人教版九年级下册第6单元第23课《愚公移山》教学设计

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计《愚公移山》教学设计学习目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。2、理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。3、引导学生理解愚公移山的精神的深刻含义。重难点：1、理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。2、引导学生理解愚公移山的精神的深刻含义。教学过程：一、激趣导入：1、播放歌曲《愚公移山这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山看古人是怎样对待困难的。2、简介《列子》及作者《列子相传为列御寇撰写汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。列御寇，相传为战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。3、释题：“愚”（愚蠢、蠢笨、傻）公又是什么意思？（对年老男子的尊称）愚公又是什么意思？（愚蠢的老头）4、自由读课文，如果有不认识的字圈出来，用自己的办法学一学，然后把它多读几遍课文）二、初读课文，扫清字词障碍，再读课文，注意把句子读通顺，理解文意。想一想课文主要写了一件什么事。(1)指出下列句中的通假字并解释。指通豫南“指”通“直”1/6

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计始一反焉“反”通“返”汝之不惠“惠”通“慧”亡以应“亡”通“无”一厝朔东

无陇断焉“厝”通“措”(2)虚词“而”的用法连词，表修饰：面山而居表顺承：聚室而谋

笑而止之何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法1、代词，“他的”：其妻献疑曰

帝感其诚“他”：惧其不已也2、副词，加强反问语气：其如土石何？“之”的用法1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力

渤海之尾，隐土之北

京城氏之孀妻

曾不能毁山之一毛

操蛇之神2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也

汝之不惠虽我之死

汝心之固3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4、人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰(3)一词多义方七百里方其远出海门汝心之固，固不可彻其如土石何

年且九十且焉置土石河曲智叟亡以应

曾不若孀妻弱子曾益其所不能惧其不已也吾义固不杀人其妻献疑

今亡亦死，举大计亦死2/6

帝感其诚

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计以君之力。曾不能毁山之一毛虽我之死。有子存焉甚矣。汝之不惠告之于帝(4)“且”的用法1、副词，“将”：年且九十2、连词，“况且”：且焉置土石？“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝3．活用形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐（5）特殊句式1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2、主谓倒装甚矣谓）汝之不惠（主）3、宾语前置何苦而不平？且焉置土石？4、定语后置遂率子孙荷担者三夫5、省略句①、省略主语愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南（6）翻译下列句子。①甚矣。汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。④冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。三、精读课文1、愚公移山的原因是什么呢？（惩山北之塞，出入之迂也）两座大山给愚公3/6

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计他们带来了很多困难。2、同学们想一想能带来哪些困难？3面对着他们的生活劳动带来了很多困难的王屋与太行凭借着一身肝胆，愚公作出了怎样的决定？（移山）4、那么对于“移山”这件事，其他人的看法又是怎样的呢？请同学们在书中找一找并画出来公、子孙、妻子、孩子、智叟）愚公：提出并率领子孙们移山5、愚公是一个的老人，同学们想一想在我们的生活中，的老人应该是怎样的？6、90岁基本上经历了人的一辈子了，生活经验十分丰富，他提出了移山这件事，他的子孙们同意吗？（同意）7、在移山的过程中，愚公他们家都遇到了哪些困难？⑴山高大⑵工具简陋⑶石头、土块往哪放⑷往返路途遥远8、只凭着愚公一家人的力量，就要把两座大山移走真是太不容易了，同学们想，我们现在靠现代化的劳动工具，要想移走一座大山容易吗？（不容易）那么愚公一家老小只靠着手提、肩挑就要把大山移走，真是太不容易了，但是“不怕无能就怕无恒”。听到了愚公和他的子孙挖山不止的消息，四面八方的人都来帮忙了，都谁来帮忙了？（邻居孩子）9、只有邻居孩子一个人吗？同学们看图想象一下还有谁来了？10、大家每天都到山上去和愚公的家人们一起喊着号子进行劳动，刚开始只有愚公一家人号子应（嗨哟嗨哟八方的人都来帮忙了号子声应（嗨哟嗨哟后人们那坚定的信念，使他们的号子声惊天动地哟嗨哟）11、多鼓劲的号子声啊，这声音惊天动地，这声音气壮山河，这声音表达了愚公任凭扁担把脊背压弯，也要把山移走的信心和决心。12、但是在愚公移山这件事中，有一个人他不仅没有提出参考意见，没有参与到劳动中来，而且对愚公的行为全是否定的态度，他是谁？智叟13、读一读描写智叟的话，从中你知道智叟的态度如何？（盛气凌人、嘲笑、自以为是）14、谁能把这个盛气凌人、自以为是的智叟的话活灵活现的再现出来？（生读智叟的话）4/6

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计15、面对着智叟的嘲笑，愚公是怎样回答的？（生：读）16、面对着满堂的儿孙，愚公要了却他心中的祈愿，所以他信心十足的告诉智叟：生齐读：“虽我之死……何苦而不平？”17、面对着智叟的嘲笑，愚公移山的信念不改，所以他坚定不移的告诉智叟。生齐读：“虽我之死……何苦而不平？”18、面对着后人，愚公的精神生生不息，世代相传，所以他有理由斩钉截铁的告诉智叟。生齐读：“虽我之死……何苦而不平？”19、听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。应。

一曲唱罢，河曲智叟亡以20、故事的结局怎样呢？山被移走了吗？请同学们齐读最后一段。板书：夸娥氏的子孙，移走21、这么说愚公还是无能的了，最后还是靠神的力量把山搬走的，你同意这个观点吗？（感动了玉帝）22、文章安排一个神话结尾有什么用意呢？因为当时生产力极其低下，愚公移山事实上是不可能的，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望。23、回过头来我们再来看看愚公和智叟这两个老人，愚公真的很笨吗？24、他已经是90岁的老人了，他自己能看到山移走吗？即使是山移走了，他能享受到移山之利吗？（不能）那他不是傻吗？（不是）用我们现在的观点说他是为了谁？（子孙后代）对呀！他是在为后代造福，从这个观点来看，他不仅不笨还很聪明，而且不是小聪明是（大智慧个成语叫大智若愚，就是说大智慧的人好像是很愚蠢，其实他深谋远虑，那些只能看见眼前利益的人，根本就不了解他，所以才说他很笨，就像是文中的“智叟”他很聪明吗？（不是）他只是小5/6

人教版九年级下册第6单第23课《愚公移山》教学设计聪明而已，目光短浅，没有远见，我们可不能做这样的人。25、同学们愚公挖山不止的精神连玉皇大帝都感动