁观音、轻微发酵茶（白茶）和不发酵茶（绿茶）→炒青（西湖龙井、碧螺春、六安瓜片）。来源:考试大-导游资格考试2023年导游考试导游基础—第九章中国自然景观中国有960万平方公里的疆域，以秦岭、淮河为分界线。

2、我国的山地自然景观根据岩石性质和具体成因的差异可分为花岗岩、岩溶、丹霞、雅丹，及其他自然因素形成的名山几类类型。

3、我国的花岗岩名山在全国分布最广泛，其中最著名的如山东的泰山（云海玉盘、黄河金带、旭日东升和晚霞夕照四大奇观）、安徽的黄山（四绝：奇松、怪石、云海、温泉）、陕西的华山（奇险天下第一山）、湖南的衡山、安徽九华山、浙江普陀山等。

4、岩溶地貌又称喀斯特(Karst)地貌，由于奥地利地理学家一方面于南斯拉夫西北部的喀斯特高原研究此地貌而得名。在我国岩溶景观重要分布在广西、贵州和云南三省，这也是世界上最大的岩溶地貌连片分布地区。如：漓江山水、去南石林、甘肃武都万象洞。典型岩溶景观基本特性是：山地相对高度不大，石峰造型丰富；多大型溶洞，洞内多钙质沉淀形成的丰富多姿的石钟乳，石笋，石柱等，且时有地下暗河。

5、丹霞地貌最早在广东仁化县丹霞山发现，所以被命名为丹霞地貌。位于闽北的武夷山风景区，被视为丹霞地貌的代表。

6、雅丹地貌：“雅丹”，源于维吾尔族语，意为“徒壁的小丘”，是大规模土墩和风蚀凹地相间平行排列的风蚀地貌，常为垄脊、土墩、沟槽、洼地等形态。新疆的乌尔禾与将军崖也是这种地貌的典型。

7、其他自然因素形成的名山：雁荡山（位于浙江乐清县东北，因构成山体的流纹岩断裂，经阳光、风雨等外力风化而形成）、庐山（位于江西省九江市南，是以平地拔起的地垒式断块山为主体的山岳名胜名。）、九寨沟风景区（位于四川省南坪县西南部，）、武陵源风景区（位于湖南省西北部。）

8、水自然景观涉及江河、湖泊、涌泉、瀑布、海滨等景观。

9、中国著名的江河有长江、黄河、珠江、钱塘江、黑龙江、塔里木河、京杭大运河等。

长江发源于青藏高原，唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南侧。流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海市，最后进入东海，全长6300公里，是我国第一长河。以湖北宜昌为上中游的分界线，以江西湖口为中下游的分界线。

黄河发源于巴颜喀拉山北麓，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区，最后注入渤海。黄河流域的古都兼有文化名城的有西安、咸阳、洛阳、郑州、开封。兰州、银川、郑州、济南是黄河干流上的著名省会城市。

京杭大运河是世界早开凿最早，也是最长的一条人工河。

10、湖泊按其成因可分为：构造湖（滇池、洱海）、火口湖（长白山天池）、冰川湖和风蚀湖（喀纳斯湖、堰塞湖、五大连池、镜泊湖）、河迹湖（鄱阳湖、洪泽湖、洞庭湖、巢湖）、海迹湖（太湖、杭州西湖）。

按湖水水质可分为：淡水湖、咸水湖、盐湖。

11、济南趵突泉、镇江金山泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉被誉为我国古代的五大名泉。

12、中国的三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布和吊水楼瀑布。

13、黄河三峡：炳灵峡、刘家峡、盐锅峡。

14、兰州五泉：甘露、掬月、摸子、蒙、惠五眼泉的总称。

15、吉林树挂、桂林山水、路南石林、长江三峡并称为我国四大自然奇观。

16、大熊猫、金丝猴、白鳍豚、和白唇鹿被称为我国的四大国宝动物。

17、根据森林树种结构和外貌特性分为：针叶林、落叶阔叶林、常绿阔叶林、热带季雨林以及它们之间的过渡类型。

18、我国特有的珍稀树种水杉、银杏、鹅掌秋，被列为世界三大“活化石”。

19、1994年全国人民代表大会决定将牡丹作为中国的国花。

20、根据自然保护对象及保护目的的不同，考试\大\我国的自然保护区大体可分为四大类型：A综合型（长白山自然保护区、武夷山自然保护区）B生物型C自然风景型D自然历史遗迹型。

21、风景名胜区根据其构景要素的组合结构，特别是主导、主体构景要素的不同，可大体分为八大类型：A山地风景名胜B特殊地质地貌型风景名胜区C陆地水体型风景名胜区D陆地生态型风景名胜区E海滨海岛型风景名胜区F人文景观导向型风景名胜区G复合主导型风景名胜区H革命历史纪念地型。来源:考试大-导游资格考试2023年导游考试导游基础—第十章中国台、港、奥地区概况、台湾省位于我国东南海域，由我国第一大岛。

2、台湾汉族大多数是福建、广东两省的移民。福建移民约占八成左右，祖籍以泉州、漳州两地居多，所说方言为闽南话。广东移民，祖籍以梅县、潮州两地客家人居多，所说方言为客家话。

3、台湾史前文化属祖国中原文化系统，三国时代大陆居民开始有组织地开发台湾。元朝时中央政府设澎湖巡检司，正式设官建制，管辖台湾和澎湖。1684年清政府设台湾府，从属福建省。1885年，清政府正式在台湾设省。

4、“台湾三宝”稻米、甘蔗、茶叶。

5、台湾著名景点：

日月潭——位于南投县阿里山风景区，是台湾最大的天然湖，又是全国著名的高山湖泊之一，有台湾“天池”之称；湖中有光华岛，岛屿的北半湖形如日轮，南半湖状如新月，被誉为台湾八景中最佳的一景。

台湾四大温泉区——北投、阳明山、吴子岭和四重溪温泉。

台湾森林覆盖率居全国之首。

安平古堡和赤嵌楼原为荷兰殖民者所建城堡。1661年郑成功率军登陆台湾，攻克赤嵌楼，关以此作为承天府署，是郑成功在台驻留最久之地。

6、台湾民间送礼禁忌：A禁用粽子送人B忌用甜果（年糕）、粒点送人C禁用钟送人D禁用手巾送人E禁用刀剪送人F禁用镜子送人；G禁用扇子送人H禁用雨伞送人。

7、中国香港特别行政区由香港岛及附近小岛、九龙和新界三部分组成。

8、1997年7月1日中国政府恢复了对香港行使主权，并建立香港特别行政区。

9、香港特别行政区的区花是紫荆花，区旗是一面中间配有五星花蕊的紫荆花红旗。

10、香港三大贸易伙伴是中国内地、美国和日本。

香港四大支柱产业是：金融业、房地产业、旅游业、制造业。

香港与纽约、伦敦和苏黎世同为世界四大金融中心。

11、香港重要旅游景点：

太平山视为香港的标志。

宝莲寺香港最大佛寺之一。寺外的天坛大佛总高34米，是世界第二大露天铜佛像，仅次于无锡灵山大佛。

12、现代香港文化具有三大牲：中西交融、自由开放与商业性强。

13、澳门又称淳(chun)镜、镜湖，由澳门半岛、路环岛、凼(dang)仔岛三部分组成。考\试大\总面积23.5平方公里。

14、澳门自古就是中国领土，秦代从属于南海郡番禺县。

15、1999年12月20日中国政府正式恢复行使对澳门的主权，并建立澳门特别行政区。

16、澳门三大传统手工业：爆竹、神香、火柴。今天，澳门的四大支柱产业是旅游博彩业、出口加工业、银行保险业、房地产建筑业。