2023届高考语文复习：文学类文本专题训练-地方风俗（含答案）

文学类文本专题训练-----地方风俗一、阅读下面的文字，完成下面小题。南有樛木陈小雯又是春天，窗子可以常开了。我已经209岁了，平阳县人民政府2017年在我身上挂了块牌，上面有我的名字、编号以及年龄等数据。“阿姊，三月三要再来吗？”“阿姊，一串翅果耳坠，漂亮吧！”三月三？到了吗？翅果……这是一个难得认得我的姑娘。我忍不住睁开眼，见她正探出身子伸手摘我身上一串串垂挂下的果实，清秀的身影倒映在睦源溪水中。被唤作“阿姊”的女娃则十分好奇地欣赏着我的果实，连声说：“好神奇啊，这翅膀！它的每一粒种子都想飞啊！这枫杨大概做梦都想飞起来。”我不禁笑了，长翅膀难道就一定是为了飞吗？同样，当地畲族已婚妇女头戴凤冠，额垂龙髻，不代表她就是“三公主”。只是，雷老爹这几天上山下山盘笋，却的的确确想当“笋王”。他家丫头后天出嫁，日子看在三月初三，正好那天镇上举办“笋王大赛”。为女儿的婚事，雷老爹和他妻子雷美凤没少吵架。雷美凤要女儿招个上门女婿。雷老爹死活不同意，他自己已经是赘婿了，不想女儿也过她母亲那样的生活，没有婆家可去，没有娘家可回。雷老爹原来不姓雷，畲族族规一般同姓不婚配。雷老爹原是平阳民间“高昆乱弹，和调讨饭”中的一员，原名林翔。只是入赘雷家后改随雷姓，叫雷翔。林家兄弟姐妹多，林翔自幼嗓子好，便跟着叔伯四处卖艺了。雷老爹林翔就是在三月初三这天认识雷美凤的。这天，平阳畲乡娘娘宫和旁边的杨府殿要整一出“弄堂会”，同斗一台《摆生祭》。《摆生祭》又称《洗马桥》，出自南戏《刘文龙菱花镜》。林翔当然不唱主角刘文龙，他唱的是刘文龙表弟宋湘。他没有“刘文龙”那样的俊俏外表，他只能唱个配角。林翔同情宋湘，讨厌刘文龙。他时常私下调侃“刘文龙”为人不厚道，一个大男人偏偏要守身如玉，为了自己的名节耽误了四个人人生最美好的16年。那时的雷老爹还年轻，他遇见雷美凤后，雷家要求他入赘，他是欣然同意的。一方面，他是喜欢雷美凤的。另一方面，许是出于对刘文龙的鄙视，对剧本人生的叛逆。他直到十几年后才想明白，为什么刘文龙不入赘匈奴，不当驸马，宁死也要逃回家乡。除了对发妻的承诺之外，还有那该死的对自由的向往。戏台上，林翔演完宋湘，黯然离去。这出戏他演了太多遍了，都麻木了。他再不想和宋湘一样被人安排，守着无望的生活。从13岁跑戏台，今年29岁，已经16年了，宋湘都离开了。林翔沿睦源溪独自踱步。我这棵百年老树除了遮阳外，还是能为年轻男女的相遇增添一点浪漫元素的。古树下，迎面走来的那一姑娘，显得十分娇俏。时“三月三”，畲族的传统节日，畲族姑娘喜欢穿自己的传统服饰去野外踏青，夜晚祭祖。雷美凤在睦源溪边出神。年轻的姑娘碰到带妆的“宋湘”，大胆地问了一句：“你家住哪里？”林翔一愣，《摆生祭》第四出，萧月英问刘文龙：“家住哪里？”刘答道：“小生在府前街居住。”此时，林翔却不知道如何回答。他老实答道：“戏班住哪，我就住哪。”这个回答让雷美凤很满意，既符合了她的想象，又满足了她的好奇心。“那你一定去过很多地方了！……”那晚溪边的聊天，我都听见了，无非就是一只好奇的猫和一条鱼的对话。最后这只猫把这条鱼带回家，养在了家里。小年轻的婚后生活倒也无忧无虑。一个戏台上的小生，自是不会干农活。雷翔最好做的事就是上山下山，寻花问柳。他的花和柳是真的花，真的柳。雷老太早年丧夫，就雷美凤一个女儿，生活练就雷老太一身霸气。有一个强势的母亲，雷美凤自然乖巧懂事，对雷老太百依百顺。雷老太掌握一切大小事务，雷翔这个赘婿在生活上受到很好的照顾时，也被管得喘不过气来。孙女出生后，有关孩子的吃穿教育问题，雷翔是没有发言权的。雷翔唯一做出的反抗是坚决不要第二个孩子。这一晃，就是32年，两个16年，雷翔变成了雷老爹，雷老爹60岁了，女儿26岁，后天就要出嫁了。这个雷老爹近年来和满山的竹子、竹笋磕上了。雷老爹对今年的“第三届笋王评比大赛”志在必得。参评的竹笋有着严格的规定，必须是青街畲族乡本土5公斤以上的鲜笋，黑笋、黄笋、死笋以及竹筒笋皆不能参评。雷老爹寻思着后天清早五点就得出门了，他要上山把物色好的那棵笋锄出来；媳妇美凤也想着后天三月三，五点就得起床了，她要安排好女儿的出嫁事宜；女儿雷果掰着指头数着时辰，五点就得起床，她要去婚纱店化妆，八点杭州的迎亲车队就要来接人了。此时的雷果心思怕早就飞到青街外头去了。“阿姊，快过来，这里有一面大大的“喜’字。”“快去，给你拍张照，说不定今年就嫁出去了。顺便去娘娘宫里拜一拜，求个好姻缘。哈哈哈……”一串放肆的笑声在双合殿前爆开。看着两个轻快的身影飞进双合殿，我又闭上了眼睛——我看见我的一颗翅果，两片透嫩的绿翅膀抖啊抖，像极了从溪面上掠过的雀儿。（有删改）1．小说在行文中写到了富有地方特色的风俗，请简要概括。二、阅读下文，完成下面小题。村口李光彪①不知你是否来自乡村？如果是，我们老家的村口，也许就是你们老家的村口。②如果你来自城市，问一问你的父母或是爷爷、奶奶，他们会告诉你，你的血脉就从老家的村口流出。③因为，人类从漂泊到定居，自种植庄稼、驯养家禽六畜开始，便诞生了村庄。随着过剩产品的交换便催生了集市，慢慢演变为今天的城市。不管你走多远，飞多高,村口是你迈出山村的第一步，脚印是你留在村庄的胎记。④我生于云南的山肚子里，长在云南的山肚皮上，从小在山村怀里被喂养大，对村口尤为熟悉。⑤老家的村庄，堆砌在蓝天白云下的半山腰，出门就是坡，只有一条“蛇路”从山脚蜿蜒爬向村庄。从对面坡上望去，路如山的脐带系着村庄，仿佛是上天打在大山上的一个逗号。路与村庄接吻的地方，就是村口。⑥村口是村庄的一扇门。村里的人不论谁出生，办完祝米酒，都会把“坐月子”婆娘吃过的鸡蛋壳，在满月那天夜里，点燃香火，送到村口，撒在路心，让出入村庄的人踩踏，提示村里人，自家捡得一个儿女。从此，蛋壳通知村口，村庄又添了一个新人。⑦村口是孩子的腹地。上学前的娃娃常逃离父母的视线，不约而同，像小狗一样溜到村口玩耍，直到家人喊吃饭，找到村口，才被灰头土脸地领回家。上学的孩子，几乎黎明都在村口等候，像一群飞离村庄的麻雀，叽叽喳喳下山读书。从此，有的麻雀变成了金凤凰飞出村口，飞离了山旮旯。⑧村口是村庄的屏幕。一块不大的乡场（生产队时留下的晒场）几乎每天从早到晚，都有几个人聚在村口，轮流做村庄的门卫。晚上更为热闹，唱民歌调子的，跳左脚舞蹈的，吹牛聊天的，都像开会似的集中到村口。如今已看不到的露天电影，自编自演的乡村戏剧都曾经在村口上演。因此，村口成了村庄的荧屏，播放着全村人喜闻乐见、雅俗共赏的乡村文化的生活画面。⑨村口是老人的乐园。村里的老人像孩子,坐在树下那几条石凳上，有的抽着旱烟，有的搓着麻线；有时晒太阳，有时躲荫凉。一边侃家长里短，一边朝着进村的路眺望，盼望漂泊在外的游子归来。那些像古树守候在村口的老人中，有一对就是我们的父母，或是爷爷、奶奶。⑩村口是村庄的门槛。娶进村的新媳妇，不管是古时骑马坐轿来的，还是近代坐马车来的，或是今天坐汽车来的，都会被拦在村口，在震耳欲聋的爆竹声和唢呐声中，由两个举着熊熊燃烧火把的金童玉女引路，走进婆家。要出嫁的姑娘也不例外，哭哭啼啼地被舅老公（新娘的哥哥）背出家门，在村口进行隆重的交接仪式后，才出门。从此，村口又有一粒种子撒向另一片泥土，即将成为一棵嫁接的果树。⑪村口是村庄的伤口。外出打工的村民中，不小心残了手脚，患了绝症，同样会被泪水送进村口。山外的小商贩隔三差五，常来村口摆地摊，兜售商品如食品、药品等，或是买猪鸡牛羊，假冒伪劣、短斤少两时有发生，让父老乡亲吃了不少哑巴亏。也有像黄鼠狼一样趁黑夜潜入村庄的贼，偷鸡摸狗，被村民们逮住，大家蜂拥而上将其打伤，最后竟打死在村口。望着警察用亮铮铮的手铐把领头人带走，泪水盈盈。不知防卫过当的乡亲们，顿时心口和村口一样被撕裂，有点儿痛。⑫村口是村里人生命的句号。不论是谁，一辈子驻守在村庄的，常年在外漂泊的，中途夭折的，男的女的，老的少的，死后装尸体的棺材、骨灰盒，都会停放在村口。先让道师（巫师）的指明去阴间的路，再让前来送葬、披麻戴孝的人群绕着棺材走三圈，最后才敲敲打打，哭唱着把死者送上村庄背后的坟茔。从此，村庄又一个灵魂从村口升上了天堂。⑬其实，村口是村庄的一只眼睛，村里所发生的喜怒哀乐，都历历在目。村口也是村里每个人呱呱坠地的出口，出生入死的咽喉。（选自《读者》）2．文章写出了云南山村一些独特的风俗，请简述这些独特的风俗。三、阅读下面的文字，完成下面小题。年三十夜的爆竹竹林逸士这些年，年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法，叫花子都有个年三十夜，这普天同庆的日子，无论你贫穷、富有，生活在城市、乡村，是在自己的出生地，或是流浪在异乡，在年三十夜，哪怕是远隔千万里的游子，都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与亲人们聚在一起，团团圆圆，开开心心过个热闹的年！在我们那儿乡下，年三十夜吃年夜饭前先要祭祖，家家户户，堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜，焚香、化纸钱，对着祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但听得满村的爆竹声在群山回响，此起彼伏，经久不息。更为热闹的时刻则是凌晨“开财门”。我们那儿的习俗，年三十夜，吃过晚饭，约十点钟左右，每家每户都要大门紧闭，亲友串门只能从侧门进出，称之为“封门”；到了凌晨一至三点，在堂屋里点上红烛，斟上美酒，焚香，击磬，随着悠扬的磬声，化纸钱，祭拜天地，然后打开大门（即为“开财门”），燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年到来。谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，喻意这户人家兴旺发达。一时间，爆竹声铺天盖地在群山回响，绵延不绝；黑暗的天空被焰火点亮，璀璨夺目，把年三十夜推向高潮！这几年回乡过年，有时我一个人回去，有时是带着妻儿回去；弟弟也偶尔带着弟媳回去；父亲长年病着，身体一年不如一年，家里有个病人，气氛难免有些压抑，年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀，遇弟弟也回去过春节的时候，为了烘托节日气氛，兄弟俩也喝上三两杯，浅尝则止，索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃得早，这几年常叫我去陪他喝酒，说与几个儿子喝不起兴，有我这个省城去的“客”，才能喝得尽兴。表哥礼数繁多，先是与他喝几杯，再安排三个儿子、媳妇，甚至于孙子分头向我敬酒，最后他还要作“总结”，几巡下来，常是一二十来杯酒下肚，让我醉意朦胧。这边还没喝完，屋下的其兵表哥又来邀了，说年三十夜，我这个贵客不能只光顾一家，他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去，同样的礼数，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，喝得昏天黑地，不知身在东西南北矣！饭罢哪里还守得了夜，开得了“财门”，连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及，早早地就去见周公，任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响，我昏沉沉地，一觉即到天明。家父自2007年摔伤致残，行动多有不便，故土难离，不愿外出，母亲守着他；每年回去，想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大，到了老年，妹妹远嫁他方，我们兄弟又在贵阳生活，家中只剩下他们两位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于怀；前年秋，家父因病去世，春节回去陪母亲，百年老屋，只剩下母亲一人，人去屋空，触目伤怀，叫人情难自禁，唯有酒入愁肠，化作点点泪！母亲去年已到贵阳与我一起生活，快要过年的时候说是要回乡料理些事，还吩咐我别回去过年，她在乡下过完年即回来。因此，猴年的除夕，我没有回乡去，留在贵阳过。年三十夜，与岳父母，还有岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，满满的两桌席，酒也喝了不少，幸而未醉。妻带着女儿在国外旅游，回到自己家里，我一个人守着空荡荡的屋子，听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响。我是一只倦飞的鸟，此刻，故乡远隔千山万水之外，感知不到故乡年三十夜的欢腾。城里人的爆竹是图个喜庆，也没个讲究，常是没来由地有一挞没一挞地乱放。于是，在年三十夜，我一个人，听了城市半宿七零八落的爆竹声。3．第二段中，作者为什么要介绍家乡年三十夜的风俗？请结合文本说说你的理解。四、阅读下面的文字，完成下面小题。墙上的春天张金凤日头偏过了正中，爹从年集上归来。把别的物品交代完毕，他慢慢地展开了画卷，孩子们的眼睛里放出异样的光彩。经过一年烟呛火燎的土屋，此刻被年画这一轮太阳照得亮堂堂的。吉祥可爱的胖娃娃，珠光宝气的仙女，娇艳美丽的花儿，五谷丰登的粮仓，眼前一晃，仿佛都变成了真实的存在。娘轻抿微笑，画卷被隆重地重新卷起，放在棚子上。日子该怎么忙活还怎么忙活，只是这家棚子上的年画让一家人的忙碌都有了底气和希望。“日子会像画上一样好的。”每年贴年画的时候，娘总是这样说，爹就憨憨地笑。贴年画是最隆重的。腊月的最后一天，屋子已经扫过尘，四壁也干净了。娘用小锅煮了糨糊，爹开始糊墙。他用旧报纸把卧室四壁糊好，独留下贴年画的地方。年画要最后贴，就像戏台上的高潮，总要留在吊足胃口的时刻。爹比量好上下左右的位置，用铅笔在土墙上将画的四角位置描上四个点，然后把画取下来，放在小桌子上，用小刷子在画的背面均匀地涂满薄薄的糨糊。而后，将崭新的画贴上去，用新的希冀翻过旧的光阴。贴年画的时候爹非常小心，轻轻抻着，用力大了，半湿的年画容易破，抻得轻了容易起褶。糊了一上午墙爹都不说累，贴年画的时候鼻尖却冒出了细密的汗珠。贴上新年画，爹用一把新笤帚仔细将年画扫一遍，被扫过的年画，就像被熨斗熨过的衣裳，平展得一点纹都没有。爹又裁好一溜儿二指宽的大红纸，给年画的四边镶上红边，就更辉耀四壁了。我家的年画是分主题的。炕头是娘的年画区：手执莲花在水中嬉戏的“荷花娃娃”，骑着小金马的“美好前程娃娃”，背依硕大金元宝摇拨浪鼓的“富贵娃娃”，不管背景如何，主角永远是一个穿红肚兜、胳膊像嫩藕一样的栩栩如生的俏丽娃娃。炕头能贴两张大画，另一张必定是戏曲画，那是金钗闪烁、玉翠簇拥的新婚女子，那是喜庆的百年好合，步摇、钗环、玉佩、流苏，世间女子的艳丽和奢华都堆在我家的炕头上。炕尾的墙是爹的园地，他按照自己的喜好来布置它，爹喜欢花鸟画，炕尾年年是花样不同的四季联，画工细腻精致，《梅兰竹菊》清雅高洁，《梅花争春》的花蕊细致生动，《松鹤吉祥》的松树干风骨凛然，而鹤的情态从容谦和，各样水果逼真到似乎能闻到香气，我常常近距离地逼视它们，恨不得趁没人的时候啃一口。年画打开了我的眼界，我很早就认识了北方乡村没有的花儿，牡丹、荷花、菊花、山茶、梅花、兰花，还认识了佛手、枇杷、香蕉等南国水果，认识了如意等普通老百姓绝没有机会认识的物件。年画这本教科书，给了我美好的想象，还给了我那么多故事。《岳母刺字》《连环计》《西厢记》《西游记》《卧冰求鲤》，一幅幅生动鲜活，我看这些有故事的年画时，总是央求主人给读一下画的题目，讲一下画里面的故事，那些民间故事他们讲得无比生动，给了我最早的文学启蒙。年画是年最鲜艳的花朵，人们把它擎在炕头上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕这天，家家都换了新年画，我最快乐的事就是逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆。爷爷的炕头贴的是《松鹤延年》《太极仙翁》；二叔家的年画是电影剧照加文字，简直是一本墙上的彩色连环画；八爷爷是个老党员，他家的年画是《红灯记》《智取威虎山》《红色娘子军》等，总有李玉和神情里的果敢和智慧，李铁梅手擎红灯的坚不可摧，还有红色娘子军用脚尖点地的舞蹈场面；六奶奶读过学堂，她家的画有《梁红玉》《文姬归汉》《搜孤救孤》等。有时候，走进一户人家，见墙纸是旧的，年画也是去年的，被灶屋流进的烟熏得颜色枯黄、毫无精神，这时候，我会很失落，小小的心里会替他们黯淡一会儿。没有年画的年就像没有花开的春天，那一定是他们的亲人去世不到一年，不贴年画是一种哀思和缅怀。年画是看得见的好日子，日子不论贫富都要用心挑选吉祥年画。集市上的年画摊子摆着、挂着几十种年画，看着哪幅都好，拿到手里就不舍得放下，她想要《五谷丰登》，也想要《花好月圆》，看好了《凤还巢》，还惦记着《木兰从军》，她喜欢那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那生动的四季联。挑挑拣拣，拿起放下，赶集的女人，包袱还轻飘飘的，还有许多东西要置办，却被年画的迷宫缀住了脚步。最后，她舍弃了自己的一双新鞋，又舍弃了一条擦脸手巾，把那些现实日子里的用品变成了她手中多出来的