2022届高考语文现代文阅读提升专练第262练含解析

（第262练）

基础题组

现代文阅读I

＾下面的文字，完成1-5题。

材料一：

小说插图原本寄生千语言叙事文本，是小说故事的图像再现，那么，它逃逸出来之后何

以能够“独立叙事”呢？这不仅关涉到对小说插图本身的认知，更关涉到一般意义上的图像

叙事，即所谓“说“何以可能的问题。

其实，小说插图逃逸册页后的独立叙事只是相对的，正所谓“拔出萝卜带出泥＂，叙事

插图在逃逸文本册页的同时，也会把原本所植入的故事牵连出来。那么，小说故事何以能够

像“泥巴黏连在萝卜上“那祥黏连在了图像上呢？参照胡塞尔的现象学，可以用“象晕＂的

存在进行解释：故事被稀释为“象晕＂黏连在了图像上，就像泥巴被水份稀释后黏连在了萝

卜上，从而使逃逸后的图像叙事成为可能。

“象晕”即由语象群建构的意象之壳、心象之晕，植根于语言能指，投伏于叙事全过程，

储存在受众的记忆中。所谓小说“插图”，不过是将不可见的叙事语象疑定为可见的，进而

蒸腾为“象晕”而被桯入记忆的深处。也就是说，“象晕”之所以使逃逸后的图像叙事成为

可能，归根到底涉及到“语象”与“图像“关系：二者的相似性决定了后者再现前者之可能，

也决定了观看后者的同时可将前者唤醒，因为故事的“象晕”已被铭刻在了记忆中。千是，

面对限见的图像能否“读”出相应的故事，也就与插图所在的空问位置无甚干系，关键在于

记忆能否识别图像与语象的相似性。换言之，所诮“小说插图系扣千故事链条”，只是就图

像所再现的叙事流断面（故事节点）而言，只是对叙事流”出相”位置的学理性规定，并不

涉及图像在物性空间的实存与定位；插图在册页中的位置不一定与其相应的“白纸黑字“一

一对应，“上图下文”式的对应关系只是插图版式的一种；被置于盔节（回目）的开篇，或

集中置于小说的卷首等，也是常见的文图组合方式。小说插阳逃逸文本册页而独立叙事同样

如是，如果能唤起记忙中的“象晕”对它的认同，认同图像与语象具有某种相似性，图像的

独立叙事也就自然生成。

这样，从小说的语言叙事到插图明见，再到插图的逃逸及其相似性认同，也就建构了“可

见与不可见＇的往复回旋：小说叙述了不可见的故事一插图照亮褶皱使其成为可见的不可见

的一“象晕＂默存于记忆一插图黏连着可见的故事逃逸册页而独立叙事一可见的故事图激活

“象辇”被亘新认同。”可见与不可见“这一往复回旋可谓圆润流畅，盖因“象朵＂鼓伏于

叙事全过程的始终：故事“象晕“存储于记忆而非只铀定在册页，从而使图像逃逸后的独立

叙事成为可能。也就是说，在图像独立叙事的“背面”，实则是隐秘的“象晕”在叙说，可

见与不可见之双簧演艺由此而活现、生动，本来不透明的图像由此而变得透明。小说插图作

为故事的图像再现，逃逸文本而独立叙事之所以可能，不全在千图像本身的再现功能，更在

千对图像的回忆是否可能；同义反复，图像对故事的再现之所以可能，也不全在千“图说“

与“言说”的相似性，更在于图像能否将记忆中的“象晕＂唤程。因此，与其说故事图是对

故事的图像再现，不如说它是对记忆及其“象晕＂的迎合。

（摘编自赵宪掌《小说插图与图像叙事》）

材料二：

当网络小说成了“生活图像化”的一部分，越来越多地以叙事的图像化参与生活图像的

建构时，图像诉诸“知觉”的表现力，它的“唤起“特性就被激活，开始发挥作用。传统文

学阅读的沉默、静思、体悟被视觉性的观看、凝视替代，“读”这一概念因为获得了更多的

视觉化意义而被玺新定义，恰如阅读史家费希尔指出的，“电子阅读本身，将以其丰富多彩

的活动最终定义＇读＇这一概念”。这样。在当下的网络小说中就出现了迎合观看的各种视

觉呈现。比如，人物造型上的“男帅女舰＂，器物描写上的雍容典致、细密周到，动作刻画

上的立体性、活态化展示，以及空间画面上的铺陈浪费、光色声形俱全等。这种呈现极尽敷

陈之能事，力求代入，唤起视觉的“味蔼＂。显然，这是“形象大千思维＂的叙事方式，体

现了网络小说叙事视觉化倾向的指向，即外观成为小说的视觉追求目标，视觉成为一个欲望

的象征，图像的世界正在变成一个爽感性的虚拟世界。

网络小说这样的爽感叙事极马遭人非议，但换一个角度来看，却传达出了叙事图像化的

另一层意义。，它通过“语一图”叙述折射“现代人的虚拟生存体验，展示了人机关系、人

类在网络时代的命运与精神症候”，并以视觉化的方式诱导与释放图像时代人们的身体、欲

望和消费，将人们现实的各类脆想具体化，传达他们在网络时代的视觉生存体验与文学想象，

进而让人在各自的观看体验中行走，延长与拓展人们的视觉化感知与虚拟新现实体验，产生

一定的审美抚慰与自我认同的社会效果。

现实生活中，人们借助千网络小说的“语－－图”叙述与空间经营，可以突破现实，获

得虚拟性的主体。身份，以超现实的方式苞临各类型的虚拟世界，投射与释放自我的欲望、

情感，转移自我的焦虑、压抑。小说“极幻”即“极真”，虚拟与现实杂揉、切换，从幻想

中来，到现实中去，既突出反映新媒介时代人们的虚拟生存体验，又以想象性呈现烛照读图

的可能性效果。受众通过阅读，通常会以角色扮演的方式，在观看中切入不同的位置，体验

在现实中无法碰触的各类人、事、物，从而突破自我限制，对现实欲望进行充分投射，达成

身心的快适，“身临其境地参与到故事中去，获得更强的心理感受＂。这使得在现实空间之

外，众多视觉虚拟新现实被开掘出来，既满足着新媒介语境与读图时代人们兴奋、刺激点快

速游移的巨。趾需要，同时又创造着图像化符号与审美，延长着人们的生命体验与视像感知，

实现着复杂的意识形态功用。

-（摘编自周冰《网络小说叙事的图像化倾向》）

l.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．小说插图原本寄生千语言叙事文本之中，逃逸文本后会把原本所植入的故事牵连出

来，让逃逸后的图像叙事成为可能。

B.小说插图作为故事的图像再现，逃逸文本而独立叙事之所以可能，不在于图像本身

的再现功能，而在于对图像的回忆是否可能。

C.小说插图逃逸出来能够独立叙事不在于图像在物性所在的空间位置，关键在于记忆

能够识别且认同图像与语象具有某些相似性。

D.网络小说多以叙事的图像化参与生活图像的建构，与传统文学阅读相比，常常以视

觉性的观看、凝视替代沉默、静思。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()

A.就图像的故事节点而言，小说插图系扣于故事链条仅仅是对叙事流”出相”位置的

学理性规定，这表明图像与物性空间的实存与定位有很大关联性。

B.因为图像逃逸后的独立叙事成为可能，从而使故事“象晕＂垫伏千叙车的始终，并

且使其不仅仅出现在册页，而且长期存储千记忆之中。

C.人物造型上的“男帅女舰＂，器物描写上的雍容典致、细密周到等体现了网络小说

叙事视觉化倾向，图像的世界正变成一个爽感性的虚拟世界。

D.网络小说借助的“语一图”叙述与空间经营，创设虚拟的世界，仅仅是为了满足新

媒介语境与读图时代人们兴奋、刺激点快速游移的巨扯需要。

3.结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的是（）

A.《盗墓笔记》以悬疑惊悚的情节展现了地下世界、盗墓场景，塑造了张起灵的“强”、

昊邪的“疯＂、王胖子的“义”。

B.《后官·甄嫘传》让主人公借助穿越的方式，展现出后宫空间场泉、宫延争斗内幕，

塑造了甄缨“职场“女性的形象。

C.《凡人修仙传》设计横跨人灵两界的大布局，展现了修仙世界、斗法场景与凡人修

仙奋斗的过程。

D.《明朝那些事儿》以史料为基础，全景式地展示了明朝十六帝和其他王公权贵和小

人物的命运。

4.请简要分析材料一的论证思路。

5.叙事图像化的网络小说为何会受到人们的追捧？诸结合材料二作简要概括。

现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

汜光湖上那盏灯

王向明

太阳还没有完全睡醒，汜光湖居民家里的灯就陆陆续续亮了起来。要不了多久，集市口

就会变得热闹嘈杂，拉桌子，摆凳子，蔬菜、肉、鱼、蟹，一个个摊位摆好，汜光湖百姓一

天的日常生活就开始了。

这些年，每天清晨6点，不用闹钟，李树干就会醒来。先到集市口转转，哪个摊位占道

了，哪家车辆停放影响交通了，他都要顺一顺，既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常

通行。

管理好集市口，天已经放亮，家家户户的烟图陆续冒起了烟。早上7点，李树干就开始

了入户走访。他要赶在村民家里烟固冒烟的时候去。过了这个点，村民有的下地，有的去打

工，家里常常是铁将军把门，想见到人不容易。

李树干是“全国公安系统二级英模＇＇、全国“公安楷模＂。今年5月，李树干荣誉退休。

虽然脱下了警服，但李树干并不觉得是真正退休了。警察生涯虽结束，但自己还是一名党员，

只要汜光湖百姓需要，随时能发挥余热。这不，组织上又任命他为村里的党支部副书记，尽

管一分钱工资没有，但他的干劲却一点儿没减。

妻子笑他，这辈子就是当牛拉车的命。李树干也不反驳，反而挺喜欢这个比喻。牛最为

勤恳踏实，退休后能像老黄牛一样继续耕耘，也算是增加了生命的厚度。

从家出来，李树干下意识地往栠市口走去。那条他穿着警服走了三十年的路，从土路、

煤渣路到现在平整的水泥路，他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程。

还没走到栠市口，大老远就听见有人在吵。卖菜的老张和卖鱼的老华，正在为摊位界限

的问题争得面红耳赤，眼看着就要动手。老张看见李树干走过来，大老远就喊：“老李，你

过来评评理！”

李树干看了看，一句话也没说，转身就要走。其实，李树干不是真不管，只是想来个冷

处理。汜光湖这块土地上，有多少条路、多少条河、多少亩地，有多少户人家，每家有几口

人，哪些出去打工了，哪些留守在家，李树干的心里都有一本消晰的账。遇到矛盾纠纷，哪

些人吃硬，哪些人吃软，哪些人要抬着哄，哪些人要院一晚，李树干的心里跟明镜一样。

这俩人没什么深仇大恨，无非是因为鸡毛蒜皮的事而产生的面子问题，隙一隙就行了。

李树干问老张：＂吵了半天你得到了啥？“老张摇摇头。又问老华：“你得到了啥？“老华

不吱声。李树干语气严肃地说：“折腾半天，肚子气鼓了，啥也没落到，你们图的啥？”两

人相视无语。李树干一手搂着一人的肩膀，语气缓和起来：“远亲不如近邻，你俩摊位挨着

摊位，长年累月搭帮子做邻居，和和睦睦多好。来握个手，这事就算过去了，下次再闹这一

出，我可就真不管了。＂

两人的手握在了一起。此时，太阳已经爬过了头顶。

刚回到警务室，板凳还没坐热，李树干接到了顾欢的求助电话。顾欢是李树干的徒弟，

刚从警校毕业没多久。

村民老王把收割稻子的活儿承包给小张，小张将收割机开到地头后，老王觉得要价太高，

反悔不干了，打电话又联系了外村一个收割机手。小张一听火了，就这样，两人争吵起来，

愈吵愈烈。

李树干车子还没停稳，小张就三步并两步走过来：“老李，你断事公道，你说这事咋办？”

李树干把老王拉到一边：“你找人家事先不问价格，人家来了婕贵，又找别人，确实有点说

不过去。我给你算算，后找的这个，一亩地便宜十块钱，十几亩算下来，省了一百多块，这

样的话，你给人家小张贴补五十块钱的油钱，还省了大几十块。＂见老王点了头，李树干又

把小张拉到一边：“都是乡里乡亲的，别伤了感情。你这路程也不远，我做主了，给你贴补

五十块钱的油费，你看行不？“小张听了，说：“钱倒是次要的，没他这么做事的，态度也

不好。今天看在你老李的面子上，这事算了。”

回去的路上，李树干告诉顾欢，做社区警务工作，群众基础很重要，平时你心里装着大

伙，乡亲们才不拿你当外人。

李树干退休后，那辆跟随自己多年的警用摩托车，传给了顾欢。一天跑下来，前后挡泥

板上沾满了泥渍。李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍，一边擦还一边吹，轻轻地摸着这个曾陪

着他风里来雨里去的老伙计。仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。

走访结束，已是暮色四合。李树干和顾欢开始整理一天的走访记录。袅袅炊烟又在屋顶

升腾起来，汜光湖百姓的一天开始打炸。警务室里却依然灯火通明。从高处俯瞰，京杭大运

河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮汜光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温

暖和踏实。

在汜光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。在

李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一

个人头顶警徽，驻守在汜光湖，点亮警务室的那盏灯……

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分）

A.“既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常通行“一句，体现了李树干一切为群众

着想的工作原则。

B.“他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程”，表现了李树干对百姓

生活向好的欣慰。

c．李树干处理好老张和老华的矛盾时“太阳已经爬过了头顶”，说明当地群众之间不和

睦，工作很难做

D两起群众纠纷的解决过程均体现了李树干拥有非常好的群众基础，因为他平时心里

就装着父老乡亲们。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分）

A文掌略写李树干退休前的工作，详写他退休后仍为百姓耕耘，更能表现其人物精神。

B．文章通过妻子对李树干的评价，直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点。

c．文中综合运用了语言、动作、细节等描写，生动形象地塑造了李树干这一人物形象。

D.文章叙述描写语言平实、优美，人物对话语言自然质朴、简洁明快，两种风格相得

益彰。

8.“仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。”结合文本，谈谈你

对这句话的理解。(4分）

9.有人认为，文章最后一段去掉更好。你是否同意，请说明理由。(6分）

能力题组

-代文阅读I

I、女面的文字，完成1-5题。

材料一：

文化反哺是我们这个社会急剧变迁的时代独有的现象，它的产生一方面同亲子两代人各

自的身心特点有关，另一方面更是这个瞬息万变的时代所造就的。就前一个因素而言，由千

亲代受到传统和经验的束缚，加之文化程度和理解力的限制，其价值观和社会行为模式难以

发生根本性的改变。相比之下，子代对新事物却具有较高的敏感性和吸收能力，他们不会受

制于既有知识的掣肘。如此，对年长的一代来说，当出现与旧有的经验不一致的新知识时，

新知识可能被视为是怪异的；但对脑袋里根本没有旧框框的年轻一代来说，新知识则是天经

地义的。

要想解释文化反哺的产生动因必须回到社会的维度上来，回到与社会变迁及因变迁而带

来的大众传播媒介的普及和同辈群体的重要性凸显等结构性因素上来。只有在这样的因变迁

而发生改变的结构性因素下，我们才能够说明文化反哺产生的真实原因。

造就文化反哺这一代际颠覆烘观的首要动因是1978年的改革开放启动的以转型为标志

的大规模的社会变迁。社会的急速变迁，或者说从计划经济向市场经济的大转型，导致了在

日常生活中无处不在的旧习惯和扑面而来的新规则的并存千世，而它带来的两个相互依存的

结果是：一方面使亲代原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，另一方面

使子代第一次获得了”指点”父母的机会。这其实就是社会变迁引发“文化反哺“现象出现

的外在的宏观背景。

中国社会最近40年来的变化是举世瞩目的。它在以极快的速度将年长的一代从传统带

入现代，使他们以往近乎奢望的理想变成现实的同时，也废弃了他们在前半生中获得的许多

知识和经验，在孩子面前他们感到自已成了无法留下精神”遗产＂的第一代人。许多父母都

感到孩子们遇到了改革开放的大好时代，因此他们超过自己是必然的。进一步说，正是这场

延宅40年至今仍然没有结束的社会转型，加之中国融入世界之后迎来的同样巨大的全球化

超然客公众号浪潮，在使形形色色的新旧传统都渐渐变成不适应社会进步的旧习惯之时，也

为各种各样新规则的诞生奠定了基础。而成千上万当年饱受旧习惯之苦的年长一代，今天又

开始面临新规则的无情挑战。

文化反哺究竞有什么样的社会意义？从表层意义上说，文化反哺的意义起码有二：其一，

它提高了年轻一代在家庭及社会中的代际地位；其二，它提高了年长一代适应变迁社会的能

力。从深层意义上说，文化反哺最重要的社会意义在千它改变了文化传承的方向，或者说造

就了一种全新的文化传承方式。

（摘编自周晓虹《文化反哺：生发动因与社会意义》）

材料二：

中国目前正在发生的文化反哺是社会的急剧变迁给中国人带来的独特心理体验，是学术

界不能忽视的研究命题。通过对200个家庭亲代（传统世代）和子代(E世代）共计400个样本

的问卷调查与配对比较发现：亲子两代中不但存在显著的新媒体采纳代沟，也存在显著的新

媒体使用代沟在此基础上，亲子两代所掌握的新媒体知识差距显著，导致家庭内的文化反

哺显著多千文化哺育。

年龄、教育和收入等人口特征对数字代沟与文化反哺有不同程度的影响。新媒体采纳和

使用的代沟在父母为50后、子女为80后的家庭中最大，在父母为70后、子女为00后的家

庭中最小。或许是因为50后父母已经放弃学习新媒体知识，缺乏接受文化反哺、弥补数字

代沟的主观意愿。数字代沟最大的家庭内文化反哺并不是最多，而在父母为60后、子女为

80后的家庭中文化反哺程度最高。调查发现，子女教育程度和收入不但能影响数字代沟，

而且能影响文化反哺，但父母教育程度和收入仅能影响数字代沟。

学者们早就认识到数字鸿沟其实是人们社会经济地位差距在新媒体领域的延伸，本调查

结果证明，亲子两代的教育差距是造成数字代沟的最主要因素。近年来中国大学持续扩招，

在我们调查的200个家庭中，由50后、60后和70后组成的亲代中，受过大学教育的仅23

1%，而子代中，受过大学教育的高达560%，其他人则多在中小学阶段，将来也极有可

能进入大学。在今后较长一段时间内，中国家庭内亲子两代教育程度的差距还将增大，这将

继续拉大数字代沟，并诱发更多的文化反哺。

诚然，不断加剧的数字代沟对千许多中国家庭来说都是巨大的挑战，但研究显示，文化

反哺有可能成为缓和亲子冲突、改革家庭结构的难得超然客公众号机遇。在子代对亲代日益

频繁的文化反哺过程中，施教与受教角色的互换非但没有对家庭产生破坏性的影响，反而宫

有建设性地改造了被“三纲五常“固化异化的亲子关系。我们很高兴地看到，文化反哺程度

越深的家庭，亲子双方所感知到的亲子关系越和谐，而且父母也越能够尊重子女。传统世代

如果能以更开放的心态来看待这场家庭内“静悄悄的革命”，那么就会发现，“E世代“借

助新媒体所发起的挑战，不是为了夺权，而是为了赢得本应属千他们的平等与尊重。

（摘编自周裕琼《数字代沟与文化反哺：对家庭内“静悄悄的革命”的觉化考察》）

l．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分）

A．亲子两代身心特点不同，受既有知识制约程度不同，对新事物的敏感性和吸收能力也

不同。

B．文化反哺最重要的社会意义，不是改变文化传承的方向，就是造就一种全新的文化传

承方式。

C.50后父母的教育程度和收入情况影响着数字代沟，但并不影响新媒体采纳和使用的

代沟。

D子女教育程度越高，数字代沟可能就越大，亲子两代的教育差距是影响文化反哺的首

要因素。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分）

A．当旧传统逐渐不再适应社会进步时，已获知识和经验被废弃的众多年长一代，便会面

对新规则的挑战。

B．调查发现，数字代沟的大小与文化反哺的多少不构成比例关系，数字代沟适中的家庭

文化反哺最多。

c．中国改革开放年代里发生的文化反哺现象，作为一场“革命”将在今后相当一段时间

内存在并游长着。

D如果亲子两代不存在明显的新媒体采纳与使用代沟，就不会产生数字代沟，也就不会

产生文化反哺。

3．结合材料内容，下列选项中不屈千文化反哺现象的一项是()(3分）

A.1985年春节，爸爸不允许我买西装；今年夏天，父亲在他75岁生日家宴上对叔叔说，

在我指导下他自己学会并习惯了打领带。

B用公鸡、太阳、月亮图案代表早、中、晚的服药时间，用圆圈数量代表服药数量：自

去年女儿手绘漫画，明示父母按时服药。

C.60后的张师傅说，小时候跟同学辩论常用的语言是“我爸爸说”，而今天与同事们

交流时“我儿子说”成了自己的口头禅。

D．大一学生小丁在疫情期间，教会了外婆上网、发微信、QQ聊天和玩游戏，现在外婆

时常在网上与邻居分享她代购的商品。

4，谓结合材料内容，给文化反哺下一个简要定义。(4分）

5，费孝通在《乡土中国》中说：“在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。

顽固和落伍并非是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。“请结合材料对文化反哺现象的

阐述，谈谈这句话揭示的问题并提出解决的办法。(6分）

广现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

1979年的鸡

邢庆杰

故事发生在1979年的春天。

一大早，吴二嫂就到处找那只棕黄色的老母鸡。可是，她找遍了院里院外，房前屋后，

也没见到这只鸡的影子。

吴二嫂一个多月没见到这只老母鸡下蛋了，每次见了它就骂“宰了你这不着调的玩意儿”,

难道它听得懂，跑了？今儿是城里大集，吴二嫂早就打好了谱，今天一早就把这只鸡抓了，

扲到集上换成钱，给男人抓药。男人病了五六天了，村里的先生也开好了药方，一直没钱抓

药。

鸡没找到，这集也没赶成，自然也没法给男人抓药。吴二嫂一整天都闷闷的。吃过晚饭，

她一个人出了门，想到支书那里借点钱，明天去把药抓了，男人今天咳得特别厉害，这病经

不起拖了。

吴二嫂走在月光里，周厮的景致看得一清二楚。快到支书家时，她忽然闻到一股奇异的

香味儿，她吸了吸鼻子，竞是炖鸡的味道。这不过年不过节的，谁家舍得炖鸡？她联想到自

家失踪的母鸡，忽然警惕起来。她顺着鸡肉的香味儿，一直寻到一个大门口，仔细闻了闻，

香味儿就是从这个院里传出来的。这个院子是村里的知青点，以前住了十几个知青，最近，

知青们陆续回城了，只有小杜和小陈两个小伙子还留在这里。

吴二嫂悄悄地进了院子，来到屋门前。借看亮如白昼的月光，她清晰地看到屋门外的台

阶下，有一堆棕黄色的鸡毛在夜风中瑟瑟抖动。她一时热血上涌，一脚踏开屋门，冲了进去！

两个年轻男人正对坐在八仙桌子前喝酒，惊得赶紧站了起来。

吴二嫂先指了指小杜，又指了指小陈，嘴唇哆嗦着说：“你、你们——也老大不小了，

怎么能干这种事？”

两人面面相觑，同时看着吴二嫂，间：“怎么了？”

吴二嫂指着桌子上的那盆鸡肉说：“你们偷了我的老母鸡，鸡毛还在门外呢，还想不承

认？”

小陈一听急了：“吴二嫂，你可不能乱说呀！今天是小杜生日，这是他从集上买来的鸡……"

见他们不承认，吴二嫂又急又气，浑身直抖，她声泪俱下地说：“你们真下得去手呀！

俺还指望用这只鸡换钱，给孩子他爹抓药呢，没想到让你们偷吃了……“她越说越激动，竞

然瘫坐在地上，大哭起来。

小杜赶紧上前来扶她：“吴二嫂，别着急，你是说，你家吴二哥病了？”

吴二嫂甩开小杜的手说：“你别碰俺，你赔俺的鸡，你们这两个挨千刀的……＂

小杜急匆匆进了里屋，一会儿，他拿着一张十元的钞票出来，递到吴二嫂的手里说：“吴

二嫂，你别生气，是我不对，不知道你家里有病人，这钱你拿去给二哥治病吧！”

小陈大喊：“小杜，你……"

小杜用手势制止住他说：“你别管，这鸡是我捉来的，和你没关系。”

看着手里的十元“大钞＂，吴二嫂止住了哭声，抽泣着说：“俺现在可没钱找给你。”

小杜说：“不用找了，多余的钱当我给二嫂赔罪了。”

吴二嫂说：“那可不行，该咋着咋着，俺到明天找开钱就还你。”

第二天，吴二嫂早饭后就进城了。她到药材门市部抓了药，就匆匆赶了回来。她顾不上

回家，直接奔向知青点。在路上，她盘算过了，她家的这只鸡比较肥，足有匹斤重，算五块

钱应该不贵。她恰好剩了五块钱，正够还给小杜。没想到，她来到知青点时，屋里已经空荡

荡的了。去问了村支书，才知道小杜他们昨天就接到了回城的通知，今天一早就走了。

这一下吴二嫂附了，知青一旦回了城，很可能就不回来了。而且小杜回的这个“城”,

不是她上午去的县城，是几百里之外的大城市。他这一走，去哪儿找他？欠人家的钱可怎么

办呢？吴二嫂这时又想起了小杜的种种好处。他是知青队的队长，在生产队，脏活累活都是

他带头干。吴二嫂家男人身体不好，干不了重活，她家的猪圈，每年都是小杜下了工，用晚

上的时间给出固，干这么重的活，却一顿饭也没吃过她的……唉，那只鸡，他吃了就吃了吧，

干嘛还要让他赔呢？都怪自个当时太冲动了……

吴二嫂纠结了好几天。

半个多月后，吴二嫂纠结的心情刚刚平静下来，那只棕红色的老母鸡奇迹般出现在院子

里，身边还围着十几只＂叽叽喳喳＂的小鸡。吴二嫂又惊又喜，她忽然之间全明白了：这只

母鸡把蛋下到外面的一个隐秘之处，自己躲到那里去孵小鸡了。自己免枉了小杜，小杜真是

个好人，明明自己没有偷鸡，却把事儿承担了下来，现在不但欠他的钱，还欠人家一个道歉

呢。

吴二嫂又去问了支书，问了村里好多人，但没人知道小杜在城里的地址。这件事在吴二

嫂的心里打了一个结，久久不能释怀……

日子一晃，四十年就过去了。

2019年春天的一个上午，吴二嫂正在院子里晒日头，老支书从门外边喊边走了进来：

“吴二嫂，有人来看你了。”

老支书背后跟进来一个穿着整洁的男子，大约有三十多岁。

已经年近七十的吴二嫂缓缓从躺椅上站起来，茫然地看着眼前的男子，越看越面熟，却

怎么也想不起在哪里见过。

老支书笑着说：“我给你介绍一下吧，这是市委派驻咱们村的第一书记，杜书记，就是

当年的知青小杜的儿子！”

一句话，打开了吴二嫂尘封多年的记忆，刹那间，仿佛时光倒流，多年前的那个小杜又

站在了面前。吴二嫂上前紧紧抓住杜书记的手说：“小杜，你总算回来了，这些年，你让二

嫂念叨得好苦。”

两行热泪顺着满是皱纹的脸颊流淌下来。

（选自《微型小说选刊》2021年第8期，有删节）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()(3分）

A.吴二嫂每次见了母鸡就骂它不下蛋要宰了它，既表现出吴二嫂的泼辣性格，也为后

文故事情节发展埋下伏笔。

B．这个发生在1979年的故事有着真实的时代背景，小说通过吴二嫂寻鸡的经历凸显出

当时农村百姓生活普遍艰辛。

C.吴二嫂因为误解了小杜，欠了小杜十块钱，也欠小杜一个道歉，多方寻问小杜的地

址而不得，四十年来未能释怀。

D.虽然小杜之子是次要人物，但叙写四十年后他作为驻村第一书记来到村里的情节，

可见小杜人品对儿子的影响。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分）

A.小说采用顺叙，叙写四十年前和四十年后发生的故事，中间借吴二嫂的回忆，补叙

小杜的“种种好处”，主要是为了丰富小杜的形象。

B．小说最后一段运用心理描写，凸显了吴二嫂在见到小杜的儿子杜书记后复杂的心情：

感激、愧疚、释然，还有一丝淡淡的抱怨。

C.故事起千1979年的春天，终千2019年的春天，截取特殊的历史阶段，这样前后形

成呼应，又使小说充满温暖气息，深化主旨。

D．小说语言清新质朴，简洁流畅，人物话语切合各自的身份和特定悄境，如对吴二嫂

哭诉着并斥骂的描写，富有生活气息。

8.情节的巧合能为小说增色，请结合文本，举两例并简要分析。(4分）

9.小说标题为什么要突出“1979年”？请结合文本简要分析。(6分）

2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析

（第262练）

基础题组

现代文阅读I

1.8.“不在于图像本身的再现功能，而在千对图像的回忆是否可能“错误，原文为“小

说插图作为故事的图像再现，逃逸文本而独立叙事之所以可能，不全在千图像本身的再现功

能，更在千对图像的回忆是否可能”。是“不全在于……更在于……"。

故选B。

2.C本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“这表明图像与物性空间的实存与定位有很大关联性”错误，原文为”并不涉及图像

在物性空间的实存与定位”;

B因果倒置；原文为＂｀象晕＇垫伏千叙事全过程的始终：故事＇象晕＇存储千记忆而

非只铀定在册页，从而使图像逃逸后的独立叙事成为可能”;

D原文“网络小说创造着图像化符号与审美，延长着人们的生命体验与视像感知，实现

着复杂的意识形态功用“不是仅仅是为“满足新媒介人们的兴奋＂，选项以偏概全。

故选C。

3.D．材料二强调“虚拟与现实杂鞣、切换＂，而《明朝那些事儿》是让历史变成一部

活生生的生活故事，并不是虚拟。

4.首先提出“小说逃逸出来能够独立叙事关涉到图像叙事”的观点；然后运用比喻论

证的方法指出“象晕“让逃逸后的图像叙牢成为可能；接蓿从“象晕”的角度具体阐释“语

象”与“图像”的关系；最后得出“小说插图是对记忆及其｀象晕＇的迎合”的结论。

5.CD这种小说出现了迎合观看的各种视觉呈现，唤起了人们的视觉“味营”;＠这种

小说将人们现实的各类脆想具体化，产生了审美抚慰与自我认同的社会效果