2023届湖南师大附中高三最后一卷语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．擢，提拔官职。如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。B．食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。C．南巡，指帝王到南方巡视。与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。D．太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。2、下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）A．嚣张跋扈（hù）的重庆保时捷女司机以一个耳光将自己推到了风口浪尖上，网友纷纷谴责或谩（màn）骂她，也有网友“人肉”其女儿并扬言要曝光，这样的做法却实在为人不耻。B．请你牢记：与其在从人前出乖露（lù）丑，丢人现眼，惹人耻笑，还不如把自己的短项、可笑处隐藏起来，晦莫如深，毕竟藏拙（zhuō）固然不佳，却比露丑略胜一筹。C．1978年始，亿万人民踏上了改革征程，汹涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥砺前行，神州大地硕果累累（léi），四十年的光辉历程已然载（zǎi）入史册。D．毋庸讳言，现代人的疏离感，部分源自被一些无良者蒙（méng）骗、讹诈的经历与听闻，以致人们面对陌生人时，首先选择警惕与畏葸（xǐ），而不是选择信任。3、阅读下面的文字，完成各题。失灯影张炜直到现在，古登州一带还有一个村子叫“灯影”。但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准。近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子。那时候这里的人走夜路，如果到了荒凉地方，最喜欢也是最害怕的，就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时，才发现这是一处瓜棚，柱子上挂了一盏灯笼，有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢。类似的警示故事很多，一半是口耳相传的野趣，一半是当时的真实经历。时过境迁，现在这一带入夜常常是灯火辉煌，早就没有黑夜中星星点点的光亮了。现在所忧虑的只是太热闹了，是人气过盛，除了人什么都没有了。就在这样的村落里，曾有一位顽皮少年，他像大多数野孩子一样好奇，聪明却不喜读书，愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番。他多次在夜间独自一人跑到野外，总想遇到一两桩怪事。有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼，也真的发现了垂头反坐的人。就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人。对方看清了是个孩子，立刻叫出了他的小名。这使他觉得实在无趣。离开瓜棚又往更深的林子里走，这在一般人是绝对不敢的，因为一旦迷路麻烦就大了。经过了多次冒险，这个孩子胆子更大了。有一次他不知走了多远，感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子。突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁，心上立刻怦怦乱跳，有不可抑制的兴奋涌出来。随着往前，那灯影竟扩大开来，渐渐显出了街道的形状，原来是一个藏在林子深处的小小村庄!这一下他就放开步子往里闯了。进了小村，马上有些比他还小的孩子围上来看，一个个毛头毛脑分外好奇，问他是从哪里来的、叫什么等等。他们告诉他这个小小的村子叫“灯影”。他和他们玩儿得高兴，又跳又叫，玩儿捉迷藏之类，累了就随他们进小茅屋吃各种果子。他从来没见过这么多野果，一大堆摆满了桌子。这些野果甜得很，结果他一口气吃得肚子都圆了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，还让他去一个地方打秋千，看另一些有奇才异能的孩子在大树梢上蹿跳。他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的。午夜过了，村里的老人扯着他的手，让另几个孩子把他送出林子，叮嘱他对谁也不要告诉这个灯影，要不就来不成了。他心里揣了个秘密，到后来每隔几天就到林子深处找这个小村子。他走熟了路，为了不再迷失，就在沿途做了一些记号。这个叫灯影的小村成了他的乐园。他在这儿有吃不完的好东西，比如果子、野蜜；还有看不完的趣事，比如连年迈的白发婆婆高兴了也会扔下拐杖，灵活无比地翻起跟头或跃上树梢。他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。这样过了半年，让小孩子愁闷的事情发生了，这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学，那里有一户亲戚。这是不能逃脱的事，他只好找一个夜晚到灯影告别了。小村的人也舍不得他，都说你只要不忘路，过多久来都行，这儿会一直等着你。这个孩子上了外地的学堂，中间只回过一两次村子，也去灯影欢聚过一次。又是几年过去，他长大了，聪明过人，没费劲儿就考中了功名。上任后忙于应酬，一连多年后才有空回了一趟老家。因为身在官场，一时忘了灯影，可是一回村子就想起了它，于是就打听起这个村子。村里人摇头，从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄。他觉得奇怪极了。这天，他实在忍不住，就脱了官服，按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了。他料定一定会找得到，因为一个村子既然落成了，哪能轻易挪动呢？可惜他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子。就在他失望至极往回走的路上，也许是有什么在怜惜他吧，一抬头竟看见了影影绰绰的光亮。他嘴里说着“就是这儿了”，赶紧奔了过去，到了近前只见一个老人坐在那儿吸烟。他当时并没想别的，没觉得一个老人坐在荒野里吸烟有多么不正常，只脱口问：灯影在哪儿？老人把烟嘴抽出来，说：它还在原来的地方。他说：那怪了，我怎么就是找不见哪？老人说：灯影的人厌弃官人，躲着你。他惊讶说：怪了，我脱了官服啊。老人哼了一声说：这也没用，灯影的人鼻子尖，他们远远一嗅就知道了。(有删节)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开篇有意把从前的“灯影村”与现在的“灯影村”、从前的“灯影”闪烁与现在的灯火辉煌放在一起来写，流露出失落与惆怅。B．警示故事中的“灯影”令人畏惧，少年见到“灯影”却压抑不住兴奋，这种勇于冒险的性格和异乎常人的兴致帮助他发现了灯影村。C．“垂头反坐”的看瓜人与后面“坐在荒野里吸烟”的老人都只是次要角色，却都起到渲染故事的神秘气氛、推动情节向前发展的作用。D．《失灯影》与陶渊明的《桃花源记》都讲述了关于“迷失”的故事，与武陵人背弃约定不同，少年背弃了自我而最终失去了灯影村。2．张炜善于把故事讲得曲折有致，请简析《失灯影》情节的多次转折。3．《失灯影》体现了张炜小说既厚实又轻灵的艺术风格，请结合文本分析。4、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是人，也需要学习一滴水的生存:身陷困境时，千万不能太急太躁，灰心丧气，而应做到气定神闲、耐心等待，只要反复寻觅，必然会迎来柳暗花明的别样洞天；失意困顿时，更不能,不如静心自省，经过一番彻底的心灵洗礼，一定会获得纵横开阖的洒脱、的自如……A．定律自怨自艾游刃有余B．法则自怨自艾绰然有余C．法则怨天尤人游刃有余D．定律怨天尤人绰然有余5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。大酺杜审言毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长地久属年丰。（注）大酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。1．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A．起句连用三个地域名，以一“通”字，把三者关系固定下来，构成一个恢宏辽阔的意境。B．颔联选择“伐鼓撞钟”“新妆袨服”的场景，用夸张手法表现了庆祝活动的热烈壮观。C．全诗发端铺叙民情，结尾祈愿国家长存，年年岁岁五谷丰登，以民愿作结，自然浑成。D．诗人善于选取富有色彩的意象，使诗歌的内容和形式高度统一，给人清新婉丽之感。2．本诗颈联与《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”都写到了柳，请简要分析二者有何不同作用。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（2）_______,无以至千里。（荀子《劝学》）（3）土地平旷，______,有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（5）角声满天秋色里，_________。（李贺《雁门太守行》）（6）人间如梦，______。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（7）德之不修，学之不讲，________,不善不能改，是吾忧也。（《论语•述而》）（8）牢骚太盛防肠断，________。（毛泽东《七律•和柳亚子先生》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。挖光阴过日子荆爱民①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里总还是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就是黑的，就缺面无光。③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷的坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢，就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同形成的啊。④母亲经常说的一句话是:年好过，月好过，日子难过。⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模祥，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了。应了那句古话:大树底下无美草。当大树参天而立时，谁还想得到那些树底下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的呢。⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚:《一米阳光》，大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去撵那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳光里晒暖，那是多么让人向往的时光啊。⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊。⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言。才有好日子可过，农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，对我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴；人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电影电视上传播的一些大片，也是强调挖光阴，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴。⑪汉字的妙处还在于:光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。⑫小时候读过一篇《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨房中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得挖光阴。⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练的棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。（有删改）1．下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．文中“住在向阳和住在背阴房间的不同”“同一片树林中小树苗成长的不同”，都意在说明“阳光对于人类和植物来说的重要性”。B．在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去撵那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。C．作者建议我们，作为普通人，不要做那不切合我们生活实际的事情，要立足于自己的现实情况，用更多的时间和精力去工作、去生活。D．作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要努力拼搏。2．下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．文章第②段通过比喻和比较，形象地解说了“什么样的日子是‘宽裕‘的”，“什么样中的日子是'紧巴巴‘的”，具体而生动。B．文章的第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，抒写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵作铺垫。C．作者善于借生活中的点滴和小故事表达哲思，比如用童话《火龙衣》说明“日子要过中好，就得行动起来，就得挖光阴”的生活道理D．这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“日子→寻找阳光→过日子的艰难→怎样过日子"来组织文章，思路清晰条理。3．文中第④段，母亲说:“年好过，月好过，日子难过。这句话有什么含意？请简述4．文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道结尾，有什么艺术效果？请简要分析。8、阅读材料，完成下面小题。在现代社会，歌词比诗歌容易接近大众。歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受。在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用。但是，诗歌创作和歌词创作毕竟有着多方面的差别。如歌词和诗都有潜入无意识的渴望，但二者潜入无意识的途径截然不同。所以要用写歌词的方式来写诗，以此增强诗的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌词当作现代诗借鉴的对象，那么流行歌词的局限性势必会影响现代诗的创作。流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达。其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高。第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。虽然诗歌在语言上也讲求陌生化和跳跃性，但是语言并不晦涩难懂。音乐与诗歌结合的方法也是不可行的。现当代文学史上，有过现代诗与音乐结合的例子，早在五四时期就有少数新诗作品被用作歌词，也有少数新诗诗人直接写歌词，也出现了不少“歌诗”作品。早期新诗中可以入歌的作品，风格都比较简单、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被谱成曲，可是这些歌传唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。（选自覃兰《浅议现代诗歌与音乐结合的可能性》，有删改）1．现代诗和歌词有哪些相同之处？2．流行歌曲歌词的局限性体现在哪些方面？3．音乐和诗歌结合不可行的原因有哪些？9、阅读下面的文字，完成各题。大家整天嘴上在说“美文美文”，可是多数人并不知道美文是怎么回事，人们想当然地认为“美文”就是“美的文章”，这其实是一种偏见。1921年6月8日，周作人在《晨报副镌》发表一篇名为《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，这几乎已经成为公认的事实。如果仔细阅读周作人的《美文》一文，就会发现，他的本意是说“美文”不是中国“古文”的专利，在国外，尤其是英国，很多人都在写美文，短文最后一句“我希望大家卷土重来，给新文学开辟出一块新的土地来，岂不好么？”，意图十分明显，就是倡导大家用白话文写美文。1922年，胡适也认为周作人等提倡的“小品散文”的成功可以彻底打破“美文不能用白话”的迷信。鲁迅还将美文称作“小品文”，并写了著名的《小品文的危机》。鲁迅写此文的目的，还是在讨论“美文”（或者说“小品文”）究竟应该表达什么样的内容才不会有危机。也正是在该文中，鲁迅首次提出后来为大众所熟知的“投枪和匕首”的概念：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。”这是鲁迅和林语堂、周作人等的分歧，鲁迅要用美文战斗，而周作人等要用小品文“闲适”，道不同不相与谋，这也是周氏兄弟的人生一大分歧。近年来，很多学者认为，美文就是“抒情散文”。南京大学原副校长董健等认为：“就散文文体的‘狭义’概念来说，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文学革命时期所提出的‘美文’概念。从某种意义上说，它是一个时代散文创作的成就之高低的首要标志。”北京大学中文系著名学者洪子诚就认为：“当鲁迅作出‘散文小品的成功，且在小说、戏曲和诗歌之上’的论断时，这里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后来所说的‘抒情散文’‘艺术散文’”。由此可见，美文诞生，生逢其时，完全适应了时代发展的需要，既是五四新文化运动的重要内容之一，也是五四新文化运动的重要成果之一。从新中国成立到改革开放，美文的提法沉寂了一段时间。1992年9月，著名作家贾平凹在西安创办《美文》月刊。虽然刊名叫“美文”，但是贾平凹倡导的美文是“大散文”。在杂志创刊15年后，《美文》杂志常务副主编穆涛在《文学杂志仅有文学理想是不够的》一文中也郑重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’为主，或安神或休闲，或花花草草，或一事一议一得。针对局面中的这种‘小’，贾平凹才提出散文要‘大’。‘大’有两个指向，一是要大到社会生活中去，眼前要开阔。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大。”我们要是仔细分析一下就可以看出，不论是鲁迅痛批小品文，还是贾平凹倡导“大散文”，都是对于“美文”功能的匡正。（摘编自霍忠义《什么是美文》）1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A．周作人提倡用白话文写美文。得到了胡适的认可，可见二人认为白话文胜过文言文。B．鲁迅在《小品文的危机》中讨论的小品文，就是后来所说的“抒情散文”“艺术散文”。C．董健等人认为，某种意义上讲，美文是一个时代散文创作的成就之高低的首要标志。D．针对1992年前后“小抒情”散文，贾平凹提出的美文即“大散文”更具有文学理想。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A．文章就人们不了解美文，认为“美文就是美的文章”的偏见立论，旨在帮助读者了解美文。B．文章列举周作人、鲁迅、董健、洪子诚、贾平凹等人的观点，让读者对美文有了多方面认识。C．文章采用了比喻论证的方法论证鲁迅用美文战斗，“生存的小品文，必须是匕首，是投枪”。D．文章引用穆涛的文章是为了论证贾平凹提出“大散文”的原因并明确“大”的具体指向。3．根据原文内容。下列说法不正确的一项是A．由周作人等提倡的“小品散文”的成功，可知“美文不能用白话”的迷信可以彻底破打破。B．如果小品文不拥有战斗力量，就会沦为“小摆设”，成为抚慰和麻痹的工具，出现生存危机。C．由董健、洪子诚等人对五四时期美文的评价，可以看出这时期的美文适应了时代发展需要。D．针对周作人等人要用小品文“闲适”的现状，鲁迅痛批了小品文，贾平凹倡导了“大散文”。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼义匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’徒见问耳且犹羞之况设诈以伐吴乎由此言之越本无一仁夫仁人者正其义不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁义也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹珷玞之与美玉也。”王曰：“善。”仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。（节选自《汉书·董仲舒列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁夫/仁人者/正其义不谋其利/明其道不计其功/B．徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁夫/仁人者正/其义不谋其利/明其道不计其功/C．徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁/夫仁人者正/其义不谋其利/明其道不计其功/D．徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁/夫仁人者/正其义不谋其利/明其道不计其功/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．《春秋》，儒家“五经”之一，孔子编订，是我国最早的编年体史书。B．对策是西汉开始创立的一种选官方式，由君主就政事、经义等设问，应试者对答。C．越王，越国国君。越国为春秋时期的诸侯国，与后文吴、鲁，均为春秋五霸之一。D．抑黜百家，董仲舒提出，汉武帝推行，是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．董仲舒专心治学，不关心家庭产业。他足不出户，自己三年不窥室外园圃，以致有的学生竟然都没见过他。B．董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重仪容举止，不合礼节的不做，两次为官都侍奉骄王，但是二王都敬重他的品行，善待他。C．董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批评公孙弘奉承谄媚，迎合世俗，公孙弘因此嫉恨他，举荐他去给凶残蛮横的胶西王为相，欲借刀杀人。D．董仲舒有治世之才，深为朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大问题，就派使者去他家向他征询意见。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。（2）凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰：“度正，吾党中第一人。”遂往见，首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间，研索益精。入大学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，诸生守其榘度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事。取《孝经庶人章》为四言咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。旌孝行，作《训孝文》以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社仓六十有六。节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。彗出于柳，景纬应诏上封事曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿，御笔兼侍讲。以《礼记》进讲，开陈敬恕之义。封还滥恩词头，帝从之。进权礼部侍郎兼修玉牒，进《圣学四箴》。有疾，谢医却药，曰：“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。”拱手三揖乃卒。诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。（节选自《宋史·列传·卷一百八十四》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠B．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵/服行／期无失坠C．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠D．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行／期无失坠2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生。B．社仓，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓。是民办粮仓的一种。C．御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。D．封事，密封的奏章。臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵景纬读书勤奋，积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求。B．赵景纬注重教化，倡导百姓行孝。他任职台州时，把《孝经庶人章》编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果。C．赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书。D．赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场。他在仕途中多次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。（2）闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦。12、阅读下面的材料，根据要求写作。（1）“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”又刷屏……连日来，日本援助中国抗疫物资上的中华古诗词火了。“在疫情中接到来自异国的问候，大家都觉得很温暖，特别是用中国传统诗句的形式，让我们觉得格外暖心。”一位网友说。（2）命运好像特别爱跟彭敏开玩笑，头两次他信心满满地参加《中国诗词大会》，却分别败给了16岁少女武亦姝和快递小哥雷海为。休整了一年，彭敏再次出山，赛前他曾笑言，“如果再得亚军，我就给三亚代言”，却又没如愿，最终他拿到了冠军，笑傲诗词江湖。（3）95岁诗词学者叶嘉莹先生继2018年为南开大学捐赠1857万元之后，再次捐赠1711万元，以支持中华优秀传统文化研究，令无数人动容。这位蜚声国际的诗词大家，一生与诗词为伴。回顾自己70多年的执教经历时，叶嘉莹说，“我别无所长，就是喜欢诗词，而且愿意把我喜欢的诗词介绍给年轻人”。近期，以上三则与中华诗词有关的新闻，引发了人们的热议。请你从日本友人、彭敏、叶嘉莹先生三者中选择一个作为收信人，表达对对方的敬意以及对中华诗词的个人感悟。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、D【解析】

此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“但不能自行任免所属掾吏”错，依据文化常识“太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史”判断，太守可以自行任免所属掾吏。故选D。【点睛】中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马饮食、衣饰等。复习备考古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料的等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。2、C【解析】

本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音及字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。A项，“为人不耻”应为“为人不齿”；B项，“出乖露丑”的“露”读lòu；D项，“蒙骗”的“蒙”读mēng。故选C。3、1．C2．（1）传说灯影下老狼吃人，少年却平安无事。（2）少年找到灯影村，却因求学而被迫离开。（3）少年回过灯影村，做官后却打听不到了。（4）他按记住的路径找，却始终找不到村子。（5）他失望而归，却发现前面出现一点光亮。（6）老人说灯影村仍在，他却再也找不见了。3．“厚实”体现在：（1）作者把故事放在历史、民俗的氛围中,使小说有丰富的历史文化内涵。（2）灯影村的失落寓示着人们失去纯真的天性，故事具有深刻的现实意义。（3）天真勇敢的少年变成庸俗功利的大人，这一角色有着很强的典型意义。（4）对灯影村的描写反映作者对理想生活的追求与向往，情感真挚而热烈。“轻灵”体现在（1）小说描写的灯影村具有强烈的奇幻色彩，是轻灵飘逸的精神世界。（2）小说语言平易流畅，情节环环相扣，引人入胜，给人一气呵成之感。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“都起到渲染故事的神秘气氛、推动情节向前发展的作用”错误，少年人与看瓜人对话一幕，属情节的“摇摆”，是作者故意荡开的一笔，起到减缓情节发展的节奏、增强其曲折性的作用，所以，并没有推动情节的向前发展。故选C。2．本题考查学生分析小说情节，把握作品结构的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“张炜善于把故事讲得曲折有致，请简析《失灯影》情节的多次转折”，然后梳理小说情节，找到转折之处。从文中来看，小说主要写少年与灯影村的故事，从少年找灯影村到找到灯影村，后来求学离开灯影村，为官后回来再找灯影村，在荒野遇到老人，这些情节构成全文；从这些情节中，可以看到如下转折，如第二段传说“有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢”，而第三段少年“就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人”；如行文中间写少年找到灯影村并与村中相处甚欢，但因求学却被迫离开灯影村；如少年求学中间回来还能找到灯影村，但为官后却打听不到灯影村；少年为官回村后按照记忆找灯影村却如何也找不到，却“他失望至极往回走的路上，也许是有什么在怜惜他吧，一抬头竟看见了影影绰绰的光亮”；少年从老人口中得知灯影村还在，但少年却再也找不到。这些都是情节的转折，考生可以根据这些内容答题。3．本题考查小说的创作风格。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“《失灯影》体现了张炜小说既厚实又轻灵的艺术风格，请结合文本分析”，然后理解“厚实”和“轻灵”的意思，再结合文本内容具体分析。所谓“厚实”是指（学问等）深厚扎实，丰富，富裕，从文中来看，小说在讲述灯影村的故事时，涉及到历史和民俗，如“近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子”，这就让小说有了历史文化的氛围，变得厚重；如少年可以找到灯影村，为官后的他却找不到灯影村，“灯影的人厌弃官人，躲着你。他惊讶说：怪了，我脱了官服啊。老人哼了一声说：这也没用，灯影的人鼻子尖，他们远远一嗅就知道了”，这也就意味着人们在成长中丢失了当初的纯真，具有深刻的现实意义；如少年在年少时是勇敢的，是天真的，如“愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番”，但长大为官后的少年失却了当初的天真勇敢，变得庸俗功利，这一形象在现实生活中具有典型意义；如书中对于灯影村生活的描写展现出作者对这种理想境界的追求，表达的情感真挚强烈。这些都是厚实的表现。所谓“轻灵”，轻快灵巧，轻细空灵，轻松飘逸，就本文来看，灯影村并非现实所有，而灯影村的奇遇也非现实所有，这就让作品又了奇幻的色彩，展现的是轻灵的精神境界；小说的情节可以说是环环相扣，浑然一体。这些都是轻灵的表现。4、C【解析】

本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。定律：科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系；法则：规律、规则。结合“生存”分析，此处主要讲生存“法则”。自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自己改正，现仅指悔恨；怨天尤人：形容对不如意的事情一味归咎于客观。结合“失意困顿时”“不如静心自省”等分析，主要讲失意困顿时，不能一味地抱怨，选用“怨天尤人”。游刃有余：形容做事熟练，轻而易举。绰然有余：形容很宽裕，用不完。修饰“自如”，选用“游刃有余”。故选C。5、1．D2．①本诗颈联以柳遇春风，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩荡如春风。表现了当时国力强盛，经济繁荣，一派太平盛世的景象。②“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中的“柳”以乐景反衬出戍边士卒离家征战的痛苦之情。【解析】1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本题中D项，“给人清新婉丽之感”表述错误。本诗最大的特点就是气象博大，给读者以高华雄整的美感。故选D。2．本题以比较阅读的形式，来考查意象的作用。解答此类题目，首先要明确题干要求，然后分别根据诗歌的内容，来分析意象的含义和作用，最后得出答案。本诗中，颈联“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风”，写景兼抒情。梅花飘落，柳叶新发，正是乍暖还寒的初春季节。皑皑“白雪”，阵阵冷香，青青柔条，丝丝暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使万象更新又给人以希望。柳遇好风，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩荡如春风。表现了当时国力强盛，经济繁荣，一派太平盛世的景象；而“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中的“柳”，是在戍边士卒离家征战时候的环境描写，作者以乐景反衬出戍边士卒离家征战的痛苦之情。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏”“跬”“俨”“锱”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．A2．B3．“年”和“月”是就时间概念来说，时间很容易度过，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；在世间有各种各样生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的。4．水到渠成，点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题；首尾相应，文章以拉家常写起，又以人物对话结束，结构完整；作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“同一片树林中小树苗成长的不同”意在说明“在同样的环境下小树苗成长的艰难”，强调要努力争取“拥有阳光”。故选A。2．本题考查欣赏作品的内涵，判断运用的手法，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本艺术特点分析与概括能力。分析艺术特点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一处的手法进行分析和概括。B项，“议论和抒情”错，第⑧段“长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊”，应为“借助记叙和议论”，“过渡到下文对过日子的联想和思考”。故选B。3．本题考查理解重要句子的含义。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意。“年好过，月好过”，这里的“年”和“月”是相对于漫长的“时间”概念说的，意思是时间很容易过去。“日子难过”的含义，可结合上文提到的“谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”“人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的”等句子来理解：“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；每个人的境遇不同，生活不如意事十之八九，需要为生活不断劳作、付出等，因此生活在世间是不容易的，这就是“日子难过”。可启发考生思考他们的生活经验：快乐时觉得短暂，转瞬即逝；痛苦时时间显得漫长、难捱。4．本题考查散文结尾的艺术效果。散文结尾的作用通常有：（1）主旨方面：卒章显志，深化、升华中心。（2）情感方面：强烈抒发了什么样的感情，含蓄表达了什么样的感情。（3）结构方面：总结全文，首尾呼应，交代写作目的，照应题目，使文章浑然一体。（4）手法方面：想象奇特，虚实结合，一语双关，语言富有哲理性。（5）内容方面：读者留下想象的空间，引发读者思考。首先要理解“挖光阴”的含义，根据上文“母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴”“挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言。才有好日子可过”，可知“挖光阴”就是“要行动”“要努力奋斗”。当熟人问“老荆，日子过得怎么样？”，“我”回答“正在挖光阴呢”，这个回答既水到渠成，又点明了题意，照应题目，升华了主旨：要积极行动，不断奋斗。这个结尾的巧妙之处还在于，作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。同时，从文章结构上看，文章开头写“乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”，而结尾写“我”与熟人的对话，这个结尾与文章开头的闲话家常相呼应，结构完整。【点睛】散文结尾的作用通常是：总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思；等等。8、1．①现代诗和歌词都能带给人诗意的享受；②作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；③都非常重视修辞方法的运用。2．①内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达；②歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高；③有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。3．①文人的诗歌强化文字的华美，造成诗只能看而不能唱。②诗歌强调理智，只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。【解析】1．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。筛选信息，第一段“歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受”，即都能带给人诗意的享受；“在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象”，即都非常讲究意境和意象；“二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用”，即都非常重视修辞方法的运用。2．​本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。筛选信息，第三段“流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达”，即内容较浅显；“其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高”，即很多格调不高；“第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题”，分点概括即可。3．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。筛选信息，最后一段“文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲”，分点概括作答即可。【点睛】解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。9、1．C2．C3．D【解析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“可见二人认为白话文胜过文言文”于文无据。原文只说“胡适也认为周作人等提倡的“小品散文”的成功可以彻底打破‘美文不能用白话’的迷信”。B项，“就是后来所说的‘抒情散文’‘艺术散文’”错误。鲁迅《小品文的危机》讨论的小品文，是“必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出生存的血路的东西”，而不是“鲁迅作出散文小品的成功，且在小说、戏曲和诗歌之上”的论断时的“散文小品”，不能等同后来所说的“抒情散文”“艺术散文”。D项，“贾平凹提出的美文即‘大散文’更具有文学理想”无中生有。原文的表述是“针对局面中的这种‘小’，贾平凹才提出散文要‘大’。‘大’有两个指向，一是要大到社会生活中去，眼前要开阔。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大”，而不是“‘大散文’更具有文学理想”。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“比喻论证”错误，应该是引用论证。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“针对周作人等人要用小品文‘闲适’的现状”错误。贾平凹倡导了“大散文”不是针对周作人等人要用小品文“闲话”的现状，原文的表述是“针对局面中的这种‘小’，贾平凹才提出散文要‘大’”。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：（1）无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。（特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）（2）主次颠倒。把次要的说成主要的。（3）以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。（4）因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。10、1．D2．C3．A4．（1）所以在孔子的门徒里，（即使）尚未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸以欺诈武力为先以仁义为后。（2）董仲舒共计做过两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏，制定教令颁行国中，他所在的江都、胶西两国国都均治理得很好。【解析】

1．本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。句子的翻译是：柳下惠只不过被询问罢了，尚且感到羞愧，何况是设谋诈降来攻打吴国呢？由此说来，越国根本没有一位仁人。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。“夫”作句首发语词，引发议论，其前断开，排除AB；“正其义不谋其利”与“明其道不计其功”是对称结构，在“正”前断开，排除C。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，鲁国不是春秋五霸之一。春秋五霸是春秋时期五个被推为盟主的国君，有两种说法：一种是齐桓公、晋文公、秦穆公、吴王夫差和越王勾践；另一种是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。故选C。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。A项，“他足不出户，自己三年不窥室外园圃，以致有的学生竟然都没见过他”强加因果，有些学生没见过他，是因为他坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业。故选A。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）是以，因此；羞，意动，以……为羞；先、后，意动，以……为先，以……为后。（2）相，动词，做相；事，辅佐；率，做表率；治，太平、安定、治理得好。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：董仲舒，广川人。年轻时研究《春秋》，汉景帝时为博士。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。他的进退仪容举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。汉武帝继承帝位以后，下令荐举贤良文学先后一百多位，董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。汉武帝任命董仲舒为江都相，辅助易王。易王刘非，是汉武帝的哥哥，平素很骄横，喜欢勇武。董仲舒用礼义扶正易王，易王很敬重他。过了一段时间，易王问董仲舒说：“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国，后来终于灭了吴国。孔子说殷纣王有三位仁人，我认为越王勾践也有三位仁人。春秋时的齐桓公有疑难的事让管仲解答，我有疑问请您解说。”董仲舒回答说：“臣愚昧不能解答您提出的问题。我听说春秋时鲁国国君鲁僖公问鲁国大夫柳下惠：‘我想攻打齐国，怎么样？’柳下惠说：‘不行。’他回家后面有忧色，说：‘我听说攻伐别的国家不问有仁德的人，国君想攻打齐国为什么问我呢！柳下惠只不过被询问罢了，尚且感到羞愧，何况是设谋诈降来攻打吴国呢？由此说来，越国根本没有一位仁人。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳，所以在孔子的门徒里，即使是尚未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸推崇欺诈武力不注重仁义。越王君臣不过是实行不正当的诈术罢了，所以不值得孔子的门徒谈论。五霸比其他诸侯贤明，可是和三王相比，就好像似玉的石块和美玉相比一样啊。”易王说：“讲得好。”董仲舒为人廉洁正直。当时汉朝正用兵周边少数民族，公孙弘研究《公羊春秋》的水平不如董仲舒，可是公孙弘迎合世俗，掌握大权，位至公卿。董仲舒认为公孙弘奉承谄媚，公孙弘嫉恨董仲舒。胶西王刘端也是汉武帝的哥哥为人特别放纵，凶残蛮横，多次谋杀朝廷派去的二千石官。公孙弘就跟汉武帝说：“只有董仲舒可以担任胶西王相。”胶西王刘端听说董仲舒是有名的儒家大师，待他还比较尊重。董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了。董仲舒共计做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏，制定教令颁行国中，他所在的江都、胶西两国国都均治理得很好。到了去官归家后，他根本不管家庭产业，只是埋头诵读，专心著书。董仲舒养病在家，朝廷如果讨论重大问题，就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见，董仲舒的解答都有根有据。从汉武帝刚刚即位，魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相，开始推崇儒学，到董仲舒对策，推尊宣扬孔子，抑黜百家。设立管理学校的官吏，州郡举荐茂材孝廉，都是从董仲舒开始的。董仲舒老年在家里寿终。后来他家迁往茂陵县，他的儿子和孙子都凭学问做了大官。11、1．B2．A3．D4．（1）节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。（2）民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。【解析】

1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语，前面断开；“期”是希望的意思，作后句的谓语，前面断开。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“进入中央学校（太学）学习的学生”错误，诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。原文有“授江阴军教授”，可见是在地方。故选A。3．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中D项，“曾经”错误，原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许”，他想如此，但皇帝没有答应。故选D。4．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点句子，第（1）句，浮费：不必要开支；下户：贫民百姓；输：缴纳；蠲：免除。第（2）句，闾阎：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厌：满足；自如：和原来一样。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：赵景纬字德父，临安府于潜人。少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子。朱熹的门人叶味道对他说："度正，是我们这些人中的第一人。"赵景纬便前去拜见，（度正）首先教导他以安心为本。从此在叶味道、度正之间往来，研讨探求更加精深。进入太学，淳祐元年进士及第。任江阴军教授，学生都遵守他的规矩。被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉。到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务，首先拿来陈述古的《谕俗文》，抄写给各县看，并且亲自进行讲解，让百姓互相转告、诵读、遵行，希望不要丢弃。限制官吏骚扰百姓五件事。拿《孝经庶人章》作四言诗，歌咏赞颂孝的大义，让百姓早晚诵唱，以至有人感动落泪。表彰孝顺行为，作《训孝文》来劝勉风俗。公正判刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强。在黄岩县建造社仓六十六座。节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。一年之内，两次请求还乡，都不准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己废病之身对圣世还有些用处，不准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，侍奉缉熙殿。彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说：今日寻求缓解天意的方法，不过是取悦民心而已。百姓的心意就是天心。民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴。对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴。如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难。后来以直敷文阁任嘉兴府知府，到任，首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。任宗正少卿，皇帝亲笔内批兼任侍讲。给皇帝讲解《礼记》，阐明恭敬宽容的要义。封还皇帝过当施恩的诏敕，皇帝听从了他。进升代理礼部侍郎兼修玉牒，进献《圣学四箴》。患病，谢绝医药，说："让我清心以顺从天命，不要再烦恼我的心。"抱拳作揖三次就去世了。诏令特赠四级官到中奉大夫，谥号文安。赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟，平素的志趣平和淡泊，双亲去世后不想进身做官，所以他在朝廷的时间不长。12、例文：给彭敏的一封信彭敏：你好！我是一位在电视机前看完你全部比赛的观众，也是你的粉丝。镜头前你的专注、你的博学敏捷、你的幽默才气无不打动着我。谁似先生高举?一行白鹭青山。镜头之外，我也想跟你探讨一下有关诗词传承和兴趣推动的内容。古典诗词，是我们中华文明的精神家园。从诗词之中，我也体会到了诸多美好。彭敏，那个一改平日儒雅形象的你豪迈地吟出：“天生我材必有用，千金散尽还复来”时，我已被深深打动，深深折服。天地万物，各有所依，诗词之中，蕴含了丰富的感动。但关上电视机时，我的内心又变成了一篇空白。看到网络上许多人与我有着相同的困惑，文化传承节目是不是“看完了洗洗就睡了”的节目呢？答案不一定是肯定的，但相信你也感觉到了，星汉灿烂的诗词传承，仅仅靠一档电视节目的努力渲染，是无法完全实现的。我认为，诗词传承的本源是兴趣使然。看完第三届诗词大会决赛，有网友评论：“热爱和兴趣，能将一件事情做到极致。”我认为，热爱和兴趣，是促进诗词传承的原动力。你曾说：“世界上空虚寂寞的人那么多，诗词还能拯救几个。”当然，这是你面对红尘攘攘、面对俗利纷争的激愤之语。古典诗词的珍珠，何因滚落一地而无人暇顾？这是你的愤怒，是我的忧虑，也是祖国文化传承的课题。从诗词大赛中，我看到了你对诗词的炽烈的爱。鹰击长空，靠的不仅仅是有力的双翅，更有对自由的向往；鱼翔浅底，靠的不仅仅是灵活的鱼尾，更有对大海的热爱。迦陵先生于诗词，通宵达旦；木心于书画，呕心沥血；汪老于美食，孜孜以求。这些，无一不是兴趣和热爱使然。是兴趣，为他们的