余秋雨散文文化苦旅的读后感5篇

—余秋雨散文文化苦旅的读后感5篇阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？这时就有必需要写一篇读后感了!以下是整理的余秋雨散文《文化苦旅》的读后感范文，希望对大家有帮忙。余秋雨散文《文化苦旅》的读后感1早就听说余秋雨先生的大名，今日有幸读到他的书，内心久久不能安静。“借我一生苦旅无疆，寻找中国笛声何处叹千年。”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。“文化苦旅”这个“苦”字不知有没有经过一番思考之后才确定下来。从这个字可以看出的这本书心情是消沉的，也表现出对文化的一片热诚，真有点唐僧取经的味道。“读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。”跟伴着的脚步，我游玩了众多的名胜古迹，我倾听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美妙的人性……我倾听着谈古论今，在某个充满意境的空间里发出对中华文化的沉思与感慨。中华文化的博大精深不是这一本《文化苦旅》所能概括的。呼吁更多的人来爱护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。我觉得，既然我们生在这个繁华的年月，就理应比我们的祖先做得更好，由于我们有充足的力量、条件。但看看这个社会，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去仔细地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋我们不能要求全部人都成为爱护文化的使者，但最至少身为一个中国人，我们要懂得爱护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。我已经是一个中同学了，我突然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们似乎遗忘了自己的责任。儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。中国文化犹如那酝酿千年的酒，时间越长，越是香飘千里。我们要站在时期的顶峰，让中国文化昂扬在世界之巅!余秋雨散文《文化苦旅》的读后感2我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它刺眼。白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了很多。而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前——“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。伴伴着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲解并描述着。他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用很多珍宝换得这位道士的一世茫然。“茫然的是当时的中国啊!”他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时期的慨叹。他登上庐山时，再一次想起了古人。山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，或许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。“一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头……他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追寻，苦在徘徊。苦苦思索，苦苦探究。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在可惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清将来的路在何方。我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是心情的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像一样在此间徘徊着。谁也不明白我会做下什么？犹如一个乡下的道士会找到石窟一般。合上扉页，只觉得眼前乌黑的黑夜犹如深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活阅历无比渺小，却带给了我许很多多的感受，生活便是一种阅读，由于在生活中学会了感受。向前吧，不管你是谁？年轻或许是一种财宝，由于人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍需要带它们向将来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。余秋雨散文《文化苦旅》的读后感3土黄的纸页，尘土的味道，凝重而带着惆怅。这早已让人对它肃然起来，似乎面前就是一片片历史的.废墟。没有用甘甜的文字，而是用无尽的感慨和伤感来焕发我们懵懂的心，让我头一次觉得，历史竟这么宏大。这本书是余秋雨的散文集，写了他在游山玩水时对历史，对文化的进一步思索。历史是什么？只是单调的人物，早已过去的年月，还是数不尽的故事？在《莫高窟》一文中写道：“在山脚前来回徘徊，一点点的找回自己，定肯定被震撼了的灵魂。”莫非历史能给人如此大的心灵冲撞，连都会被它的沧桑和朴实所制服？在《西湖梦》一文中又写道“即便明智如鲁迅，也情愿在一个传奇故事的象征意义上深深沉醉。”历史或许太过于冗杂，无论是文人墨客，还是壮志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，倾听它的咆哮。秦始皇吞并六国，可最终还是没有立于不败之地；可是尽管赤壁大战，曹操却仍然能统一天下。屈原投江不久，都江堰的工程才刚刚开头，随后又是廉颇和蔺相如的故事……历史在变，可最终不都是过眼云烟？“神马都是浮云”，也不过如此。认真再想想，历史同时能有很多面。莫高窟炫丽的壁画，流淌的颜色，背后同样是烽火连天的岁月。洞庭湖看似安静，却同样孕育出很多文人：范仲淹的《岳阳楼记》，杨么和岳飞也曾在这片土地上挥动过红缨…….江南小镇的亭亭楼阁幽僻曲折，但也曾面对历史的长河发出哀鸣。这本书虽说是游记散文，可更多是对历史的可惜。历史的起起伏伏，兴起和衰败，沉淀而厚实，让我不禁对它又有些仰慕起来。我望着窗外，俯视着辽阔的大地，心里有些澎湃和冲动。这块地方，5000年来，前前后后有过多少豪杰!华夏大地，世界的古国，它在战争中直立，把长城当做自己的脚跟，把长江黄河当做自己的血液，把山脉当做自己的臂膀，把积淀的历史当做自己的灵魂。中国的历史和文化，高深莫测，竟引得很多学者直到自己生命的结束也没有揭开其中的神秘。文化苦旅，“苦”字，正代表了历史幽幽的叹息。历史在奔腾，涛声不断，永不停息……余秋雨散文《文化苦旅》的读后感4在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回来于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激扬的大气，一场细致精致气可吞天下的深入评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清亮的江南小镇，把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的高深苍凉。《江南小镇》开头的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深入思索，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时分，我深深地感受到了作文深沉的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的别出心裁，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的脚印，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中查找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最剧烈的感受。或许，我还未完全领悟的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时期的绝响，警世亦憾人!悄悄地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻找着历史的脚印。余秋雨散文《文化苦旅》的读后感5夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般清静的旅伴。书中以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是由于它始终肩负起了保卫国家的责任。走在长城上，似乎能清楚地感觉到很多英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟识的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非英雄”这一口号的提出，大约也是来自一个简洁的愿望；把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆而已。文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。我们都有这样的感觉，没有历史大事与人物，你即使来到有任何意义的景观也只是会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的才智多高啊!”之类单纯的惊叹，而永远也不会有更深层次的感慨。旅行的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传