(完整)师说学案(有答案)

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！《师说》学案设计(人教版高二必修三)1.读准字音，正确读准句子停顿,熟练朗读课文。2.把握古代论说文的特点，理清文章脉络,掌握文章的主要内容。4。掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之"等的用法和意义。2。特殊文言现象的理解和掌握。(dòu）乐师（yuè）阿谀（yú）tán）cháng））经传(zhuàn）yiī）3。诵读下列句子，将句中停顿用/划出：②其闻道也/亦先乎吾③夫庸知其年之先后/生于吾乎④师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！⑤其出人也/远矣⑥师道之不复/可知矣2。讨论:本文的中心论点是什么？开门见山提出中心论点有什么好处?3（1）师：①古之学者必有师名词用作动词,学习名词,道理名词,道理形容词用作名词,疑难问题形容词用作动词,有了疑难问题乎：①生乎吾前②其闻道也固先乎吾/其闻道也亦先乎吾（2）指出下列句子的特殊之处，并翻译:（3）内容学习:②为什么要从师?从师学习有什么必要?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。;第五层:归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少,道之所存,师之所存.⑤分析本段的结构:（4）熟读第一段.1．下列文学常识表述有误的一项为(B）运动"的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”,明人列他为“文起八代之衰"。B）A．蟠（fán）句读(dú）针砭时弊(bì）B．谀（yú)苌弘(chánɡ）六艺经传（zhuàn）C．郯（tǎn）谄（xiàn）媚不拘于时（jū）D．聃（dān）严谨（jǐn）以资切磋(chā）C）传：chuán，流传贻：dài，赠送1。2.3.4自然段，积累重点字词，翻译重点句子.2。形容词、名词的意动用法的掌握和重要实词、虚词的积累.特殊文言现象的理解和掌握.①‘少皞氏(杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官，何故也？’郯子曰:‘吾祖也，我知之。昔②••••③•如王四国,非文王其谁能为此也！.’"(孔子师师襄的故1。自读并翻译第二段，解释下列词语的意义和用法:(1)一词多义师:①师道之不传也久矣③或师焉,或不焉名词用作动词,从师④巫医、乐师、百工之人,不耻相师名词用作动词,从师道:①师道之不传也久矣形容词,糊涂形容词用作名词,疑难问题③句读之不知,惑之不解助词,宾语前置的标志⑦士大夫之族/巫医、乐师、百工之人其：①其出人也远矣/其下圣人也亦远矣③爱其子，择师而教之;于其身也,则耻师焉代词,他们（2)词类活用前边的圣、愚，形容词用作名词,圣人、愚人耻，形容词的意动用法,以……为耻①②③④巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤3．内容学习：②从哪三个方面进行了对比论证？这三个方面是并列关系吗?第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气.③由推测到肯定到反诘.其皆出于此乎?推测语气/吾未见其明也肯定语气/其可怪也欤，感叹（1）一词多义师:①圣人无常师名词,老师名词用作动词，意动用法,以……为师①②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已.3。内容学习:?作出了什么论（2）于:①不拘于时介词,被(2)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.3。（1）为什么称赞李蟠?"的有力批判;既针砭时2．论证上有破有立.2C）B．师道之不传也久矣。(风尚）D．余嘉其能行古道。(从师学习的风尚）2．下列句子活用类型不同于其他三项的是(D）B．今王鼓乐于此D．将军身披坚执锐B）B．闻道有先后,术业有专攻4．下列句中加粗字与“而耻学于师"中“耻"用法相同的一项是（D）D．成以其小，劣之D）A．巫医乐师百工之人,不耻相师。,C．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.)以地位低的人为师,那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承.D．是故无贵无贱，无长无