-新教材高中语文第六单元第课上图书馆学案部编版必修上册

PAGE9PAGE*上图书馆eq\a\vs4\al(读书还是不能代替的一种文化生活)生活在变化：已从印刷品时代进入了音响品时代，而电视屏幕又似乎在接管一切。然而书香仍是诱人的。黑色的文雅字体印在雪白的纸上，其美学效果也还不是荧光屏上的计算机字体所能代替的。因此，我们还有读书的乐趣。最是书香能致远！文化传承与理解——知识积累，素养提升1.文学常识王佐良（1916—1995），诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。中国莎士比亚学会、中国外语教学研究会第一届副会长，中国英语教学研究会第一届会长，北京外国语学院顾问兼外国文学研究所所长，《外国文学》主编，国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，第六届全国政协委员。他一生著作丰厚，译有《彭斯诗选》《雷雨》（曹禺著）、《英国诗文选译集》等。著有《英国诗史》《英诗的境界》《文学间的契合》等专著。他与许国璋、吴景荣曾被誉为新中国的“三大英语权威”。他为新中国英语教育和英语翻译做出了巨大的贡献。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”也许你对于王佐良不甚熟悉，但你一定读过他翻译的作品。2.相关知识译事“信达雅”“信”“达”“雅”，它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲道，“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉”。“信”指意义不悖原文，即译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。王佐良翻译主张关于翻译的问题，王佐良提出了自己独到的主张。择其要点，列举如下。一、该直译则直译，该意译则意译，任何成功的翻译都是直译与意译的结合。二、译者只应该译与自己风格相近的作品。如果无所不译，必然导致劣译。三、一切照原作，雅俗如之，深浅如之，口气如之，文体如之。四、译者要不断锤炼自己的汉语，使之纯净而又锐利。Studiesservefordelight，forornament，andforability.Theirchiefusefordelightisinprivatenessandretiring；forornament，isindiscourse；andforability，isinthejudgmentanddispositionofbusiness.读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。语言建构与运用——新知预习，语言构建作业时间：20分钟1.辨析语境，给加点字注音。（1）他近几天犯了牙疼的毛病，吃牛肉是嚼（）不动的，只能喝粥，而且还得慢慢咀嚼（）。（2）如果你的家庭实在困难，可以向老板先索要（）一部分工资，但千万不可以武力相要（）挟。2.判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。（1）美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势不会从此一劳永逸。（）解释：____________________________________________________________________________________________________________（2）美国人虽然跟日本是盟友，但对他们也并非毫无防范之心。美国人对日本侦察卫星的性能与弱点知道得了如指掌，却从来不愿意提供这方面的援助。（）解释：____________________________________________________________________________________________________________（3）经过高中三年的努力学习，理科成绩优秀喜欢航天专业的李楠考上了北航，文科成绩过人的孙博到人大读了新闻系，这也算各得其所了。（）解释：____________________________________________________________________________________________________________（4）记忆中母亲那抑扬顿挫、温柔悦耳的声音，甚至连厨房里飘出来的葱花炸锅的香味儿，都令人心驰神往。（）解释：____________________________________________________________________________________________________________思维发展与提升——合作学习，疑点探析一、文本理解1.第⑦段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.第⑧段中“我的心境也豁然开朗了”一句的含义是什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.文中主要记述了几个图书馆？文章是按什么顺序来记述的？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、疑难探究4.鉴赏文中的两处引用。第①段引用西蒙娜·德·波伏瓦的话，其用意是，第⑨段引用莎士比亚的台词，其作用是。5.记者在调查中也发现：大学生到图书馆里借阅的基本上是考试辅导类图书。在图书馆里，看大学相关专业图书的人寥寥无几。大学生功利化的读书目的使得大学图书馆在功能上沦为了“自习教室”。你对上述现象有何看法？请简要概述。我的观点：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移一、源头活水，积累妙用（一）素材这样积累1.在阅读中提炼心怀浪漫，栖身诗意。王佐良献给夫人徐序的爱情诗《异体十四行诗》，字里行间不见日常柴米油盐的琐碎，反倒多了几分奔放的激情：“今夜这野地惊吓了我。唯有/爱情像它一样的奇美，一样的/野蛮和原始。我要找着你，/让你的身子温暖了我的。”与诗作伴的人吹不走青春的痕迹，从生活中采撷的意象，恰如其分地融入情境中，随着温热地诉说押韵、停顿，给那些无法言喻的感觉塑形，将窸窣的声音、朦胧的形象压缩到谜题般的文字地图中，秘而不宣等待着解码者的唇语细诉和一见钟情。2.在名句中选择①郭沫若说过：能读书，才必博；能养气，量必宏。二者不可偏废。②张爱玲说：“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。③林语堂说：人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。④叶圣陶说：生活如源泉，文章如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。（二）素材这样运用作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。注意：①自拟题目；②不得少于800字；③不得抄袭、套作。范文示例：我们都是读“书”人浙江考生阿根廷作家博尔赫斯曾言：“如果天堂存在的话，那该是图书馆的模样。”人立于世，世界就是一本大书。诚如材料中作家所言，人生三本大书是“有字之书”“无字之书”与“心灵之书”。但我认为，这三者并非并列。作为新时代的读“书”人，应当将心灵融入“有字”与“无字”中。有字之书，是文化的积累与传承。中国古代造纸与印刷二术并存，为后世留下了不竭的典籍资源。步入现代社会，网络媒介下的书应运而生。无论是平板上的电子书还是电脑中的进制码，它们都可以被视为有“字”，因为这是一种记载，暂时无关人心。无字之书，是文化的拓展与领悟。社会以其复杂性裹挟着人们，而人们却也从中学到了处世之法。除社会之外，无字之书仍包举宇内。诚如经历、经验与教训，带给我们学识、认知、涵养、想象、精神甚至万物法则。它们来自自身领悟，具有无字之书的一切意义与特征——但我要说，这仍然不够，因为它们不具有心灵的尺度。在人的心灵介入之前，这一切只是存在；只有心灵介入之后，才称得上真正意义。心灵之书，凌驾于有字与无字之上，是我们这代读书人理应追求的。如不融入心灵这一必要条件，有字之书将成为谬误，无字之书将成为偏倚的社会价值。当下中国，人均受教育程度逐年上升，但社会期望看到的和谐景象却迟迟未现。地铁藏书热从欧洲席卷至中国，而北上广的各地铁站、车厢中尽是随意丢弃的书本——这难道不是对有字之书的践踏吗？资深的大学教授对否定其意见的老人大打出手，社会戾气日益显现——这难道不是无字之书的遗憾吗？缺少了心灵之书的“阅读”，一切其他方式都显得徒劳。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果心灵的必要辅助不见踪影，和谐的社会氛围就会被急躁打破。总之，人们戴着“读书人”的帽子却退化为无知的受众，那么文化的灭亡就在劫难逃。而行之有效的方法，在于将心灵之书读透，将其融入有字与无字的系统中，关键更在于强烈的社会责任感与家国情怀。在日常的生活中，每个人都是毫无争议的读书人。而读书的过程，是把握好心灵的途径。我们势必要在实践中发现真理，然后用心去悦纳它，实现自我价值。我们是用心读书的人。读得最完美的，一定要是“心灵”这本大书。张载的名句可以作为训诫：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我愿意一读终生。二、书声琅琅——由此及彼，拓展视野拓展阅读一青春塞缪尔·厄尔曼（王佐良译）青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炙热的感情；青春是生命的深泉在涌动。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十年后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰弱只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。拓展阅读二谈读书王佐良译读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，切不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。*上图书馆语言建构与运用1．答案：(1)jiáojué(2)yàoyāo2．解析：(1)一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。形容劳苦一次，可望永远安宁。用这个成语来说“局势”，显然主谓搭配不当，因为“局势”是说政治、军事等方面在一个时期内的发展情况，它绝不可能“一