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2022年重庆市语文统招专升本模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.下列请示的结束语中得体的是()
A.以上事项请尽快批准
B.以上所请如有不同意请来函商量
C.所请事关重大不可延误,务必于本月10日前答复
D.以上请示妥否,请批示
2.《论语》是我国先秦时期的一部散文集,它的体例是()
A.语录体B.纪传体C.笔记体D.编年体?
3.李斯青年时期受学于()
A.列子B.孟子C.韩非子D.荀子
4.下列属于刘义庆编撰的是()
A.《玉台新咏》B.《乐府诗集》C.《幽明录》D.《录鬼簿》
5.收录徐志摩《再别康桥》的诗集是()
A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的诗》
6.《春江花月夜》谁家今夜扁舟子中扁舟子指的是()
A.游子B.思妇C.渔夫D.船工
7.擅长描写战争的先秦历史散文是()
A.《孟子》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》
8.唐代诗人白居易的号是()
A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.东坡居士
9.下列作品中,用以小见大的手法反映社会现实的是()
A.《论学问》B.《苦恼》C.《致大海》D.《米龙老爹》
10.以下不属于文学研究会作家的是()
A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.老舍
11.下列文种中属于下行文的是()
A.报告B.议案C.通告D.函
12.北宋以慢词创作著称的作家是()
A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照
13.《[般涉调]哨遍·高祖还乡》的体裁属于()
A.诗B.词C.杂剧D.散曲
14.《饮酒》(其五)中,表现无我之境的诗句是()
A.结庐在人境,而无车马喧B.问君何能尔?心远地自偏C.采菊东篱下,悠然见南山D.此中有真意,欲辨已忘言
15.我国历史上第一个创办私学的是()
A.李斯B.孟子C.老子D.孔子
16.心肌不会产生强直收缩,其原因是()
A.心肌是功能上的合胞体
B.心肌肌浆网不发达,Ca2+贮存少
C.心肌的有效不应期特别长
D.心肌有自律性,会自动节律收缩
17.朱光潜是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的()大师
A.文学B.文章学C.哲学D.美学
18.兴,百姓苦;亡,百姓苦一语出自()
A.《长亭送别》B.《江城子·密州出猎》C.《声声慢》(寻寻觅觅)D.《山坡羊·潼关怀古》
19.下列不属于欧·亨利作品的一项是()
A.《最后的常春藤叶》B.《麦琪的礼物》C.《一个小官员之死》D.《警察和赞美诗》
20.窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。这句话的提出者是()
A.庄子B.老子C.荀子D.孙子
二、阅读理解(10题)21.阅读《冯谖客孟尝君》节选,回答下列问题。
左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其铗,歌曰:长铗归来乎!食无鱼。左右以告。孟尝君曰:食之,比门下之客!居有顷,复弹其铗,歌曰:长铗归来乎!出无车。左右皆笑之,以告。孟尝君曰:为之驾,比门下之车客。于是乘其车,揭其剑,过其友曰:孟尝君客我!后有顷,复弹其剑铗,歌曰:长铗归来乎!无以为家。左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:冯公有亲乎?对曰:有老母。孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌
冯谖弹铗而歌的真实目的是什么?
22.秋兴八首(其一)
杜甫
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧
下列各项词语解释错误的是()
A.玉露:白露的美称B.寒衣:御寒的冬衣C.气萧森:气象萧索阴森D.故园:此处当指夔州
23.下面的翻译错误的一项是()
A.厉王虐,国人谤王。翻译:周厉王暴虐无道,国人指责他的过失
B.道路以目。翻译:百姓在路上相遇,不敢讲话,只能彼此默默以目示意
C.若壅其口,其与能几何?翻译:如果堵住百姓的口,那么谁与你在一起呢?
D.民之有口也,犹土之有山川也。翻译:百姓有口,就像大地上有山川一样
24.诗歌创作是如何实现诗情、画意、哲理的统一的?
答
25.阅读下文,回答问题。
今生今世的证据
刘亮程
我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪一年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。
我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。
有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗?我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。
现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中。
这一切,难道不是一场一场的梦?如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证实以往的生活——即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。
我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年工夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。
当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
(有删改)
本文文笔有何特点?第二段用了哪些修辞手法表达感情?
26.通过这段文字可推知,我们在进行文学创作时,应该用什么样的态度对待所拥有的大量材料?
27.如何避免愚蠢的见识
罗素
怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需要超人的天才,下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。
如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做,原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手写一部介绍刺猬习性的著作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中谁也没有觉得,既然自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。
不过也有许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心;因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。
摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我年轻时期在外国——法、德、意、美等国住过很长时间。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的,甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的。这样想一下,应该能够慎重一些。
有些人富于心理想象力。对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾;在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你想弄确实你同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的证据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法;即令没有改变原来的看法,也常常因为认识到假想的论敌有可能满有道理而变得不那么自以为是。
对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防。不论男人或女人,十之八九都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性,你可以指出大多数诗人和科学家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇相讥。这个问题本来就根本无法解决;但是,自尊心却使大多数人都看不到这一点。不管我们属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处,我们就把自己的价值标准加以调整,以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处,而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上,一位明白事理的人也一定会承认,它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚,所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度
下列有关罗素的说法正确的是()
A.曾获诺贝尔文学奖B.倡导和平主义C.曾来中国讲学D.反对侵略战争
28.全诗共六节,其中前三节都重复出现采薇采薇,这种手法在中外诗歌中都常见到,至今也常使用,被称之为()
A.诗中有画B.重章叠句C.风、雅、颂D.托物言志
29.阅读下面的文字:
守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。(韩愈《张中丞传后叙》节选)
请回答
这段文字驳斥的论点是什么?
30.阅读下面文字,然后回答问题。
听听那冷雨(节选)
余光中
雨不但可嗅,可观,更可以听。听听那冷雨。听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚。于今在岛上回味,则在凄楚之外,更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨,红烛昏沉。二打中年听雨,客舟中,江阔差低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生,楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,在窗外喊谁。
雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国。王禹的黄冈,破如椽的大竹为屋瓦。据说是住在竹楼上面,急雨声如瀑布,密雪声可比碎玉。
而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦糟与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。下雨了,温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上,千屋万户是如此。二十多年前,初来这岛上,日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间,风自每一个角落里旋起,感觉得到,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市,苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏.单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了,雨来的时候瓦这么说,一片瓦说,千亿片瓦说,轻轻地奏吧沉沉地弹,徐徐地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟
这篇文章中的雨意象有什么样的情感寄托?如何理解题中的冷字?
三、解释划线词(10题)31.不义不昵,厚将崩。
崩
32.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
赍
33.且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。
春秋
34.以尔车来,以我贿迁。
贿
35.学而不思则罔,思而不学则殆。
殆
36.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
览
37.嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。
嫋嫋
38.弃捐勿复道,努力加餐饭!
捐
39.六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
蛾眉
40.女也不爽,士贰其行。
贰其行
四、现代文阅读(2题)41.文章末尾写道很多电视台来联系改编电视剧的事,前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人,往返多次,表现了作者怎样的情感?这样写有什么作用?
42.教养指数和文明的疾病
朱大可
①中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(2007年版)》,其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。
②关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:请不要站在马桶上!这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都脱胎换骨,摇身成为先进文化的代表。
③与此形成鲜明对照的是,一个号称礼仪之邦的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?
④作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,尊重他人
谈谈你对文中的教养的理解
五、作文题(1题)43.请阅读下面的材料,按照要求写一篇文章。
①见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥)
③近水知鱼性,近山识鸟音。(《增广贤文》)
④深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。(阮元)
⑤俏也不争春,只把春来报。(毛泽东)
⑥各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。(费孝通)
要求:①根据材料选择一个角度构思作文,题目自拟;
②除诗歌外,文体不限:
③思想感情健康,观点鲜明,有真情实感;
④不少于800字;
⑤不得套作或抄袭
参考答案
1.DD请示是上行文,故一般以期请性惯用语作结。A、B、C三选项结束语语气强硬,不得体
2.A《论语》是记录孔子及其弟子语录体散文集
3.D李斯,战国时楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦著名政治家。青年时期受学于荀子。学成到秦国游说,得到秦王嬴政的赏识,拜为客卿
4.C
5.A
6.AA扁舟即小舟,在此喻指漂泊江湖的游子
7.BB《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,标志着我国叙事散文的成熟。其叙事成就突出体现在战争描写方面。在描写战争时,作者不仅写出纷纭复杂的战争过程,而且注重交代与战争有关的政治、外交等活动,具体揭示战争的背景及胜负原因。展现了波澜壮阔的战争画卷,很多著名战争都写得曲折完整,精彩动人
8.AA白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人;蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清代小说家;欧阳修,字永叔,自号醉翁、六一居士,北宋文学家、史学家;苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家
9.BB《苦恼》是一篇通过截取日常生活中的小事来反映社会生活的作品,构思上体现了以小见大的特点
10.C文学研究会是五四新文学运动中成立的文学社团。比较出名的作家有郑振铎、茅盾、叶圣陶、周作人、朱自清、徐志摩、老舍等等
11.CC议案和函属于平行文,通告属于下行文,报告属于上行文
12.CC柳永是北宋大力创作慢词的词人,在词的发展史上有着重要的贡献
13.DD《[般涉调]哨遍·高祖还乡》的体裁是散曲,这是一篇诙谐而又辛辣的讽刺喜剧作品
14.CC王国维在《人间词话》中提出了有我之境与无我之境两种境界,在无我之境的解释中说:‘采菊东篱下,悠然见南山。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’则称之为无我之境
15.DD孔子是我国古代第一个创办私学的人
16.CC心肌细胞在一次兴奋过程中的有效不应期可持续到舒张的早期。在有效不应期内,任何强度的刺激均不能使之产生收缩,故心脏不会发生强直收缩,表现为节律性的收缩和舒张以实现其射血功能
17.DD朱光潜是中国现代美学奠基人和开拓者之一
18.D
19.CC《一个小官员之死》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说
20.A题干中引文见于《庄子·胠箧》,批判了社会不公正的现象
21.试探孟尝君是否真心养士
22.DDD项,故园指的是京师长安,杜甫以长安为第二故乡
23.CC若壅其口,其与能几何?的意思为如果堵塞百姓的口,还有多少人能拥护你呢
24.《春江花月夜》围绕春、江、花、月、夜五种景物,描绘了一幅雄浑阔大的月夜美景;写景的同时,面对宇宙自然的美及其永恒的叹赏而生发出人生短暂的惆怅,从而写出了作者对宇宙人生的哲理思索;由月下江水的流逝而联想到驾着扁舟在江中飘泊的游子和思念游子的闺中之妇,由此抒写他们之间的深切思念,是为抒情;作者就是这样层层铺垫,将诗情、画意、哲理完美的统一在一起
25.本文笔触细腻、细节生动、善用修辞。第二段用了拟人、呼告、排比等修辞手法表达丰富的思想感情
26.每一篇文章必有一个主旨,须把论说的重点放在主旨上,不能臃肿、重复,面面俱到
27.ABCDABCD罗素曾于1920年来中国讲学,1950年获诺贝尔文学奖。在政治上,反对侵略战争,倡导和平主义
28.BB重章叠句是诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。《诗经》中多用此表现形式
29.驳斥了死守论及其他种种否定睢阳战役的谬论,申述不能弃城逆遁的原因
30.选择雨作为意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。题目中的冷字有二层含义:(1)突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。(2)表现作者远离大陆内心产生的凄凉
31.崩:崩溃,垮台
32.赍:给予,赠送
33.春秋:指年龄
34.贿:财物,指女子的陪嫁
35.殆:危险
36.览:通揽,摘取
37.嫋嫋:绵长不绝的样子
38.捐:弃
39.蛾眉:古代美女的代称,此处指杨贵妃
40.贰其行:行为前后不一
41.作品《红处方》是对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,很多电视台多次联系,作者迟迟不答应,可以看出作者对此部作品特别重视,表达了作者对生命的悲悯和尊重,肯定人的价值和尊严以
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