统编版语文必修下册古诗词诵读教学设计

统编新版必修下册古诗词诵读《登岳阳楼》教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标语言建构与运用诵读文本，感知形象；品读炼字艺术，体会杜诗严整章法；赏析气象宏伟诗境，感悟悲苦孤寂诗情。思维发展和提升探究诗歌意蕴，诵读融情理于一体；学习情景交融手法，丰富联想想象，感受诗人苦痛忧思。审美鉴赏和创造了解杜甫沉郁顿挫诗风，把握意象特征，体味雄浑阔大意境。文化传承和理解激发灵性，陶冶情操，学习杜甫的忧国忧民情怀，积极面对人生中的“苦难”，做一个大写的人。教学重点美读名句，涵泳诗情，熟读成诵。教学难点欣赏“坼”“浮”等炼字妙处。教学过程一、导1.教师配音朗诵导入：他从巍巍大唐走来，从小就树立了“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想，偏逢安史之乱，一生漂泊坎坷，在动荡和烽火中，看到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状，于是他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，他就是杜甫。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。公元758年，春天，身处沦陷区的他目睹了长安城一片萧条零落，赏花也溅伤心之泪，闻鸟亦感惊心不已。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。公元763年，夏天，初闻官军胜利，他以为“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，八年颠沛流离、感时恨别的苦日子终于结束，他涕泪满衣裳，更是欣喜欲狂，有了放歌纵酒飞身回洛阳的狂想。这是他生平第一快诗。秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。然而藩镇割据，外族入侵，危机四伏的大唐让他并未如愿，公元766年的这个秋天，为逃避战乱而寄居夔州的杜甫，面对满目萧瑟的秋景而引起国家兴衰、身世蹉跎的感慨。2.唐代宗大历三年(768)冬，时年五十七岁的他由公安一路又漂泊到岳阳，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢?今天，就让我们一起来到这个冬天的洞庭湖畔，岳阳楼上，聆听杜甫用他孱弱的身体发出的生命的慨叹。二、识1.识诗人（简单回顾）杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”，他的诗沉郁顿挫，被称为“诗史”。2.识背景（学生根据注释介绍）唐代宗大历三年(768)冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年57岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命，全家人寄居在一只小船上，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到北归无望，吐蕃入侵，不禁涕泗横流，写下了这首“元气浑灏，目无今古”（谭宗《近体秋阳》）的《登岳阳楼》。三、读1.学生自由朗读，体会诗歌的情感基调。2.点名朗读，其他同学跟随点名同学的朗读，然后评点朗读的技巧。3.师生合作，把握朗读的语速语气。提示：这首诗歌初步的情感基调是壮阔之中又有着凄凉心境，注意停顿和语速语气，语速要慢，语气在每联最后要拖延悠长。昔闻/洞庭/水，今上/岳阳/楼。吴楚/东南/坼，乾坤/日夜/浮。亲朋/无/一字，老病/有/孤舟。戎马/关山/北，凭轩/涕泗/流。4.再次点名朗诵。四、赏1.这首诗歌用到了哪些意象？这些意象分别带给你怎样的感受？明确：洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟吴楚、乾坤——开阔博大孤舟——孤单漂泊2.置身诗境，请同学们置身诗境，借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的意象和画面描述出来？示例：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登上了岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞；一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。3.画面中的人物给你怎样的印象？示例：是一位人到暮年，多病愁苦，“凭轩涕泗流”的老者形象。4.诗人为什么会“凭轩涕泗流”呢？示例：诗人为自己老病孤独而悲，也为国家战事不停而悲。“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感（戎马关山北，凭轩涕泗流。）如果说，前三联是句句写景，句句含情的话，那么这一联则是直接抒情。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊。5.“吴楚东南坼，乾坤日月浮。”让你联想到了谁的诗句？由此感受到了怎样的意境？示例：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”（曹操《观沧海》）比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩瀚无边、吞吐日月，同样壮阔。意境：博大壮阔。小结：这两句诗歌让我们感受到了诗人博大的胸襟。从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”到“戎马关山北，凭轩涕泗流”，我们似乎可以听到诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的豪情壮志。诗人并不为自己的怀才不遇而痛哭，而是为国家的危难而涕泗横流。6.请同学们再次感受诗人忧国忧民的情怀，一起富有感情的读这首诗歌。7.从意象、意境、情感上总结全诗：①意象：洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤、孤舟②意境：沉雄悲壮、博大深远③情感：身世之悲、家国之忧。五、思思考：杜甫的眼泪为谁而流？教师引导：涕泗横流指眼泪鼻涕满脸乱淌。50多岁的杜甫在这个冬天哭得极度悲伤。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。你的眼泪为谁而流？失败时的眼泪是懦弱，成功时的眼泪是喜悦，看到别人于危难之中受苦而流泪，那是悲天悯人的情怀。杜甫的眼泪为谁而流？感时花溅泪，恨别鸟惊心，这泪是为山河破碎而流；丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心，这泪是为故国经久难复而流；已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾，这泪是为百姓一贫如洗、哀哀无助而流；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，这泪是为壮志难酬，报国无门而流；剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，这泪是为君王平定叛军，中兴有望而流；唯独不为自己流泪！杜甫一生穷困潦倒朝不保夕，却不改初衷，忧国忧民。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉！有人说，苦难对人的影响，无非三种：最下者埋怨社会不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于是堕入魔道；中者以此为动力，改变自己命运，但是若存心不厚，也可能沦为与于连之属，即使有朝一日得逞，也必为小人；最上者，因对苦难体会很深，于是更能理解别人之苦难，甚至在别人有了苦难的时候忘记了自己的苦难，这样的人，命运坎坷，身份卑微，但是灵魂却由此而不朽。杜甫是当之无愧的“诗圣”，“圣”就是第三种人。六、拓1.对比阅读杜甫《登岳阳楼》和李白《与夏十二登岳阳楼》，完成下面的内容。《登岳阳楼》《与夏十二登岳阳楼》写景诗句画面炼字赏析意境背景抒情句子景和情及其关系要点：=1\*GB2⑴写景诗句：《登岳阳楼》：吴楚东南坼，乾坤日月浮。(洞庭湖)《与夏十二登岳阳楼》：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。（岳阳楼，洞庭湖）=2\*GB2⑵画面：《登岳阳楼》：只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！《与夏十二登岳阳楼》：登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。=3\*GB2⑶炼字：《登岳阳楼》：坼--分裂，引申为划分。洞庭湖万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、訇然裂为两半，刹那间，乾坤摇动、天崩地裂，洞庭湖磅礴气势立现！浮---漂浮，具有鲜明的动态感，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，在诗人的笔下，洞庭湖不仅包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮。该联不仅让我们感受到了洞庭湖万顷波涛的磅礴气势，而且还让我们感受到了洞庭湖吞吐日月的雄浑壮阔。《与夏十二登岳阳楼》：尽—完、全，“岳阳尽”即登上岳阳楼远望，无边景色尽收眼底；。迥---渺远，“川迥”即只见江水滚滚向前，流向茫茫远方。开---开阔，“洞庭开”即洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。一个“尽”字写出了岳阳楼坐地倚天、高耸入云之态；一“迥”、一“开”展现出洞庭湖浩浩汤汤、渺远辽阔之景。=4\*GB2⑷意境;《登岳阳楼》：颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境雄浑阔大。《与夏十二登岳阳楼》：从楼的高处俯瞰周围的远景----江水奔向远方，洞庭浩荡开阔，意境雄浑壮阔。=5\*GB2⑸背景:《登岳阳楼》：此时唐王朝安史之乱虽然结束（762），但外族侵扰，藩镇割据，国家离乱，民不聊生,百姓羸弱。唐代宗大历三年（768）冬，杜甫自夔州携带妻儿、乘舟出峡，由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。《与夏十二登岳阳楼》：安史之乱（755）爆发，李白正在庐山隐居。永王李磷奉命征讨逆贼，李白满怀爱国热情参加了永王幕府工作。不料永王“违帝旨”被肃宗派兵消灭。李白因此获罪，永远流放夜郎(今贵州桐梓一带)。乾元二年(公元759年)李白在流浪途中幸遇大赦，旋即放舟东下江夏,这年夏末秋初得以回舟江陵，南游岳阳所作。=6\*GB2⑹抒情句子:《登岳阳楼》：凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》：山衔好月来，雁引愁心去。=7\*GB2⑺景和情及其关系《登岳阳楼》：壮景悲情融情于景反衬《与夏十二登岳阳楼》：壮景乐情融情于景正衬2.文化探究孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。结合本诗请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？示例：杜甫——穷亦胸怀天下，守儒，诗句：穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。花近高楼伤客心，万方多难此登临。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。唐朝诗人无数，诗圣只有一个。尽管他穷困潦倒，除了苦难屈辱就是辗转奔波，但他并没逃避，而是拿出自己生命的全部情怀，给了天下下苍生最真挚的关注。日暮乡关，何处是归程？晚年的杜甫，以一腔依然年轻的热血固守在大唐盛世的风云变幻间。“戎马关山北,凭轩涕泗流”,便是他对儒道的守望。李白——穷则独善其身，悟道。诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。世间行乐亦如此，古来万事东流水。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。唐朝诗人无数，诗仙只有一个。庄子出世,孔子入世,而李白把二者集于一身,“入世”无功便“出世”,“出世”又为下一次的“入世”铺垫,顺则进,逆则退,似庄子从心所欲，逍遥一世。无计留春，何需问归程？飘逸的李白,总会在无可奈何之际间寻求一种自我解脱，于苍山云水间自留一份豁达洒脱，“醉后凉风起，吹人舞袖回”便是他对道学的领悟。结束语：雄浑壮阔的洞庭湖，盛满了杜甫的胸怀天下沉郁悲壮；雄浑壮阔的洞庭湖盛满了李白的暂得于己欢乐洒脱。正是因为他们的不同选择，才有了老泪纵横的诗圣杜甫，才有了笑傲红尘的诗仙李白，在中华文明的长河中流光异彩。异曲同话岳阳楼，李杜光焰万丈长。因为不同，所以美好。最后送一首小诗给同学们，希望大家都能绽放出属于自己的精彩。天真的预示一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。

统编新版必修下册古诗词诵读《桂枝香·金陵怀古》教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标语言建构与运用读懂诗歌，从意象入手分析鉴赏并背诵。思维发展和提升了解作者借古讽今的写作手法，发掘作品中所蕴含的情感。审美鉴赏和创造通过反复诵读，品味感受诗歌语言美、意境美、情感美。文化传承和理解理解诗人借古讽今的思想感情，培养积极入世的人文情怀。教学重点感受诗歌之美，品味诗人之情；掌握作者借古讽今的写作手法。教学难点体会作者蕴含于词中的深沉感情。教学过程围绕“王安石”“桂枝香”“金陵”“怀古”四个关键词展开教学。一、王安石1.导入：展示一块石碑图：位于广西桂林龙隐岩的宋代摩崖石刻“元祐党籍碑”上为什么会有王安石的名字？元佑党籍碑，宋代摩崖石刻，现存二块，均在广西。一在今广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐岩。北宋徽宗时蔡京专权，把元佑、元符间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九人列为奸党，将姓名刻石颁布天下，后徽宗下诏毁其碑。现存碑刻为南宋庆元四年(1198)梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余，额有蔡京手书“元佑党籍”四字。久经风雨侵蚀，文字已模糊不清，但尚可辨认。另一块在广西融水苗族自治县真仙岩，宋嘉定四年(1211)沈暐重刻。原来石碑是新旧党争的结果。新旧党争是北宋宋神宗熙宁二年(1069年)，围绕在王安石变法新政的执行上所引发的一场党争。新党支持新政，旧党反对新政。新政虽切中时弊，然朝中守旧大臣极力反对，其中不乏有影响力的人物，如韩琦、司马光、欧阳修、苏轼等，王安石唯有引用吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等新人。新旧党争前后凡五十余年，对北宋的政治产生颇大影响。由于新、旧两党更迭执政，王安石曾两度退职，新政时行时废，臣民无所适从。2.王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山,临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。他目睹时弊，曾给皇帝上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法，前后两度为相。因保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵，世称荆公。卒谥文。其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。二、桂枝香1.词牌名“桂枝香”桂枝香，词牌名，又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”。此调为北宋新声，王安石《\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"桂枝香·金陵怀古》为创调之作。据毛先舒《填词名解》记载:《桂枝香》这个词牌名出自唐朝人裴思谦，裴到长安参加殿试后，和同伴们到风月场所的平康里花天酒地纸醉金迷时，有黄门来报喜说他高中状元，他欣喜作诗，诗歌里有“夜来新惹桂枝香”的句子。这一词牌的词作的代表作有\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"刘辰翁《\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"桂枝香·吹箫人去》等。王安石《桂枝香》的地位杨湜《古今词话》记载：金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。东坡见之叹曰：“此老乃野狐精也!”3.写作背景该词写于王安石熙宁变法失败后，被罢相做江宁知府时。廿年仕宦生涯，作者对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有了深刻的了解，对国家的前途感到一种深深的忧虑。4.整体感知王安石《桂枝香》为什么会如此有名？让我们进入诗歌。=1\*GB2⑴播放视频朗读。=2\*GB2⑵正音：澄江(chénɡ)如簇(cù)去棹(zhào)斜矗(chù)鹭起(lù)漫嗟(jiē)=3\*GB2⑶教师范读，在听的过程中，请学生注意读音与节奏。登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/斜阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。念/往昔、繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，漫嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，《后庭》/遗曲。=4\*GB2⑷解释重要词语：簇：聚积。故国：旧都城。征帆去棹：来往船只。彩舟：华美的船。星河：倒映着星空的长江。=5\*GB2⑸用自己的话翻译诗歌登上高楼纵目远眺，故都金陵正值晚秋时节，天气正变得清朗肃爽。

长江奔流千里澄净如白绢一般，青翠的山峰攒聚在一处。

斜阳里船只来来去去，西风吹着斜立的酒旗飞舞。

天际的彩船如在云里，白鹭纷纷似从天河飞起，如此胜景丹青也难以画出。想当年这里一片繁华竞相追逐。可叹有人兵临城下有人醉饮楼头，六朝旧事悲恨相续不断。

千百年后登临时，对此空自嗟叹昔日的盛衰荣辱。

六朝旧事已随流水逝去，只剩下寒烟衰草凝成一片绿色。

到如今歌女还不知亡国之恨，时时唱着那只《后庭花》的曲子。=6\*GB2⑹读这首词，你感受到了什么？请概括上阕和下阕的内容。词的上阕写词人登临送目所见的金陵秋景。词人通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。词的下阕怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。=7\*GB2⑺你认为本词的词眼是哪个字？“叹”。这是一首登临怀古之作。通过描写金陵壮丽的景色，而引发词人怀古伤今之情。三、金陵1.描写金陵景色的内容在哪里？（上阙）请女同学齐读词的上阙。2.作者登高远眺看到了哪些景物呢？

长江（橙江似练）、翠峰、船只（征帆去悼）、残阳、酒旗（酒家）、彩舟、星河（长江）、白鹭。3.开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与众不同，应如何理解？在充满六朝兴衰悲剧气息的金陵故都城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；不是一片萧瑟衰败，而是高远明丽。这里没有一丝的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众不同的表现。4．“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”一句情景是怎样结合的？这一句景物的核心是残阳和西风。落日和秋风向来是悲哀的景色，但是词人却在悲哀的景色中写出不悲哀的词意。“征帆”“残阳”，字面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的余晖，征帆的远影，笼罩着一层蓬勃不息、斗志方酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。5．“澄江似练，翠峰如簇”运用了什么样的表现手法？写出了长江山水的什么特点？此句写出了长江水的清澈，山的青翠、峭拔。化用谢朓《晚登三山还望京邑》中“澄江静如练”之句。运用比喻的修辞，千里长江明净得如同一匹素白的绸缎，山峦耸翠，似在亲密地簇拥着。运用以静写动、以动写静的方法，词人先写远景，巧妙利用了由远观而造成的错觉，在动与不动之间，给人以新奇、真切感，且又气势宏大，和下片的追古遥相呼应，给人以强烈的时空感。6.小结：上阙写景，色彩鲜明、动静结合，通过水陆空三景，绘出一幅壮丽雄浑的金陵秋景图。四、怀古1.过渡：在如此的美景中，有其他的感觉吗？

有冷清的感觉。在这一幅秀丽的图画中，隐隐有着冷落、萧条的感觉。“晚秋、残阳、西风”自古中国文人都有悲秋的习惯。如“秋风萧瑟天气凉”、“倚窗愁对秋空”、“萧索清秋珠泪坠”等诗句都是悲秋之作。在这首词中“晚秋、残阳、西风”给我们描绘了一幅夕阳西下，断肠人在天涯的场景。而我们的作者王安石真的是断肠之人吗？让我们接着看词的下阙。2.请男同学齐读词的下阙。3.你认为本词是如何从写景转入到抒情的？以“念往昔”句作为过渡，紧扣上阙的秀丽江山美景，词人回忆过往，“繁华竞逐”把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。4.下片以念往昔总起，首先作者为我们列举了一个典故：当敌国大将已攻到宫门之外，陈后主还在醉生梦死，与宠妃们寻欢作乐。陈后主不过是一个典型例子，因荒淫而亡国者又何止陈后主一人！这种悲恨相继的亡国悲剧连续发生的原因是什么？

表面是是贪恋女色、不理国事，实则是“繁华竞逐”，正是这种穷奢极欲、贪图享乐、不思进取的作法才造成了国破家残，败亡相续的后果！5.谈谈你对“千古凭高对此，漫嗟荣辱”中历史兴衰之感的理解。“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲。”借用了杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，还要强调“至今”和“时时”这两个时间副词，告诉我们，杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此长的一段时间，这种繁华竞逐的生活依然不变，在这里之所以要强调“至今”和“时时”，就是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！”

所以，从这里我们可以看出作者并不希望只是对历史空空的感叹，而是要从政治上加以改革。吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。这不是一般文人的见解，而是政治家的见解！对于秦亡的教训，杜牧曾言“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”文人骚客登临山川只知慨叹朝代更迭，不能抛开荣辱，便很难从六朝的相继覆灭中得出历史的教训。千百年来人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨。词人通过对六朝相继覆灭的深刻历史教训的缅怀和批判，对当朝统治者提出了严正的警诫。意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。下阙在表现手法上有什么特点？主要手法：用典（化用）。门外楼头：化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”，指南朝陈亡国惨剧。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。（补充：上片“千里澄江似练，翠峰如簇”也是化用，化用了谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”一句。）7.总结：本词上阕写登高远望之景，虽为深秋，但色彩绚丽，气势恢宏；下阕追古思今，叙议结合，运用典故，借六朝的衰亡表达词人对国家命运的担忧，透露出居安思危的忧患意识。8.结合学过的《念奴娇·赤壁怀古》《山坡羊·潼关怀古》等诗词，总结怀古诗的特点。怀古：以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。特点：怀古实为伤今；多将当时的国事身世写入；上片多为写景，下片多为抒情议论；多用典，借历史人物事件讽喻现实；风格多为雄浑豪放悲壮。9.背诵诗歌。

统编新版必修下册古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标语言建构与运用品味重点字词，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点。思维发展与提升感受本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。审美鉴赏与创造在朗读的体验中，感受词中描绘的洞庭湖的美景；体会词中表现出的自然美与人格美。文化传承与理解体会理解词中所表现的作者的旷达胸怀和超脱的人生观；感受作者的豪放词风。教学重点感受词的意蕴丰富之美。教学难点体会“物我合一”的艺术特色。教学过程一、导读1.导入出示洞庭平湖秋月的美图，播放背景音乐《八百里洞庭我的家》。在诗人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，而在刘禹锡的眼里，洞庭湖是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。面对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚步前进到了1160年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知音，那就是张孝祥，今天，就让我们一起走进南宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，倾听作者的心情。2.作者及写作背景张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。蒙冤罢官，因长途跋涉而风尘满面的张孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸运啊！但这对洞庭湖来说又何尝不是一种幸福呢？美好的相遇总是让人羡慕的，不过其实此刻，另一场美好的相遇正在悄然发生。大家知道吗？时隔近千年之后，在2020年的秋天，我们与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相遇了。二、诵读1.范读：老师配乐范读，配乐为《秋湖月夜》。2.读音;三万顷qǐng

细斟zhēn

扣舷xián

扁舟piān3.重点字词：风色：风势。

琼：美玉。

着：附着。扁舟：小船。

素月：洁白的月亮。

明河：天河。

表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。

岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。

孤光：指月光。

冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

萧骚：稀疏。襟袖冷：形容衣衫单薄。

沧浪：青苍色的水。

挹：舀。

万象：万物。

扣：敲击。4.译读：同桌搭档，其中一名同学朗读，另一名同学翻译。洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。悠然心会，妙处难与君说。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！5.听读:播放示范朗诵视频。6.诵读：指名朗诵，其他同学评议。7.齐读：女生朗读词的上片，男生朗读词的下片。三、赏读1.讨论探究：读《念奴娇·过洞庭》后，你最欣赏那一句？并简要说说你的感受。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。特别是“风色”二字用得好，“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在,点明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！“扣舷独啸，不知今夕何夕！”自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。2.重点探究一：南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。结合词的内容，我们可以读出作者是个怎样的人？肝胆皆冰雪---澄澈稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客---心胸开阔扣舷独笑，不知今夕何夕---平静细斟北斗---心静

3.重点探究二：为什么说“妙处难与君说”？=1\*GB2⑴景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。=2\*GB2⑵诗人内心深处的孤独。a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。b.吸尽西江，细斟北斗。——借酒来“销万古愁”。c.万象为宾客。——以自然之物为友，而不是以人为友。无法被人理解的孤独，无知己。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。这是无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。你觉得这首词的词眼是什么？为什么？“澄澈”。这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。5.总结：全词表现了词人怎样的思想感情？是用什么方法表现这种思想感情的？思想感情：词人抒发了自己的高洁忠贞和豪迈洒脱。表现手法：借景抒情。全词写的是接近中秋的一个夜晚，他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心的肝胆也是透明的，他觉得自己与大自然已经融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。四、拓读1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?明确：范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。2.张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”（苏轼《赤壁赋》）

明确：相同：二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。不同点：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。3.背诵全词。

统编新版必修下册古诗词诵读《牡丹亭·游园》教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标语言建构与运用了解汤显祖及其《牡丹亭》；品味戏曲语言。思维发展与提升学习借景抒情的艺术手法；关注戏曲中的人物个性，体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。审美鉴赏与创造提高鉴赏戏曲的能力，在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。文化传承与理解体会体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏；体会戏曲艺术对社会文化的影响。教学重点鉴赏曲词中的画面美、情感美、音韵美。教学难点从语言中揣摩人物性格和情感。教学步骤一、导入《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱到:“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。积累

1.关于作者汤显祖(1550--1616),字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。关于作品《牡丹亭》《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。3.《游园》在整部作品中的地位《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子--【皂罗袍】。三、诵读1.指名朗读正音：垣yuán

乐lè

轩xuān

忒tuī/tēi

2.播放温玉娟老师的示范朗诵。朗读指导：读时不急不缓，心事娓娓道来。3.请一名女生同学朗读，注意表情，其他同学点评。四、探究1.问题：这支曲子富有画面美、情感美、音韵美，试进行探究。其中第一组探究画面美，第二组探究情感美，第三组探究音韵美，先在组内探究，然后每组派一名代表上台展示。2.探究示例：

画面美：这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意。断井颓垣、春花开遍、姹紫嫣红，还有多情而又年轻美貌的少女构成了一幅美丽迷人的图画；“朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船”，这十六字里，我们仿佛看到了雕梁画栋、飞阁流丹，看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭台，和煦的春风夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的游艇……这是多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊!情感美：这支曲子，写了姹紫嫣红的春光在杜丽娘心中引起的震颤。由姹紫嫣红的春光，联想到了自己青春的生命，都交付给了这断井残垣般的清冷拘束的生活环境。曲文感情色彩浓厚，表达了杜丽娘的感叹和惋惜。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》中说“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”