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文言文阅读专题2上海市宝山区2021届高三上学期语文学科教学质量监测试卷(一模)(五)阅读下文,完成第21—24题。(11分)庐陵所居竹室记[唐]房千里①凡天地之气,煦妪乎春,曦彤①乎夏,凄乎秋,而冽乎冬。楚之南当冬而且曦,燕之北当夏而且冽,是皆不得气之中正。②人之百骸,上阳而下阴。阳戒于烦,故膏肓欲寒;阴戒于溺,故肾胁欲燠。人之外好,欲轩冕文彩以为荣,似若动且阳焉;人之内好,欲寡虑恬默以为泰,似若静且阴焉。其门外,欲肥马大车以为热者;其内室,欲虚堂广厦以为清者。果反是必为灾,且妖且病且乱且穷矣。③天地之气,当夏而冽,当冬而曦,其岁时恶;人之百骸,上阳而不能寒,下阴而不能煦,其形神瘵。外饰文采,不能动且荣而必懂,其心躁;内思恬默,不能静且泰而必汩,其志乱。门外凄凄而寒者,内室彤彤而热者,其事穷。④予三年夏,待罪于庐陵。其环堵所栖者,率用竹以结其四周。植者为柱楣,削者为障,篾者为缠,络而笼土者为级,横而格空者为梁。方大暑,赫赫焰焰,如列千万炬于室内;视其门,即寂寥虚阒,若清秋之山焉,若寒浦之波焉。予匚二I知向所谓天地之气,人之百骸,与其心形之内外,居室之寒燠。反是果为妖,且灾且病,且乱且穷也。今予方穷不能奋,果穷也,其处于是亦宜矣。天地之气,不能易者也,邹子②有吹律之变;人之死生,不可制者也,俞扁有针砭③之术。是二者尤不可革,且有道而得之。⑤今予室之曦,予门之寒,予亦姑思其治之之道,将爇其庐而斩其工竹,室其能永永以烁。(选自《全唐文》并据《唐文粹》校对,对原文有删减)【注】①曦彤:暖。②邹子:即邹衍,战国阴阳家,倡五行说。相传燕有山间之地,寒,不生五谷,邹子吹律而温气,寒地可种而丰收。③俞扁:俞跗、扁鹊两位名医的并称。.可填入第④段方框处的虚词是( )。(1分)
A.其B.乃A.其B.乃C.所D.若.下列对本文写作特点的概括,不正确的一项是()。(2分)A.借景抒情 B.叙议结合 C.骈散结合 D.文气贯通.分析第④段列举“邹子有吹律之变”“俞扁有针砭之术”两例在说理上的作用。(4分).概括本文的行文思路。(4分)21.B22.A.答案示例两事例典型,证明了天地之气、人之生死可以变易调治的道理,阐明了自己“穷而处于是亦宜”的观点,为自己寻求修治居室之道和寻求改变穷困之道设置了类比的范例。评分说明4分句为4点,1点1分。评分细则(1)“事例典型”“类比”可以有同义的说法,意思对即可。(2)“修治居室之道”和“改变穷困之道”能够写出任一即可。.答案示例本文以所居竹室为作记对象,先论天地之气、人之百骸并以此类比居室当内冷外热;然后写自己在庐陵境遇之穷、居室内外冷热失当,由此转出穷困中处于所居竹室也适宜的看法,最后得出要寻求到修治竹室之道,暗含寻求人生境遇修治变易之道的写作意图。评分说明作记对象、写作意图1分,表现写作对象写作意图的结构(含顺序步骤)、手法3分。表述步骤可以不同,如先概括全文再概括部分——先说本文借事说理、类比说理,以居室修治暗含人生际遇调整,再概括有关内容,也是4分。评分细则写作意图中,“要寻求到修治竹室之道”“寻求人生境遇修治变易之道”有其一即可。上海市虹口区2020学年度第一学期期终学生学习能力诊断测试高三语文试卷(五)阅读下文,完成第21-25题。(12分)松风阁记【明】刘基①雨、风、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。②风不能自为声,附于物而有声,非若雷之怒号,訇磕于虚无之中也。【甲】惟其附于物而为声,故其声一随于物:大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以肠。而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。【乙】盖松之为物,干挺而枝格,叶细而条长,离奇而^褂,潇洒而扶疏,蓼髭而玲珑。【丙】故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音;故听之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。【丁】宜乎适意山林之士,乐之而不能违也。③金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日,又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?④予,四方之寓人也,行止无所定,..于是阁不能忘情,故将与上人别而书此以为之记。.分析文章开头写雨、露、雷的作用。(2分)TOC\o"1-5"\h\z.把下面的句子放到文本中不同的位置,恰当的一项是( )(2分)是故宜于风者莫如松。A.【甲】B.【乙】 C.【丙】 D.【T】.从句式的角度,赏析第③段画线句。(3分).可填入第④段方处的虚词是( )(1分)A.尤 B.盖 C.则 D.而.文末作者说“于是阁不能忘情”,联系全文简析“情”的内涵。(4分)(五)(12分).(2分)答案示例:文章开头写雨、露、雷,都是与风作对比,衬托出风无形有声、附物为声的特点,为下文进一步写风作铺垫。.(2分)D.(3分)答案示例:画线句整散结合,语句轻灵自由而又有韵味。全句写出了松风阁中观松听松的惬意自然,身处其中的逍遥畅快,表现了作者对畅达自适生活的喜爱和向往。.(1分)D25.(4分)答案示例:作者认为风独于草木为宜,风过松时流畅通达,人世的烦扰污秽在松风中消散。聆听松风,恬淡惬意,流露出作者对自然的眷恋之情。而松风阁可听风可优游,没有外来事物扰乱心境,作者对此依恋忘归,又表现了对畅达自适生活的向往之情。上海市普陀区2021届高三一模语文试卷(五)阅读下面文章,完成21—24题(11分)玉立斋记[宋]杨万里①零陵法曹厅事之前,逾街不十步,有竹林焉。美秀而茂,予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣,辄不果。或曰:“此地所谓美秀而茂者,非谓有美竹之谓也,有良士之谓也。”予闻之,喜且疑。竹之爱,士之得,天下孰不喜也,独予乎哉?然予宦游于此几年矣,其人士不尽识也,而其良者独不尽识乎?予欲不疑而不得也。②今年春二月四日,代者①将至,避正堂以出,假屋以居,得之,盖竹林之前之斋舍也。主人来见,唐其姓,德明其字。日与之语,于是乎喜与前日同,而疑与前日异。其为人,庄静而端直,非有闻于道,其学能尔乎!有士如此,而予也居久而识之,斯谁之过也?以其耳目之所及,而遂以为无不及,予之过独失士也欤哉!③德明迨暇,与予登其竹后之一斋。不下万竹,顾而乐之,笑谓德明曰:“此非所谓‘抗节玉立’者I?”因以“玉立”名之。而遂言曰:“世言无知者,必曰‘草木’;今语人曰‘汝草木也’,则艴然而不悦。此竹也,所谓草木也非耶?然其生,则草木也;其德,则非草木也。不为雨露而欣,不为霜雪而悲,非以其有立故耶?世之君子,孰不曰:‘我有立也,我能临大事而不动,我能遇大难而不变。’然视其步武②而徐数之,小利不能不趋,小害不能不逋。问之,则曰:‘小节不足立也,我将待其大者焉!’其人则不愧也,而草木不为之・・・愧乎?”?德明负其有,深藏而不市,遇朋友有过,面折之,退无一言。平居奋然有愤世嫉邪之心,其所立莫量也。④吾既观竹,夜归,顾谓德明曰:“后有登斯斋者,为我问曰,人观竹耶?竹观人耶?”隆兴元年,庐陵杨万里记。【注】①代者:指接替杨万里职务的官员,当时杨万里在零陵任期已满,正在等下一任官员来交接。②武:半步,泛指脚步。.可填入第③段方框处的虚词是( )。(1分)A.也B.矣C.耳D.耶.第③段画线句中连用两个“不能不”,请赏析其表达效果。(3分).下列选项中,对作者将斋命名为“玉立”的原因分析不正确的一项是()。(2分)A.扣合斋外竹林美秀的环境。B.体现文人雅致的审美情趣。C.赞美唐德明端直不屈的品性。D.推崇古圣人天人合一的智慧。24.这篇记“行文曲折有致”,请结合全文加以分析。(5分)21.D22.运用双重否定,和上文的“我能”形成鲜明反差,突出“世之君子”哪怕面对小利小害都无法持身守节的现实,对他们一味趋利避害还要自吹自擂、博取名利的行为进行了辛辣的嘲讽;连用两个“不能不”,形式整齐,加强了嘲讽语气。23.D24.文章开篇写欲观赏邻家美竹而未果,听闻邻人是良士而有疑,设置了悬念。然后写即将卸任才结识唐德明,“失士”的反思更体现出唐德明庄静端直、不招摇的品性。两段之后方才登斋观竹,通过“玉立斋”的命名及相关议论,一面托物喻人,赞扬友人抗节玉立的高洁品行,另一面讽刺那些言行不一、沽名钓誉的假君子不如草木,更反衬出君子修竹般品质的可贵。最后用“人观竹耶?竹观人耶?” 的问话结束全篇,人竹互衬,饶有趣味。行文层层铺垫,委婉曲折。上海市徐汇区2021届高三一模语文试卷(五)阅读下文,完成第21—24题。(11分)知己说[清]刘开①韩子云:非知之难,处知者实难。悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉!②余观穆生在楚,以未设醴①而去,未尝不怪其恝然②径行,负畴昔知遇之意;及见后世正人,处乡里之间,其才气学识卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦,所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,善处交游以全人己之美也。正人上交不谄,下交不渎,是故天子有不召之臣,贵爵有不屈之士,将军得揖客而身益重。如使受知者皆谗馅而谀,希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉?③人之相知,贵相知心。光武知严光之不能屈,而不绳以君臣之法;献子有友五人,皆无献子之家③。故士之自负也愈大,则其自待也愈重。抱杰出之才,逢破格之赏识,而即欲顺从求悦者,是不以道义自处,而又以世俗之心待君子也。④夫轻合者必易离,故其始必有所甚难,而其终也至于久远而不废。信陵之客三千,其最难屈者,莫若侯生及毛、薛二公。然卒赖其力以建功人国,显名天下。嗟乎!无比特达之士,亦未必不终为人用也,夫固可以礼屈而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?⑤然而有子夏之贤,犹未免出见纷华而悦,吾诚为士之有志于立身者忧其继也。注:①醴:甜酒。穆生不嗜酒,楚元王为之设醴,及楚王孙戊即位,忘设醴。穆生认为醴酒不设,是王不再重视自己。②恝然:淡漠,无动于衷的模样。③皆无献子之家:指春秋时鲁国贵卿孟献子与乐正裘等五人交朋友,这五人心里都没有把献子当作显贵的大夫看待。.对第①段中“悲夫”的理解,正确的一项是( )(2分)“悲夫”是感慨贤士被人了解欣赏之难。“悲夫”是感慨士人与知己者相处之难。“悲夫”是感慨贤士被知遇后自处之难。“悲夫”是感慨士人被知遇后扬名之难。.第②段方框内应填入的虚词是( )。(1分)A.贝UB.乃C.且D.因.分析第④段中举信陵君例子的作用。(5分).概括本文的写作意图。(3分).(2分)D.(1分)B.(5分)证明知己之间轻率相交的容易分离,开始难以相处的,反而能够保持长久关系。另一方面,从用人者角度,说明任用贤士不能以威势约束而要以道义相交;从士的角度,更强调“上交不谄,下交不渎”,才能“全人己之美”,达成遇合的美事。(写出一点得2分,给满5分为止。).(3分)告诫有志于修身立命的贤士,遇到知己(出仕)要保持节操,不媚不谄上海长宁区2020届高三第一学期语文教学质量检测试卷(五)阅读下文,完成第21-24题。(10分)味书阁记--为徐德夫右司作〔南宋〕刘克庄①阁在丰城山间。名,子贱潘公也;笔,广微袁公也。德夫读书其上有年矣,去而仕于朝,因以其所读者为天子言之,忠愤激发,几忤上意,竟坐是由省闼①放还故山。或窃笑曰:“世盖有剽窃涉猎书之毫芒而光显遇合者。德夫无所不读,顾龃酷留落如此,意者书误德夫耶?德夫宁能味此无味之味耶?”德夫亦叹曰:“有是哉!”②夫书无穷尽,味有浅深。尝试以古今人观之:行之笃、守之固,味之深者也;先信而后畔,始合而卒离,味之浅者也。叔孙通、鲁两生皆学《礼》,一以取封,一没世无闻。舒、弘皆学《春秋》,一起徒步拜相,一老撰郡国②。口非深者守道而难合,浅者谐世而易售欤?使其果深于书,捽茹山雌也③,脱粟太牢也。苟为不然,如唱土炭,如嚼蜡火,将唾弃之矣。然则德夫之所味,固世之所不能味;世之所味,固德夫之所不屑味欤!③或又曰:“阁仅三间,奚其记?”余曰:“不然。石渠、天禄④,高则高矣,而不能逃莽大夫之讥;临春、结绮⑤,美则美矣,而不能湔⑥狎客之谤。德夫阁虽小,然圣贤之事具焉,古今之变合焉,天下、后世之责在焉。德夫味之不已,出则为遗直,为名臣;处则为高士,为全人。是阁与天壤俱敝矣。勿记,可乎?”(选自《后村先生大全集》)〔注〕①省闼:禁中,宫中。②老摈郡国:指董仲舒为公孙弘所谱而出为胶西王相。③摔茹山雌也:指采食野莱如同吃野鸟的肉一样鲜美。④石渠、天禄:汉宫中藏书阁名。扬雄曾校书其中,后撰文讨好王莽,朱熹在《通鉴纲目》中称他为“莽大夫”。⑤临春、结绮:南朝陈后主宫中的阁名。⑥湔:洗。.可填入第②段方框处的虚词是( )。(1分)A.岂B.盖C.然D.且.第②段在举了“叔孙通、鲁两生”这组例子之后,又举出“舒、弘”的例子。请分析后一组例子在说理上的作用。(3分).下列各项中,不属于本文写法上特点的一项是( )。(2分)A.正反对比 B.骈散结合C.叙议结合 D.借物喻人.概括本文的写作意图。(4分).(1分)A.(3分)答案示例:以世人皆知的典型事例,从正反两方面证明了读书味深者和味浅者际遇有别。举例论证是一种从材料到观点、从个别到一般的论证方法,如果仅举“叔孙通、鲁两生”这一组事例,很难证明所论现象的普遍性,加上“舒、弘”这一组事例,则增强了论据的说服力。前一组事例所举双方有用与不用之别,这组所举双方则有重用与否之分,避免了同类重复,更有助于证明所论现象的普遍性。评分说明:第一点1分,后两点每点2分,给到满分为止。.(2分)D.(4分)答案示例:本文从“书无穷尽,味有浅深”入手,肯定了阁的主人德夫是“味之深者”,为德夫因“忠愤激发”而遭“放还”的遭遇感到不平,并表达了对读书味之深者“守道而难合”、味之浅者却“谐世而易售”这种现象的慨叹、批判。同时,本文还对德夫因“味之深”而不“畔”不“离”的操行表达了认同、赞美。文章以事论世,借古论今,借题发挥,蕴含着丰富的写作意图。评分说明:对意图每概括一点给1分,整体概括1分,给到满分为止。上海市崇明区2021届高三一模语文试卷(五)阅读下文,完成第21-24题。(12分)峡州至喜亭记欧阳修①蜀于五代为僭国,以险为虞,以富自足,舟车之迹不通乎中国者五十有九年。宋受天命,一海内,四方次第平,太祖改元之三年,始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富,衣被于天下,而贡输商旅之往来者,陆辇秦、凤、水道岷江,不绝于万里之外。②岷江之来,合蜀众水,出三峡为荆江。倾折回直,捍怒斗激,束之为湍,触之为旋。顺流之舟顷刻数百里,不及顾视,一失毫厘与崖石遇,则糜溃漂没,不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者,皆陆出;而其羡余①不急之物,乃下于江,若弃之然,其为险且不测如此。夷陵为州,当峡口,江出峡始漫为平流。故舟人至此者,必沥酒再拜相贺,以为更生。③尚书虞
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