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文档简介

2022年长沙市语文统招专升本摸底训练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《听听那冷雨》的文体类型是()

A.散文B.小说C.诗歌D.戏剧

2.下列作品中属于论说体史论的是()

A.李斯《谏逐客书》B.欧阳修《伶官传序》C.苏轼《前赤壁赋》D.柳宗元《哀溺文序》

3.提出惟陈言之务去的写作主张的是()

A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.梁启超

4.宋代文坛并称苏辛的是()

A.苏舜钦、辛弃疾B.苏舜钦、辛赞C.苏轼、辛弃疾D.苏轼、辛赞

5.曲这种文学样式兴盛的时期是()

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

6.晋代不为五斗米折腰的诗人是()

A.陶渊明B.嵇康C.鲍照D.阮籍

7.被誉为童话诗人的是()

A.冯至B.舒婷C.戴望舒D.顾城

8.以下不属于文学研究会作家的是()

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.老舍

9.三曹中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

10.下列句子中诸字的含义是之于的是()

A.嵩又取架上诸书试以问巡B.诸校尉无罪,乃我自失道C.诸广之军吏及士卒或取封侯D.公伐诸鄢

11.下列选项中划线词古今意义相同的是()

A.忧劳可以兴国B.季氏将有事于颛臾C.是非不能也,乃不为也D.率妻子邑人来此绝境

12.王安石在驳斥诬蔑新法生事的舆论时说:举天下之政,以兴利除弊,不为生事。这种论证方法是()

A.归纳法B.演绎法C.类比法D.对比法

13.下列作品属于历史散文的是()

A.《秋水》B.《谏逐客书》C.《季氏将伐颛臾》D.《冯谖客孟尝君》

14.孔子的思想核心是()

A.仁政和王道B.仁与礼C.严刑和峻法D.无为而无不为

15.著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》,与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家的清代著名诗人是()

A.钱谦益B.全祖望C.袁枚D.刘大櫆

16.以下著作由刘向编定的是()

A.《春秋》B.《汉书》C.《楚辞章句》D.《山海经》

17.《世说新语》是一部()

A.讽刺小说集B.志怪小说集C.笔记小说集D.传奇小说集

18.《沈园二首》是陆游写给前妻()的悼念诗

A.唐婉B.王氏C.李钗玉D.杨氏

19.《郑伯克段于鄢》一文选自()

A.《左传》B.《史记》C.《国语》D.《战国策》

20.《始得西山宴游记》中,最能体现作者游西山后精神解脱、达到物我两忘境界的语句是()

A.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯

B.引觞满酌,颓然就醉,不知日之入

C.苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归

D.心凝形释,与万化冥合

二、阅读理解(10题)21.《国语·召公谏厉王弭谤》中的耆艾修之的耆艾分别是指()

A.五十岁的老人B.六十岁的老人C.七十岁的老人D.八十岁的老人

22.阅读下面的文字:

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么汉族发祥时代汉族发达时代汉族中兴时代的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是先儒之所谓一治一乱;那些作乱人物,从后日的臣民看来,是给主子清道辟路的,所以说:为圣天子驱除云尔。

现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了。因为那些地方都比较的稳,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是暂时做稳了奴隶的时代了。

但我们也就都像古人一样,永久满足于古已有之的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?

自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!(鲁迅《灯下漫笔》节选)

请回答

先儒所谓的治和乱,在鲁迅看来分别是怎样的时代?

23.这段文字寄托着作者怎样的感情?

24.概述本文的中心论点

25.李斯在《谏逐客书》中,从不同角度来论证驱逐客卿是错误的,其中运用归纳法的是()

A.秦国历史上的四位君王皆以客之功B.地广者粟多C.太山不让土壤D.逐客是藉寇兵而赍盗粮者

26.采薇

《诗经》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀

诗中前三节都反复出现的采薇,其中薇可以释义为()

A.野生豌豆,嫩苗可食B.秋草C.芦苇,水边所生D.蔷薇

27.《柳河东集》的作者是()

A.柳永B.柳宗元C.柳公权D.柳文洁

28.下列作品中重点叙写母爱的是()

A.《听听那冷雨》B.《百合花》C.《我与地坛》D.《废墟》

29.本诗的体裁为()

A.词B.律诗C.乐府诗D.曲

30.文段运用了什么样的修辞手法?

三、解释划线词(10题)31.虽董之以严刑,振之以威怒。

32.汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

33.平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。

34.盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。

35.河海不择细流,故能就其深。

36.仁义之人,其言蔼如也。

蔼如

37.梦回莺啭,乱煞年光遍。

38.向使四君却客而不内,疏士而不用。

39.相去日已远,衣带日已缓。

40.不舟不车,不衫不帻。

四、现代文阅读(2题)41.请细细品味文章的韵味,说明其语言风格

42.文中的小枣树具有怎样的特点?作者描写小枣树的意图是什么?

五、作文题(1题)43.越是忙碌,就越会有闲暇。——海斯利特

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。——西塞罗

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限

参考答案

1.AA《听听那冷雨》是余光中的一篇散文,这篇散文可以说是形散神凝的典范

2.B《伶官传序》通过对后唐庄宗李存勖艰苦创业、统一中原,又因骄纵享乐而导致身死国灭的史实的记述,从而总结出王朝的兴亡取决于人事的观点,是一篇论点明确,论证严密的史论文

3.A韩愈的写作主张主要是文以载道和惟陈言之务去

4.C苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称,二人同为豪放词派的代表,高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语曰:宋各家词最盛,体非一格,苏、辛之雄放豪宕,秦、柳之妩媚风流,判然分途,各极其妙

5.CC元曲或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲或杂剧的通称

6.AA吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪出自《晋书·陶潜传》,意思是:我不能为那微薄的官俸弯腰行礼,侍奉乡里的小人。这里说的是东晋著名诗人陶渊明(一说名潜),表现了他为人清高,坚守气节,不向统治者妥协的生活态度

7.DD顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物,被称为以一颗童心看世界的童话诗人,他的诗纯真无瑕、扑朔迷离

8.C文学研究会是五四新文学运动中成立的文学社团。比较出名的作家有郑振铎、茅盾、叶圣陶、周作人、朱自清、徐志摩、老舍等等

9.B曹操的诗歌风格以慷慨悲凉、气韵沉雄著称;曹丕的诗歌语言绮丽工练,抒情深婉细腻,形成了便娟婉约的纤丽风格;曹植的诗歌前期主要抒发他的理想和抱负,洋溢着快乐、浪漫的情调,后期主要表达有理想与现实的矛盾所激起的悲愤。曹睿的诗歌情偏易感,有着强烈的忧患意识

10.DD。A项中的诸可当其他讲;B、C两项中的诸都当众多讲;D项中的诸当之于讲

11.AA。B项中的有事古义是军事行动,而今义是有事情;C项中的是非古义是这不是,而今义是事理上的正确和错误;D项中的妻子古义是妻子和儿女,而今义是男子的配偶

12.BB演绎论证是由一般到个别的论证方法,指由一般原理出发推导出关于个别情况的结论。举天下之政,以兴利除弊,不为生事使用的是演绎论证法

13.D

14.B仁政和王道是孟子的核心思想;严刑和峻法是法家的核心思想;无为而无不为是道家思想

15.CC袁枚,字子才,号简斋,后又号随园老人。清代著名诗人。袁枚是当时诗坛的领袖人物,与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。论诗力主性灵,对清代诗坛影响很大。在古文、骈文甚或时文的写作上,袁枚也颇有创获。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《子不语》等

16.D《春秋》和《尚书》是由孔子编纂修订而成;《左传》相传为春秋末期鲁国的史官左丘明所编;《战国策》《楚辞》《山海经》是刘向编订的

17.C《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部笔记体小说集,主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈

18.AA陆游初娶表妹唐婉为妻,但婚后三年,因陆母不满唐婉,夫妻被迫离异,唐琬另嫁赵士程。陆游曾在沈园中与唐婉不期而遇,后唐婉抑郁而死。陆游重游沈园,感伤往事,乃作《沈园二首》

19.A《郑伯克段于鄢》选自《左传》

20.DD心凝形释,与万化冥合道出了作者陶醉于西山,领悟到物我同一、身心超然、物我两忘的意趣与哲理

21.ABAB耆艾修之的耆是指六十岁的老人,艾是指五十岁的老人。此处指天子的师傅

22.一治即鲁迅说的暂时做稳了奴隶的时代;一乱即鲁迅说的想做奴隶而不得的时代

23.寄托着作者对姐姐的痛切哀思和对封建家庭、封建礼教的憎恶与否定

24.文本的中心论点是夫积贮者,天下之大命也,贾谊从富安天下即治国的高度劝谏汉文帝重视农业生产和贮备粮食的重要性

25.AA归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。作者列举了缪公用由余、百里奚,孝公用商鞅,惠王用张仪,昭王得范雎等实例,从而归纳出此四君者,皆以客之功的共同特点,进而得出由此观之,客何负于秦哉的结论

26.AA采薇中的薇是指野生豌豆,嫩苗可食

27.BB柳宗元,字子厚,河东人,唐代著名散文大家,有《柳河东集》

28.CC作者落笔地坛,却重点抒写母爱,因为对我来说,地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉,这在整体上是一种象征性的类比

29.CC诗题行路难是乐府旧题,该题多写世途艰难和离别的伤悲

30.运用了引用、比喻的修辞手法

31.董:督责,监督

32.御:驾驭,统治

33.肆:放纵,放手去写

34.遁:逃走,逃避

35.就:成就,完成

36.蔼如:和美的样子

37.啭:鸟婉转的叫声

38.内:同纳,接纳

39.缓:宽松

40.衫:名词用作动词,穿长衣

41.语言诙谐不失庄重,自然灵动,节奏感强,富有美感;第二人称的加入,给人身临其境之感,易引起读者共鸣;意蕴丰富,耐人寻味

42.小枣树是弯腰屈膝、软弱无力、消极生存的,作者描写小枣树的意图在于将小枣树与杨木桩生存的环境条件、生存状态形成鲜明对比,突出杨木桩的坚毅、顽强、积极向上的特点

43.于忙碌处觅充实福楼拜曾说:我每天坚持写作,每天看日出。我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来每天看日出的闲暇?时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。他们这么抱怨着。殊不知,当我们开始抱怨起忙碌,已经在不知不觉中失去了闲暇的可能。私以为,忙碌与闲暇并非有对立的概念之分,只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,忙碌与闲暇是相伴而来的。也许,这个忙碌所指的,是充实。生命的充实,正来源于人的心态。所谓的忙碌,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇日出想必也是感慨一句:忙碌的一天又开始了吧?而决不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。于是,生命便只剩下流汗与忙碌的苦难。我想,昆德拉此处与彼处的概念是极契合忙碌与空闲的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为生活在别处与人们对空闲的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把彼处作为对此处的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有此处的存在,是无法寻到彼处的,一味把忙碌当成痛苦,空闲便也成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任

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