人教版+高中语文+必修1+《记梁任公先生的一次演讲》+课件

记梁任公先生的一次演讲梁实秋梁启超宣讲的有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词：我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励——徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明!陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话!总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!这就是我对你们的祝贺!作者简介：

梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书社，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。筛选信息，弄清事实在文中勾画：演讲时间：地点：演讲题目：演讲效果：关于演讲演讲时间：民国十年左右地点：清华大学演讲题目：中国韵文里所表现的情感三（奔迸的表情法）演讲效果：听演讲的人除了当时所受到的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。

我们怎么看梁任公先生的这次演讲作为听众的你，谈谈这场演讲给你印象最深刻的一个画面？为什么？课后练习一示例：讲演稿：他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观

——学问认真严谨、极好的书法修养

请同学们边读边勾画，旁批《箜篌引》

公无渡河，公竟渡河！

渡河而死，其奈公何！

《箜篌引》是朝鲜津卒子高妻丽玉所作的。讲述子高晨起划船，有一个白发狂夫被发提壶，不顾滚滚河水而渡河，妻子尾随而至却来不及制止他，结果被河水吞没。于是这位妻子抱着箜篌吟唱《箜篌引》，声音凄凉，曲终也跳进滚滚江水中跟随丈夫去了。子高回家后，把他亲眼目睹的这一幕告诉了他的妻子丽玉。丽玉听后，哀伤不已，于是也取出箜篌，援引故事中所蕴涵的悲情，缓缓地弹奏出充溢心头的切切哀声。凡是听到丽玉弹奏这首曲子的人，莫不伤心掉泪。“这十六字构成诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。”——王国维悲壮：悲哀而壮烈公无渡河。（劝诫）

公竟渡河！（质疑）

渡河而死；（结局）

其奈公何！（追思）

先生：朗诵、解释、活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。

——高超的演讲技巧、丰富的情感、对诗文深刻的解读《桃花扇》是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花……《桃花扇》：“借离合之情，写兴亡之感”。孔尚任借离合之情叹明朝兴亡之感。该剧以侯方域、李香君悲欢离合的爱情故事为中心线索，描写南明王朝弘光皇帝朱由崧昏庸无能，任由奸臣马士英兴风作浪，断送大明江山，百姓陷入战乱祸害的历史，展现了明末腐朽动乱的社会现实，暴露了南明小朝廷的昏庸与腐败，热情歌颂了敢于和权奸作斗争的高尚气节和爱国情感。《哭主》一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：

高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！……

——《桃花扇》先生：痛哭流涕不能自已（惋惜、悲伤）

曾评价《桃花扇》是一部“哭声泪痕之书”

16岁登基的崇祯执政时，明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，17年来用尽心力意图复兴明室，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，在清兵攻入北京城后自缢而死。崇祯皇帝

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。先生：于涕泗交流之中张口大笑

梁启超先生的书法

梁任公演讲特点演讲前：准备演讲稿（学问认真严谨、极好的书法修养，有极高的文学造诣）——铺垫入场外貌：短小精悍（身材），秃头顶宽下巴，肥长袍——前奏动作：步履稳健，风神潇洒（气质），左右顾盼，光芒四射（眼神）

——睿智、潇洒、自信开场白：语言独特（谦逊、自负、幽默风趣，开朗爽直）；神态生动有趣（眼睛向上一番，轻轻点一下头）声音：沉着有力，洪亮又激亢（沉稳、睿智）内容：朗诵声情并茂（五有——文采出众，技巧纯熟）（20年后回忆——侧面描写）背诵有趣（学识渊博博闻强识旁征博引记不起就敲头，形象风趣，自由洒脱，酣畅淋漓）表情：于紧张处成为表演（自由洒脱率真投入）于讲后大汗淋漓，状极愉快——感情充沛，正面描写效果：深入人心，学生感动，对文学产生强烈爱好——侧面描写你看到的梁启超先生是一个什么样的人？是一个造诣高深的学者。梁实秋如何看待先生其人及他的演讲？梁实秋先生看到的梁启超先生1.先生晚年不谈政治，专心学术。2.有学问，有文采，有热心肠的学者。《红楼梦》据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情，或痴，或小才微善：我纵然抄去，也算不得一种奇书。梁启超（1873年～1929年），男，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族，生于广东新会(现广东省江门市新会区)，清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

夫身既渐远于政局，而口复渐稀于政谭，则吾之政治生涯，真中止矣。吾自今以往，吾何以报国者？吾思之，吾重思之，吾犹有一莫大之天职焉。——梁启超《吾今后所以报国者》

梁启超逃亡到日本，他给自己的书斋取名为“饮冰室”，笔名为“饮冰室主人”。“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”——《庄子·人间世》《饮冰室合集》“饮冰”形容内心非常惶恐焦灼。他忧国忧民、忧心如焚。有学问，有文采，有热心肠

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”——梁启超·《少年中国说》合作探究结合梁启超的经历，探讨，为什么梁实秋先生还在演讲里听出了政治家的热心肠？1.《箜篌引》公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！何竟奈无

任公讲授此诗可能想起了什么？

《箜篌引》公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！一哭自己公无变法。公竟变法！变法而死；其奈公何！谭嗣同：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”2.《桃花扇》

是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花……

二哭国家梁任公他为什么会“悲从中来，竟痛苦流涕而不能自已”呢？他想起了什么呢？先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，17岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强。1898年6月，下诏变法维新。9月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。光绪‘力图振作’的愿望始终无法实现。”

他悲的是自己曾经追随的皇帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！3.《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。三哭人民先生又怎会“于涕泗交流之中张口大笑了”呢？１９世纪末２０世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。当时中国处于军阀混战时期，先生就生活在这样的时代。国家动荡让他涕泗交流，战乱平定国家安定让他张口大笑，他和杜甫一样是忧国忧民的。先生希望国家安定、富强。梁启超先生演讲的目的是什么？是文学讲座不是政治煽动不是政论宣传但作为文学家的梁启超先生也是政治家。一个人的思维方式总归会受情感、主张的影响慎选角度解读文章1.梁启超先生自己如何看待自己的演讲2.梁实秋如何看待梁启超先生的演讲（我们在做散文阅读时要选择切入的角度）3.你如何看待梁启超先生的演讲

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——《礼记．大学》拓展延伸古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。修养，一个人的精神长相

随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

1988年，她担任联合国儿童基金会亲善大使。举办音乐会和募捐慰问活动，造访贫穷地区的儿童，足迹遍及亚非拉许多国家，受到当地人民的广泛爱戴和欢迎。1992年底，她还以重病之躯赴索马里看望因饥饿而面临死亡的儿童。她的爱心与人格犹如她的影片一样灿烂人间。1993年，诺贝尔和平奖得主特雷莎修女获悉奥黛丽