2022-2023学年河南省信阳市高级中学高二上学期期末语文试题（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页河南省信阳市高级中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。民俗文化，简要地说，是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜闻乐见和约定俗成的民间文化，民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关。民俗包罗万象，饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说，都是民俗涵盖的内容。随着现代化进程加速，乡土民俗渐行渐远，如何活化乡土民俗，不仅是社会学家、人类学家思考的问题，也是文学家特别是乡土作家关注的焦点。文学离不开生活，同样也离不开民俗。民俗文化在乡土小说中占有重要的分量。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言。乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，既展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生，又有助于挖掘博大精深的民俗文化遗产，探寻民俗文化的当下价值。乡土作家对民俗文化的活化大体有三重路径。在作品中传达民俗趣味和民俗意味是乡土作家“活化”民俗的策略之一。传统民俗文化看似是一种过时的、陈旧的存在，但通过乡土作家的书写，就可能产生一种带有地方色彩的审美趣味，通过这种审美趣味又产生了审美意味。这种意味与审美主体心灵的升华有关，同时也是一种美的享受。如汪曾祺对民间把玩蛐蛐、鉴赏古玩等民俗活动的书写，刘庆邦、毕飞宇笔下的民间传奇人物等。他们大多都没有拘泥于逻辑安排，而是根据不同民俗特性，彰显民俗所体现的审美趣味和意味，让传统民俗文化的活力渗透到读者的精神生活中。对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活”起来的重要探索。乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴。如张炜的《独药师》中，作者除了对胶东民俗近乎百科全书式的呈现之外，还主要挖掘并讲述了流传已久的道家“养生文化”，发现了它对现代人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。周大新的《湖光山色》中，科研人员的到来让楚王庄发生了翻天覆地的变化，他们将楚王庄得天独厚的地域条件，如相对原始的耕作方法、历史悠久的楚国文化遗存、古老的烹饪技巧等，充分利用起来，作为旅游开发的重要资源，发挥了巨大的文化和商业价值。作家对传统民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路。不仅如此，乡土作家也在思考，传统民俗文化的深层价值在彰显民族文化自信上的重要作用。这是乡土作家让民俗文化“活”起来的深度思考。民俗除了与个体情感产生直接关联外，还是民族文化的载体之一，是中华传统根性文化的凝聚和再现。如果说乡土民俗中所体现的民族精神大多是不自觉的、无意识的，那么作家通过小说所展现出的中华文明精神则大多是自觉的选择。丰富多彩的民俗文化背后，实际上都凝聚了中华传统文化的内在基因。民俗成为乡土作家探究中华传统文化深层内涵的重要渠道。乡土小说民俗叙事为本土文化注入活力，丰富了民众的精神世界，让民俗文化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。（摘选自田振华《乡土文学：让民俗文化“活“起来》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．民俗文化就是民间文化，包括饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说等，现正慢慢被取代。B．民俗文化在乡土小说中占有重要的分量，乡土小说抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用就成功了。C．传统民俗文化是一种过时的、陈旧的存在，乡土作家能使其产生一种带有地方色彩的审美趣味。D．让民俗文化“活”起来，指让民间传统习俗在当下焕发活力，也指挖掘其中的民族精神，彰显民族文化自信。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．文学离不开生活，同样也离不开民俗。随着现代化进程加速，乡土民俗渐渐淡化，这值得乡土作家关注。B．乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，可以展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生、挖掘博大精深的民俗文化遗产、探寻民俗文化的当下价值。C．作家对传统民俗产业转化的思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路。D．乡土小说民俗叙事能激发本土文化活力，既丰富了民众的精神世界，又让民俗文化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。3．根据材料内容,下列各项中不属于“对民俗文化遗产现代转化的书写”的一项是（

）A．沈从文在《边城》中记叙的端午节龙舟竞渡体现了当地的民俗文化，小说的传播使这一传统在湘西地区得到更大的发扬和发展。B．《荷花淀》着力于对白洋淀的风土人情和地域色彩的描绘，这种“田园牧歌”式的理想追求也表达了孙犁对“真善美”的讴歌。C．动漫作家根据五羊民间传说，制作出具有武汉文化特色的产品，在动漫民族化基础上实现了现代化和产业化。D．赵德发在《经山海》中将地方传统曲目列入市级非遗目录，以海边民俗为基础创办海上高跷节目等，就有对传统民俗的改造及转化。4．请结合材料内容，谈谈如何进行民俗文化遗产的现代化转化。5．请简要梳理第四段的论证思路。【答案】1．D

2．C

3．B

4．①产业转化，体现在经济上的振兴。②挖掘民俗文化遗产的内在活力，实现地方文化的振兴。

5．①首先提出观点：对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活”起来的重要探索。②再说民俗文化遗产现代转化的两种方式，一是产业转化，二是挖掘其内在活力。③跟着举例论证两种转化方式的可行性。（4）最后作出小结：乡土作家对民俗文化的书写是一条活化民俗文化之路。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“民俗文化就是民间文化”理解错误，根据原文第一段开头“民俗文化，简要地说，是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜闻乐见和约定俗成的民间文化，民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关”可知，民间文化的范围比民俗文化大，选项扩大了范围。B.“乡土小说抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用就成功了”理解错误，根据原文第二段“民俗文化在乡土小说中占有重要的分量。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言”可知，应为“很大程度取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征”，选项说法过于绝对。C.“传统民俗文化是一种过时的、陈旧的存在”理解错误，曲解文意，根据原文第三段“传统民俗文化看似是一种过时的、陈旧的存在，但通过乡土作家的书写，就可能产生一种带有地方色彩的审美趣味，通过这种审美趣味又产生了审美意味”可知，选项忽略了原文的限制修饰词语“看似”。故选D。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“作家对传统民俗产业转化的思考”理解错误，根据原文第四段最后一句“作家对传统民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路”可知，选项忽略了原文“可能性的独到”，曲解文意。故选C。3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。B.“这种‘田园牧歌’式的理想追求也表达了孙犁对‘真善美’的讴歌”是作品的写作目的，根据原文第四段“乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴”可知，选项内容不属于“对民俗文化遗产现代转化的书写”。故选B。4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。根据原文第四段“乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴”可知，对民俗文化遗产的现代化转化有两个途径，根据“既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴”可得出一是产业转化，体现在经济上的振兴；根据“也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴”可得出二是挖掘民俗文化遗产的内在活力，实现地方文化的振兴。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第四段开头“对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗‘活’起来的重要探索”首先提出观点：对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活”起来的重要探索。“乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴”是再说民俗文化遗产现代转化的两种方式，一是产业转化，二是挖掘其内在活力。跟着列举“张炜的《独药师》”和“周大新的《湖光山色》”两个例子举例论证两种转化方式的可行性。最后“作家对传统民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路”一句作出小结：乡土作家对民俗文化的书写是一条活化民俗文化之路。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成各题。差半车麦秸姚雪垠“瞧，这家伙，又是一个‘差半车麦秸’！”虽然我们用“差半车麦秸”这绰号互相叫着，但真正的“差半车麦秸”他本人却早就离开我们的队伍了。一个寒冷的黄昏，弟兄们把一个新捉到的汉奸围了起来。汉奸两只手背绑着，脸黄得没一丝血色，两条腿颤抖得几乎站立不住。脖颈后插一把旧镰刀，头上戴一顶古铜色的破毡帽。队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗，表情严肃得像一尊铁人。大家叫喊着：“枪毙他！枪毙汉奸！”“老爷，俺是好人呐！”他颤抖着替自己辩护，“我叫王哑巴，人人都知道的。”“是小名字吗？”队长问。“是小名字，老爷。小名字是爷起的，爷说起个坏名字压压灾星……”“你的大名字叫什么？……站起来说！”“没有，老爷。”“哑巴”茫然的站立起来，“爷说庄稼人一辈子不进学屋门儿，不登客房台儿，用不着大名儿。”“有绰号没有？”“差，差，老爷，‘差半车麦秸’。”同志们都笑了起来。队长不笑，追问他的家乡和当汉奸的原因。“俺是王庄人，”“哑巴”说，“北军来啦，看见屋里人就糟蹋，看见外厢人就打呀，砍呀，枪毙呀。俺带着俺的屋里人跟俺的小狗子跑出来啦。小狗子娘已经两天两夜水米没打牙，小狗子也饿得吱咩咩地哭着……”他开始哽咽起来。“不要哭！”队长低声命令，“因此你就当汉奸了，是不是？”“鬼孙才是汉奸呐！别人告诉我说，要拿一个太阳旗北军就不管啦，小狗子娘就做了个小旗交给我。老爷，你想，我是中国人还会当汉奸吗？小狗子娘真坏事，她叫我拿倒霉的太阳旗！”他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又用恐惧的眼光看着队长。“以后别再把鬼子兵叫做‘北军’了。”队长一边和善地说，一边把小太阳旗还给他：“你就在我们这里‘喝汤’吧。”晚上我同“差半车麦秸”睡在一块儿，问他：“你为什么要加入我们的游击队？”“我为啥不加入呢？”他说，“你们都是好人呵。”又加上这么一句：“鬼子不打走，庄稼做不成！”我忽然笑着问：“你的小太阳旗呢？”“给小狗子做尿布了。”他仿佛毫不在意地回答说。他是一个顶有趣的庄稼人。有时候并不想念他的女人和孩子，会用一种抱怨的口气望着田里说：“你看这地里的草呀，唉！平稳年头，人能安安生生地做活，好好的地里哪能会长这么深的草！”他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细细的看一看，拿近鼻尖闻一闻，再放一点到舌头尖上品一品，然后垂下头轻轻地点几点，喃喃地说：“这地是一脚踩出油的好地……”队伍出发的那天晚上，我问“差半车麦秸”：“怕么？”“不，”他说，“俺打过土匪……”“喂，你撒谎！”我小声叫道，“我听见你的心跳啦！”他露出来慌窘的样子，喃喃地说：“我一点也不怕，怕死不算好汉！乡下人就怕官呐……”我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。“差半车麦秸”忽然从队长面前站了起来，抢着说：“队长，这条路我熟，让我先进村子去！”“好吧，可是你得特别小心！”队长扭过脸来命令我说，“你得跟他一道去，千万不要大意了！”村子里一点动静也没有。“鬼子们全睡着了。你等着我……”他把鞋脱下来插在腰里，弯着腰向村里走去。约摸有二十分钟光景，我发现了一个晃动的黑影，并且有一种东西拉在地上的微声。我把枪口瞄准了黑影，低声喝问：“谁？”“是我呀，同志！”是“差半车麦秸”的声音回答，“鬼子们早就跑光啦！”“你为什么不早咳嗽一声呢？”“我，我……”“差半车麦秸”吞吞吐吐地说，“俺家里还少一根牛绳哩，拿回去一根碍事吗？俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的。”他把牛绳头举到我的眼前，嘻嘻地笑了起来。“放下！”我命令说，”队长看见要枪毙你了！”“差半车麦秸”迟疑着把围在腰里的牛绳解下来。“你看，我把牛绳放下啦……”“差半车麦秸”用一种恐怖的，将要哭泣的低声说。“你知道我们为什么不能拿着百姓的东西？”“我们是革命的队伍呐。”他含糊地答道。又沉默一会儿，“差半车麦秸”用一种感慨的声调问我：“同志，干革命就得不到一点好处么？”“革命是为着自己也为着大家的，”我向他解释说。“革命是要自己受点子苦，打下了江山，大家享福呐。要能把鬼子打跑，几千万人都能够过安生日子，咱们不也一样能得到好处吗？”“我说呢，革命同志不敬神……不敬神也能当菩萨呐！”于是他又快活的笑了起来。从此他越发地活泼起来，工作紧张，为挂念女人和孩子而苦闷的时候也不多了。一个月色苍茫的夜晚，我们二十个游击队员奉命去破坏铁道。“钢朗”的声响在午夜的原野上清脆地向远处飞去，立刻引回来几响比这更清脆，更尖锐的枪声，从我们的头上急速地掠过，惊得月色突然暗了下来。“卧倒！”口令刚刚发出，敌人的机关枪就达达地响了起来……“挂彩了么？能跑不能跑？”“腿上呐，”他说，“我留下换他们几个吧……”我把他背起来，只知道拼命地跑，而且是非跑不可……回到队里，才发现“差半车麦秸”已昏迷不醒。我们把他救醒过来，知道枪弹并没有射进致命的地方，决定送他到后方医院去医治。当把他抬上担架的时候，他嘴里不住地说着胡话：“嗒嗒！咧咧！黄牛呀……嗒嗒……”一九三八年四月（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．大家喜欢互称“差半车麦秸”这个绰号，是出于战友间的友谊，以此表达对战友的想念。B．“差半车麦秸”被抓获后，哽咽着，咬着牙，看着队长，表现了他对战士们的愤怒和恐惧。C．队长作为指挥员，为人严肃，待人严厉，他收留“差半车麦秸”的决定推动了故事的发展。D．加入革命队伍后，“差半车麦秸”思想上的进步并不明显，这从他称同志为“菩萨”可知。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说通过“我”来串联情节，塑造人物。“我”是故事的亲历者和见证者，增强了故事的真实性，同时让情节更为紧凑。B．小说以农村为背景，以地道庄稼人为主人公，使用“家里人”“外厢人”等具有地方特色的语言，体现了浓厚的乡土气息。C．小说生动的语言描写让“差半车麦秸”这个人物形象跃然纸上，让我们不但看清了他的外形，而且看到了他丰富的内心世界。D．小说除了正面交代了时代大背景，还通过“太阳旗”“土匪”“鬼子”等叙述，让我们清晰地感知到宏阔的社会背景。8．小说以“差半车麦秸”的胡话作为结尾，这样写有什么好处？请结合全文分析。9．茅盾曾赞扬作者透过表面观察到内层，认为姚雪垠的这篇小说深入地剖析了中国的农民性格。请结合小说分析“农民性格”的“内层”。【答案】6．A

7．D

8．（1）写了“差半车麦秸”在昏迷中干农活的场景，表现了他内心对安稳生活的渴望；（2）和开头“差半车麦秸”早就离开队伍相呼应，留给读者想象空间，丰富了小说的意蕴。

9．（1）贪小便宜、有思想局限性等落后的一面：他搞不清军阀和日寇，卑躬屈膝称“老爷”，顺手带走牛绳；（2）热爱土地，热爱和平生活等本分的一面：他感慨土地荒芜，民不聊生；（3）有民族大义、勇于献身等抗争的一面：他坚决不做汉奸，危难关头肯挺身而出。【解析】6．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。B.“表现了他对战士们的愤怒和恐惧”错误，原文信息有“小狗子娘真坏事，她叫我拿倒霉的太阳旗！”“他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又用恐惧的眼光看着队长”，可见愤怒的对象应该是小狗子娘；C.“为人严肃，待人严厉”错误，结合“队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗，表情严肃得像一尊铁人”可知，队长开始时的严厉是认为“王哑巴”是汉奸；而结合“‘不要哭！’队长低声命令，‘因此你就当汉奸了，是不是？’”“‘以后别再把鬼子兵叫做‘北军’了。’队长一边和善地说”等内容可知，队长并非“待人严厉”。D.“思想上的进步并不明显”错误，结合自告奋勇先进村探路“我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。‘差半车麦秸’忽然从队长面前站了起来，抢着说：‘队长，这条路我熟，让我先进村子去！’”受伤后还主动请缨说“我留下换他们几个吧……”可知，他有了很大的进步。故选A。7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说除了正面交代了时代大背景”错误，没有正面交代时代大背景。故选D。8．本题考查学生分析结尾段作用的能力。“咧咧！黄牛呀……”，写了“差半车麦秸”在昏迷中依然在赶着老黄牛在土地上耕作的劳动画面，可见他骨子里的庄稼人特性，想念家乡热爱土地，不怕苦累，表现了人物内心渴望战争早日结束，赶走日本侵略者，过上幸福安稳太平的生活。在人物受伤后的胡话中结束，与开头“瞧，这家伙，又是一个‘差半车麦秸’！”“虽然我们用“差半车麦秸”这绰号互相叫着，但真正的‘差半车麦秸’他本人却早就离开我们的队伍了”相照应，暗示人物因为受伤而离开，他的生死作者并没有明确说明，这是留白的艺术，由读者去自由联想想象进行二度创作，我们可以设置圆满的结局，伤者痊愈，战争结束，人物过上了心心念念在土地上带着耕牛劳作的安宁日子，丰富文本内容，委婉含蓄，耐人寻味。9．本题考查学生理解人物形象分析人物性格的能力。结合“‘老爷，俺是好人呐！’他颤抖着替自己辩护，‘我叫王哑巴，人人都知道的’”“俺家里还少一根牛绳哩，拿回去一根碍事吗？俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的”“他把牛绳头举到我的眼前，嘻嘻地笑了起来”“同志，干革命就得不到一点好处么？”可得出答案（1）具有农民身上的劣根性，贪小便宜、有思想局限性等落后的一面。结合“他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细细的看一看，拿近鼻尖闻一闻，再放一点到舌头尖上品一品，然后垂下头轻轻地点几点，喃喃地说：‘这地是一脚踩出油的好地……’”，以及结尾的胡话中分析，可得出答案（2）具有农民身上朴实的优点，热爱土地，渴望和平生活；结合“鬼子不打走，庄稼做不成！”，结合自告奋勇先进村探路“我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。‘差半车麦秸’忽然从队长面前站了起来，抢着说：‘队长，这条路我熟，让我先进村子去！’”受伤后还主动请缨说“我留下换他们几个吧……”，得出答案（3）作为农民，王哑巴身上具有有民族大义、勇于献身等抗争的一面，勇敢顽强无畏无惧。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。文本一：晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免饥馑之切吾身，是以为仆也。”遂解左骖赎之，因载而与之俱归。至舍，弗谢而入。久之，越石父怒而请绝，晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”越石父对之曰：“臣闻之，士者屈乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功屈身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣固不如在缧绁之中请鬻于世。”晏子于是延入为上客。景公使国人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人从何躯始？”公戄然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。公曰：“可”。晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”（节选自《晏子春秋》）文本二：太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自《史记·管晏列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是/与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世B．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且为/臣固不如在缧绁之中/请鬻于世C．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世D．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“不免饥馑之切吾身”与“因之以饥馑”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“饥馑”含义相同。B．“越石父怒而请绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义相同。C．“晏子于是延入为上客”与“余人各复延至其家”（《桃花源记》）两句中的“延”字含义相同。D．“汝当死罪三也”与“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”（《苏武传》）两句中的“当”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．晏子前往晋国，在沼泽中解救出越石父，替他赎身，然而越石父不但不感谢，反而要求绝交，晏子感到很惊讶。B．越石父认为君子不会因对别人有功就轻视别人，也不会因别人对自己有功就自己贬低自己，可见其孤傲不屈的性格。C．文章选取晏子以奴隶为知己和智救养马人两件事，写其知人谦逊，体恤下人，表现了齐国名相晏婴的风范和品质。D．文本二中司马迁对晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，表达了自己的倾慕之情，寄寓了无限的感慨。13．把下面句子翻译成现代汉语。①此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。②单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。《苏武传》14．所爱之马暴死，景公大怒。晏子是如何劝谏齐景公的，请简要分析。【答案】10．C

11．B

12．A

13．①这是不知自己犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自己的罪过，这样之后再送进监狱治罪。②单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

14．①先是请问迂回，委婉暗示齐景公残暴地肢解人不是圣贤之君的做法；②然后又通过反语铺叙，假意数落养马人的三重罪，晓以随意加罪于民的恶果，让齐景公遵奉“仁爱”。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：刚才您坐车的时候不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，还不如让我在囚禁之中，请您把我卖给世人吧。“不辞而入”，“不辞”作“入”的状语，不可断开；“是与臣我者同矣”。“是”代词，本句主语，故其前应断开，排除AD。“我犹且为臣”，“臣”作“为”的宾语，构成动宾结构，不可断开，排除B。故选C。11．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。A.饥馑，饥寒交迫。句意：（我）不能避免自身的饥寒交迫。饥馑，饥寒交迫、灾荒。句意：接着把灾荒加在这国家上。B.绝，绝交。句意：越石父愤怒地请求与晏子绝交。绝，横渡。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。两句中的“绝”字含义不同。C.延，邀请。句意：于是，晏子把越石父当做上等客人。延，邀请。句意：其他的人便各自邀请他到家中做客。D.当，判处。句意：你有三大罪状。当，判处。句意：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“在沼泽中解救出越石父”错误，原文为“睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者”，“涂”通“途”，意思是路边，不能解释为“沼泽”；同时，“然而越石父不但不感谢”错误，“谢”是“告辞”意，省略的主语是“晏子”，应译为“晏子没有向越石父告辞”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“此不知其罪而死”，判断句；“数”，数落，教训；“其”，自己；“然后”，这样之后。②“壮”，意动用法，以之为壮，钦佩；“朝夕”，名词用作状语，早晚；“候问”，问候；“收系”，逮捕监禁。14．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。晏子是在劝谏齐景公的时候，非常具有策略。首先，晏子问齐景公“尧舜肢解人从何躯始？”，尧舜作为古代明君，从没有过肢解人的事情，所以此处委婉暗示齐景公残暴地肢解人不是圣贤之君的做法。令齐景公“戄然”，放弃了肢解人的想法。接着，在齐景公要求将养马人送进监狱治罪时，晏子有假意数落养马人的三重罪，“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱”，通过反语铺叙，晓以随意加罪于民的恶果，让齐景公遵奉“仁爱”。结果令齐景公“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也”，收到了很好的效果。参考译文：文本一：晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着（一捆）柴草在路边休息的人，（晏子）认为（这个人）是君子。（就）叫人去问他，说：“你是谁？”回答说：“我是越石父。”晏子说：“为什么来做奴仆呢？”（越石父）回答说：“我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”（晏子）就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让（越石父）坐在自己的车上一同回齐国。车到了（晏子）居室时，晏子不（与越石父）告别（就）进了内室。过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交，晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张，所以君子不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才您坐车的时候不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，还不如让我在囚禁之中，请您把我卖给世人吧。”于是，晏子把越石父当做上等客人。景公让马夫饲养他所心爱的一匹马，那马突然暴病死了，景公大怒，令人拿刀去肢解养马的人。这时晏子正陪侍在景公身旁，左右拿刀上前，晏子阻止了他们，问景公说：“尧舜帝肢解人，是从身体的哪个部位开始的？”景公惊恐地说：“（尧舜帝不肢解人）肢解人是从我开始的。”于是就不肢解养马人。景公说：“把他关进监狱。”晏子说：“这是不知自己犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自己的罪过，然后再送进监狱治罪。”景公说：“可以。”晏子就历数其罪道：“你有三大罪状：君王命你养马你却让马死了，这是第一条死罪；你养死的又是君王最心爱的马，这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听说这件事必然怨恨我们的君王，诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家，你杀了君王的马，使老百姓对君王积下了怨恨，我们的军队也要比邻国弱，这是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。”景公听后长叹一声说：“请您释放了他吧！请您释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。”文本二：太史公说：当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。野菊李商隐苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？细路独来当此夕，清尊相伴省①他年。紫云②新苑移花处，不取霜栽近御筵。【注】①省：忆。②紫云：指代中书省。令狐楚、令狐绚父子曾对李商隐有知遇之恩，令狐绚时任中书舍人。③霜栽：指野菊。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首句点出了野菊所处的环境：它的北面是苦竹园，还有椒坞在旁。B．寓情于景是本诗最主要的表现手法，雁、蝉等构成了凄美的画面。C．颈联将“此夕”与“他年”对照，暗含着作者对自己身世的无限感慨。D．尾联表面写野菊不被人取用，实则暗指旧友不能向朝廷引荐自己。16．“微香冉冉泪涓涓”一句历来被人称道，请赏析此句的妙处。【答案】15．B

16．①运用比喻，将菊花上的露珠比作泪水，生动贴切。（答“运用拟人，写菊花泣泪，生动形象”亦可）②运用叠词，“冉冉”“涓涓”，由外在环境写到内在心境，节律优美，音韵和谐。③运用双关，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情：“泪”既指露珠，也暗指自己身世悲苦，含蓄形象。（答“象征”亦可）④承上启下，将上句透露的处境和下文揭示的心境联系起来，结构严密。⑤奠定感情基调，为后文的“悲”“忍”“不取”等情感作铺垫。【解析】15．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。B.“寓情于景是本诗最主要的表现手法”说法错误，本诗最主要的表现手法是托物言志。故选B。16．本题考查学生诗歌炼句的基本能力。“微香冉冉泪涓涓”，意思是野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。这里将菊花上的露珠比作泪水，是运用比喻修辞手法。诗句中连用了两个叠词“冉冉”“涓涓”，运用这两个叠词写出由于环境恶劣。本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓，不断洒落，叠词的运用从外在环境写到野菊的内在心境，刻画细致入微，同时节律优美，音韵和谐。本诗是诗人李商隐自桂幕归京后，暂代京兆府某曹参军。京兆府掾曹位卑职微，此期生活相当困窘。诗人借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏菊花的高洁，以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈。所以此处“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“泪”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。紧接着下文揭示了野菊的心境，所以此句在结构上具有承上启下，将上句透露的处境和下文揭示的心境联系起来。还有本句“微香冉冉泪涓涓”写出了处于艰难的生存环境，只能发出细细的香味，内心悲苦，清泪涓涓，奠定全诗悲的感情基调。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中，为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举的例子是“____________，____________”。（2）贾谊《过秦论（上）》中的“____________，____________”两句与杜牧《阿房宫赋》中的“六王毕，四海一”都描述了秦灭六国、一统天下的过程。（3）李商隐《锦瑟》中“____________，____________”两句，借用庄子和望帝的典故，表达对过去美好事物或情感的怀恋之情。【答案】

疾痛惨怛

未尝不呼父母也

吞二周而亡诸侯

履至尊而制六合

庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“惨怛”“诸侯”“履”“至”“杜鹃”。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。孙犁先生的作品被越来越多的年轻人喜欢，仔细想想，倒也①。首先，孙犁先生艺术性地反映了时代风云，他构建了一个完整的文学世界，让读者进入之后能②，割舍不下。其次是他独特的语言，既来源于生活，又独立于生活，像是从刚刚漫灌大水的菜地里拔出来的新鲜青菜，泥土都被清水洗净了，让读者常读常新。再次是他独特的阅历和生活，他亲身经历过好几个时代，包括抗日战争、解放战争以及改革开放等等。能具备这些经历的人不一定能做好记录，能做好记录的人不一定能具备这么丰富的经历——而孙犁先生恰好兼备丰富阅历与写作才能，两者③，使他成功。第四是他有很高的思想境界。他对国家和民族怀有深厚的感情，写作关注人民的甘苦和命运，而不是坐在屋子里玩弄词句，虚造故事，美其名曰“艺术”。最后，他有很高的文艺修养，有很独特的艺术感觉与认识。以上，构成了他作品的主要特征，给读者提供高质量的精神食粮。还有，在这个信息爆炸的时代，一切都那么浮躁，那么眼花缭乱，孙犁先生的作品却能给人以心灵的滋润与沉静，让读者重新积聚冲锋的力量。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请将文中画波浪线的部分改成一个较长的单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。【答案】18．①不足为奇；②流连忘返；③相辅相成

19．在这个一切都那么浮躁、那么眼花缭乱的信息爆炸的时代，给人以心灵的滋润与沉静的孙犁先生的作品能让读者重新积聚冲锋的力量。

20．（1）构成：用“刚从菜地里拔出来”比喻孙犁的语言来源于生活、又独立于生活；用“新鲜青菜”“泥土都被清水洗净了”比喻孙犁的语言清新优美。（2）表达效果：运用比喻，新颖有趣，非常贴切地表现出孙犁的语言特点，将抽象的语言特点用形象的画面展现出来，蕴含作者的强烈赞美之情。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，根据前文“孙犁先生的作品被越来越多的年轻人喜欢”以及后文分析这一现象的原因可知，这种现象并不奇怪，所以填“不足为奇”。不足为奇：指某些现象或事物很平常，没有什么特别的。第二处，根据前文“他构建了一个完整的文学世界”和后文“割舍不下”可知，读者不愿离开孙犁的文学世界，所以填“流连忘返”。流连忘返：指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。第三处，根据前文“孙犁先生恰好兼备丰富阅历与写作才能”可知，正是丰富阅历和写作才能兼备才使孙犁成功，所以填“相辅相成”。相辅相成：指两种事物互相辅助、互相促进，缺一不可。19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。本题要求把几个短句改写成一个长句。短句变长句的方法是首先由句意确定主干，先找出短句中的中心主语、中心谓语及宾语为主干，把其他短句变成修饰成分，增删个别语词，调整句子内部结构，使之连贯、通畅。使该长句只有一套主谓宾。先抽取主干“孙犁先生的作品能给人以……滋润与沉静，让……积聚……力量”，确定以“作品让读者积聚力量”为主干成分；然后把“孙犁”前面的三个短句作为状语插入主干句中，即把其中“在这个信息爆炸的时代，一切都那么浮躁，那么眼花缭乱”组成句中状语，“在这个一切都那么浮躁、那么眼花缭乱的信息爆炸的时代”；“给人以心灵的滋润与沉静”与中心词“作品”关系最密切，体现作品的基本特点，可以直接修饰“孙犁先生的作品”。最后把以上句子组织在一起：在这个一切都那么浮躁、那么眼花缭乱的信息爆炸的时代，给人以心灵的滋润与沉静的孙犁先生的作品能让读者重新积聚冲锋的力量。注意可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。构成：本句运用比喻的修辞手法，本体是“孙犁的语言”，喻体是“从刚刚漫灌大水的菜地里拔出来、泥土都被清水洗净的新鲜青菜”，比喻词是“像”，生动形象地写出了孙犁语言的新鲜干净，让读者感受到作者对孙犁语言的喜爱和赞美之情。据此可分析出，用“刚从菜地里拔出来”比喻孙犁的语言来源于生活、又独立于生活；用“新鲜青菜”“泥土都被清水洗净了”比喻孙犁的语言清新优美。效果：运用比喻，通俗易懂，但又不落俗套，新颖有趣，非常贴切地表现出孙犁的语言特点，将抽象的语言特点用形象的画面展现出来，蕴含作者的强烈赞美之情。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。“大山深处的女孩求学艰辛，我心疼她们，也明白【a】大山深处的女孩获得受教育的机会不易。”云南省丽江市华坪女子高级中学校长张桂梅说，“【b】俺是共产党员，只要一息尚存，必孜孜矻矻，竭力为党育人、为国育才，让【c】大山里的孩子走出大山。”26年前，张桂梅从云南大理搬到华坪，是为了在陌生环境里平复丈夫病逝后的心碎。但自从把办一所免费女子高中当成自己的责任后，她就把【d】其生涯与教育事业完全融为了一体。到华坪后，她的学生中，①，回家放牛放羊；有的收了彩礼，小小年纪就要嫁人。这些女孩的经历深深刺痛了张桂梅的心。她发誓，要建一所免费女子高中。她认为，个人与家庭的命运是紧紧地联系在一起的，②，就相当于改变她一家人的命运。③，张桂梅到昆明街头、火车站等地，立起“筹资办学”的纸牌，向过往行人讲述她的办学梦想；她到企业寻求帮助，或被婉言谢绝，或被保安赶走；后来中央电视台邀请她到北京录制节目，为她募集到50多万元。终于，在云南省委和丽江市委的支持下，2008年9月，全国第一所公立免费女子高中在华坪县落成。21．下列对上面文段中标有abcd的四处人称的分析，不正确的一项是（

）A．【a】处“大山深处的女孩”与前句“大山深处的女孩”重复，应改为“她们”，使语言简洁。B．【b】处“俺”是张桂梅的自称，这个代词有着浓郁的乡土气息，表现了她的谦和。C．【c】处“大山里的孩子”与前文类似称呼并非简单重复，它是在与后文“走出大山”相对应。D．【d】处“其”显得多余，读起来不太通顺，若把它改为“自己的”比较好，会有强调意味。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21．B

22．①有的因家庭贫困辍学(有的因家庭负担重)

②改变一个女孩的命运

③为了筹款(为了实现这一目标)【解析】21．本题考查学生语言表达之语言得体的能力。B.从文中“一息尚存，必孜孜矻矻，竭力为党育人、为国育才”看，语言是典型的书面语体，而“俺”是口语，与语境的语言风格不一致。而且，在上句话中，张桂梅用的是“我”，这里应保持一致，所以这个“俺”应该改为“我”。故本项分析不正确。故选B。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①结合后文“回家放牛放羊；有的收了彩礼，小小年纪就要嫁人”可知，此处说辍学的原因，可填“有的因家庭贫困辍学”或“有的因家庭负担重”；②结合“个人与家庭的命运是紧紧地联系在一起的”可推知，改变一个人的命运，就“相当于改变她一家人