鸦片战争时期爱国诗潮反映的社会内容

鸦片战争时期爱国诗潮反映的社会内容鸦片战争时期爱国诗潮的题材十分广泛，几乎触及到社会的每一个角落，可以大体归纳为以下五类：一、热情歌颂誓死抗敌的爱国将士和人民群众。这一类诗大多写得慷慨悲壮，富于悲剧色彩，在爱国诗潮中所占比重较大，也最引人注目，以张维屏的《三将军歌》和《三元里》两诗为代表。张维屏(1780—1859)字子树，一字南山，号松心子，又号珠海老渔，是广东番禹(今广州)人，道光二年(1822)进土，官至南康知府，晚年辞官隐居。他早年诗作多咏山水及应酬赠答，晚年在家乡目睹侵略者暴行，写出了传颂一时的《三将军歌》和《三元里》等诗，在中国近代诗坛上赢得了一席地位。《三将军歌》歌颂了奋勇杀敌、为国捐躯的三位将领，即广州沙角炮台副将陈连升、吴淞炮台提督陈化成、定海总兵葛云飞，着重刻划了他们誓守国土、视死如归的英雄气概，其中描写葛云飞死战拒敌一段尤为动人：夷犯定海公守城，手轰巨炮烧夷兵。夷兵入城公步战，枪洞公胸刀劈面。一目劈去斗愈健，面血淋漓贼惊叹。夜深雨止残月明，见公一目犹怒瞪。尸如铁立僵不倒，负公尸归有徐保。.诗中还点出了他们兵败牺牲的原因一一或兵弱无援，或友军先溃。篇末寄寓了深沉的感慨：“承平武备皆具文，勇怯真伪临阵分。天生忠勇超人群，将才孰谓今无人？呜呼！将才孰谓今无人，君不见二陈一葛三将军！”诗中长短句交错出现,造成一种急促、紧迫的节奏，有力地烘托出悲壮惨烈的战斗气氛。英国侵略军在中国领土上处处遇到人民群众的有力抵抗。道光二十一年(1841)五月，广州郊区三元里一带农民竖起“平英团”大旗，聚众万人，奋勇围击一支英军，但广州知府余保纯竟出面干涉，致使剩余英军得以侥幸突围。《三元里》诗生动地记述了这一战斗的全部过程。诗篇一开始就描写了上万农民漫山遍野而来、奋勇杀敌的雄伟气势：三元里前声假设雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。家室田庐须保卫，不待鼓声群作气。妇女齐心亦健儿，犁锄在手皆兵器。乡分远近旗斑烂，什队百队沿溪山。众夷相视忽变色，黑旗死仗难生还。这是一首正面歌颂人民力量的诗篇，在鸦片战争时期十分难得，诗人并以清朝官吏的纵敌与人民的自发抗敌作了强烈的比照，愤慨之情溢于言表。值得提及的还有朱琦和陆嵩。朱琦(1803—1861)字伯韩，一字濂甫，广西临桂(今桂林)人，道光十五年(1835)进士，曾官御史，后在杭州抵抗太平军时战死。朱琦论诗反对模拟，诗之风格趋于雄深宏放，古体成就较高，著有《怡志堂诗集、文集》。他在鸦片战争时期写有《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》、《关将军靴歌》等作品。陆嵩(1791—1860)字希孙，号房山，江苏元和人，家境贫寒，只当过镇江府学教谕。诗学杜甫，风格朴实自然，但失之于质直，著有《意苕山馆诗稿》。他在鸦片战争时期写了《悲吴淞为陈将军化成作》、《听缪心如嘉毂谈浙东死寇王将军国英事》等作品。二、愤怒控诉英国侵略军残暴屠杀和肆意劫掠的罪行。在涉及这类题材的诗人中，以姚燮成就较高。姚燮(1805—1864)是浙江镇海人，字梅伯，号复庄，又号大梅山民，道光十四年(1834)举人，三次会试皆不中，为生计常年奔波四方。工画，亦善词曲骈文。论诗主张自寄性情，并注意学习民歌之长，诗风奇肆秣丽，著有《复庄诗问》、《疏影楼词》等。镇海失陷后,他先后写了《太守门》、《兵巡街》、《毁神庙》、《捉夫谣》等作品，揭露侵略者的暴行。《捉夫谣》描写英军抓佚敛钱、凌辱市民：“城鬼捉夫如捉囚，手裂大布蒙夫头。银铛索禁钉室幽，铁钉插壁夫难逃。……当官当夫给钱粟，鬼来捉夫要钱赎。朝出担水三千励，暮缚囚床一杯粥。夫家无钱来赎夫，囚门顿首号妻孥。”描绘出人间地狱的一派凄惨景象。姚燮在鸦片战争时期的作品大都质朴无华，善用白描，语言流畅，富于民歌风味，具有独特的艺术风格。三、揭露清王朝文武官员的腐败无能。这类作品数量很多，以贝青乔的《咄咄吟》最有影响。贝青乔(1810—1863)字子木，号无咎，又号木居土，江苏吴县(今苏州)人，诸生。1841年12月投笔从戎，参加扬威将军奕经幕，在浙东一带抵抗英军，后游历南北各地，“四海依人短褐孤”，卒于旅途。另著有《半行庵诗存》、《苗俗记》等。他把在奕经军中所见所闻写成一百二十首绝句，以诗纪史，就诗作注，题为《咄咄吟》，“言怪事也”。（《咄咄吟自序》）请看临阵指挥的武官张应云：瘾到材棺定假设僧，当前一任泰山崩。铅丸如雨烟如墨，尸卧穹庐吸一灯。文官们那么是无所事事，中夜聚赌：春风满座醉嘈嘈，一掷何妨百万豪。恰喜羽书中夜静，蜡灯酣赌好分曹。《咄咄吟》一诗一注，全为纪实之作，具有较高的史料价值，但诗人过分拘泥于本领，缺乏艺术概括力，因此作品显得浅薄，形象也不够生动。四、揭露清军和各级地方官吏借作战之名，横征暴敛，荼毒生灵。这类作品从一个侧面揭示了清军失败的内因。这里着重介绍张际亮的有关作品。张际亮（1799—1843）字亨甫，福建建宁人，道光十五年（1835）中举后，屡次会试皆不中，后因为好友姚莹申雪冤狱，劳瘁而卒。张际亮一生贫寒，浪迹四方，狷介耿直，敢于面斥权贵过失，被目为狂土。鸦片战争时期，他流亡于浙东一带，亲历苦难，写出了不少好诗。张际亮一生共写诗一万余首，多抒发对现实的不满，风格沉郁，语言工丽，在当时很有名气，有《张亨甫全集》。在他的笔下，清军对百姓是飞扬跋扈、鞭扑勒索：“夜中鞭扑声，呼号久谁诉，”（《广信府》）临阵时那么“倒戈迎敌骑，观壁弃戎衣”。（《须怀》之三）在《奉化县》一诗中，诗人成功地刻划了一群佯装负伤的宁波逃兵及一名色厉内荏、只知醉饱的将领，他们不战而逃，却向村民索要酒食，“佩刀割大肉，醉饱卧向天”，搅得鸡犬不宁。张际亮诗的缺点是有时议论过多而未能切中肯紫，显得比拟迂阔。当时有些诗篇的揭露比张际亮的作品还要尖锐。“将军原不为苍生”，（周沐润《京口》）一语点破了清军的本质。“溃卒仓皇工劫掠，残民潦倒避诛求”，（吴嵯《吴淞口》）以比照手法写出了人民的双重灾难。王柏心的《南郡春兴同蔗泉作》从另一个侧面揭露了清军的腐败：四千健儿来益州，誓扫长鲸南海头。闻道捉船断行旅，得钱即醉妖妓楼。以上这些作品的共同缺点是缺乏生动具体的形象刻划，艺术概括力部强。五、抒发诗人矢志报国之心和忧国忧民之情。在这类作品中，抵抗派大臣林那么徐(1785—1850)的《赴戍登程口占示家人二首》之一常为人们传颂：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。这首诗作于1842年8月遣戍伊犁前夕。据说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句诗人最为喜欢，常自吟诵。这首诗既表现了林那么徐生死不渝的爱国精神，又于旷达之中流露出诗人的不平之气。即使在遣戍途中，林那么徐仍惦念着祖国的安危，“闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷”(《程玉樵方伯德润饯予于兰州藩廨之假设己有园次韵奉谢》)，提醒统治阶级警惕侵略者的动向。他的诗含蓄幽深、凄婉苍凉，而且格律谨严，曾勾勒西北关山景物，风格雄奇苍劲。著有《云左山房诗钞》等。鲁一同(1804—1865)也是当时一位较有成就的诗人。他是江苏清河(今淮阴)人，字通甫，一字兰岑，道光十五年(1835)举人。他的诗风格质朴，气象雄阔，多反映民生疾苦之作，又以古文名世。著有《通甫类稿》、《通甫诗存》、《诗存之余》等。他在鸦片战争时写了