第10课《精神的三间小屋》（分层作业） 九年级语文上册同步备课系列（部编版）（原卷版）

10《精神的三间小屋》分层作业一、积累运用1.下列加点字的读音全部正确的一项是（）A.襟怀（jīn）宽宥（yòu）麾下（huī）自惭形秽（suì）B.云霓（ní）憎恶（zēng）轻觑（qù）金戈铁马（gē）C.积攒（zǎn）几案（jī）坍塌（dān）悄无声息（qiǎo）D.广袤（mào）挟持（jiá）沼泽（zhǎo）抽丝剥茧（bō）2.下列词语中有错别字的一项是（）A.宽宥困厄形消骨立铮铮作响B.嘟囔矗立李代桃僵费时弥久C.灰烬轻觑鸠占鹊巢坚固优雅D.窗棂蔑视抽丝剥茧缤纷和谐3.下列加点字的读音和字形全都正确的一项是（）A.不知累积至那种广袤，需如何积攒（cuán）每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？B.不要轻觑（qù）了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。C.也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可既，便以位卑宽宥（yòu）了自己。D.你的一生，经历过的所有悲欢离和、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺（pù）陈在精神小屋的几案上。4.下列各项中分析不正确的一项是（）假若爱比恨多，小屋才光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得焚香净手，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。A.“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”是复句。B.划直线的句子是假设关系复句。C.“销毁你的精神垃圾”运用了比喻的修辞方法。D.文中划曲线句子有语病。把“焚香”和“净手”两个词位置互换。5.城市书房，是书香扬州的文化名片。在若虚书房的留言簿上有这样一段话，请你找出说法有错的一项（）A.读书就是修行：读《孤独之旅》，明白了孤独之旅正是心灵成长、自我觉醒之旅；读毕淑敏的《精神的三间小屋》，要关注自我内心世界，努力、真诚地修筑好心中的精神大厦。B.读书就是思考：读《怀疑与学问》，在“学则须疑”的观点中，认识疑于学的重要性，不轻信，善思辨；读《创造宣言》，在作者呼唤、倡导勇敢创造的观点中，反观自身，坚定理想，提升素养。C.读书就是旅行：读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修“与民同乐”的表象背后借醉消愁的本质；读《湖心亭看雪》，既览西湖洁净雪景，又能感受张岱旧游如梦的淡淡哀伤。D.读书就是读心：读《范进中举》读出范进醉心功名的怜与悲，也读出他圆滑世故、灵魂卑劣的丑与鄙；读《三顾茅庐》，读出刘备求贤如渴、礼贤下士，也读出诸葛亮运筹帷幄、心系苍生。6.下列文学常识表述有误的一项是（）A.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。B.雨果，美国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。C.《论教养》的作者是利哈乔夫，苏联学者、作家。D.《精神的三间小屋》的作者毕淑敏，当代女作家。7.下列语法知识判断错误的一项是（）A.“将是怎样快活和充满创意的时光”中的“快活”是形容词。B.“精神的三间小屋”“斑羚飞渡”“蚊子和狮子”“热爱生命”分别是偏正短语、主谓短语、并列短语和动宾短语。C.“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。”这是一个因果复句。D.“第二间小屋，盛放我们的事业”中的谓语是“盛放”。8.下列加点的成语运用不恰当的一项是（）A.一年来疼痛的折磨已使他形销骨立。B.这是她父亲留给她的产业，没想到她的叔叔却鸠占鹊巢。C.从古至今，美就是一个千丝万缕的大谜题，不知道有多少人都在尝试着抽丝剥茧地去了解它。D.在语文老师的精心指导和同学小华的热心帮助下，李明在演讲比赛中获得了一等奖，这真是相得益彰啊。9.判断下列句子运用的修辞手法。（1）我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。（）（2）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。（）（3）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上。（）（4）我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？（）二、课内阅读①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。②第一间，盛着我们的爱和恨。③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。④第二间小屋，盛放我们的事业。⑤一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作│八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，│这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。⑥我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。⑨第三间，安放我们自身。⑩这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？⑪可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的岁现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。第二间精神小屋“盛放我们的事业”，“精神小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，你如何理解？11.选文第③段画线句子采用了什么论证方法，有何作用？12.⑪段画线句子证明了“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”。请仿照其意思和句式特点，在下面横线上再补充一个论据，使之符合上文的语境。我们把自己的头脑，变成__________，却___________________。三、课外阅读精神明亮的人王开岭①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——⑤陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……⑥从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……⑨迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。⑪透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？⑬仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它……⑭或许还有其他的机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了。和预期一模一样。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美是美，但就是感觉不对劲儿。⑮而更多的人．或许连一次都没有!一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。⑯放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。